BAHAN SERMON PARHALADO HKBP Bandung MINGGU XVII DUNG TRINITATIS 04 Oktober 2009

Debata do Lombulombungku

Psalm 28: 6-9

I. Patujolo
Ia turpuk jamita on, ima sada tangiang par-pesalm na margoar si Daud na mangido pangurupion tu Debata. Sian bindu 28 on di sagi ma gabe tolu bagian: a) Ayat 1-2 Joujou mangido pangurupion b) Ayat 3-5 Pangidoan asa unang lohaonna dohot angka parjahat c) Ayat 6-9 Pujipujian, panghatindanghonon na porsea dohot tangiang pangondianon Dipangke do bindu on gabe sada tangiang dibagas joro (ay.2) i ma sahalak na dibagasan parmaraan, dohot na dibagasan hasusaan, boi do ala ni sahit, parungkilon di na mangadopi musu dohot lan na asing. Diboto parpsalm on do angka pangalaho na maralo dohot na so dihalomohon ni Debata, angka jolma na mangulahon sisongon i ingkon gabe tarbuang dao sian adopan ni Debata. Jala pangidoan ni parpsalm ima alus sian Debata marhite hata ni angka malim dohot panurirang manang marhite angka tanda na asing. Molo nunga maralus angka tangiang pangidoan i, lam tamba ma pamujion nasida gabe hamauliateon dohot pasahat tangiang pangondianon di siala sahalak na miniahan (Mesiasna i). Hape na niadopan ni parpsalm ima Debata na sai sip (ay.1 “unang sai sip Ho....”/ Do not turn a deaf ear to me”). Dibagasan hasusaanna i ma parpsalm mangarop alus sian Debata, sai joujou do ibana tu Debata na di rohana Debata na sai sip (The Silence of God). Ndang na mandok na so mangantusi parpsalm di hagogoon ni Debata, alai sabalikna do, i ma siala diboto parpsalm on do huaso ni Debata na tuk paluahon ibana sian parmaraan i. Laos gabe maralus do tangiang dohot pangidoanna tu Debata, i ma na ingkon na niuhal sian turpuk jamita minggu on. II. Hatorangan 1) Ayat 6-7, Tangkas do taida parpsalm on mamujimuji Debata siala ditangihon Debata do pangidoanna, jala mangalehon pasupasu na godang tu ibana. Marhite pasupasu najinalona i, diparhatopot parpsalm on do asa sude angka jolma ingkon pasahat ngoluna tu Debata Jahowa asa malua sian parmaraan jala pasahat ngoluna hibul tu adopan ni Jahowa. Debata do na mangalehon hagogoon tu angka na pos rohana di Ibana, jala lombulombu na mangondingi bangsona. ( 5 Musa 33: 39; ptds. Pslm.115:9-11). Boi do taida na masa tu si Abraham, tu angka raja dung i angka jolma na porsea jala na marhaposan tu Ibana. (Psalm 3-4; 7:11; 28:7; 84:12; 119:114, Poda 2:4; 30:5). Marhite pangurupion ni Debata, marlas ni roha parpsalm jala marhamonangan ( 2 Sam.1:20) manang songon las ni roha di pesta (Jer.15:17) jala mangihut ma las ni rohana marhite ende-ende las ni roha dohot pujipujian (ptds. Psalm 22: 23). 2) Ayat 8-9 Pangurupion na ni hinilalahon ni parpsalm i ma sada bagian pangurupion na nialaman ni bangsoNa ; sada bangso na pinalua ni Debata Jahowa; parpsalm marsiajar laho martangiang; songon sahalak na malua, jala manghamauliatehon i ditongatonga ni bangso, asa sude angka donganna sabangso pasidohot mangihuthon naniulahonna jala marlas ni roha. Sialani i do panghatindanghonon ni sasahalak gabe sahat ma panghorhonna tu panghatindanghonon ni saluhut jolma: siala Debata do hagogoon ni bangsoNa (ay.7a), partanobatoanna ni angka raja na miniahanNa, (ptds. Psalm 2:3). Di siala tangiangna ditangihon Debata, parpsalm mangidohon asa dipamasa haluaon dohot pasupasu sisongon i tu bangsona, (psalm 16:5). Ibana do parmahan na denggan sahat ro disalelengnilelengna (psalm 23:1). III. Sipahusorhusoron 1. Ngolu na Mamuji Debata. Ngolu ni angka na porsea i ma ngolu na mamangke sude na di ibana laho mamuji Debata. (Psalm.63:4-5). Jotjot do masa angka na maol dohot songgop angka parmaraan dibagasan parngoluon ni manisia. Na deba dilului do inganan pangalualuanna tu angka pangalaho na marlaok dosa dohot pangalaosion. Gabe di dok rohana : “Aha salanghu...” dungi gabe diparsala ma Debata siala ndang dapotna alus. Dungi gabe ditundalhon ma Debata. Alai di hita na porsea laos di bagasan parmaraan i do ingkon sai joujou hita tu Ibana jala mamuji goarNa. Gumodangan do angka jolma mamuji Debata holan di tingki las rohana. Alai di tingki ro ma arsak ni roha i, gabe bangkol rohana mamuji Debata, sundat ma tu gareja, sundat ma laho partangiangan, jala ndang olo be marsaor dohot dongan sahaporseaon. 2. Ngolu na marpangkirimon. Ala ni i na gabe sungkunsungkun tu hita; Bosa ingkon mamuji Debata hita ? alusna siala nunga dilehon Debata tu hita haluaon sian dosa dohot hamatean marhite panghophopon ni mudar ni AnakNa Jesus Kristus.(ptds. Joh.3:16; 14: 6; 16: 33; Pil.4:4). Ala ni i di tingki susa manang sonang pe rohanta sai pujionta do goarNa. Disi ma angka na porsea i sai manghirim di pambahenan ni Debata di ngoluna. Haporseaon na tutu, molo sai mangkirim hita di pangaramotion ni Debata laos huhut mula ulaonta (1 Tim. 1: 1; 4:10; Heb.6: 19; 1 Ptr.1:21). 3. Ngolu na martangiang. Dijou parpsalm on do Debata dibagasan tangiangna, laos ido na ingkon dihangoluhon angka na porsea. Ndang tarpasupasu ulaon nang pambahenanta molo so Debata na manumpahi. Marisuang do nglunta dohot pambahenanta molo so Debata na mamasumasu. Ala ni ngolu ni angka na porsea i ma ngolu na sai marpangusandean tu Debata, i ma marhite tangiangna i do pasahathonna parsorionna. Asa ngolu na martangiang do ngolu ni na porsea. Johanes 15:5b “ ....AI ndang tarula hamu agia aha, anggo so mardongan Ahu”. Ai jolma na gale do hita, jala na sai marhahurangan molo so Debata na mandongani hita. Tapangido ma pandonganion ni Debata dibagasan tangiangta asa diurupi hita laho mangula ulaonta. 4. Ngolu na marpangurupi. Molo nunga diurupi Debata hita asa malua sian parmaraan, laos songon i ma hita maniru pambahenan ni Debata laho mangurupi angka dongan jolma na di hasiangan on, tung mansai godang dope dongan jolma na madabu tu bagasan parmaraan dohot hamaolon. Ala ni i lehon ma ngolum di pangke Debata laho: mampangkulingi, mandongani, manangiangkon, manarihon, jala mangurupi dongan jolma asa taruli pasupasu na sian Debata nasida marhite holongNa. (Rom 11: 36; 12:1). 5. Ngolu Na marpanindangion. Ngolunta ndang boi manghatindanghon habalgaon ni Debata molo ia so jumolo hita manghilalahon pambahenan ni Debata songon parpsalm on. Alani i sai jumolo ma denggan parsaoran dohot panghilalaanta dohot Debata asa tung boi hita manghatindanghon habalgaonNa dohot pangurupionNa. Ngolu ni na porsea ndang holan na manghatindanghon dibagas joro ni Debata alai laos huhut do tarida ma di hatindahkon dibagasan parngoluonna siganup ari.( 2 Musa 23:1; Jes.43:10; Pangk.1:5; 2:13). 6. Ngolu na mananda Debata. Boi do nunga marpahompu sahalak ruas, jalanunga leleng gabe Kristen alai ndang mananda Debata. Boi do nunga mansai leleng gabe pangula ni huria alai ndang mananda Debata. Boasa ? siala ndang ditanda Debata dibagasan ngoluna, ai holan na mamboto Debata do na sai laon. Sahalak Teolog mandok: Lebih baik mengenal daripada mengetahui Allah. Boi do godang parbinotoanna tu Bibel alai gabe lilu jala ndang diboto be hasintongan, siala ndang denggan parsaoranna dohot Debata. Ala ni di domu tu Parningotan hatutubu ni HKBP di tgl. 7 Oktober sian taon 1861 di Rapot opat pandita di Sipirok marsagi ulaon di Tapanuli, i ma Pdt. Heine, Pdt. Klammer, Pdt.Betz, dohot Pdt. Van Asselt. Nunga 148 taon disarihon Debata HKBP, tontu nunga lam matoras ma di panandaon di habalgaon ni Debata. Tapamanat ma angka sipaotooto, dohot angka panurirang pargapgap na laho manegai hurianta HKBP dohot laho paliluhon haporseaon ni angka na porsea. Tingkos ma hita mananda Debata dibagasan ngolunta marhite parsaoran na denggan dohot Debata jala mangulahon hataNa na badia i. Asa gabe huria na balga rohana marpanarihon tu angka na di humaliangna. Amen (EM)

