Selasa, 28 April 2015

Bahan Jamita Epistel Minggu Quasimodogeniti, 12 April 2015

Marparangehon Hatiuron
Psalmen 133: 1 – 3
      a.       Ia Psalmen bindu 133 on ima psalmen na marisihon poda habisuhon dohot hata nauli. Dipaboahon do sian turpuk on ia Tuhan Debata na pausehon pasupasu-Na molo denggan parsaoranta. Ia Tuhan Jesus sandiri diujung ni ngoluna martangiang asa sude hita angka na porsea gabe marsada ni roha. Mangolu dibagasan parsaoran na denggan manang dibagasan hadameon ima na gabe syarat na mansai ringkot laho manjalo dohot mandai nasa pasupasu ni Tuhan i. Adong tolu na mansai ringkot siparrohahononta umbahen na ingkon mangolu hita dibagasan parsaoran na denggan:
1.       Maringan do Debata ditongatonga ni halak na mardame. Molo naung maringan do Ibana naung dipatuduhon do disi sada halongangan las ni roha. Disi maringan Debata, na holom gabe tiur, na marsahit gabe malum, na dibagasan arsak diapuli, na marhahurangan digohi. Jolma na so boi mangolu dibagasan dame dohot donganna jolma tung so boi do mardame dohot Debata. Molo sai jotjot do hita mangolu dibagasan parsualon, disi ma gok pangkilalaan marsak nang hansit ni roha na boi manirang parsaoranta dohot Debata. Ia dirumatangga isarana, molo so denggan parsaoran ni induk somang dohot pardihutana boi do gabe situndal tangiang. Ia Tuhan i pe dipodahon do asa jumolo hita paturehon parsaoranta dohot dongan jolma andorang so mangadop hita tu Ibana laho pasahathon peleanta.
2.       Tuhan Jesus diparsangapi dibagasan parhaha-maranggion na rosu. Dibagasan parhaha-maranggion i ndang adong na patujohon diri. Sude do holan pasangaphon Jesus jala na manghilalahon sude na dibagasan ngoluna i ima siala asi ni roha ni Tuhan i. Dibagasan parhahamaranggion na rosu ndang pola adong pingkiran na jat dohot na negatif nasada tu na sada.
3.       Namangula do Tondi Parbadia dibagasan parhahamaranggion na rosu. Molo mian Tondi parbadia marbungaran do Hata ni Debata  disi. Marningot hita di hasasaor Tondi Parbadia (Ul.Ap. 2: 1 “Jadi dung jumpang ari palimapuluhon i (Pentakoste), pungu ma nasida saluhutna di sada inganan.” Marpungu do nasida di sada inganan dibagasan sada ni roha, sada pingkiran, sada pandohan. Molo sapingkiran manang sapandohan na marlapatan ndang adong be disi roha na ummangat, ndang adong be disi parsalisian. Didok di Barita i na saor do Tondi Parbadia i di nasida na pungu i, jala na marjamita do Apostel Petrus tu 3000 halak jala tardidi.
   b.      Ia turpukta on ima sada dasor ni Hata ni Debata asa sude na porsea i mangolu dibagasan parhahamaranggion na rosu. Sian turpuk boi idaonta ia ruas ni huria na marsada i boi rup mangula laho papatarhon Harajaon ni Debata. Nang dibagasan hamaolon nanag dibagasan las ni roha; dibagasan arsak ni roha i do dipatuduhon na marsada ni roha i, jala mual ni hasadaon i ima sian Sion; inganan las ni roha, dame na manongtong na sian Tuhan Debata. Ia parsaoran na rosu i dubuhai sian keluarga, dungi tu na marhombar balok, sahat tu masyarakat, huria, bangso dohot negaranta Indonesia nang sandok portibbi on. Molo naung denggan do ngolu parsaoran parhahamaranggion i mansai  denggan do panghorhonna tu masyarakat.
    c.       Dihlungunhon parpsalemn on do hasadaon. Digombarhon ibana do hasadaon i songon acara panabalan ni si Aron (2 Musa 29). Di acara i dipatupa do mamiahi songon tanda tugas ni sahalak malim. Pamiahon i mangalehon tu si Aron sada tugas na gabe parhitean ni bangso Israel dohot Debata, mansai ribur do ulaon pamiahon i; digombarhon do songon nambur na ro sian dolok Hermon tungkan utara tu dolok Sion tungkan dangsinga, dua arah na dao marasing dihubungkon. Panabalan ni malim i ndada ulaon na biasa; miak na pinangke tung marasing do. Ndada boi ditiru manang dipargunahon tu ulaon na asing. Lapatanna ia ulaon on ima ulaon na marboho jala ulaon na marimpola; ido umbahen mansai las roha ni bangso Israel, marolopolop, mardame sonang.
    d.      Ia parsaoran i ima pasupasu ni Debata, jala parsaoran i i dipaboa di Johannes 17: 21 “Asa sada nasida saluhutna; songon Ho, ale Amang, di bagasan Ahu jala Ahu di bagasan Ho, songon i ma nang nasida di bagasan Hita, asa porsea portibi on, Ho marsuru Ahu.” Adong tolu na niondolhon si Johannes; na martangiang do Jesus tu diriNa, tu angka siseanNa, dohot tu huria asa adong hasadaon. Hasadaon ini na marrumang, parpunguan, panghobasion nang panindangion manang na jotjot digoari Tri Tugas Panggilan Gereja. Marhite i ma portibi on mananda Jesus Kristus Sipalua i.
    e.      Ndada ulaon na mura patupahon ngolu na marhasadaon, mansai godang do ambat ambat; ima ginjang ni roha, na mangasahon gogona sandiri, adong na holan ringkot di dirina sandiri. Angka pangalaho sisongon on ma na manghorhon parbadaan nang parsalisian ditongatonga ni huria i. Laho mangatasi sisongon i, ringkot do na mangasahon tangiang tu Tuhan Debata. Marhite i ma angka parbue ni Tondi i gabe tarida ditonga tonga ni  hasadaon i (Ptds.Gal.5:22). Jadi molo adong haholongon i boi patimbulhon hasdaon ditonga tonga ni punguan. Nuaeng boha do patimbulhon parhahamarangion na naung sega ? mansai maol do, ndada ulaon na mura i, alai na rumingkot; unang ma pasombuhon angka parasingan na so apala ringkot manegai parhahamaranggion. Sai adong do parasingan i, alai naeng ma mamaereng parasingan i songon pasupasu ni Debata di hita; disi ma naeng patuduhononta lambas dohot serep ni roha na masiargaan na sada tu na asing disi ma tapatuduhon pangalaho hatiuron na masiurupan, masitogutoguan, masitumpahan, pauliulihon, ndang adong be disi na masipasombuan (ptds. Gal. 6:2 “Masiurupan ma hamu mamorsan angka na dokdok i; i ma dalan mangaradoti patik ni Kristus.”). Ia patik ni Kristus i, ima haholongon i; jala haholongon i ma Kristus maringan laos disi ma tapatuduhon hatiuron na sian Kristus i. Taparangehon ma hatiuron i dibagasan parsaoran na rosu. Amen.

