Bersama Yesus Ada Sukacita
Yohanes 2 : 1-10
Yohanes 2 : 1-10
Dunia mengajar kita perihal kemustahilan. Ada hal-hal tertentu di dalam dunia ini yang tidak dapat mengalami perubahan. Terlebih jika melibatkan logika dan pengetahuan, kita akan semakin diteguhkan bahwa apa yang semula diciptakan 
‘seperti itu’ tidaklah mungkin berubah menjadi yang lain. Misalnya kejadian air berubah menjadi anggur. Dimana-mana, pakar pengetahuan modern akan menyangkal peristiwa tersebut atau menolak kemungkinan terjadinya. Dengan demikian, kita juga mengerti bahwa besi tidak mungkin berubah menjadi emas; lembaran kaca berubah jadi bahan makanan yang lezat dan kertas koran berubah menjadi duit ratusan juta rupiah. Tetapi persoalannya adalah, logika pengetahuan seringkali mewarnai pertumbuhan rohani kita. Maka tidak mengherankan jika kita berada di dalam sebuah situasi dan kondisi tertentu, yang muncul bukanlah tanggapan atas dasar iman percaya akan kuasa Tuhan melainkan menggunakan ‘kacamata’ dunia untuk menilai pekerjaan atau perkara rohani yang terjadi. Seperti halnya terjadi di Kana, dimana Yesus melakukan mujizatNya yang pertama, bagi orang-orang tertentu, kejadian itu cuma dongeng pelipur lara yang menghiburkan. Pengetahuan tidak mampu menjelaskan atau tidak memberi peluang yang membenarkan kejadiannya. Tetapi itulah yang terjadi. Air menjadi anggur dan kita percaya Injil ! Apa yang tidak mungkin bagi dunia, mungkin bagi Tuhan. Apa yang mustahil bagi manusia, tidak mustahil bagi Tuhan. Maka ketika, saat membaca artikel ini, sedang berada di dalam kungkungan kemustahilan, kita perlu langkah-langkah rohani supaya mujizat air jadi anggur (baca: kemustahilan berubah menjadi ketidakmustahilan) menjadi pengalaman baru bagi kita bersama Yesus.
Kehabisan Anggur. Persoalan penting di dalam perikop itu sangat jelas. Ada sebuah pesta perkawinan dan mereka kekurangan atau bahkan kehabisan anggur. Tradisi perkawinan Yahudi mengenai pernikahan adalah berlangsung meriah, mengundang orang banyak dan berlangsung beberapa hari (enam sampai sepuluh hari). Orang yang diundang ke pesta pernikahan mendapat undangan dua kali. Pertama jauh-jauh hari sebelum pernikahan berlangsung (surat undangan) dan mendekat hari pelaksanaan, seorang utusan akan dikirim keliling untuk mengingatkan orang-orang yang diundang supaya dating ke pesta. Betapa pentingnya dan terhormatnya seseorang yang diundang ke sebuah pesta perjamuan Tentu saja tuan rumah akan merasa terhormat juga jika pestanya berlangsung meriah, ramai dan dihadiri oleh semua undangan. Coba dibayangkan, tiba-tiba di tengah pesta, pemimpin pesta memberi peringatan yang mendebarkan hati, “persediaan anggur menipis” Tentu saja tuan rumah dibuat kebingungan karena pesta belum usai. Adalah sesuatuyang sangat memalukan jika pesta besar seperti itu ternyata tidak mampu menyuguhi tamu-tamunya dengan anggur (minuman anggur adalah sebuah suguhan kehormatan waktu itu). Kita saja kalau datang ke pesta pernikahan dan punya pengalaman buruk akibat pelayanan yang kurang memuaskan di sana, keesokan harinya satu gereja sudah tahu ceritanya. Makanannya kurang enaklah, pesta terlalu lama-lah, dsb.