Renungan Epistel, Minggu XVII Setelah Trinitatis, 4 Oktober 2009

Tak Gendong
Yesaya 46 : 3 - 4

Kitab Yesaya ini disebut menurut nama seorang nabi besar yang hidup di Yerusalem dalam bagian kedua abad kedelapan s.M.. Nama Yesaya diambil dari bahasa Ibrani: ישׁעיהו Yeshayahu atau Yəša‘ăyāhû. Arti daripada nama ini adalah “Penyelamatan Yahwe”. Dalam mengarungi kehidupan ini, sepertinya Tuhan begitu kejam melepaskan, anak-anak-Nya kedalam dunia yang jahat ini. Terkadang kita tidak dapat melihat penyertaan-Nya. Namun satu hal yang pasti Tuhan setia, Tuhan mengasihi kita, dan Tuhan selalu berjaga-jaga bagi kita. Mbak Surip, dengan lagunya tak gendong menyedot perhatian seluruh tanah air. Betapa tidak mulai dari anak yang terkecil yang berusia 2 tahun, para artis hingga pejabat tinggi Negara suka dengan lagu ini. "Tak gendong kemana-mana Tak gendong kemana-mana Enak donk, mantep donk Daripada kamu naik pesawat kedinginan Mendingan tak gendong to Enak to, mantep to Ayo.. Kemana….." Syair lagu yang mengundang senyuman bahkan tertawaan. Akan tetapi publik tanah air segera berduka setelah Mbak Surip meninggal mendadak. Konon akibat kebanyakan show, doyan kopi dan rokok, sang penyanyi gaek itu pun tak bisa lagi menyanyi tak gendong. Dia tidak bisa lagi menggendong dan menghibur penggemarnya. Lantas kalau Mbak Surip sudah tidak bisa menggendong lagi siapakah yang menggendong anda? Yesaya 46:4 berkata: Sampai masa tuamu Aku tetap Dia dan sampai masa putih rambutmu Aku menggendong kamu. Aku telah melakukannya dan mau menanggung kamu terus; Aku mau memikul kamu dan menyelamatkan kamu. Ada sebuah suku pada bangsa Indian yang memiliki cara yang unik untuk mendewasakan anak laki-laki dari suku mereka. Jika seorang anak laki-laki tersebut dianggap sudah cukup umur untuk didewasakan, maka anak laki-laki tersebut akan dibawa pergi oleh seorang pria dewasa yang bukan sanak saudaranya, dengan mata tertutup. Anak laki-laki tersebut dibawa jauh menuju hutan yang paling dalam. Ketika hari sudah menjadi sangat gelap, tutup mata anak tersebut akan dibuka, dan orang yang menghantarnya akan meninggalkannya sendirian. Ia akan dinyatakan lulus dan diterima sebagai pria dewasa dalam suku tersebut jika ia tidak berteriak atau menangis hingga malam berlalu. Malam begitu pekat, bahkan sang anak itu tidak dapat melihat telapak tangannya sendiri,begitu gelap sehingga ia begitu ketakutan. Hutan tersebut mengeluarkan suara-suara yang begitu menyeramkan, auman serigala, bunyi dahan bergemerisik, dan ia semakin ketakutan, tetapi ia harus diam, ia tidak boleh berteriak atau menangis, ia harus berusaha agar ia lulus dalam ujian tersebut. Satu detik bagaikan berjam-jam, satu jam bagaikan bertahun-tahun, ia tidak dapat melelapkan matanya sedetikpun, keringat ketakutan mengucur deras dari tubuhnya. Cahaya pagi mulai tampak sedikit, ia begitu gembira, ia melihat sekelilingnya, dan kemudian ia menjadi begitu kaget, ketika ia mengetahui bahwa ayahnya berdiri tidak jauh dibelakang dirinya, dengan posisi siap menembakan anak panah, dengan golok terselip dipinggang, menjagai anaknya sepanjang malam, jikalau ada ular atau binatang buas lainnya, maka ia dengan segera akan melepaskan anak panahnya, sebelum binatang buas itu mendekati anaknya sambil berdoa agar anaknya tidak berteriak atau menangis. Yesus telah memikul dosa, pelanggaran, kelemahan, sakit penyakit dan semua penderitaan kita di kayu salib. Dia telah menggendong anda dan saya sejak semula bahkan sampai kita tua nanti. Dia telah melakukannya dan akan terus melakukannya. Karena DIA adalah Allah yang setia yang mau menyelematkan kita. Amin.

Renungan Hari Sabtu, 3 Oktober 2009

Mendengar Rintihan Orang Lain
Hakim-Hakim 2: 18b

Sebab TUHAN berbelas kasihan mendengar rintihan mereka karena orang-orang yang mendesak dan menindas mereka

Tuhan adalah Allah yang memperhatikan yang tertindas, ada banyak ayat Alkitab yang menyatakan kebenaran ini. Bangsa yang tertindas Engkau selamatkan, tetapi mata-Mu melawan orang-orang yang tinggi hati, supaya mereka Kaurendahkan. II Samuel 22:28, sebab Dia, yang membalas penumpahan darah, ingat kepada orang yang tertindas; teriak mereka tidaklah dilupakan-Nya. Mazmur 9:13, Keinginan orang-orang yang tertindas telah Kaudengarkan, ya TUHAN; Engkau menguatkan hati mereka, Engkau memasang telinga-Mu, Mazmur 10:17, Kamu dapat mengolok-olok maksud orang yang tertindas, tetapi TUHAN adalah tempat perlindungannya. Mazmur 14:6, Sebab Ia tidak memandang hina ataupun merasa jijik kesengsaraan orang yang tertindas, dan Ia tidak menyembunyikan wajah-Nya kepada orang itu, dan Ia mendengar ketika orang itu berteriak minta tolong kepada-Nya. Mazmur 22:25 Apabila engkau merasa tertindas, jangan putus asa, carilah Tuhan, dan berserulah kepadaNya, maka Dia akan memperhatikan engkau. Dimata manusia mungkin engkau tidak berharga, tapi dimata Allah, engkau berharga Makna kata “belas-kasihan” diterjemahkan dari kata “esplagkhnisthe” (Yun.) yang menunjuk pada pengertian “bela-rasa”. Dalam pengertian “bela-rasa” atau “compassion” pada prinsinya merupakan: “sympathy for the suffering of others, often including a desire to help” (rasa simpati terhadap penderitaan sesamanya yang dinyatakan dengan keinginan untuk menolong). Jadi makna dari pengertian “compassion” lebih dari pada sikap “simpati”, karena makna sikap simpati lebih cenderung pada rasa belas kasihan, tetapi tidak dinyatakan dalam sikap yang konkret untuk menolong. Itu sebabnya setiap kali disebutkan “tergeraklah hati Yesus oleh belas-kasihan” maka senantiasa diikuti dengan suatu tindakan nyata dari Tuhan Yesus sebagai respon atau solusiNya dalam permasalahan tersebut.Kapan Dia memanggil kita? Sejak Dia membebaskan kita dari dosa, Dia memberi kesempatan kepada kita untuk menunjukkan Diri-Nya kepada banyak orang. Benar, Ia tampak tinggal diam, jika kita tidak melakukan apa-apa. Itu sebabnya, bertindaklah secara aktif, bantulah, lindungilah dan belalah hak mereka yang lemah karena. Karena Allah tidak tinggal diam. Ia mau bekerja melalui saudara dan saya. Tuhan memberkati!