Minggu, 26 April 2015

Bahan Jamita Evangelium Paskah II, 6 April 2015

Sai PabotohonMu Do Tu Ahu Dalan Hangoluan
Psalmen 16: 8 – 11
a.       Ia turpukta on ima sada tangiang elekelek dohot panindangion haporseaon na manginona tu parngoluon siganup ari. Boi berengonta boha diajari hita laho papatarhon haporseaon dipardalanan ni ngolunta. Holan dibagasan Debata do dapot hita las ni roha, parlinggman, pangajarion, haluaon dohot hangoluan. Ndang adong mual ni na manongtong ia so sian Tuhan Debata. On ma nanaeng sipasahaton ni parpsalmen tu hita.
b.      Boi do angka jolma i mandapot angka las ni roha, hangoluan, dohot haluaon alai na manongtong holan sian Debata do, ala mangalului haluaon dohot las ni roha ni ngolu diluar ni Tuhan manghorhon arsak do i. Ia arta na ummarga di hita na porsea ima haporseaon dibagasan Tuhan Debata, siala holan Debata do na boi mambahen rohanta marlas ni roha, Tondinta marolopolop, Pamatangta demak , ndang adong manang aha na boi mambahen ngolunta songon i ia so holan ala ni Tuhan i. On ma arta na ummarga na hinilalahon angka jolma na marlinggom tu Tuhan Debata.
c.       Na umbalga muse na boi margogoihon hita ia haluaon ima tu saleleng ni lelengna, ia halak na porsea na marpanghirimon tu Tuhan i dipalua sian angka na mate dohot sian haporsuhon alai hangoluan na saleleng ni lelengna ima las ni roha sian angka halak na satia marhaporseaon di Tuhan i. Sorop ni hamatean i naung ditaluhon Tuhan Jesus marhitehite haheheonNa sian hamatean, siala: “Naung dapotan hangoluan na salelenglelengna do na mangkaporseai Anak i; alai na so mangoloi Anak i, ndang idaon ni i hangoluan; sai na mian do tahe rimas ni Debata di ibana.” (Joh.3: 36)
d.      Tung aha pe naung adong di hita, nang arta, sere, perak nang hepeng molo so marnampunahon arta na sasintongna i ndang na gabe jaminan las ni roha di hita. Alai molo tung holan ingkau rata nang sira dohot indahan pe alai molo sai raphon Tuhan i, ndang na gabe mago las ni rohanta. Dibagasan parngokuonta siganup ari, na marnampunahon arta ndang na gabe menjamin sasahalak boi mangolu dohot sonang jala demak, alai boi do mambahen ibana ndang boi mandai arta na diibana i. Songon naung dipasahat Tuhan Jesus HataNa, molo taradoti HataNa jala mian dibagasan holongNa: “Umbahen na huhatahon i tu hamu, asa di bagasan hamu halalas ni rohangki, jala asa gok halalas ni rohamuna.” (Joh.15:11)
e.      Sudena i boi do gabe saut dibagasan ngolunta molo olo hita marsiajar sian parPsalmen on dibagasan ngolunta; ima pasahatnon dirinta hibul tu adopan ni Tuhan, Ibana ma na gabe uluan, Raja, nang panagmudi di ngolunta. Tung soadong do na boi mambatasi las ni roha ni angka na porsea, aha pe na masa dibagasan ngolunta ndang tuk mangago hita siala Debata na mandongani hita. Tarlumobi di Parningota Haheheon ni Tuhanta Jesus Kristus manang Paskah 2 hon, gabe pagomoshon haporseaonta nang semangatta laho mangihuthon Kristus i dipardalanan ni ngolunta. Marhite hahaeon ni Kristus cara ni Debata laho pabotohon tu hita dalan hangoluan ima hangoluan na saleleng ni lelengna, songon topik ni minggunta: “Sai PabotohononMu do Tu Ahu Dalan Hangoluan.”  Amen

Jumat, 24 April 2015

Bahan Jamita Epistel Paskah 2, 6 April 2015

Sai PabotohonMu Do Tu Ahu Dalan Hangoluan
1 Korint 5: 6b – 8
a.       Ia turpukta on marbonsir sian persoalan ni sahalak baoa na mangulahon pangalangkupon dohot pardihuta ni amana. Pardihuta ni amana i nunga panindi na papigahon i. Alai ndang dipatorang na diulahon baoa i pangalangkupon ndung sirang do parompuan i sian amana manang dipasirang sian amana manang naung mabalu i, ndang tangkas. Molo di hasomalan ni adat Hellenis, sahalak pardihuta do umposo sian amantana, jadi boi do na satorbang umurna dohot anakna. Sian pengamatan di turpuk on, ndang ruas ni huria Korintus ianggo parompuan i, ala sipabalaion na ginoaran di turpuk on ima bersifat maskulin lapatanna baoa i do.
b.      Domu tu persoalan pangaangkupon i, ia di huria Korint naung talpe tu pangalaho kompromis tu pangalangkupon i jala manenganengahon diri nasida. Ala ni i tujuan ni poda ni apostel Paulus di turpuk on ndada holan baoa na mangulahon pangalangkupon i, alai dohot do nang sikap ruas ni huria di Korint laho mangadopi i. Ido umbahen didok apostel i : “Ndnag diboto hamu?”, lapatanna naung diboto ruas na di Korint i do na masa i ndang tingkos. Tangkas do di Padan na Robi di orai do pangalaho pangalangkupon ni baoa dohot pardihuta ni amana (3 Musa 18: 8; 20: 11; 5 Musa 22: 30). Pangalaho sisongon i gabe bura nang hamatean (5 Musa 27: 20). DI angka halak sileban, nang halak Gorik dohot Rom, pangalaho sisongon i ima pangalaho harorangon. Dipamasa do uhuman di angka na mangulahon sisongon i, hape ia huria Korint ndang tegas tu angka na mangu;ahon sisongon i. Ala ni i sasintongna ruas ni huria Korint ingkon patuduhon sikap: a. Maila mamereng na masa sisongon i, ndada na gabe las rohana; b. Ingko sipabalion nasida do angka ruas na mangulahon sisongon i tu sibolis. Molo didok Apostel Paulus sipabalihon tu sibolis boi do lapatan ni i, sipasidingon sian punguan ni halak na porsea (ptds. 1 Tim 1: 19-20), lapatanna asa unang bali pangalaho pangalangkupon i mannag ditiru ruas ni huria Korint. Ido umbahen didok si Paulus: “unang ma hamu sarombang dohot portibi on.” Jala pamatang na mardosa i sipasahaton do tu sibolis asa mago pamatangna i. Hata ‘pamatang’ manang ‘sarx’ dilapati na bersifat dosa; napaduahon songon pamatang ni daging. Alai na dipatuduhon dison ima pamatang na bersifat daging. Maniaphon pamatang marhite sibolis dilapati doi songon ulaula ni Debata laho pabadiahon fisik ni halak na mardosa i. Namaniaphon pamatang i ima sada konsekuensi sian pabalihon nasida manang disiplin ni huria. Tung pe nian songon uhuman do i alai dipatupa i laho pauliulihon partondionna. Mungkin dipingkiri apostel Paulus molo so adong dukungan partondion sian angka halak Kristen, boi do gabe lungun roha ni na hona bali  i, jala anggiat ma gabe muba rohana sian angka dosana. Ala ni i dipaujung Apostel Paulus marhite sipaingot tu huria Korint molo sikap na manengahon diri i na so olo mangatasi persoalan i sada pangalaho na so denggan.
c.       Ido umbahen ditonahon dibagasan turpukta on asa manjaga habadiaon, songon umpama na niasoman, asa na naeng dohonon ni apostel Paulus do tu ruas i laho pabalihon na mangulahon pangalangkupon. Ruas ni huria na tenga roha i ndang talup mamingkiri na masa dosa sisongon i, nang pe naung diulahon sahalak ruas boi do manegai sude ruas ni huria di Korint. Naeng ma ias ruas ni huria i sian asom i, marhite na pabalihon halak na mangulahon dosa i. Asa huria na niudi na imbaru ma huria Korint songon pamatang ni Kristus na badia.
d.      Umpama on dibuat sian parningotan ari raya Paskah, ima na manaringoti haluaon ni bangso Israel sian tano Misir. Ditingki na tarhipuhipu ma bangso Israel laho manadingkon Misir asa so ada be tingiki di nasida laho paimahon sagusagu i asa niasoman, asa disundut na mangihut pinompar ni bangso Israel pe ditonahon laho marningot paskah marhite sagusagu na so niasoman. Diparenta Debata do nasida asa manganthon sagusagu na niasoman i saleleng pitu ari, jala diari parjolo ingkon bolonghonon nasida naniasoman sian jabunasida be (2 Musa 12:14-20). Alasan ni halak Jahudi mangambolonghon naniasoman sian bagas nasida ndada holan alasan teologis alai dohot do ala tu hahipason. Molo leleng naniasoman i dibagasan proses fermentasi boi do mambahen infeksi. Didok Apostel Paulus do ia huria Korint ima sagusagu na so niasoman di Kristus, birubiru paskah naung dipelehon. Dipatuduhon Apostel Paulus do lapatan ni hamamate ni Kristus laho manghophop jolma sian dosa nang hamatean. Marhitehite Jesus, dipalua Debata bangsoNa na p inilitNa sian bura ni dosa. Ala ni i pesta paskah na paduahon on, patoguhon haporseaon nang semangatta laho mangihuthon Kristus dipardalanan ni ngolunta. Songon topik di hita “Sai pabotohonMu do Tu Ahu Dalan Hangoluan” naeng ma lam jamot angka na porsea i di Hata ni Debata na gabe dalanta mamboto dalan ni Debata tu hangoluan, jala na olo do hita mangoloi HataNa i asa malua hita sian halumlamon na di portibi on. Amen.