Seringkali kita berada di dalam situasi yang sama. Pesta itu kekurangan atau kehabisan anggur. Kita mungkin kehabisan atau kekurangan sesuatu. Dan hal tersebut menjadi masalah buat kita, terlebih jika situasi dan kondisi tertentu membuat kita panik dan tidak punya jalan pemecahan. Biasanya respon kita kuatir, takut, terus menerus memikirkannya, dan berpikir terminal (berpikir singkat atau jalan pintas). Hal-hal seperti itu, jika terjadi di dalam kehidupan ini, sering membuat kita jauh dari Tuhan atau bahkan mempertanyakan Tuhan. Saya selalu berkata bahwa masalah akan selalu ada selama manusia hidup. Hanya orang mati yang tidak punya masalah. Perspektif kitalah yang perlu diubahkan mengenai keberadaan masalah. Sama seperti kejadian di Kana, masalah mereka adalah kekurangan anggur. Dalam perspektif yang benar, masalah justru batu loncatan bagi kita untuk naik level, dimana Tuhan sedang membentuk nilai-nilai di dalam diri kita, menguji kesetiaan kita pada campur tangan Allah dan menjadi pintu bagi terjadinya mujizat! Kita diingatkan bahwa pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa (Alkitab Vulgata menulisnya humana – yang wajar dialami oleh manusia selama manusia itu hidup), yang tidak melebihi kekuatan manusia. Sebab Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya. (1 Korintus 10:13).
1)Yesus diundang. Ada hal yang sangat penting di dalam kejadian di Kana. Selain ibu-Nya, Yesus dan murid-muridNya teryata datang ke pesta tersebut. Perhatikan frasa yang sangat penting di ayat dua perikop kita, Yesus dan murid murid-Nya diundang juga ke perjamuan itu! Undangan pernikahan adalah sesuatu yang sangat personal. Seseorang bisa datang ke pesta pernikahan atau diundang ke pesta pernikahan karena memiliki hubungan keluarga atau hubungan pribadi yang dekat. Saya seringkali mengabaikan undangan pernikahan yang datang jika merasa orang-orang tersebut mengundang saya dengan melihat status di kantor atau di gereja. Sebaliknya, saya akan memprioritaskan undangan-undangan dimana saya memiliki hubungan pribadi dan mengenal mereka yang menyampaikan undangan. Saya percaya, hubungan pribadilah yang membuat Yesus, ibuNya dan murid-muridNya datang ke pesta pernikahan itu. Tentu saja karena sudah terhubung secara pribadi (a spiritual connection), Yesus mau datang ketika diriNya di undang. Inilah yang menjadi kunci mujizat di Kana. Yesus diundang! Seperti itu pulalah gambaran kehidupan kita saat berada di dalam masalah. Kita perlu mengundang Yesus untuk datang dan membiarkanNya melakukan apa yang perlu dilakukanNya demi menolong dan menjaga kehormatan kita sebagai orang yang memiliki hubungan dekat dengan-Nya. Seandainya Yesus tidak ada di pesta itu, pastilah perikop Kana tidak menjadi bagian Injil Yohanes. Artinya apa? Dimanapun Yesus berada (karena diundang) maka sesuatu akan terjadi. Jadi pertanyaannya adalah, jika anda sedang berada di dalam realitas kemustahilan, sudahkah anda mengundang Yesus untuk datang dan membiarkanNya ambil bagian? Jika sudah mengundang, apakah Dia datang? Apakah ada hubungan pribadi antara anda dengan Dia sehingga berani mengundangNya? Ingat, hubungan pribadi adalah kunci untuk mengundang Yesus datang dan terlibat di dalam kehidupan anda!