Renungan Hari Jumat, 2 Oktober 2009

Hati Yang Tersentuh
Matius 9: 36

"Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala"
Yesus menunjukkan kepada kita, jika kita ingin benar benar menolong orang, tolonglah dengan sepenuh hati, mungkin karena hidup sekarang sudah instan, menolong tinggal kirimkan saja uang ke rekening sumbangan, kirimkan saja sebagian kecil dari penghasilan kita, dan kita sudah merasa menolong. Apakah ini yg diperlukan bagi mereka yg menderita ? Mengapa Allah tidak melakukan hal ini dahulu kepada kita, mengapa Dia tidak mengirimkan kepada kita uang, menjatuhkan makanan dari langit dll ? Mengapa malah Ia turunkan PutraNya ke dunia ini ? Allah tahu hal yang terbaik, Ia mau agar kita mengikuti teladan yang diberikan Yesus, Ia memberikan kita guru (pedoman) , bukan ‘hasil’., Ia memberikan kita pilihan, Ia memberikan kebebasan kepada kita untuk memilih mengikutiNya atau memilih jalan lain, Ia mau agar kita itu benar benar sadar dan mengikutiNya. Yesus menunjukkan semua itu dengan kasihNya. Yesus menunjukan kepada kita bagaimana mengasihi sesama, dengan hukum kasihNya, kasihilah sesamu seperti kamu mengasihi dirimu sendiri, mereka yg terlantar itu memang membutuhkan uang, tapi mereka juga membutuhkan sentuhan kasih yang nyata, yang mana telah dilakukan oleh Mother Theresa, mungkin kita sendiri berguman, mana bisa kita seperti itu, apa aku pun bisa seperti itu ? Kita ambil contoh dalam hidup sehari-hari saja, pernahkah kita menghargai hasil kerja pembantu rumah tangga, pernahkah terpikir betapa pentingnya peran nereka dalam kehidupanmu, dan pernahkah kita, mengucapkan ‘terima kasih’ yang mana nilainya sangat besar bagi mereka, karena mereka merasa mereka dihargai, mereka merasa diterima sebagai anggota keluarga, sentuhan kasih memang bermacam-macam dan tidak diperlukan keahlian khusus dan juga tidak memerlukan banyak uang untuk mewujudkannya. Gereja memiliki panggilan untuk melayani (diakoni) di luar tugas panggilan bersaksi (marturia) dan bersekutu (koinonia). Tuntutan pelayanan tersebut juga cukup banyak tertulis dalam Alkitab. Dalam kitab Imamat 25 Ayat 35 disebutkan, “ Apabila saudaramu jatuh miskin, sehingga tidak sanggup bertahan di antaramu, maka engkau harus menyokong dia sebagai orang asing dan pendatang, supaya ia dapat hidup diantaramu.” Ayat tersebut jelas mewajibkan Gereja (orang Kristen) untuk menolong orang miskin. Pertolongan tersebut bukan bertujuan memberikan sedekah saja, melainkan pertolongan agar orang tersebut bisa hidup mandiri atau hidup atas usahanya sendiri. Kemudian Kitab Amsal 2 Ayat 27 - 28juga disebutkan “ Janganlah engkau berkata kepada sesamamu: “ Pergilah dan kembalilah, besok akan kuberi”, sedangkan yang diminta ada padamu.” Kedua ayat tersebut menyatakan betapa pentingnya memberikan pelayanan atau pertolongan kepada orang lain kesulitan memenuhi kebutuhan hidup ( ekonomi ). Prinsip- prinsip menolong orang tidak mampu ini juga dapat kita lihat pada Galatia 6 Ayat 2, Jesayas 1 Ayat 17, 1 Korintus 13 Ayat 1 - 13 dan ayat lainnya.
“Anak-anakku, marilah kita mengasihi bukan dengan perkataan atau dengan lidah, tetapi dengan perbuatan dan dalam kebenaran” (1Yoh 3:18), demikian peringatan atau nasihat Yohanes. Rasanya dalam hidup dan kerja sehari-hari kita lebih banyak berbuat daripada berkata-kata. Kasih sejati memang berupa tindakan atau perilaku bukan perkataan atau dengan lidah, maka marilah kita hayati tugas perutusan kita yang utama dan pertama untuk saling mengasihi dengan tindakan nyata atau perilaku. Kebenaran sejati setiap manusia adalah (buah) kasih dan dapat hidup serta tumbuh berkembang hanya dalam dan oleh kasih. Bukti atau tanda bahwa kita berada dan bersama dengan Tuhan adalah jika kita hidup saling mengasihi. Karena Pelayanan yang diberikan orang Kristen atau Gereja tersebut umumnya berdasarkan kasih dan sifatnya sebagai derma , maka pelayanan itu dikenal sebagai pelayanan kesejahteraan tradisional. Disebut tradisional karena tujuannya hanya sekedar membantu orang ala kadarnya, bukan untuk menolong orang agar orang tersebut dapat menolong diri sendiri ( to help people to help them shelves). Marilah menolong dengan mendidik mereka agar mandiri. Tuhan memberkati. Amin

Renungan Hari Kamis, 1 Oktober 2009

Menaruh Belas Kasihan
Amsal 19: 17

"Siapa menaruh belas kasihan kepada orang lemah, memiutangi TUHAN, yang akan membalas perbuatannya itu"
Bagaimana mungkin Tuhan berhutang kepada kita ? Koq bisa ya ? Mungkin hal pertanyaan seperti itu akan terngianga di kepala kita bila kita membaca nas ini.
Kadang-kadang kita mau enaknya sendiri dalam hidup ini. Kita percaya, bahwa TUHAN YESUS mengorbankan DIRINYA, mengampuni dosa-dosa kita, tetapi kita tidak mau menjalankan Firman, bahwa kita harus memberi kepada orang lain. Firman TUHAN harus kita terima secara utuh, baik yang berupa hak maupun kewajiban. Kita harus rela memberi tanpa mengharap balas, demikian Kitab Korintus menerangkan tentang sifat Kasih. Selayaknya Kasih Allah dalam Kristus kepada kita, demikian-lah yang percaya pada-Nya.
Tidak perlu kecewa jika perbuatan baik yang kita lakukan dibalas dengan kejahatan. Kita berbuat baik bukan untuk mendapat balasan dari manusia, tetapi itu merupakan kewajiban. Itu merupakan belas kasihan. Balasan akan kita dapatkan dari ALLAH yang Mahatahu atas segala perbuatan kita.
Alkitab berkata jika kita melayani Dia maka dalam dunia ini kita akan menerima kembali 30 bahkan 100 kali lipat dari apa yang sudah kita tinggalkan. Dia tahu membalas kebaikan yang kita sudah berikan kepadaNya.
Apakah anda sedang memikirkan untuk melayaniNya? Serahkanlah sepenuhnya kepada TUhan hidup anda akan menjadi berhasil. David Livingstone seorang dokter ternama di Inggris pada beberapa abad lalu. Ia rela meninggalkan profesinya dan memilih menjadi penginjil di Afrika. Sekarang namanya dikenang di berbagai Enskilopedia sebagai orang yang melayani Afrika. Kalau saja ia hanya jadi dokter di Inggris belum tentu namanya menghiasi beberapa halaman di ensiklopedia itu.
Buatlah Tuhan berhutang pada anda dan lihatlah Dia akan segera membalas anda. Temukanlah itu.

RENUNGAN HARI RABU, 30 September 2009

BELAS KASIHAN
Matius 12 : 7

"Jika memang kamu mengerti maksud firman ini: "Yang Kukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan, tentu kamu tidak menghukum orang yang tidak bersalah."

Terkadang kita berhadapan dengan orang yang membutuhkan bantuan dengan segera justru di saat yang kurang tepat. Situasi-situasi mendadak ini membutuhkan perhatian segera pula, dan sering membuat rencana yang telah kita susun terpaksa berubah di tengah jalan. Mungkin kita berkata, urusan kita pun sangat penting, tapi bagaimana jika apa yang mereka hadapi ternyata jauh lebih mendesak? Dan penolakan, atau penundaan kita ternyata bisa mengakibatkan sesuatu yang fatal di kemudian hari? Melayani memang tidak mudah, namun jika kita melakukannya dengan komitmen benar karena mengasihi Kristus, Tuhan tidak akan pernah menutup mata dari hal itu. Ada sukacita disana, ada kebahagiaan yang sulit dilakukan dengan kata-kata ketika melihat secara langsung banyak orang dipulihkan, dimana kuasa dan kasih Tuhan dinyatakan dalam diri mereka.

Tuhan Yesus menghendaki belas kasihan, lebih daripada sekedar korban persembahan. Yesus mengutip firman Tuhan dalam Hosea 6:6 yang berkata "Sebab Aku menyukai kasih setia, dan bukan korban sembelihan, dan menyukai pengenalan akan Allah, lebih dari pada korban-korban bakaran." Dua kali dikutip Yesus, menunjukkan betapa pentingnya ajaran ini. Mengapa belas kasihan lebih dikehendaki lebih dari persembahan? Karena persembahan bisa jadi didasarkan pada motivasi-motivasi lain di luar rasa belas kasih. Kita bisa memberikan persembahan karena sekedar kewajiban, sekedar syarat, atau agar kita diberkati, atau bahkan agar terlihat baik di mata manusia. Tapi persembahan yang diberikan dari hati yang memiliki belas kasihan tentu berbeda. Dalam kisah seorang janda miskin yang memberi persembahan kita bisa melihat hal ini. Ada banyak orang kaya memberi dalam jumlah yang besar, namun ibu janda yang miskin hanya memberi dua peser. Tapi si ibu dikatakan Yesus memberi lebih banyak dari pada semua orang yang memasukkan uang ke dalam peti persembahan. (Markus 12:43). Sebab apa? "Sebab mereka semua memberi dari kelimpahannya, tetapi janda ini memberi dari kekurangannya, semua yang ada padanya, yaitu seluruh nafkahnya." (ay 44). Ibu janda memberikan dari kekurangannya, dan itu hanya mungkin dilakukan ketika seseorang memiliki kasih dalam hidupnya. Ibu janda tahu bahwa meski kecil, ia bisa berkontribusi dalam pekerjaan Tuhan, semata-mata karena ia mengasihi Tuhan, menyadari apa yang ia miliki semuanya berasal dari Tuhan juga, dan dengan itu ia pun bisa membagi berkat dan kasih kepada sesamanya. Kembali kepada apa yang dikatakan Kristus di atas, Dia menghendaki belas kasihan dan bukan persembahan, sebenarnya apa yang dilihat Tuhan bukanlah apa yang tampak dari luar, tapi apa yang berasal dari dalam.

RENUNGAN HARI SELASA, 29 SEPTEMBER 2009

PERTOLONGAN
Ayub 26: 2

"Alangkah baiknya bantuanmu kepada yang tidak kuat, dan pertolonganmu kepada lengan yang tidak berdaya !"