Kamis, 23 April 2015

Bahan Jamita Evangelium Paskah 1, 5 April 2015

Monang Jala Hehe Maralohon Hamatean
Markus 16: 1 – 8
a.       Paskah na marmula sian hata Heber; pesakh, lapatanna; dibolus, manang dihata Inggris didok “Passover”, namarlapatan dilewati. Paskah na parjolo dipangido Tuhan ima laho ditaringoti bangso Israel diborngin Tuhan naeng mandabu uhum di tonga bangso Misir ima bura na pasampuluhon. Diborngin i dipangido Debata do bangso Israel i laho maneat birubiru tunggal na so martihas, jala mudar na i ingkon daishonon tu dua tiang parsuhisuhian dohot tu tohang ni angka bagas, parmanganonnasida i ( 2 Musa 12: 7).  Diborngin i ma dibolus Debata luat Misir, jala mamasuhi ganup bagas nasida be laho mamunu sude anak buhabaju ni manisia nang binatang pe. Alai molo diida Debata adong tanda mudar na didaishon di tiang parsuhisuhi dohot di tohang ni bagasna, salpuhonon ni Debata ma uhumna, ima lapatan ni paskah i, melalui.
b.      Ala ni i hita na manjalo panghophopon ni Jesus Kristus, adong do tanda mudar ni Kristus di hita, ido umbahen asa mardame hita dohot Debata jala ndang uhumonna hita di uhuman na saleleng ni lelengna i. Nunga ditobus angka dosa dosanta jala paheheonNa do hita sogot, asa jaloonta ma hangoluan na gok las ni roha na saleleng ni lelengna i. Na gabe sungkunsungkun, ise ma sian hita na porsea na so marlas ni roha jala mandok mauliate di hamamate dohot di haheheon ni Jesus kristus i ? Naeng do rajumonta na dua na masa i mansai ringkot di hita jolma nang di haporseaonta songon halak Kristen hita. Na dua na masa i ndang tarsirang jala na marlapatan teologis halongangan do i. Ia molo hamatean i gabe sada pangalaho pangoloion ni Jesus Kristus di sangkap asii ni roha ni Debata laho paluahon jolma sian dosa, ido umbahen haheheon  ima sada bukti upa pangoloion ni Tuhan Jesus. Molo so hehe Kristus i, marisuang ma haporseaonta, jala hita pe dihaholomon ni dosa dope. Molo so hehe Kristus i, holan turiturian sambing do Barita na Uli i, ndang adong ringkotna i dibaritahon tu sandok portibi on. Alai marhite haheheon ni Kristus di ari patoluhon, asa gabe pos ni roha Barita na Uli i. I do umbahen ditonahon Tuhan Jesus tu angka siseanNa: “Laho ma hamu tu liat portibi on; jamitahon hamu ma barita na uli i tu nasa na tinompa. Na porsea jala tardidi, dapotan haluaon; alai na so porsea i, hona uhum do.” (Mark.16: 15-16)
c.       Dipaboa dibagasan turpuk on, sururuan ni Debata na mandok asa paboahon taringot tu Jesus naung hehe i tu angka siseanNa dohot tu si Petrus. Boasa adong disi didok goar ni si Petrus ? Boi do tarjalo rohanta, siala manghilala do si Petrus di arsak ni rohana naung sanga mansoadahon Jesus sahat ro di tolu hali, ala andorang so tarsilang Jesus, porsea do ibana jala ndang oloanna manadingkon Jesus. Ala ni i di parningotan haheheon ni Kristus manang Paskah 1 on, ndada holan jolma na so porsea di Kristus siluluon ni Tuhan i, alai angka jolma na songon si Petrus pe luluanNa do (ptds. Hes. 33:11 Dok ma tu nasida: Songon sintongna mangolu ahu, ninna Tuhan Jahowa, tung * na so lomo do rohangku mida hamatean ni halak parjahat i, so ingkon mida hamumulak ni parjahat i tumadingkon dalanna i nian, asa mangolu ibana. Antong sai * mulak ma hamu tumadingkon dalanmuna angka na jahat i! Boasa tung tagonan mate hamu, ala pinompar ni Israel?). Ro do Tuhan i tu angka na dibagasan hasusaan, hagaleon ni haporseaon, na marsingkor, dipahehe Tuhan i do semangat nang haporseaonta asa lam margogo. Na ro do Jesus tu si Petrus siseanNa i ndada marhite rimas, alai marhite pasupasu ima na mangan ihan na ditutung nasida dohot si Petrus. Disungkun Tuhan i do si Petrus, holong do rohana mida Ibana ? pola sahat tu tolu hali disungkun Tuhan Jesus ibana, disi do patuduhonon ni Jesus tu si Petrus laho paimbaruhon dirina ala naung tolu hali disoadahon si Petrus Ibana. Sian sungkunsungkun na parjolo sahat tu na paduahon dipangke Jesus do hata “Agape” (holong na so marpambuat) tu si Petrus, dungi dinapatoluhon dipangke Jesus do hata “Fileo” (holong masihaholongan) tu si Petrus. Naeng dipatuduhon Tuhan Jesus do tu hita, nang pe holongta i bersifat fileo tu Tuhan i, alai tongtong do Tuhan i manghaholongi hita.
d.      Haheheon ni Jesus Kristus sian hamatean ima sada bukti hasintongan ni Barita ni Kristus i, Ibana do Tuhan i. Ala ni i didok Apostel Paulus di 1 Korint 15: 13-14 “Alai anggo so adong haheheon ni angka na mate, ndang na hehe nang Kristus. Ai anggo so hehe Kristus sian angka na mate, rumar ma jamitanami, laos rumar ma nang haporseaonmuna.” Haheheon ni Kristus mangalehon tu hita:
1.       Pos ni roha, dipudi ni hamatean adong do hangoluan, ido umbahen didok Jesus di Johannes 11: 25 “Dung i ninna Jesus ma mandok ibana: Ahu do haheheon dohot hangoluan; na mangolu do na porsea di Ahu, nang pe mate ibana!”. Ala ni i marhite haheheon ni Kristus adong jaminan na pasti tu hita angka na porsea paheheonNa do sogot jala jaloonta ma hangoluan na saleleng ni lelengna.
2.       Asi ni rohaNa, songon na masa tu si Petrus, naung sanga mardosa na mansoadahon Jesus. Alani i nuaeng on didok do tingki parasi ni rohaon, dilehon do dihita kesempatan laho manundalhon angka dosanta jala tumopot Tuhan i, asa muba rohanta manadingkon dosanta laho mangihuthon Tuhan i.
3.       Perhatian tu horong parompuan, ala dibaritahon do di turpuk on na jumolo do angka parompuan i laho tu tanoman i naeng mamiahi bangke ni Jesus dohot miak na hushus, agan pe so dapotsa be disi. Laptanna balga ni holong ni roha dohot perhatian nasida tu Jesus i, ido umbahen sai dipahombar hurianta HKBP uju di pesta Paskah I ima parheheon ni parompuan ni hurianta. Tajamothon ma angka kekerasan tu horong parompuan, asa unang be sai masa di tonga ni bangso dohot negaranta Indonesia on. Peran ni angka parompuan mansai arga do i laho mencetak pribadi ni angka anggota keluarga na gok asi ni roha, jala siparholong roha songon holong ni Kristus Jesus i.
Ala ni i naeng sude hita angka na porsea lam hehe, lam margogo di haporseaon laho mangalo sumbia ni portibi on dohot sibolis i, lam marhamubaon ni roha dibagasan pangkirimon dohot holong ni Kristus i. Amen.