2)Percaya Tanpa banyak tanya: Tuang saja dan isi sampai penuh. Pada waktu kejadian ini disampaikan kepada Yesus, maka Yesus bertindak. Dia meminta para pelayan menuangkan air putih ke bejala pembasuhan yang ada di luar rumah. Masing-masing bejana ini muat 20 sampai 30 liter dan harus diisi penuh. Inilah kejadian paling menarik yang dapat menantang logika dunia di dalam pengalaman kita bersama Yesus. Tidak ada hubungannya kekurangan anggur dengan menuang air putih. Seringkali Tuhan bekerja dengan cara-cara yang menurut kita tidak urut, bahkan jauh dari sistematika dan aneh. Pesta itu butuh anggur dan harus disuplay anggur. Tetapi Yesus menempuh jalan yang lain. Yesus punya shortcut yang sangat signifikan untuk menguji dan membentuk ketaatan kita. Saya percaya waktu itu para pelayan bertanya-tanya dalam hati, “untuk apa kita mengikuti perintah aneh orang yang tidak pernah kita kenal ini” Tetapi meskipun bertanya-tanya, mereka toh melakukannya. Mereka taat. Kunci untuk mengubah kemustahilan menjadi ketidakmustahilan adalah ketaatan. Sekalipun kita tidak mengerti dan memahami cara Tuhan bekerja, kita harus taat. Endingnya sudah Yesus ketahui sementara kita baru mengertinya belakangan. Nah, manusia atau tepatnya orang percaya failure dalam hal ketaatan. Inilah yang membuat mengapa yang mustahil tetap mustahil. Tapi jika kita nurut Tuhan, sekalipun tidak mengerti, maka kita akan melihat air itu berubah menjadi anggur.
3) Tanda: Jadi dalam pesta di Kana itu, pesan yang ingin disampaikan bukan mukjizat, di mana air berubah menjadi anggur. Yohanes lebih suka mengatakan itu sebagai “tanda”. Dan tanda jauh lebih besar dari mukjizat. Mukjizat cuma satu bagian, tetapi tanda itu bisa lebih banyak dan lebih luas. Tanda Yesus hadir, bisa saja air jadi anggur, atau orang sedih jadi tertawa, atau suasana yang muram menjadi hangat. Tanda lebih besar, lebih luas, sebab menunjukkan kalau Dia hadir. Nah, kehadiran Yesus di pesta Kana jauh lebih penting daripada air menjadi anggur itu. Waktu Yesus ada di situ jauh lebih penting dari mukjizat yang selalu diimpikan banyak orang. Ingat, tidak ada yang tahu kalau persediaan anggur sudah habis. Mereka juga tidak tahu kalau air pembasuh kaki telah berubah menjadi anggur. Hanya Yesus yang tahu. Apa massages yang bisa kita ambil? Yaitu Yesus hadir dalam sebuah pesta perkawinan, dan pesta itu selamat dari kekacauan. Tanda kehadiran Yesus adalah bahwa pesta yang terancam kacau berubah menjadi bahagia. Di mana Yesus hadir, kekacauan segera berubah menjadi kebahagiaan.
‘seperti itu’ tidaklah mungkin berubah menjadi yang lain. Misalnya kejadian air berubah menjadi anggur. Dimana-mana, pakar pengetahuan modern akan menyangkal peristiwa tersebut atau menolak kemungkinan terjadinya. Dengan demikian, kita juga mengerti bahwa besi tidak mungkin berubah menjadi emas; lembaran kaca berubah jadi bahan makanan yang lezat dan kertas koran berubah menjadi duit ratusan juta rupiah. Tetapi persoalannya adalah, logika pengetahuan seringkali mewarnai pertumbuhan rohani kita. Maka tidak mengherankan jika kita berada di dalam sebuah situasi dan kondisi tertentu, yang muncul bukanlah tanggapan atas dasar iman percaya akan kuasa Tuhan melainkan menggunakan ‘kacamata’ dunia untuk menilai pekerjaan atau perkara rohani yang terjadi. Seperti halnya terjadi di Kana, dimana Yesus melakukan mujizatNya yang pertama, bagi orang-orang tertentu, kejadian itu cuma dongeng pelipur lara yang menghiburkan. Pengetahuan tidak mampu menjelaskan atau tidak memberi peluang yang membenarkan kejadiannya. Tetapi itulah yang terjadi. Air menjadi anggur dan kita percaya Injil ! Apa yang tidak mungkin bagi dunia, mungkin bagi Tuhan. Apa yang mustahil bagi manusia, tidak mustahil bagi Tuhan. Maka ketika, saat membaca artikel ini, sedang berada di dalam kungkungan kemustahilan, kita perlu langkah-langkah rohani supaya mujizat air jadi anggur (baca: kemustahilan berubah menjadi ketidakmustahilan) menjadi pengalaman baru bagi kita bersama Yesus.Kehabisan Anggur. Persoalan penting di dalam perikop itu sangat jelas. Ada sebuah pesta perkawinan dan mereka kekurangan atau bahkan kehabisan anggur. Tradisi perkawinan Yahudi mengenai pernikahan adalah berlangsung meriah, mengundang orang banyak dan berlangsung beberapa hari (enam sampai sepuluh hari). Orang