Salah satu ciri dari orang yang beriman kepada TUHAN adalah berani memberi. ALLAH telah menjadi teladan dengan memberi berkat kepada manusia berupa berkat kehidupan dan keselamatan, maka kita sebagai anak-anak-NYA juga harus melakukan hal yang sama. Dengan demikian, Pada saat kita berani memberi, sebenarnya kita sudah memiliki iman bahwa ALLAH yang Maha Kuasa pasti sanggup mencukupkan kebutuhan kita sekalipun kita mengorbankan sesuatu bagi orang lain. Orang yang sudah memiliki dasar iman seperti ini tentunya mengerti bahwa TUHAN ALLAH yang Maha Kuasa adalah sumber berkat baginya. Dengan memegang iman seperti ini, kita tidak akan pernah merasa rugi pada saat memberi orang lain. Bahkan kita akan mengerti bahwa memberi adalah satu awal dari berkat besar yang akan kita terima dari TUHAN.
TUHAN mengajar murid-murid-NYA, bahwa orang yang dapat masuk ke dalam Kerajaan Sorga adalah yang memberi makan pada saat DIA lapar, memberi minum pada saat DIA haus, yang memberi tumpangan, yang memberi pakaian, yang melawat pada saat DIA sakit, dan seterusnya. Orang yang mendengar pelajaran YESUS pada saat itu menjadi bingung. Mereka merasa belum pernah memberikan pertolongan seperti yang disebutkan YESUS tadi. Kemudian YESUS menjelaskan bahwa pada saat mereka melakukan perbuatan baik kepada orang lain, sebenarnya mereka juga sedang melakukan hal yang sama kepada DIA. Langkah nyata untuk mewujudkan perintah TUHAN ini adalah dengan menambah rasa kepedulian kita kepada orang lain yang membutuhkan pertolongan. Jangan sampai kita hanya berpangku tangan pada saat melihat kesesakan orang lain. Terlebih lagi pada saat kita melihat orang yang belum mengenal jalan keselamatan. Dengan berani menolong mereka, secara tidak langsung kita menyaksikan kasih TUHAN melalui perbuatan kita, sehingga membuka jalan bagi orang lain untuk mengenal jalan keselamatan yang dijanjikan ALLAH bagi setiap manusia. Perbuatan kita ini akan berkenan bagi ALLAH, sehingga DIA pasti memperhatikan dan memelihara hidup kita.Tetapi dalam memberikan pertolongan, kita juga harus berhati-hati. Bukan berarti kita harus memilih-milih siapa yang harus kita bantu. Tetapi kita harus mengerti bahwa di masa sekarang ini banyak orang datang meminta bantuan dengan motivasi yang tidak benar. Mereka merengek memohon pertolongan, ternyata hanya untuk mengeruk keuntungan bagi dirinya sendiri. Oleh sebab itu marilah membantu dan menolong sesama manusia dengan hikmat yang dari Tuhan Yesus Kristus. Amin

RENUNGAN HARI SENIN, 28 SEPTEMBER 2009

MEMPERHATIKAN ORANG LEMAH
Mazmur 41: 2 - 3a

"Berbahagialah orang yang memperhatikan orang lemah! TUHAN akan meluputkan dia pada waktu celaka. TUHAN akan melindungi dia dan memelihara nyawanya."

Setelah selama 4 tahun berjuang menuntut keadilan, Yunisara Sulaiman, seorang mantan pembantu rumah tangga berusia 26 tahun, memenangkan gugatannya dalam sebuah kasus.
Dalam kasus kesalahan pemenjaraan yang dikenakan atas dirinya, warga desa Setapuk Besar, kota Singkawang Kalimantan Barat, memenangkan gugatannya senilai 100.000 ringgit Malaysia, di pengadilan banding di Kuching, Sarawak, Malaysia Timur. Gugatan itu ditujukan kepada kepala kepolisian, direktur penjara dan pemerintah Malaysia karena memenjarakan dirinya selama satu tahun (1998-1999) tanpa proses hukum. Yunisara Sulaiman sebenarnya saksi untuk majikannya yang terlibat penggunaan obat terlarang, tetapi justru dia yang dipenjarakan. Berita kemenangan gugatan Yunisara Sulaiman ini menjadi sorotan luas di Malaysia, sebab untuk pertama kalinya pembantu rumah tangga dan warga negera asing memenangkan perkara di pengadilan Malaysia. Tetapi itulah kenyataannya, orang lemah mendapat pembelaan yang semestinya.

Memang seharusnya orang lemah mendapat pembelaan yang sesungguhnya, dan itu adalah tanggung jawab semua orang, terutama orang percaya. Salomo berkata, "Siapa menutup telinganya bagi jeritan orang lemah, tidak akan menerima jawaban, kalau ia sendiri berseru-seru". (Amsal 21:13). Perhatikan bahwa Tuhan memberi balasan kepada mereka yang tidak mau memperhatikan orang lemah. Salomo memahami sekali arti tanggung jawab ini. Pengalamannya bersama Tuhan sepanjang hidupnya membuat dia sadar akan tanggung jawab ini. Bahkan kesadaran ini diungkapkannya dalam sebuah puisi pengharapan untuk "seorang raja". "Sebab ia akan melepaskan orang miskin yang berteriak minta tolong, orang yang tertindas, dan orang yang tidak punya penolong; ia akan sayang kepada orang lemah dan orang miskin, ia akan menyelamatkan nyawa orang miskin. Ia akan menebus nyawa mereka dari penindasan dan kekerasan, darah mereka mahal di matanya." (Mazmur 72:12-14).
Melakukan sesuatu untuk menolong orang lemah bukanlah perkara mudah. Kesulitan itu sebenarnya tidak terletak pada kemampuan jasmani, apalagi untuk orang yang mempunyai banyak harta benda. Kesulitan itu terletak pada motivasi untuk menolong, sebab menolong orang lemah, kecil kemungkinan untuk mendapatkan balas jasa darinya. Dan inilah yang menggoda seseorang untuk terus mengabaikan orang lemah. Tetapi ingatlah, Allah yang empunya mereka adalah Allah yang sama yang mengijinkan kita memiliki harta benda. Jika kita tidak mempertahikan orang lemah, suatu kali keika kita mengalami kelemahan, Allah tidak menolong kita. Oleh sebab itu, sekalipun motivasi kita bukan untuk mendapat "upah" dari Allah, memperhatikan orang lemah merupakan tanggung jawab kita sebagai orang percaya, yang sudah lebih dulu ditolong oleh Allah. Lakukanlah ! Kesadaran akan pertolongan Allah membuat kita mau menolong mereka yang lemah.

RENUNGAN HARI SABTU, 26 September 2009

TAKUT
Matius 10: 28

"Dan Janganlah kamu takut kepada mereka yang dapat membunuh tubuh , tetapi tidak berkuasa membunuh jiwa; takutlah terutama kepada Dia yang berkuasa membinasakan baik jiwa maupun tubuh di dalam neraka"
Dalam perkembangan hidupnya, manusia seringkali berhadapan dengan berbagai masalah yang mengatasinya berat. Akibatnya timbul kecemasan, ketakutan dan ketidaktenangan, bahkan tidak sedikit manusia yang akhirnya kalap sehingga melakukan tindakan-tindakan yang semula dianggap tidak mungkin dilakukannya, baik melakukan kejahatan terhadap orang lain seperti banyak terjadi kasus pembunuhan termasuk pembunuhan terhadap anggota keluarga sendiri maupun melakukan kejahatan terhadap diri sendiri seperti meminum minuman keras dan obat-obat terlarang hingga tindakan bunuh diri.

Oleh karena itu, ketenangan dan kedamaian jiwa sangat diperlukan dalam hidup ini yang terasa kian berat dihadapinya. Itu sebabnya, setiap orang ingin memiliki ketenangan jiwa. Dengan jiwa yang tenang kehidupan ini dapat dijalani secara teratur dan benar sebagaimana yang dikehendaki Allah
Dalam hidup dan perjuangan, seringkali banyak kendala, tantangan dan hambatan yang harus dihadapi, adanya hal-hal itu seringkali membuat manusia menjadi tidak tenang yang membawa pada perasaan takut yang selalu menghantuinya. Ketidaktenangan seperti ini seringkali membuat orang yang menjalani kehidupan menjadi berputus asa dan bagi yang berjuang menjadi takluk bahkan berkhianat.
Kecemasan dan ketidaktenangan jiwa adalah karena manusia seringkali terlalu merasa yakin dengan kemampuan dirinya, akibatnya kalau ternyata dia merasakan kelemahan pada dirinya, dia menjadi takut dan tidak tenang, tapi kalau dia selalu memperhatikan bukti-bukti kekuasaan Allah dia akan menjadi yakin sehingga membuat hatinya menjadi tentram, hal ini karena dia sadari akan besarnya kekuasaan Allah yang tidak perlu dicemasi, tapi malah untuk dikagumi.
Mengapa menjadi orang penakut atau pengecut bisa mengarahkan kita menuju lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang? Rasa takut itu berarti kita tidak percaya pada perkataan dan janji-janji Allah. Itu artinya kita meragukan firman Allah. Dengan kata lain, artinya kita tidak percaya pada Allah. Padahal tidak kurang dari 300 kali Allah meyakinkan kita dengan perkataan "Jangan takut!" pada Alkitab. Lebih jauh lagi, orang yang dicekam rasa takut akan lemah dan mudah disusupi godaan iblis.
Amsal 3:5-8 "Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu, dan janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri. Akuilah Dia dalam segala lakumu, maka Ia akan meluruskan jalanmu. Janganlah engkau menganggap dirimu sendiri bijak, takutlah akan TUHAN dan jauhilah kejahatan; itulah yang akan menyembuhkan tubuhmu dan menyegarkan tulang-tulangmu"