Selasa, 21 April 2015

Bahan Jamita Epistel Paskah 1, 5 April 2015

Monang Jala Hehe Maralohon Hamatean
Psalmen 114 : 1 – 8
a.       Ia Panurat Psalmen 114 on manurathon hamamasa ni bangso Israel malua sian parhatobanon Misir, digombarhon do pangaramotion ni Debata na manjaga i dohot na paluahon nasida bangsoNa ditingki dina mamolus laut Arung dohot ancaman sian raja Paraoh. Bangso Israel ndang manahan  di na manaon hamaolon dohot na holsoan umbahen na lupa nasida di huaso ni Debata na paluahon nasida, i do pe nasida manghilalahon Jahowa na mamunu buhabaju ni halak misir dohot Israel na so mangoloi hata ni Debata. Gabe marmungutmungut do nasida dompak si Musa alai ndang diboto nasida na doshon na marmunggutmungut do nasida dompak Debata, siala ndada sangkap ni si Musa mamboan nasida sahat tu laut Arung alai sangkap ni Debata do. Ro ma si Musa mangido pangurupion ni Debata jala ujungna panurat Psalmen 114 manurathon ia laut i manadingkon bangso Israel i huhut mangalehon dalan na mahiang asa boluson nasida.
b.      Dibagasan turpuk on dipaboahon do taringot tu batu na koras marmual aek, astuanna lobi songon i ma hagogoon ni Debata laho marmahani bangsoNa, na so tarpatupa gabe tarpatupa, ndang adong na so mungkin di angka jolma na olo mangulahon lomo ni roha ni Debata. Molo olo do hita pinargogoan ni Debata songon bangso Israel i, naeng ma antusanta aha do na mambahen bangso Israel i sai diramoti Debata, boi sulingkitonta sian ayat 1-2 di turpukta on. Na dua ayat i paboahon ia bangso Israel na gabe bagas na badia ni Debata, na gabe parhitean ni Debata, na gabe inganan ni huaso ni Debata. Naeng ma hita angka na porsea i nian songon i, na olo mamelehon diri di adopan ni Debata, na olo dipangke Debata gabe ulaulaNa, na olo gabe inganan parmianan ni Debata (Ptds. Gal.2: 20; Rom 12:1).
c.       Molo tasulingkiti pengalaman ni bangso Israel na sai diramoti Debata mansai uli jala malungun roha pangaramotionNa tu bangsoNa i sahat tu hita, hape sasintongna hita angka siihuthon Kristus ingkon tongtong do gok las ni rohanta tu Debata Ama i. Siala naung dipasaor tu hita TondiNa ima Tondi Parbadia i, jala hita ma na gabe parmiananNa, gabe ulaulaNa, gabe singkatNa laho mangulahon ulaonNa di tongatonga portibi on. Haheheon ni Jesus Kristus na gabe sada bukti di hita angka na porsea naung jaloonta do hamonangan maralohhon angka hamaolon dohot sumbia ni portibi on nang sibolis pe. Dina tataringoti haheheon ni Kristus (Paskah I) laho paingothon roha nang haporseaonta, ndang talu halak na porsea i binahen ni portibi on. Memang molo taparrohahon angka na masa di humaliangta sipata angka ulaon sibolis i do na sai marhusari dohot na sai manegai angka parsaoran, manegai angka ulaon, manegai hangoluan di portibi on. Tapamanat ma angka hajahaton di humaliangta: pemerkosaan, penipuan, fitnah, manangko, pembunuhan, begal, trafikking (perdagangan manusia), terorisme, penggunaan narkoba dohot angka na asing. Sai adopanta dope angka ragam ni hamaolon di ngolunta, alai pos ma rohanta parningotan ari haheheon ni Kristus naeng ma torus mangalehon semangat perjuangan iman dipardalanan ni ngolunta asa mampu hita manahan sahat ro diujungna. Amen.
d.      Panindangion Huaso ni Tuhan : Jim Caviezel adalah aktor Hollywood yang memerankan Tuhan Yesus dalam Film “The Passion Of the Christ”. JIM CAVIEZEL ADALAH SEORANG AKTOR BIASA DENGAN PERAN2 KECIL DALAM FILM2 YANG JUGA TIDAK BESAR. PERAN TERBAIK YANG PERNAH DIMILIKINYA (SEBELUM THE PASSION) ADALAH SEBUAH FILM PERANG YANG BERJUDUL “ THE THIN RED LINE”. ITUPUN HANYA SALAH SATU PERAN DARI BEGITU BANYAK AKTOR BESAR YANG BERPERAN DALAM FILM KOLOSAL ITU.
Dalam Thin Red Line, Jim berperan sebagai prajurit yang berkorban demi menolong teman-temannya yang terluka dan terkepung musuh, ia berlari memancing musuh kearah yang lain walaupun ia tahu ia akan mati, dan akhirnya musuhpun mengepung dan membunuhnya. Kharisma kebaikan, keramahan, dan rela berkorbannya ini menarik perhatian Mel Gibson, yang sedang mencari aktor yang tepat untuk memerankan konsep film yang sudah lama disimpannya, menunggu orang yang tepat untuk memerankannya.
“Saya terkejut suatu hari dikirimkan naskah sebagai peran utama dalam sebuah film besar. Belum pernah saya bermain dalam film besar apalagi sebagai peran utama. Tapi yang membuat saya lebih terkejut lagi adalah ketika tahu peran yang harus saya mainkan. Ayolah…, Dia ini Tuhan, siapa yang bisa mengetahui apa yang ada dalam pikiran Tuhan dan memerankannya? Mereka pasti bercanda.
Besok paginya saya mendapat sebuah telepon, “Hallo ini, Mel”. Kata suara dari telpon tersebut. “Mel siapa?”, Tanya saya bingung. Saya tidak menyangka kalau itu Mel Gibson, salah satu actor dan sutradara Hollywood yang terbesar. Mel kemudian meminta kami bertemu, dan saya menyanggupinya.
Saat kami bertemu, Mel kemudian menjelaskan panjang lebar tentang film yang akan dibuatnya. Film tentang Tuhan Yesus yang berbeda dari film2 lain yang pernah dibuat tentang Dia. Mel juga menyatakan bahwa akan sangat sulit dalam memerankan film ini, salah satunya saya harus belajar bahasa dan dialek alamik, bahasa yang digunakan pada masa itu.
Dan Mel kemudian menatap tajam saya, dan mengatakan sebuah resiko terbesar yang mungkin akan saya hadapi. Katanya bila saya memerankan film ini, mungkin akan menjadi akhir dari karir saya sebagai actor di Hollywood. Sebagai manusia biasa saya menjadi gentar dengan resiko tersebut. Memang biasanya aktor pemeran Yesus di Hollywood, tidak akan dipakai lagi dalam film-film lain. Ditambah kemungkinan film ini akan dibenci oleh sekelompok orang Yahudi yang berpengaruh besar dalam bisnis pertunjukan di Hollywood . Sehingga habislah seluruh karir saya dalam dunia perfilman.
Dalam kesenyapan menanti keputusan saya apakah jadi bermain dalam film itu, saya katakan padanya. “Mel apakah engkau memilihku karena inisial namaku juga sama dengan Jesus Christ (Jim Caviezel), dan umurku sekarang 33 tahun, sama dengan umur Yesus Kristus saat Ia disalibkan?” Mel menggeleng setengah terperengah, terkejut, menurutnya ini menjadi agak menakutkan. Dia tidak tahu akan hal itu, ataupun terluput dari perhatiannya. Dia memilih saya murni karena peran saya di “Thin Red Line”. Baiklah Mel, aku rasa itu bukan sebuah kebetulan, ini tanda panggilanku, semua orang harus memikul salibnya. Bila ia tidak mau memikulnya maka ia akan hancur tertindih salib itu. Aku tanggung resikonya, mari kita buat film ini!
Maka saya pun ikut terjun dalam proyek film tersebut. Dalam persiapan karakter selama berbulan-bulan saya terus bertanya-tanya, dapatkah saya melakukannya? Keraguan meliputi saya sepanjang waktu. Apa yang seorang Anak Tuhan pikirkan, rasakan, dan lakukan. Pertanyaan-pertanyaan tersebut membingungkan saya, karena begitu banya referensi mengenai Dia dari sudut pandang berbeda-beda.
Akhirnya hanya satu yang bisa saya lakukan, seperti yang Yesus banyak lakukan yaitu lebih banyak berdoa. Memohon tuntunanNya melakukan semua ini. Karena siapalah saya ini memerankan Dia yang begitu besar. Masa lalu saya bukan seorang yang dalam hubungan denganNya. Saya memang lahir dari keluarga Katolik yang taat, kebiasaan-kebiasaan baik dalam keluarga memang terus mengikuti dan menjadi dasar yang baik dalam diri saya.
Saya hanyalah seorang pemuda yang bermain bola basket dalam liga SMA dan kampus, yang bermimpi menjadi seorang pemain NBA yang besar. Namun cedera engkel menghentikan karir saya sebagai atlit bola basket. Saya sempat kecewa pada Tuhan, karena cedera itu, seperti hancur seluruh hidup saya.
Saya kemudian mencoba peruntungan dalam casting-casting, sebuah peran sangat kecil membawa saya pada sebuah harapan bahwa seni peran munkin menjadi jalan hidup saya. Kemudian saya mendalami seni peran dengan masuk dalam akademi seni peran, sambil sehari-hari saya terus mengejar casting.

Dan kini saya telah berada dipuncak peran saya. Benar Tuhan, Engkau yang telah merencanakan semuanya, dan membawaku sampai disini. Engkau yang mengalihkanku dari karir di bola basket, menuntunku menjadi aktor, dan membuatku sampai pada titik ini. Karena Engkau yang telah memilihku, maka apapun yang akan terjadi, terjadilah sesuai kehendakMu.
Saya tidak membayangkan tantangan film ini jauh lebih sulit dari pada bayangan saya: Di make-up selama 8 jam setiap hari tanpa boleh bergerak dan tetap berdiri, saya adalah orang satu-satunya di lokasi syuting yang hampir tidak pernah duduk. Sungguh tersiksa menyaksikan kru yang lain duduk-duduk santai sambil minum kopi. Kostum kasar yang sangat tidak nyaman, menyebabkan gatal-gatal sepanjang hari syuting membuat saya sangat tertekan. Salib yang digunakan, diusahakan seasli mungkin seperti yang dipikul oleh Yesus saat itu. Saat mereka meletakkan salib itu dipundak saya, saya kaget dan berteriak kesakitan, mereka mengira itu akting yang sangat baik, padahal saya sungguh-sungguh terkejut. Salib itu terlalu berat, tidak mungkin orang biasa memikulnya, namun saya mencobanya dengan sekuat tenaga.
Yang terjadi kemudian setelah dicoba berjalan, bahu saya copot, dan tubuh saya tertimpa salib yang sangat berat itu. Dan sayapun melolong kesakitan, minta pertolongan. Para kru mengira itu akting yang luar biasa, mereka tidak tahu kalau saya dalam kecelakaan sebenarnya. Saat saya memulai memaki, menyumpah dan hampir pingsan karena tidak tahan dengan sakitnya, maka merekapun terkejut, sadar apa yang sesungguhnya terjadi dan segera memberikan saya perawatan medis.