yang diundang ke pesta pernikahan mendapat undangan dua kali. Pertama jauh-jauh hari sebelum pernikahan berlangsung (surat undangan) dan mendekat hari pelaksanaan, seorang utusan akan dikirim keliling untuk mengingatkan orang-orang yang diundang supaya dating ke pesta. Betapa pentingnya dan terhormatnya seseorang yang diundang ke sebuah pesta perjamuan Tentu saja tuan rumah akan merasa terhormat juga jika pestanya berlangsung meriah, ramai dan dihadiri oleh semua undangan. Coba dibayangkan, tiba-tiba di tengah pesta, pemimpin pesta memberi peringatan yang mendebarkan hati, “persediaan anggur menipis” Tentu saja tuan rumah dibuat kebingungan karena pesta belum usai. Adalah sesuatuyang sangat memalukan jika pesta besar seperti itu ternyata tidak mampu menyuguhi tamu-tamunya dengan anggur (minuman anggur adalah sebuah suguhan kehormatan waktu itu). Kita saja kalau datang ke pesta pernikahan dan punya pengalaman buruk akibat pelayanan yang kurang memuaskan di sana, keesokan harinya satu gereja sudah tahu ceritanya. Makanannya kurang enaklah, pesta terlalu lama-lah, dsb.
Seringkali kita berada di dalam situasi yang sama. Pesta itu kekurangan atau kehabisan anggur. Kita mungkin kehabisan atau kekurangan sesuatu. Dan hal tersebut menjadi masalah buat kita, terlebih jika situasi dan kondisi tertentu membuat kita panik dan tidak punya jalan pemecahan. Biasanya respon kita kuatir, takut, terus menerus memikirkannya, dan berpikir terminal (berpikir singkat atau jalan pintas). Hal-hal seperti itu, jika terjadi di dalam kehidupan ini, sering membuat kita jauh dari Tuhan atau bahkan mempertanyakan Tuhan. Saya selalu berkata bahwa masalah akan selalu ada selama manusia hidup. Hanya orang mati yang tidak punya masalah. Perspektif kitalah yang perlu diubahkan mengenai keberadaan masalah. Sama seperti kejadian di Kana, masalah mereka adalah kekurangan anggur. Dalam perspektif yang benar, masalah justru batu loncatan bagi kita untuk naik level, dimana Tuhan sedang membentuk nilai-nilai di dalam diri kita, menguji kesetiaan kita pada campur tangan Allah dan menjadi pintu bagi terjadinya mujizat! Kita diingatkan bahwa pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa (Alkitab Vulgata menulisnya humana – yang wajar dialami oleh manusia selama manusia itu hidup), yang tidak melebihi kekuatan manusia. Sebab Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya. (1 Korintus 10:13).
1)Yesus diundang. Ada hal yang sangat penting di dalam kejadian di Kana. Selain ibu-Nya, Yesus dan murid-muridNya teryata datang ke pesta tersebut. Perhatikan frasa yang sangat penting di ayat dua perikop kita, Yesus dan murid murid-Nya diundang juga ke perjamuan itu! Undangan pernikahan adalah sesuatu yang sangat personal. Seseorang bisa datang ke pesta pernikahan atau diundang ke pesta pernikahan karena memiliki hubungan keluarga atau hubungan pribadi yang dekat. Saya seringkali mengabaikan undangan pernikahan yang datang jika merasa orang-orang tersebut mengundang saya dengan melihat status di kantor atau di gereja. Sebaliknya, saya akan memprioritaskan undangan-undangan dimana saya memiliki hubungan pribadi dan mengenal mereka yang menyampaikan undangan. Saya percaya, hubungan pribadilah yang membuat Yesus, ibuNya dan murid-muridNya datang ke pesta pernikahan itu. Tentu saja karena sudah terhubung secara pribadi (a spiritual connection), Yesus mau datang ketika diriNya di undang. Inilah yang menjadi kunci mujizat di Kana. Yesus diundang! Seperti itu pulalah gambaran kehidupan kita saat berada di dalam masalah. Kita perlu mengundang Yesus untuk datang dan membiarkanNya melakukan apa yang perlu dilakukanNya demi menolong dan menjaga kehormatan kita sebagai orang yang memiliki hubungan dekat dengan-Nya. Seandainya Yesus tidak ada di pesta itu, pastilah perikop Kana tidak menjadi bagian Injil Yohanes. Artinya apa? Dimanapun Yesus berada (karena diundang) maka sesuatu akan terjadi. Jadi pertanyaannya adalah, jika anda sedang berada di dalam realitas kemustahilan, sudahkah anda mengundang Yesus untuk datang dan membiarkanNya ambil bagian? Jika sudah mengundang, apakah Dia datang? Apakah ada hubungan pribadi antara anda dengan Dia sehingga berani mengundangNya? Ingat, hubungan pribadi adalah kunci untuk mengundang Yesus datang dan terlibat di dalam kehidupan anda!