RENUNGAN HARI JUMAT, 25 SEPTEMBER 2009

UPAH PELAYAN TUHAN

1 Korintus 9 : 13

"Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah, mendapat bahagian mereka dari mezbah itu ?"
Pendapatan pendeta umumnya dari gereja yang bersangkutan.Kalau gereja tersebut dikelola oleh yayasan, pendapatan tersebut dari yayasan. Selain itu juga ada sumber pendapatan atau lebih tepat disebut imbalan lain : kalau dipanggil untuk suatu kegiatan ataupun sekedar konseling biasanya ada imbalannya walaupun yang bersangkutan tidak mengharuskannya......sukarela gitu lah. Ada juga gereja yang menyerupai suatu bentuk usaha keluarga (family business) yang melibatkan keluarga dekatnya misalnya istri/anak/menantu,bukan berbentuk yayasan. Para pendeta memperoleh "gaji" dari keluarga pengelola tsb. Juga ada gereja yang seperti sebuah franchise company. Pusat gerejanya ada di AS dan subsidiariesnya ada disini. Nah.....kalau yang jenis ini pendeta tsb memperoleh gaji dari pusat (AS) dan ada perlakuan khusus seperti company's expatriates yaitu disewakan apartement/rumah/mobil dan anak2nya juga diberi tunjangan sekolah. Saat bekerja kita harus melakukan pekerjaan dengan segenap hati, bukan untuk menyenangkan pimpinan/atasan kita, tetapi perbuatlah itu "... seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia. Kamu tahu, bahwa dari Tuhanlah kamu akan menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah." (ayat 23:24a). Bila yang menjadi motivasi kita hanyalah memperoleh gaji di akhir bulan, yang akan kita tuai hanyalah sebatas gaji itu. Akibatnya kita mudah mengeluh dan selalu hitung-hitungan terhadap tugas yang diberikan. Namun bila motivasi kita adalah menyenangkan Tuhan dan bekerja demi Dia, kita akan melakukan tugas-tugas dengan penuh semangat dan selalu ingin memberi yang terbaik. Maka tidak hanya gaji yang akan kita terima, melainkan kepercayaan, promosi dan berkat-berkat lain yang tidak terpikirkan oleh kita, itu yang disediakan tuhan bagi kita. Jadi, "Segala sesuatu yang dijumpai tanganmu untuk dikerjakan, kerjakanlah itu sekuat tenaga, karena tak ada pekerjaan, pertimbangan, pengetahuan dan hikmat dalam dunia orang mati, ke mana engkau akan pergi." (Penghotbah 9:10). Apa pun yang kita lakukan untuk mencari nafkah, kerjakan semuanya itu sebaik mungkin sehingga tuhan disenangkan melalui kehidupan kita. Jangan menjadi pekerja yang mengecewakan pimpinan/atasan kita! Bahkan mengecewakan Tuhan. Marilah menyenangkan hati Tuhan dengan segenap hati kita.

Renungan Hari Kamis, 24 September 2009

Putus Hubungan Dengan......
Matius 10 : 14

"Dan Apabila seorang tidak menerima kamu dan tidak mendengarkan perkataanmu, keluarlah dan tinggalkanlah rumah atau kota itu dan kebaskanlah debunya dari kakimu"

Dalam Nas ini mengungkapkan; Apabila orang tidak mau menerima murid-murid Yesus dan tidak mau mendengar perkataan mereka, maka murid-murid harus mengibaskan debu dari kakinya, sebagai tanda bahwa mereka tidak ada hubungan lagi dengan orang itu. Tanggungan orang itu akan lebih berat dari tanggungan Sodom dan Gomora, kota-kota yang buruk itu. Orang Sodom dan Gomora tidak mau menerima tamu dan berniat membuat kejahatan terhadap orang pendatang (Kej.19), tetapi kepada orang Sodom dan Gomora tidaklah dibawa Injil, seperti kepada orang yang kelak dikunjungi oleh murid-murid Yesus. Oleh sebab itu dosa Sodom lebih ringan. Saudaraku hebat betul akibatnya apabila Injil datang dekat sekali kepada orang, namun ditolak dan akibatnya putuslah hubungan Saudarku dalam berita Olah Raga dikatakan: Setelah memutuskan pensiun dari F1 pada tahun 2006, Michael Schumacher masih jadi orang dalam Ferrari karena direkrut sebagai penasihat. Namun kerjasama antara keduanya bisa jadi akan berakhir tahun 2009. Munculnya kabar Ferrari dan Schumi akan putus hubungan didasari kontrak kerjasama kedua kubu yang memang akan habis dalam setahun ke depan. Segala hubungan dalam hidup manusia bisa saja terputus oleh sebab satu dan dua hal. Itu bisa dengan alasan berbeda-beda. Ada putus hubungan keluarga,putus hubungan kerabat, pertemanan, putus hubungan cinta, bahkan ada yang memplesetkan putus hubungan dengan nyamuk. Saudara yang terkasih, putus hubungan berarti tidak ada hubungan lagi. Demikian bagi orang yang menolak Berita Injil yang dijelaskan dalam nas kita ini. Tentu saudara yang terkasih dengan niat baik dan ketulusan kita untuk memberitakan kebenaran Firman baik dari perlakuan dan kerja kita serta menegakkan kebenaran dimana pun berada akan mendapat tantangan dan penolakan. Jika kita menerimakebenaran Firman janganlah kita tolak agar hubungan kita dengan Allah tidak terputus. Terimalah Injil sebagai suluh penerang hidupMu. Janganlah kau tolak, barang siapa yang menolak akan berat hukumannya. Tuhan memberkati, Amin.

Humor Kita

Onta

Seekor onta kecil bertanya kepada induknya, "Ibu kenapa sih telapak kakiku
besar dan hanya terdiri dari tiga jari?"
Si induk menjawab, "Kita kan onta, kaki seperti itu bagus untuk melewati
gurun agar kaki tidak tenggelam dalam pasir."
"Lalu kenapa bulu mataku panjang?" tanya anak onta lagi. "Jika kita berjalan
di gurun, pasir-pasir kan selalu beterbangan. Bulu mata yang panjang akan
melindungi matamu dari kemasukan pasir," jawab induknya.
"Di punggungku ada punuk. Itu untuk apa?" tanya anak onta. "Itu untuk
menyimpan air. Jadi kalau kita berjalan melintasi gurun yang susah air, kita
bisa bertahan walaupun tidak minum berhari-hari," jawab induknya.
Setelah sekian lama terdiam, si anak onta berkata, "Jadi kita punya telapak
kaki lebar, bulu mata panjang dan punuk dipunggung adalah untuk hidup di
gurun."
"Benar sayang," jawab induknya.
"Lalu kenapa kita ada di Ragunan?"

RENUNGAN HARI RABU, 23 SEPTEMBER 2009

Menolak Pimpinan Tuhan
1 Samuel 8 : 7

"Tuhan berfirman kepada Samuel: "Dengarkanlah perkataan bangsa itu dalam segala hal yang dikatakan mereka kepadamu, sebab bukan engkau yang mereka tolak, tetapi Akulah yang mereka tolak, supaya jangan Aku menjadi raja atas mereka."

Saudara-saudari yang dikasihi Yesus Kristus, bila kita amati ayam betina yang melindungi anaknya dibawah kepak sayapnya, begitu terasa teduh yang dialami anak-anak ayam tersebut. Tapi tiba-tiba seekor musang datang merayap dan menerkam sang induk ayam.Semua anak-anak ayam lari pontang-panting tak tentu arah tujuan dan tercerai-berai. Anak-anak ayam itu berciap-ciap memanggil-manggil induknya. MAlang betul nasib sang anak ayam. Induk ayam tersebut sudah mati dimangsa sang musang. Demikian halnya saudaraku bila kita tidak memiliki seorang pemimpin, akan sulit mempersatukan. Figur seorang pimpinan sangat dibutuhkan setiap orang. Bahkan sebuah negara, keluarga,kelompok haruslah memiliki seorang pimpinan yang dapat membimbing mereka dan mengatur kehidupannya agar tentram dan damai. Namun dalam nas ini Bangsa Israel menolak pimpinan Allah sebagai raja atas mereka. Mereka ingin hidup dalam kesukaan mereka. Saudaraku Tuhan tidak akan pernah memperhadapkan kita pada situasi-situasi diluar kemampuan kita. Dia akan memberikan kemampuan, kekuatan agar kita dapat melalui situasi sulit dalam hidup kita. Kita harus yakin akan kuasaNya yang menyelamatkan situasi keberdoasaan kita kedalam situasi kemuliaan dalam pengampunanNya melalui Yesus Kkristus. Di dalam menghadapi pergumulan-pergumulan Anda, tempat yang paling aman adalah lari ke tahta Allah. Jika Anda fokus kepada Tuhan, maka Anda akan mendengar suara Tuhan di tengah-tengah pergumulan Anda. Ada 3 penghalang yang membuat orang Kristen tidak mendengar suara Tuhan : - Mayoritas orang Kristen ingin mendengar suara Tuhan, tetapi mereka tidak suka dengan apa yang Tuhan katakan setelah mereka dengar. - Mayoritas orang Kristen ingin mendengar suara Tuhan, tapi mereka tidak mau menginvestasikan waktu mereka dalam hadirat Allah. - Mayoritas orang Kristen ingin mendengar suara Tuhan, tapi mereka menumpang pada orang lain yang menginvestasikan waktunya dengan Tuhan. Jadi, jika Anda tidak sungguh-sunguh serius mendengar suara Tuhan di tengah-tengah pergumulan yang Anda hadapi, maka Anda tidak akan berkemenangan, tidak akan ada penyelesaian untuk pergumulan Anda, sebab satu firman dari Allah akan menyelesaikan semuanya. Oleh sebab itu akuilah pimpinan Tuhan dalam hidupmu. Nyatalah apa yang dikatakan Wahyu 19: 16 "Dan pada jubahNya dan pahaNya tertulis suatu nama, yaitu : "Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan".