Sungguh saya merasa seperti setan karena memaki dan menyumpah seperti itu, namun saya hanya manusia biasa yang tidak biasa menahannya. Saat dalam pemulihan dan penyembuhan, Mel datang pada saya. Ia bertanya apakah saya ingin melanjutkan film ini, ia berkata ia sangat mengerti kalau saya menolak untuk melanjutkan film itu. Saya bekata pada Mel, saya tidak tahu kalau salib yang dipikul Tuhan Yesus seberat dan semenyakitkan seperti itu. Tapi kalau Tuhan Yesus mau memikul salib itu bagi saya, maka saya akan sangat malu kalau tidak memikulnya walau sebagian kecil saja. Mari kita teruskan film ini. Maka mereka mengganti salib itu dengan ukuran yang lebih kecil dan dengan bahan yang lebih ringan, agar bahu saya tidak terlepas lagi, dan mengulang seluruh adegan pemikulan salib itu. Jadi yang penonton lihat didalam film itu merupakan salib yang lebih kecil dari aslinya.
Bagian syuting selanjutnya adalah bagian yang mungkin paling mengerikan, baik bagi penonton dan juga bagi saya, yaitu syuting penyambukan Yesus. Saya gemetar menghadapi adegan itu, Karena cambuk yang digunakan itu sungguhan. Sementara punggung saya hanya dilindungi papan setebal 3 cm. Suatu waktu para pemeran prajurit Roma itu mencambuk dan mengenai bagian sisi tubuh saya yang tidak terlindungi papan. Saya tersengat, berteriak kesakitan, bergulingan ditanah sambil memaki orang yang mencambuk saya. Semua kru kaget dan segera mengerubungi saya untuk memberi pertolongan.
Tapi bagian paling sulit, bahkan hampir gagal dibuat yaitu pada bagian penyaliban. Lokasi syuting di Italia sangat dingin, sedingin musim salju, para kru dan figuran harus manggunakan mantel yang sangat tebal untuk menahan dingin. Sementara saya harus telanjang dan tergantung diatas kayu salib, diatas bukit yang tertinggi disitu. Angin dari bukit itu bertiup seperti ribuan pisau menghujam tubuh saya. Saya terkena hypothermia (penyakit kedinginan yang biasa mematikan), seluruh tubuh saya lumpuh tak bisa bergerak, mulut saya gemetar bergoncang tak terkendalikan. Mereka harus menghentikan syuting, karena nyawa saya jadi taruhannya.
Semua tekanan, tantangan, kecelakaan dan penyakit membawa saya sungguh depresi. Adegan-adegan tersebut telah membawa saya kepada batas kemanusiaan saya. Dari adegan-keadegan lain semua kru hanya menonton dan menunggu saya sampai pada batas kemanusiaan saya, saat saya tidak mampu lagi baru mereka menghentikan adegan itu. Ini semua membawa saya pada batas-batas fisik dan jiwa saya sebagai manusia. Saya sungguh hampir gila dan tidak tahan dengan semua itu, sehingga seringkali saya harus lari jauh dari tempat syuting untuk berdoa. Hanya untuk berdoa, berseru pada Tuhan kalau saya tidak mampu lagi, memohon Dia agar memberi kekuatan bagi saya untuk melanjutkan semuanya ini. Saya tidak bisa, masih tidak bisa membayangkan bagaimana Yesus sendiri melalui semua itu, bagaimana menderitanya Dia. Dia bukan sekedar mati, tetapi mengalami penderitaan luar biasa yang panjang dan sangat menyakitkan, bagi fisik maupun jiwaNya.
                   Dan peristiwa terakhir yang merupakan mujizat dalam pembuatan film itu adalah saat saya ada diatas kayu salib. Saat itu tempat syuting mendung gelap karena badai akan datang, kilat sambung menyambung diatas kami. Tapi Mel tidak menghentikan pengambilan gambar, karena memang cuaca saat itu sedang ideal sama seperti yang seharusnya terjadi seperti yang diceritakan. Saya ketakutan tergantung diatas kayu salib itu, disamping kami ada dibukit yang tinggi, saya adalah objek yang paling tinggi, untuk dapat dihantam oleh halilintar. Baru saja saya berpikir ingin segera turun karena takut pada petir, sebuah sakit yang luar biasa menghantam saya beserta cahaya silau dan suara menggelegar sangat kencang (setan tidak senang dengan adanya pembuatan film seperti ini). Dan sayapun tidak sadarkan diri.

Yang saya tahu kemudian banyak orang yang memanggil-manggil meneriakkan nama saya, saat saya membuka mata semua kru telah berkumpul disekeliling saya, sambil berteriak-teriak “dia sadar! dia sadar!” (dalam kondisi seperti ini mustahil bagi manusia untuk bisa selamat dari hamtaman petir yang berkekuatan berjuta-juta volt kekuatan listrik, tapi perlindungan Tuhan terjadi disini).

“Apa yang telah terjadi?” Tanya saya. Mereka bercerita bahwa sebuah halilintar telah menghantam saya diatas salib itu, sehingga mereka segera menurunkan saya dari situ. Tubuh saya menghitam karena hangus, dan rambut saya berasap, berubah menjadi model Don King. Sungguh sebuah mujizat kalau saya selamat dari peristiwa itu.

Melihat dan merenungkan semua itu seringkali saya bertanya, “Tuhan, apakah Engkau menginginkan film ini dibuat? Mengapa semua kesulitan ini terjadi, apakah Engkau menginginkan film ini untuk dihentikan”? Namun saya terus berjalan, kita harus melakukan apa yang harus kita lakukan. Selama itu benar, kita harus terus melangkah. Semuanya itu adalah ujian terhadap iman kita, agar kita tetap dekat padaNya, supaya iman kita tetap kuat dalam ujian.

Orang-orang bertanya bagaimana perasaan saya saat ditempat syuting itu memerankan Yesus. Oh… itu sangat luar biasa… mengagumkan… tidak dapat saya ungkapkan dengan kata-kata. Selama syuting film itu ada sebuah hadirat Tuhan yang kuat melingkupi kami semua, seakan-akan Tuhan sendiri berada disitu, menjadi sutradara atau merasuki saya memerankan diriNya sendiri.

Itu adalah pengalaman yang tak terkatakan. Semua yang ikut terlibat dalam film itu mengalami lawatan Tuhan dan perubahan dalam hidupnya, tidak ada yang terkecuali. Pemeran salah satu prajurit Roma yang mencambuki saya itu adalah seorang muslim, setelah adegan tersebut, ia menangis dan menerima Yesus sebagai Tuhannya. Adegan itu begitu menyentuhnya. Itu sungguh luar biasa. Padahal awalnya mereka datang hanya karena untuk panggilan profesi dan pekerjaan saja, demi uang. Namun pengalaman dalam film itu mengubahkan kami semua, pengalaman yang tidak akan terlupakan.

Dan Tuhan sungguh baik, walaupun memang film itu menjadi kontroversi. Tapi ternyata ramalan bahwa karir saya berhenti tidak terbukti. Berkat Tuhan tetap mengalir dalam pekerjaan saya sebagai aktor. Walaupun saya harus memilah-milah dan membatasi tawaran peran sejak saya memerankan film ini.

Saya harap mereka yang menonton The Passion Of Jesus Christ, tidak melihat saya sebagai aktornya. Saya hanyalah manusia biasa yang bekerja sebagai aktor, jangan kemudian melihat saya dalam sebuah film lain kemudian mengaitkannya dengan peran saya dalam The Passion dan menjadi kecewa.

Tetap pandang hanya pada Yesus saja, dan jangan lihat yang lain. Sejak banyak bergumul berdoa dalam film itu, berdoa menjadi kebiasaan yang tak terpisahkan dalam hidup saya. Film itu telah menyentuh dan mengubah hidup saya, saya berharap juga hal yang sama terjadi pada hidup anda. Amin.