2)Percaya Tanpa banyak tanya: Tuang saja dan isi sampai penuh. Pada waktu kejadian ini disampaikan kepada Yesus, maka Yesus bertindak. Dia meminta para pelayan menuangkan air putih ke bejala pembasuhan yang ada di luar rumah. Masing-masing bejana ini muat 20 sampai 30 liter dan harus diisi penuh. Inilah kejadian paling menarik yang dapat menantang logika dunia di dalam pengalaman kita bersama Yesus. Tidak ada hubungannya kekurangan anggur dengan menuang air putih. Seringkali Tuhan bekerja dengan cara-cara yang menurut kita tidak urut, bahkan jauh dari sistematika dan aneh. Pesta itu butuh anggur dan harus disuplay anggur. Tetapi Yesus menempuh jalan yang lain. Yesus punya shortcut yang sangat signifikan untuk menguji dan membentuk ketaatan kita. Saya percaya waktu itu para pelayan bertanya-tanya dalam hati, “untuk apa kita mengikuti perintah aneh orang yang tidak pernah kita kenal ini” Tetapi meskipun bertanya-tanya, mereka toh melakukannya. Mereka taat. Kunci untuk mengubah kemustahilan menjadi ketidakmustahilan adalah ketaatan. Sekalipun kita tidak mengerti dan memahami cara Tuhan bekerja, kita harus taat. Endingnya sudah Yesus ketahui sementara kita baru mengertinya belakangan. Nah, manusia atau tepatnya orang percaya failure dalam hal ketaatan. Inilah yang membuat mengapa yang mustahil tetap mustahil. Tapi jika kita nurut Tuhan, sekalipun tidak mengerti, maka kita akan melihat air itu berubah menjadi anggur.
3) Tanda: Jadi dalam pesta di Kana itu, pesan yang ingin disampaikan bukan mukjizat, di mana air berubah menjadi anggur. Yohanes lebih suka mengatakan itu sebagai “tanda”. Dan tanda jauh lebih besar dari mukjizat. Mukjizat cuma satu bagian, tetapi tanda itu bisa lebih banyak dan lebih luas. Tanda Yesus hadir, bisa saja air jadi anggur, atau orang sedih jadi tertawa, atau suasana yang muram menjadi hangat. Tanda lebih besar, lebih luas, sebab menunjukkan kalau Dia hadir. Nah, kehadiran Yesus di pesta Kana jauh lebih penting daripada air menjadi anggur itu. Waktu Yesus ada di situ jauh lebih penting dari mukjizat yang selalu diimpikan banyak orang. Ingat, tidak ada yang tahu kalau persediaan anggur sudah habis. Mereka juga tidak tahu kalau air pembasuh kaki telah berubah menjadi anggur. Hanya Yesus yang tahu. Apa massages yang bisa kita ambil? Yaitu Yesus hadir dalam sebuah pesta perkawinan, dan pesta itu selamat dari kekacauan. Tanda kehadiran Yesus adalah bahwa pesta yang terancam kacau berubah menjadi bahagia. Di mana Yesus hadir, kekacauan segera berubah menjadi kebahagiaan.