Renungan Hari Selasa, 22 September 2009

Berbahagia
Matius 5: 11

"Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela dan dianiaya dan kepadamu difitnahkan segala yang jahat"
Saudara-saudaraku, kalau ditanya hari ini apakah engkau berbahagia ? tentu ada alasan seseorang berbahagia. Ada berbahagai karena mendapatkan uang banyak, naik pangkat, naik kelas, mendapat baju baru, ulang tahun, juga karena lulus ujian, ada berbahagia dengan jutaan perasaan dan ungkapan. Tapi Renungan ini bukan hal-hal yang enak demikian tadi yang berbahagia ! Tetapi nas hari ini mengatakan berbahagia jika karena....? lho ada apa ? ternyata ini adalah perkataan Yesus ......karena Aku kamu di cela dan dianiaya. Zaman sekarang mana ada orang yang mau di cela dan dianiaya gara-gara bela temannya. Sudah amat sulit orang mau berkorban demi temannya. BAhkan Bila Yesus katakan lagi "Kepadamu difitnahkan segala yang jahat. WAduh....zaman sekarang orang-orang pada pasti lari semua bila disangkakan yang jahat bagi kita. Banyak orang yang tidak mau dirundung masalah, apa lagi ditimpakan salah dengan sengaja. Perkataan Yesus ini merupakan bagian dari delapan ucapan bahagia dan peringatan akan tantangan dan hambatan yang dihadapi oleh murid-murid Yesus dalam memberitakan Firman Tuhan/ Injil Kebenaran Yesus. Biasanya orang yang mau berkorban demi teman, sahabat, isteri dan orang-orang yang sangat dicintainya. Yang menjadi tantangan dan pertanyaan iman : Seberapa besar cintamu pada Yesus sehingga kamu rela ditimpakan fitnah, dicela dan dianiaya ? ingatlah saudaraku, sebab semuanya itu telah lebih dahulu ditangung oleh Yesus untuk menebus dosa-dosa kita. Agar kita layak masuk KerajaanNya. Tentunya kita mampu menjalani segala perkara berat karena Injil dengan hikmat dan kekuatan dari Tuhan saja. Tuhan memberkati saudara.

RENUNGAN EPISTEL MINGGU XVI SETELAH TRINITATIS, 27 September 2009

Memakai Pikiran Dan Perasaan Kristus
Filipi 2 : 1-11


1. Pendahuluan.
Surat Paulus kepada Jemaat di Filipi ini ditulis ketika Paulus berada di penjara. Jemaat di Filipi adalah jemaat pertama yang didirikan Paulus di Eropa. Filipi terletak di Makedonia, sebuah provinsi kerajaan Roma. Hati Paulus pada saat itu cemas karena ada pekerja-pekerja Kristen yang menentangnya. Juga karena di dalam jemaat di Filipi itu ada orang-orang yang mengajarkan ajaran-ajaran yang menyesatkan. Meskipun demikian surat Paulus ini bernada gembira dan penuh harapan. Apa sebabnya demikian? Tidak lain hanyalah karena Paulus percaya sekali kepada Kristus.
Paulus menulis surat ini karena pertama-tama ia mau mengucap terima kasih kepada jemaat di Filipi atas pemberian yang telah diterimanya dari mereka ketika ia berada dalam kesukaran. Dan dalam kesempatan ini pula ia ingin memberi dorongan kepada mereka supaya mereka berani dan tabah dalam menghadapi kesukaran. Ia minta dengan sangat supaya mereka rendah hati seperti Yesus, dan tidak dikuasai oleh perasaan angkuh dan mementingkan diri sendiri. Ia mengingatkan mereka bahwa hanya karena rahmat Tuhan sajalah, Tuhan membuat mereka bersatu dengan Kristus berdasarkan percaya mereka kepada-Nya, bukan karena mereka taat menjalankan upacara-upacara agama yang ditentukan dalam hukum agama Yahudi. Selanjutnya Paulus menulis juga tentang kegembiraan dan sejahtera yang diberikan Tuhan kepada orang-orang yang hidup bersatu dengan Kristus.
Ciri khas surat ini ialah tekanannya pada kegembiraan, keteguhan hati, kesatuan, dan ketabahan orang Kristen dalam mempertahankan percayanya kepada Kristus dan dalam menjalani hidup sebagai orang Kristen. Surat ini menunjukkan juga betapa cintanya Paulus kepada jemaat di Filipi itu.

2. Penjelasan

a. Di dalam Kristus, kita telah memperoleh sumber kekuatan untuk kehidupan bersama, yaitu nasihat, penghiburan kasih, persekutuan Roh, kasih mesra, dan belas kasihan (2:1). Walaupun setiap orang berbeda, Allah menghendaki agar umat-Nya bersatu dan menjadi sehati sepikir (2:2) dengan dilandasi oleh Firman Tuhan. Kunci untuk menjaga kesatuan dalam kebersamaan adalah bahwa kita tidak boleh egois, melainkan harus memperhatikan kepentingan orang lain (2:4). Adalah sekelompok kuda liar tengah merumput di padang belantara. Tiba-tiba muncul seekor harimau yang sedang mencari mangsa. Serentak kuda-kuda itu melindungi diri dengan cara berdiri saling berhadapan membentuk lingkaran. Harimau pun tidak berani mendekat, karena takut kena tendang. Namun dengan tipu muslihatnya ia berkata, “Sungguh barisan yang bagus. Boleh aku tahu kuda pintar mana yang mencetuskan ide ini?” Kuda-kuda itu pun termakan hasutan. Mereka berdebat siapa yang pertama mencetuskan ide tadi. Karena tak ada kata sepakat, akhirnya mereka tercerai-berai. Harimau pun dengan mudah memangsa mereka. Persatuan sangat penting. Tanpa persatuan sebuah komunitas atau kelompok akan rapuh, maka persatuan harus diperjuangkan. Begitu juga dalam gereja. Paulus menasihati jemaat di Filipi supaya bersatu. Dasar persatuan kristiani adalah Kristus. Jadi setiap orang dalam jemaat hendaknya meneladani Kristus (ayat 5):
1. Walaupun dalam rupa Allah, tetapi tidak menganggap kesetaraan-Nya itu sebagai milik yang harus dipertahankan (ayat 6)—Tidak sombong atau merasa paling hebat.
2. Telah mengosongkan diri-Nya sendiri dan mengambil rupa seorang hamba (ayat 7a)—Memiliki semangat memberi; bukan hanya mau menerima.
3. Menjadi sama dengan manusia (ayat 7b)—Berempati terhadap sesama; tidak lekas menghakimi atau menuduh, tetapi berusaha menempatkan diri pada posisi orang lain untuk mengerti dan memahami. Saat jemaat sepakat untuk bersatu, iblis pun gentar! Pepatah Cina mengatakan “Sepuluh lidi yang diikat menjadi satu lebih kokoh dibanding seribu lidi yang tercerai-berai”.
b. Kristus telah memberikan teladan untuk kita hayati dan kita tiru (2:5). Kristus tidak mempertahankan status kesetaraan dengan Allah, melainkan mengosongkan diri dan menempati posisi sebagai hamba dan menjadi sama dengan manusia, serta merendahkan diri dan taat sampai mati di kayu salib (2:6-8). Spiritualitas merendahkan diri tidaklah mudah, sebab membutuhkan proses pembaharuan atau transformasi hidup yang sangat berat. Dalam diri kita senantiasa memiliki kecenderungan yang sangat kuat untuk menonjolkan diri walaupun sebenarnya tidak ada yang layak untuk ditonjolkan. Kalau kita kaya raya, maka kita cenderung menonjolkan harta milik yang kita punya. Kalau kita pandai, maka kita cenderung untuk menunjukkan kehebatan “intelektualitas” dan daya kritis kita. Kalau kita berkedudukan tinggi dan berpengaruh, maka kita cenderung untuk menunjukkan seberapa besar kuasa kita untuk mengatur segala sesuatu. Sehingga tanpa persetujuan dari kita, maka segala sesuatu pasti akan menjadi tidak beres dan cacat. Tetapi bagaimana seandainya kita tidak kaya, tidak pandai dan tidak berpengaruh; apakah kita akan bersikap rendah hati? Belum tentu! Kita juga akan dapat menunjukkan “kehebatan” diri dengan cara lain, misalnya: kita menunjukkan kepada orang lain kalau kita punya fisik dan otot yang kuat, kita dapat menunjukkan sikap yang “mengasihani diri”, kita menunjukkan sikap yang “rendah-diri” (minder), atau kita mungkin memiliki banyak siasat untuk mencari kesalahan dan kelemahan orang lain serta kelihaian untuk menyebarkan fitnah kepada orang-orang yang tidak kita sukai. Semua sikap tersebut pada prinsipnya merupakan respon kita terhadap sesuatu hal yang kita anggap kurang baik dan tidak menyenangkan hati, sehingga kita terdorong untuk memperlihatkan “kuasa” yang kita miliki untuk mencapai suatu tujuan dan keinginan hati kita.
c. Tuhan Yesus walaupun Messias yang penuh dengan kuasa dan Roh Allah, Dia dengan tulus bersedia untuk merendahkan diriNya di sungai Yordan. Dalam perendahan diriNya, Kristus menjangkau dan merangkul semua umat agar mereka memperoleh perjanjian keselamatan dari Allah. Kristus tidak pernah membiarkan orang-orang yang putus harapan dan kehilangan semangat menjadi binasa. Sehingga dengan perendahan diriNya, Kristus dapat menolong dan memulihkan setiap orang yang telah putus-asa dan kehilangan semangat hidup. Sayangnya kita selaku jemaat, justru sering berlaku sebaliknya. Karena kita menunjukkan sikap yang arogan maka kita sering membuat orang-orang di sekitar kita menjadi patah arang. Buluh yang sudah patah terkulai, kita putuskan; dan sumbu yang sedang pudar nyalanya, nyala apinya segera kita matikan. Penyebabnya karena hidup kekristenan kita belum dipulihkan oleh kuasa kasih Kristus. Pola dan nilai-nilai kehidupan kita masih diwarnai oleh kuasa duniawi, sehingga kekristenan kita tidak dapat menjadi alat keselamatan Allah yang efektif. Sehebat apa pun prestasi yang kita capai, prestasi itu pasti akan berkurang nilainya ketika kita menjadi sombong karenanya. Kesombongan tidak akan menaikkan derajat kita di mata orang lain, sebaliknya malah akan merendahkan diri kita sendiri. Seperti dikatakan oleh penulis Amsal, "Keangkuhan merendahkan orang, tetapi orang yang rendah hati, menerima pujian" (Amsal 29:23). Jadi, betapa indahnya bila kita mempelajari dan menjalankan "ilmu padi"; semakin berisi, semakin merunduklah ia.
d. Allah menciptakan manusia sebagai makhluk ciptaan yang unik. Manusia bukan hanya berbeda dengan makhluk ciptaan yang lain, melainkan juga berbeda dengan sesamanya. Sekalipun demikian, kita harus selalu mengingat bahwa Allah menciptakan manusia dalam perbedaan satu dengan yang lain bukan agar kita bisa saling mengkritik atau saling menghakimi, melainkan agar kita saling melengkapi dan saling menguatkan. Apakah dalam kehidupan bersama, Anda sudah mengikuti teladan Tuhan Yesus yang rela untuk merendahkan diri-Nya dan mengorbankan diri-Nya untuk kepentingan umat-Nya? Apakah dalam kehidupan bersama, Anda sudah membiasakan diri untuk tidak hanya memikirkan diri sendiri, melainkan mengutamakan kepentingan orang lain? Amin