Senin, 20 April 2015

Bahan Jamita Evangelium Jumat Agung, 3 April 2015

Bagasna i Hamoraon, Hapistaran, Parbinotoan ni Debata
Rom 11: 33 – 12: 8
A.      Sada panindangion ni Apostel Paulus taringot tu  habalgaon ni Debata na manghamham sandok portibi on. Molo didok Apostel i “bagasna i antong hamoraon....” namarlapatan do i isara ni aek na so olo marsik nang pe sai maos ditimba halak aek i sian bagasanna jala dipangke tu angka na marragam tu haporluanna. Gariada songon sumur, lam ditimba aek sian sumur i, laos disi di partio ni sumur i, jala ndang ra moru. Suang songon i do hamoraon ni Debata. AI diusehon do hamoraon i tu ganup halak (ptds. “Halak na so olo mulaulaon, unang ma ibana mangan). Panindangion taringot tu hamoraon ni Debata, hape sai humolos dope angka jolma manisia di hapogosonna. Debata paboahon marhite Apostel Paulus, na mansai bagas do hamoraonNa, parbinotoanNa dohot hapistaranNa. Marlapatan do i manang ise na naeng mamora, pistar, malo, ro ma tu Debata, pangido ma roha dohot bisuk na sian Debata, asa ture parngoluonta saleleng di portibi on hita. Di angka negara manang bangso na adong pimpinanna manang presidenna, nang pe presiden i na gabe uluan manang pemimpin, alai sai adong do penasehatna, angka panuturina, gabe boi mandalanhon parenta panggomgomi i. Jadi idaon mansai godang lapatan ni panuturi tu angka pimpinan. Hape ianggo maradophon Debata, ndang hea dope adong tabege na adong manuturi Debata umbahen sahat tu panompaon ni nasa na adong. Jadi ala ndang adong na manuturi Debata di angka tindakanNa, bebas ma Debata di angka parulanNa, alai dii angka na porsea tu Debata dihaposi rohana do na laho pasonangkon ngoluna do na hinarohon ni Debata. Jala lam godang halak na manuturi, boi do lam bingung di na melaksanahonsa. Ai mura do ianggo laho mandok, di pelaksanaann na jotjot terkendala (tartuktuk).
B.      Molo tung pe tangkas taboto angka pasupasu ni Debata, ndang na marlapatan i na gabe mambalos budi ni Debata tu jolma. Mansai sala situtu do i. Alai kesempatan ma i nian di na marsaulihon pasupasu ni Debata lam tu na dumenggan, sihirimonna sian Debata sumber ni saluhutna na denggan i. Ala Debata do sumber ni saluhutna jadi ujungna pe tong do mulak tu Debata. Isara ni namanghaliangi portibi on, m olo pinungka borhat sian Indonesia, jala sai nitorushon manigor tu jolo, ujung ni pardalanan tong do muse mulak tu Indonesia on. Songoon i ma nang tu Debata, ala sian Ibana sumberna, tontu hapateanna pe tong ma mulak tu Debata. Ianggo posisi ni jolma, holan na manorushon angka ulaon i nama secara estafet; ai na niula niba, laos i do pinatorushon ni dongan di huria i (ptds. 1 Korint 3:6 Ahu do manuan, Apollos do pabornokkon; alai Debata do patubuhon.)
C.      Somalna molo pinuji sada halak, tontu na adong ma hasurungan ni halak i sian na somal di iba. Agann pe nian sai adong be do hasurungan ni sada halak sian na asing, ai ndang adong ianggo tung na apala sirsir sarupa parbinotoan ni sada halak tu halakk na asing. AI marasingasing be do memang talenta na pinasahat ni Debata tu ganup jolma. Jadi di halak na so mangantusi, sai madabu ma ibana tu  pangapianon, sai dirimpu ma holan tu halak na asing i Debata manarihon hape ia tu ibana ndang disarihon Debata, i ma sarita ni rohana. Hape so pamotoanna tu ganup jolma do dipasahat Debata talenta na hombar tu ngoluna, jala ingkon sipertanggung-jawabhononna i nian tu Debata angka talenta na jinalona i. Boi do hita mengagumi sada halak ala halobionna sian hita, alai ianggo tung manghorhon elat do i manang kecemburuan, sala do i. AI hita pe dilehon Debata do tu hita talenta na boi  kembangkononta hombar tu kemampuanta be. Umbahen i mulak tu na umpasupasuhon silehonlehon i ma muse angka na tajalo i. Asa disosoi Apostel Paulus do angka na porsea i laho mamelehon dagingna gabe pelean na mangolu. Ianggo pamelean ni daging nunga masa i di Padan na Robi, ima mamelehon pinahan. Dibagasan turpuk dipaimbaru Apostel Paulus do pangantusion ni pamelean i di Padan na Robi di haporseaon ni halak Kristen. Napinelehon didok apostel i ima daginta i, na mangolu jala na badia. Na badia i ndada ala usaha ni jolma i, alai ala naung pinarbadiaan ni Debata do hita dibagasan mudar ni Jesus Kristus, angka naung tinobus mudar ni Kristus i, naung badia ma ibana. Ala ni i molo tung tajalo pe roti dohot anggur di ulaon na badia di Jumat Agung on naeng marningot hita natinaon ni Jesus i laho manghophop hita jolma. Di na tajalo roti i na melambanghon daging ni Kristus, dohot anggur melambangkon mudar ni Kristus tajalo ma disi hasesaan ni angka dosanta. Na olo do hita manjalo lapatanna na olo ma hita pinarbadiaan. Asa angka naung pinarbadiaan dipasahat hibul ngoluna gabe ulaula ni Debata.
D.      Marragam do silehon lehon niDebata ditongatonga ni huria nang ruas pe. Asa unang adong ma sian tongatonga ni ruas i na manengahon dirina,alai naung sadar do ibana natarjou do saluhut halak na porsea laho marhobas ditonga ni huria, masyarakat, bangso, dohot negara nang di portibi on hombar tu silehonlehon ni Debata i. dipelehon ma dirina gabe singkat ni Kristus laho mangurupi angka na dangol, angka na ginosagosa portibi on, angka na tardempar, na pogos, na so mar ama, na so marina, na so marabit, na anturaparon, na pogos, na so mardihadiha. Jala diondolhon do muse sada sikap; asa ganup ruas i mangulahon fungsina be dibagasan ias ni roha, haringgason, hatomanon dohot las ni roha. Ai bagas do parbinotoan nang hamoraon ni Debata, molo so boi tarpangke Debata hita ala ni jungkat, nang ginjang ni rohanta, manang ala ni egonta, boi do pangasahononNa sian na asing (ptds.Luk.19:40). Ala ujung ni saluhutna di portibi on tongtong do di Tuhan i, ai Ibana do Alpa dohot Omega (bonana dohot ujungna). Ala ni i tatimbangi ma habisuhon dohot hamoraon ni Debata laho mamelehon AnakNa Jesus Kristus i asa tartobus hita sian dosa dohot hamatean. Patut ma hita sidok mauliate huhut mamelohon diri gabe ulaulaNa. Amen.