RENUNGAN MINGGU XVI SETELAH TRINITATIS 27 SEPTEMBER 2009

Menolong Dengan Kasih Kristus
Rut 2 : 8-16
1. Pendahuluan
a) Dalam Alkitab hanya 2 kitab saja yang diberi nama wanita: Rut dan Ester.Namun keduanya mempunyai ciri yang bertentangan. Rut adalah wanita bukan Israel, kemudian bersuamikan seorang Israel yang termasuk leluhur raja Daud. Sedang Ester adalah wanita Israel, yang hidup ditengah-tengah orang kafir, bersuamikan raja bangsa kafir. Baik Rut maupun Ester, keduanya adalah orang besar dan berbudi. Namun Kitab Rut adalah unik, karena inilah satu-satunya kitab dalam Alkitab yang seluruhnya menceritakan riwayat seorang wanita.
b) Kisah tentang Rut terjadi di tengah-tengah zaman kekerasan yang dikisahkan dalam kitab Hakim-Hakim. Walaupun suaminya, seorang Israel sudah meninggal, ia tetap menunjukkan kesetiaannya terhadap ibu mertuanya yang berbangsa Israel itu, dan selalu beribadat kepada Tuhan umat Israel. Pada akhir kisah ini Rut mendapat seorang suami baru dari antara sanak saudara mendiang suaminya. Melalui pernikahannya yang kedua ini Rut menjadi nenek buyut Daud, raja Israel yang terbesar. Kisah-kisah dalam buku Hakim-hakim menunjukkan kesukaran-kesukaran yang terjadi karena umat Tuhan meninggalkan Tuhan. Sebaliknya, kisah Rut menunjukkan berkat-berkat yang diberikan Tuhan kepada seorang asing yang meninggalkan agamanya untuk percaya kepada Tuhan Israel. Oleh sikapnya itu ia menjadi anggota umat Tuhan.