Jumat, 17 April 2015

Bahan Jamita Epistel Jumat Agung, 3 April 2015

Bagasna I Hamoraon, Hapistaran, Parbinotoan NI Debata
Jesaya 52 : 13 – 53 : 12
A.      Di na deba jolma, ndang apala diringkoti manghatai taringot tu hamatean, ala mansai songir do i, jala molo boi dipabali diri sian i. Alai halak Kristen, ia hamatean i mansai ringkot do i ditaringoti siala marningot hamamate ni Tuhan Jesus hhumonghop hita jolma pardosa nang portibi on. Hamamate ni Tuhan Jesus Kristus ima holan laho padamehon dohot padenganhon parsaoranni jolma dohot Debata. Namate do Ibana holan tu hita, siala hamateanNa i ima sada missi nang tugas na nituhuk ni Jesus songon naposo ni Debata na manarita, laho manuhuk angka dosa dosanta. Uhuman ala ni dosa i digantihon Jesus sandiri. Diantusi Panurirang Jesaya do ia pelean situtungon sian dorbia ndang sae laho padamehon parsaoran ni Debata dohot manisia. Holan pemelean di Jesus do na sae manggarar arga ni panobusion ni manisia. Ia Johanes pandidi mandok: “On do Birubiru ni Debata, na mamorsan dosa ni portibi on!”(Joh.1: 29), dipadoshon ibana do Jesus dohot birubiru paskah. Naposo ni Debata ima anak ni birubiru na pinarade ni Debata laho gabe pelean paskah.
B.      Panurat Padan na Imbaru mamahe ende Deutro Jesaya ima konteks panaritaan ni Tuhan Jesus, naposo ni Debata na manarita i ima Jesus. Jesus gombaran ni totalitas naposo ni Debata na manarita i. Ndang adong tokoh na asing songon naposo ni Debata na digombarhon ni Panurirang Jesaya. Nuaeng berengonta ma arga ni panobusion na pinatupa ni Jesus Kristus. Ai didok do di 1 Korint 1 : 18 “Ai haotoon do hata na taringot tu silang i di roha ni angka na laho mago; alai hagogoon ni Debata do i di hita na dapotan haluaon.” Haunduhon, pangoloion na gabe hagogoon laho paluahon jolma.
C.      Naposo ni Debata na mangula dohot denggan jala marbisuk, marhasil do di ulaonna, dung paujungonna ulaonna, dipatimbo jala dipasangap Debata ma Ibana. Aeonna do angka hasusaan, hamaolon, panaritaan jala na lea do Ibana, torop na so porsea na mangula do Debata dibagasan Ibana. Alai ujungna gabe halongangan do di angka jolma na mamereng hamonangan ni naposo i. Najolo torop jolma na mangarehei, gabe dihuntam do babana jala maila. Gabe longang do jolma mamereng halongangan i, na lea i gabe marsangap. Ise ma na porsea mamereng naposo ni Debata manarita ? na boi do idaonta dibagasan Jesus Kristus na binahen ni Debata, patutoru diriNa jala mamereng Jesus diparsilangkon ? Dibagasan toruk ni roha dohot na diparsilangkon i Ibana, disima huaso ni Debata dipabotohon laho paubahon portibi on.
D.      Naposo ni Debata i, ndang uli rupana, manarita do ibana, direhei, mansai songit do panaritaanNa i. Ndang dietong hian Ibana, ala sian mulana pe molo mamereng pardompahan ndang apala adong na siaraphononton asa siparrohahononhon Ibana. Mansai porsuk jala dangol do ngoluna, gok parungkilonNa, jala dibagasan panaritaanNa i do Ibana ditadingkon. Dirimpu jolma na binuraan Ibana umbahen na mandao sude. NA deba mandok di rohana na hona uhum ala ni dosa nang hajahatonNa do Ibana. soada be rupana, ndang songon jolma be, na manggombarhon na diparsilanghon Jesus i. Ditingki i, naung dilinsingi do Ibana, angka soldadu Rom manghaliangi Jesus na so marabit i huhut dilinsingi, pola gabe mabugang bohi nang pamatangNa, gok mudar, mansai hansit dihilala sahat tu holiholiNa. Angka na so manahan marnidasa, pahusorhon bohina sian silang ni Jesus i. Uhuman na sahat tu Ibana ndada ala ni hasalaannta, alai hasalaanta do dohot dosanta. Dosa nang hasalaanta ima na mangalaosi dohot mangalo Debata. Alai gabe Jesus do na manuhuk hasalaanta nang dosanta i, marhite Jesus do gabe dipadame hita dohot Debata. Uju dipasahat ibana tu panguhum Silatus, holan na hohom do Ibana (Mat.26: 63; 27: 12-24), manguhom do Ibana. Jala puncak ni panaritaanNa ima na holang ibana sian angka na mangolu ima hamatean i. Napatuduhon pangoloionNa sahat tu na agoan hosa, na mate, mamasuhi hamatean i marhite bulsu ni roha. Sai hira na marisuang sude na pinerjuanghonNa, sai hira na gagal do missiNa, hamatean i sai hira ujung ni ulaoNa. Alaidi ujung ni hamamateNa i na nidok na “Nunga marujung” (Joh.19: 30), lapatanna ndang na talu Ibana alai tugas nang ulaonNa nunga dipaujung.
E.       Ise ma na mamingkirhon taringot tu si, ise ma na mangantusi na masa i ? ise na ro membela Ibana uju di panguhuman Ibana jala ditingki uhuman na so adil sahat tu Ibana ? ise ma na menghargai penghophopon ni Jesus ? Haputusan na sala di panguhuman i, sude mardalan, jala hasalaanNa gabe adong nang pe so adong salaNa jala na so mardosa, hape gabe dos ma Ibana dohot angka parjahat i. Dijolo ni torop halak gabe mate binuraan ni dosa Ibana, alai di adopan ni Debata na Bonar jala na sintong do Ibana. Hombar tu pangungkapon taringot tu Ibana, na ingkon mamolus sitaonon do Ibana laho manghophop jolma. Dipasahat Ibana do dagingNa nang ngoluna laho manobus dosa ni jolma. NA binahenNa i gabe jaloon ni Debata panobusion i ala dipasahat Jesus do diriNa sandiri gabe pelean na hushus, dimasa ngoluna pe sai dipahombar do na dihalomohon ni Debata (ptds. 2 Korin 5: 21).
F.       Ari parningotan hamamate ni Tuhan Jesus di Jumat Agung ima : “Dipadenggan Ibana nuaeng marhitehite daging hajolmaonna i, di na mate i Ibana, laho pajongjongkon hamu badia jala so hasurahan jala so sipinsangon, maradophon Ibana” ( Kol.1:22). Upa ni dosa ima hamatean, ndang hangoluan. Laho manggarar utang ni dosanta i hombar ajaran na di Padan na Robi ima mudar na gabe simbol hangoluan, lapatanna marhite kesadaran di mudar ni Kristus na use i songon pelean ni dosanta laho tu hangoluanta. Mateus 8: 17 “asa jumpang na nidok ni panurirang Jesaya: "Ibana do mangusung pardangolanta jala angka sahitta diporsan."Mateus 9 : 2 “Pos ma roham, ale anaha; nunga sesa dosam!” Hasesaan ni dosa na mangalehon hamubaon tu ganup jolma na porsea. Hasesaan ni dosa naeng ma diihhuthon marhite haporseaon na naung disesa dosanta asa botul botul dipaimbaru hita. Jala marhite i naeng ma tangkas tung sadia godang pe dosanta, alai marhite mudarNai nunga sesa i. Ala ni i naeng angka na porsea i tarjou siboan hasesaan tu angka dosa nang hasalaan ni dongan jolma. Amen.

Kamis, 02 April 2015

Bahan Jamita Buhabuha Ijuk, 5 April 2015

Monang Jala Hehe Maralohon Hamatean
Rom 6 : 3 – 11
A.      Ia halak Kristen, baoa, dohot boruboru na porsea, i ma jolma pardosa naung malua sian hamatean paduahon ala hamamate dohot haheheon ni Tuhan Jesus Kristus sian na mate. Sude na porsea di Debata marhite Jesus Kristus, i ma nanung tardidi tubagasan Goar ni Debata Sitolusada hadirion digoar do jolma na imbaru manang na malua. “Asa molo dibagasan Kristus halak, na tinompa na imbaru ma i. Nunga salpu pangalaho na robi, gabe na imbaru” ( 2 Korint 5: 17), ima jolma na mambahen pernyataan manang na marpadan tu dirina, mandok:
ü  Najolo tarihot ahu tu hamatean ala ni dosa, nuaeng malua dung di bagasan Tuhan Jesus Kristus
ü  Najolo mangolu holan tu diringku sandiri do ahu, nuaeng mangolu tu Debata
ü  Najolo holan hagiot ni rohangku do hulului, nuaeng mangulahon lomo ni roha ni Debata do hasudungan ni rohangku.
ü  Najolo sai dilelei biar do ahu mida hamatean, nuaeng nunga hujalo tondi hagogoon sian Debata Jahowa namangonjar tondingku masihol asa gira marsada ahu dohot Debata na di bagasan Jesus Kristus  marhite hamatean i ( 2 Tim.1: 7).
B.      Ai nasa jolma naung tardidi tu bagasan Goar ni  Jesus Kristus, i ma naung rap tartanom tubagasan hamamateNa marhite pandidion i; asa sahaheheon rap dohot Ibana tubagasan ngoluNa, i ma ngolu na imbaru. Sahangoluan, sapangkilalaan dohot sahadirion dohot Jesus Kristus dibagasan Tondi Parbadia mangulahon lomo ni roha ni Debata. I ma ngolu ni ganup boa dohot boruboru na tongtong marguru tu lomo ni roha ni Debata na pahehehon Jesus Kristus sian na mate tu Hasangapon dohot hamuliaon na hot ro di saleleng ni lelengna. Asa ndang dirajai dosa i be ngolu ni ganup jolma Kristen, alai dirajai Tondi ni Debata Jahowa do, na mamboan hita tu parsaoran na badia jala marhadaulaton situtu dibagasan dame dohot las ni roha ni rahutan ni holong na sian Debata. Songon hata ni endenta no. 44: 1-5 (BL.104) i.
C.      Ia jolma naung sangkambona manang sahadirion dohot Kristus Jesus, i ma naung tutu situtu rap tarsilang jala rap mate dohot Kristus tu dosa i, jala rap hehe dohot Ibana di bagasan hagogoon ni Debata tu nasa ulaon na denggan di bagasan habadiaon dohot hadaulaton, na mamboan hita tu hangoluan saleleng ni lelengna tu Debata Ama i. Lapatanna jolma na rade mamparsilangkon (mansoadahon) dirina, hagiot ni rohana dohot sibukna, manolukhon haserepon ni roha, hatigoran, dohot ngolu na marhasintongan di bagasan dame dohot haporseaon na marpanindangion. Alai asa jumpang jolma i ngolu na marhatigoran di bagasan Jesus Kristus, holan marhite haporseaon na mangolu dohot parsaoran na rosu (intim) dohot Jesus Kristus marhite HataNa manang Barita na Uli dohot tangiang smabing do. I do sinahap ni mudar parpadanan dohot Tondi Parbadia, tinudu ni Ulaon na Badia i ( 1 Kor.11: 26; Joh.17: 3, 17; 6: 63; Rom 10:9-17).
D.      Ganup na manghirim tu hangoluan  na manongtong di surgo i, i do na tongtong mangolu di bagasan hatigoran dohot hasintongan jala na tongtong rade mansoadahon dirina. Lapatanna: “ndang olo be ibana lalapan  ni angka na masa di portibi on, nang pe di portibi on dope halak sisongon i tinggal; alai na tongtong mamarangehon Hata ni Debata dohot Kristus dibagasan Tondi Parbadia di ganup tingki; ai dilului rohana do angka na ro sogot, i ma parsaoran ni jolma na badia raphon Jesus Kristus dibagasan Debata di Harajaon Banua Ginjang di Jerusalem na  Imbaru  i:
ü  Natongtong umpeop panindangion di ngoluna, mandok: “Najolo tarihot do tondingku tu hamatean saleleng ni lelengna, alai nuaeng diihot asi ni roha dohot holong ni Debata Jahowa marhite Jesus Kristus tu hangoluan saleleng ni lelengna do ahu” (Heber 13: 14; Rom 3: 24)
ü  Najolo diparhatoban dosa marhite patik, nuaeng bebas (merdeka) jala ias sian nasa dosa ala naung diburi mudar ni Kristus Jesus tondingku” (Rom 4 : 7, 8,25)
ü  Najolo musu ni Debata do ahu ala ni dosa dohot pangalaosionku di HataNa alai nuaeng gabe anak dohot boru ni Debata do ahu jala aleale ni Jesus Kristus dibagasan Tondi Parbadia (Psalm 32: 1-2; 2 Kor.6 : 18)
ü  Najolo, jolo holan mangolu tu diringku sandiri do ahu, nuaeng mangolu tu Debata Jahowa dohot tu Jesus Kristus dibagasan hatigoran dohot hasintongan do ahu” ( 1 Joh.2: 1 – 3).
E.       Asa di manang ise jumpang panindangion na songon on, di hata dohot parangena siganup ari, dohonon ni Jesus Kristus ma tu ibana: “AnakKu do ho, sadari on do ho Hutubuhon” (Heber 1: 5; 5: 5). Dung i alusan ni naporsea i ma marhite haporseaonna dibagasan ngoluna siganup ari: “ndada ahu be na mangolu i nuaeng, Kristus do mangolu di bagasan ahu. Ia mangolu pe ahu nuaeng dibagasan daging, mangolu marhitehite haporseaon di Anak ni Debata na manghaholongi ahu jala na mangalehon diriNa humophop ahu” (Gal.2: 20). Amen.

Bahan Jamita Evangelium Jumat Agung, 3 April 2015

Bagasna i Hamoraon, Hapistaran, Parbinotoan ni Debata
Rom 11: 33 – 12: 8
A.      Sada panindangion ni Apostel Paulus taringot tu  habalgaon ni Debata na manghamham sandok portibi on. Molo didok Apostel i “bagasna i antong hamoraon....” namarlapatan do i isara ni aek na so olo marsik nang pe sai maos ditimba halak aek i sian bagasanna jala dipangke tu angka na marragam tu haporluanna. Gariada songon sumur, lam ditimba aek sian sumur i, laos disi di partio ni sumur i, jala ndang ra moru. Suang songon i do hamoraon ni Debata. AI diusehon do hamoraon i tu ganup halak (ptds. “Halak na so olo mulaulaon, unang ma ibana mangan). Panindangion taringot tu hamoraon ni Debata, hape sai humolos dope angka jolma manisia di hapogosonna. Debata paboahon marhite Apostel Paulus, na mansai bagas do hamoraonNa, parbinotoanNa dohot hapistaranNa. Marlapatan do i manang ise na naeng mamora, pistar, malo, ro ma tu Debata, pangido ma roha dohot bisuk na sian Debata, asa ture parngoluonta saleleng di portibi on hita. Di angka negara manang bangso na adong pimpinanna manang presidenna, nang pe presiden i na gabe uluan manang pemimpin, alai sai adong do penasehatna, angka panuturina, gabe boi mandalanhon parenta panggomgomi i. Jadi idaon mansai godang lapatan ni panuturi tu angka pimpinan. Hape ianggo maradophon Debata, ndang hea dope adong tabege na adong manuturi Debata umbahen sahat tu panompaon ni nasa na adong. Jadi ala ndang adong na manuturi Debata di angka tindakanNa, bebas ma Debata di angka parulanNa, alai dii angka na porsea tu Debata dihaposi rohana do na laho pasonangkon ngoluna do na hinarohon ni Debata. Jala lam godang halak na manuturi, boi do lam bingung di na melaksanahonsa. Ai mura do ianggo laho mandok, di pelaksanaann na jotjot terkendala (tartuktuk).
B.      Molo tung pe tangkas taboto angka pasupasu ni Debata, ndang na marlapatan i na gabe mambalos budi ni Debata tu jolma. Mansai sala situtu do i. Alai kesempatan ma i nian di na marsaulihon pasupasu ni Debata lam tu na dumenggan, sihirimonna sian Debata sumber ni saluhutna na denggan i. Ala Debata do sumber ni saluhutna jadi ujungna pe tong do mulak tu Debata. Isara ni namanghaliangi portibi on, m olo pinungka borhat sian Indonesia, jala sai nitorushon manigor tu jolo, ujung ni pardalanan tong do muse mulak tu Indonesia on. Songoon i ma nang tu Debata, ala sian Ibana sumberna, tontu hapateanna pe tong ma mulak tu Debata. Ianggo posisi ni jolma, holan na manorushon angka ulaon i nama secara estafet; ai na niula niba, laos i do pinatorushon ni dongan di huria i (ptds. 1 Korint 3:6 Ahu do manuan, Apollos do pabornokkon; alai Debata do patubuhon.)
C.      Somalna molo pinuji sada halak, tontu na adong ma hasurungan ni halak i sian na somal di iba. Agann pe nian sai adong be do hasurungan ni sada halak sian na asing, ai ndang adong ianggo tung na apala sirsir sarupa parbinotoan ni sada halak tu halakk na asing. AI marasingasing be do memang talenta na pinasahat ni Debata tu ganup jolma. Jadi di halak na so mangantusi, sai madabu ma ibana tu  pangapianon, sai dirimpu ma holan tu halak na asing i Debata manarihon hape ia tu ibana ndang disarihon Debata, i ma sarita ni rohana. Hape so pamotoanna tu ganup jolma do dipasahat Debata talenta na hombar tu ngoluna, jala ingkon sipertanggung-jawabhononna i nian tu Debata angka talenta na jinalona i. Boi do hita mengagumi sada halak ala halobionna sian hita, alai ianggo tung manghorhon elat do i manang kecemburuan, sala do i. AI hita pe dilehon Debata do tu hita talenta na boi  kembangkononta hombar tu kemampuanta be. Umbahen i mulak tu na umpasupasuhon silehonlehon i ma muse angka na tajalo i. Asa disosoi Apostel Paulus do angka na porsea i laho mamelehon dagingna gabe pelean na mangolu. Ianggo pamelean ni daging nunga masa i di Padan na Robi, ima mamelehon pinahan. Dibagasan turpuk dipaimbaru Apostel Paulus do pangantusion ni pamelean i di Padan na Robi di haporseaon ni halak Kristen. Napinelehon didok apostel i ima daginta i, na mangolu jala na badia. Na badia i ndada ala usaha ni jolma i, alai ala naung pinarbadiaan ni Debata do hita dibagasan mudar ni Jesus Kristus, angka naung tinobus mudar ni Kristus i, naung badia ma ibana. Ala ni i molo tung tajalo pe roti dohot anggur di ulaon na badia di Jumat Agung on naeng marningot hita natinaon ni Jesus i laho manghophop hita jolma. Di na tajalo roti i na melambanghon daging ni Kristus, dohot anggur melambangkon mudar ni Kristus tajalo ma disi hasesaan ni angka dosanta. Na olo do hita manjalo lapatanna na olo ma hita pinarbadiaan. Asa angka naung pinarbadiaan dipasahat hibul ngoluna gabe ulaula ni Debata.
D.      Marragam do silehon lehon niDebata ditongatonga ni huria nang ruas pe. Asa unang adong ma sian tongatonga ni ruas i na manengahon dirina,alai naung sadar do ibana natarjou do saluhut halak na porsea laho marhobas ditonga ni huria, masyarakat, bangso, dohot negara nang di portibi on hombar tu silehonlehon ni Debata i. dipelehon ma dirina gabe singkat ni Kristus laho mangurupi angka na dangol, angka na ginosagosa portibi on, angka na tardempar, na pogos, na so mar ama, na so marina, na so marabit, na anturaparon, na pogos, na so mardihadiha. Jala diondolhon do muse sada sikap; asa ganup ruas i mangulahon fungsina be dibagasan ias ni roha, haringgason, hatomanon dohot las ni roha. Ai bagas do parbinotoan nang hamoraon ni Debata, molo so boi tarpangke Debata hita ala ni jungkat, nang ginjang ni rohanta, manang ala ni egonta, boi do pangasahononNa sian na asing (ptds.Luk.19:40). Ala ujung ni saluhutna di portibi on tongtong do di Tuhan i, ai Ibana do Alpa dohot Omega (bonana dohot ujungna). Ala ni i tatimbangi ma habisuhon dohot hamoraon ni Debata laho mamelehon AnakNa Jesus Kristus i asa tartobus hita sian dosa dohot hamatean. Patut ma hita sidok mauliate huhut mamelohon diri gabe ulaulaNa. Amen.

Jamita Minggu Kantate (Endehon hamu ma di Jahowa ende na imbaru) – 28 April 2024

Ingkon Mamujimuji Jahowa do Angka na Usouso Di Ibana  ( Orang Yang Mencari Tuhan Akan Memuji NamaNya) Psalmen 22: 26 – 32     a)  ...