c) Cerita dalam kitab ini bukanlah sekedar cerita roman, namun berisi tipologi atau lambang; yakni Tipologi penebusan; itulah pokok dari kitab ini yakni ada dua: pertama penebusan terhadap orang kafir; yakni Rut yang berlatar belakang kafir dan masuk dalam keluarga Israel bahkan sebagai ennek moyang raja Daud yang mereka sangat hormati dan kagumi. Bahkan Bangsa Israel juga mengetahui dari nubuat, bahwa Mesias yang mereka nantikan adalah keturunan Daud, berarti juga keturunan Rut, seorang wanita kafir. Kedua. Penebusan sebagai mempelai; merupakan penebusan tingkat tinggi. Rut sebagai bayangan gereja Tuhan yang asalnya dari bangsa kafir merupakan fakta dari rencana Allah yang tersembunyi dalam kitab Perjanjian Lama . Melalui Rasul Paulus misteri Allah itu diungkapkan (Ef.3:6) bahwa dengan Berita Injil yang bukan Yahudi turut serta menjadi ahli waris Kerajaan Allah dalam Yesus Kristus.
2. Penjelasan
a) Zaman Rut adalah zaman para hakim (hakim Otniel dan Ehud), yang memerintah bangsa Israel, waktu itu terjadi kelaparan di tanah Israel. Tanah Kanaan itu memang subur, namun ketika bangsa Israel selesai menaburkan benih, datanglah orang Midian memusnahkan hasil tanah itu, sehingga tidak menyisakan bahan makanan apapun di Israel, sehingga orang Israel sangat melarat (Hak.6:1-6). Walaupun disebut Tanah Kanaan berlimpah susu dan madu namun karena ketidak taatan bangsa itu menjadi melarat. (Im.26:14-20)
Kita sebagai orang Kristen haruslah taat, sehingga segala janji-janji Allah akan ditepati. Bila kita tidak taat selalu berada dalam kubangan lumpur dosa maka segala pekerjaan kita akan menjadi sia-sia. Apakah yang terjadi ? yakni : Musuh akan datang merampasnya (sebagaimana yang terjadi bagi bangsa Israel, dimana bangsa Midian merampasnya) maka tidak heran apa yang sudah disuarakan oleh Kitab Wahyu 3: 10-11 “Karena engkau menuruti Firman-Ku, untuk tekun menantikan Aku, maka Akupun akan melindungi engkau dari hari pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia untuk mencobai mereka yang diam di bumi. Aku datang segera. Peganglah apa yang ada padamu, supaya tidak seorangpun mengambil mahkotamu.” Saudaraku, Si Iblis akan siap menerkam / merampas mahkota kita bila kita lengah, sebab apa yang dikatakan oleh Kitab 1Petrus 5: 8 adalah jelas: “Sadarlah dan berjaga-jagalah! Lawanmu si Iblis berjalan berkeliling sama seperti singa yang mengaum-aum dan mencari orang yang dapat ditelannya.”
b) Dalam perikop ini kita melihat pembicaraan pribadi dan langsung antara Rut dan Boas; suatu dialog antara penebus dan orang yang akan ditebus. Inilah suatu tipologi yang indah bagaimana kita harus mempunyai dialog dengan Tuhan kita, Yesus Kristus. Seringkali kita mendengar bahwa hubungan antara mertua dan menantu sangatlah sulit dan rentan konflik. Tetapi dari kisah Rut, kita dapat belajar bahwa pandangan tersebut tidaklah seluruhnya benar. Justru dalam kisah Rut, kita dapat belajar bahwa hubungan mertua dan menantu ternyata dapat begitu menyentuh dan mengharukan. Di antara Rut dan Naomi terjalin ikatan kasih yang sangat mendalam. Rahasianya Rut dan Naomi memiliki kedewasaan kepribadian yang ditopang oleh imannya kepada Tuhan. Tidaklah berkelebihan jikalau dalam kepribadian Rut terpancarlah ”inner-beauty” (kecantikan yang terpancar dari dalam batinnya), sehingga dia dipilih oleh Tuhan untuk menurunkan keturunan seorang raja besar yaitu Daud. Bahkan Rut dipilih oleh Tuhan untuk kelak menurunkan diri Tuhan Yesus. Walaupun Rut seorang wanita Moab, tetapi dia diberkati oleh Tuhan sehingga dia dapat memiliki kepribadian dan spiritualitas iman yang menakjubkan.
c) Latar belakang masa lalu, harta, status dan kehebatan manusia tidaklah cukup kuat untuk membuat kita kepada sebuah karakter terhormat. Rut mendapatkannya dengan kesetiaan kepada Allah. Langkah imannya yang teguh kepada Allah yang belum lama ia kenal membuat dirinya hidup penuh pengharapan, tidak bersungut-sungut, rendah hati dan berbudi pekerti. Dan itu semua membuatnya menjadi sosok wanita terhormat yang diakui oleh orang lain, bahkan berkenan pada Tuhan sehingga lewat dirinyalah Sang Penebus lahir di dunia ini. Hidup ini tidaklah mudah. Setiap saat ada banyak keinginan yang bisa menjerumuskan kita kepada kemerosotan moral hingga berujung pada dosa. Ada begitu banyak penderitaan yang mungkin saat ini belum terlihat jalan keluarnya. Tapi kita diingatkan untuk tidak bersandar pada kekuatan diri sendiri, melainkan bergantunglah pada Allah dengan pengharapan tanpa henti. (2 Korintus 1:8-9). Mata Tuhan tetap melihat segala yang kita lakukan, dan Dia selalu lebih dari siap untuk melimpahkan berkat kepada siapapun yang selalu taat dengan sungguh-sungguh kepadaNya. "Karena mata TUHAN menjelajah seluruh bumi untuk melimpahkan kekuatan-Nya kepada mereka yang bersungguh hati terhadap Dia." (2 Tawarikh 16:9a). Terang Tuhan akan terpancar lewat kita jika kita mengijinkanNya hidup di dalam kita, dan kita hidup di dalamNya. Langkah iman tidak akan pernah sia-sia, karenanya hiduplah selalu sesuai firman Tuhan !
d) Setibanya di Betlehem, R u t tidak berpangku tangan. Ia terus sibuk bekerja, tanpa henti memungut dan mengumpulkan jelai di belakang para penyabit. Seorang Moab yang tidak mengerti Firman Tuhan, rajin mengerjakan keselamatan bagi dirinya. Ia pun selalu taat dan dengar-dengaran pada perkataan Naomi, mertuanya. Tidak seperti kebanyakan hubungan ibu mertua dan menantu perempuan yang biasanya saling bertentangan. Kerajinan Rut menarik perhatian Boas, pemilik ladang Setelah itu, Rut diberi makan sampai kenyang, bahkan ada sisanya. Ia bahkan memperoleh jaminan perlindungan dan keamanan dari Boas. Berkat yang didapat Rut di Betlehem mencapai puncaknya ketika ia diper-isteri oleh Boas. Rut ditebus untuk menjadi isteri Boas, serta mendapatkan kekayaan yang dimiliki suaminya. Karena keteguhan hati, ketaatan dan kerajinannya, dari seorang yang tidak layak masuk dalam jemaah Tuhan, Rut bisa mendapat berkat yang demikian heran, bahkan menjadi isteri Boas, penebus, yang adalah gambaran dari Kristus, mempelai laki-laki sorgawi. Rut, seorang yang dianggap tidak layak, yang merupakan buah perzinahan, diangkat menjadi isteri Boas. Demikian juga saudara dan saya bisa mengalami berkat yang sama, kalau saja kita melakukan apa yang dikerjakan oleh Rut di Betlehem, Yehuda. PENYERTAAN TUHAN. Bukti bahwa saudara dan saya adalah umat yang telah ditebus dengan darah Yesus adalah penyertaan Tuhan.
e) Rut adalah seorang yang setia (ay 23b) Ia bersumpah untuk setia kepada Naomi dan Allahnya. Di sini terlihat bahwa ia menepati sumpah itu! Bandingkan dengan banyak orang yang punya motto seperti ini: "Much money, good boy. No money, good bye!" Renungkan! Apakah saudara sering melanggar janji? Jangan menjadi orang kristen yang sembarangan dalam berjanji, baik kepada manusia maupun kepada Tuhan! Itu sama dengan dusta, dan itu mempermalukan Tuhan!
Dalam penderitaanpun, Rut tetap hidup saleh, taat kepada Tuhan. Bagaimana dengan saudara ? Kalau saudara menderita, apakah saudara justru sengaja lari kepada dosa? Dan apakah penderitaan itu saudara jadikan alasan untuk boleh berbuat dosa?
Dalam kehidupan Rut yang seperti ini, lalu muncullah Boas. Boas adalah seorang Israel yang kaya (ay 1). Sekarang, mari kita perhatikan, pelajari tentang sikap Boas terhadap Rut. Sikap Boas terhadap Rut:
a. Boas langsung memperhatikan Rut (ay 5) Mungkin sekali Rut adalah seorang yang cantik, sehingga Boas langsung memperhatikan Rut. Juga pesan Boas dalam ay 9,15,16 yang melarang pekerja-pekerja lelaki mengganggu Rut, secara implicit (tidak langsung) menunjukkan bahwa Rut adalah seorang yang cantik.
b. Boas mengajak Rut bicara (ay 8)
Mungkin sekali saat itu ada kebiasaan bagi orang-orang yang memunguti bulir-bulir jelai / gandum yang tersisa itu untuk berpindah-pindah dan mencari pemilik ladang yang baik (cf ay 2: ‘orang yang murah hati kepadaku’) Boas menasehati Rut untuk tidak pindah ke ladang lain, tetapi tetap saja memunguti jelai di ladang Boas. Ini ia katakan jelas supaya ia bisa sering bertemu dengan Rut!
c. Boas melindungi Rut dengan memberi pesan kepada pegawai-pegawainya (ay 9,15,16) Posisi yang paling enak untuk memunguti jelai itu jelas adalah kalau Rut dekat dengan pegawai-pegawai Boas (kalau ia jauh, maka sebelum ia memungut, maka jelainya sudah dipungut orang lain). Tetapi kalau ia dekat dengan para pegawai Boas, maka juga ada bahayanya dari para pegawai lelaki. Sekarang, dengan adanya pesan dari Boas itu, maka Rut terlindung dari kekurangajaran para pegawai lelaki. Boas memberi Rut ijin untuk minum (ay 9b). Ini adalah sesuatu yang penting! Pekerjaan seperti itu cepat membuat orang jadi haus, dan kalau Rut harus mengambil air sendiri, itu membuang banyak waktu dan tenaga, sehingga ia hanya bisa mendapatkan sedikit jelai
d. Boas berdoa untuk Rut (ay 12)
Doa ini akhirnya dijawab oleh Tuhan melalui diri Boas sendiri
e. Boas mengajak Rut makan (ay 14)
Boas memberi makanan yang begitu banyak sehingga berlebihan dan akhirnya diberikan kepada Naomi (ay 18)
f. Boas memberikan hak khusus kepada Rut (ay 15)
Ia jelas tak memberikan hak seperti ini kepada para pemungut yang lain!
g. Boas memberi perintah kepada para pegawainya untuk mempermudah pekerjaan Rut (ay 16)
Dari semua ini terlihat dengan jelas bahwa Boas tertarik kepada Rut! Suatu perhatian penuh kasih sayang dan belas-kasih itulah yang terjadi dalam diri Boas terhadap Rut. Apa yang dilakukan oleh Boas kiranya dapat menjadi teladan bagi para ‘bos’ dimanapun dan kapanpun. Hendaknya mereka yang merasa menjadi ‘bos’ atau atasan senantiasa memperhatikan dengan penuh kasih sayang dan belas kasih kepada bawahan atau pembantunya. jelas merupakan suatu titik terang di dalam kegelapan! Titik terang dalam kehidupan Rut:
1) Kalau ditinjau dari sudut manusia, maka munculnya titik terang dalam kehidupan Rut itu, terjadi secara kebetulan!
o Boas bisa bertemu Rut, karena kebetulan ia berada di tanah milik Boas (ay 3)
o Boas senang, tertarik kepada Rut, karena kebetulan Rut cantik, dan kebetulan Rut mempunyai sifat-sifat yang baik, dan kebetulan Rut cocok dengan selera Boas
2) Kalau ditinjau dari sudut Allah, maka tidak ada kebetulan! Dari sejak semula, Allah sudah menentukan / merencanakan semuanya dan Allah lalu mengatur segala sesuatu sehingga semua terjadi sesuai dengan Rencana Allah yang kekal!
a. Bacalah ayat-ayat KS ini: Amsal 16:9 19:21 21:1
Rut mungkin memikir-mikir ke ladang mana ia akan pergi. Tetapi Tuhanlah yang menentukan arah langkahnya (Amsal 16:9 19:21). Charles Haddon Spurgeon memberikan renungan tentang Rut 2:3:
"Her hap was. Yes, it seemed nothing but an accidental happenstance, but how divinely was it planned! Ruth had gone forth with her mother’s blessing under the care of her mother’s God to humble but honorable toil, and the providence of God was guiding her every step. Little did she know that amid the sheaves she would find a husband, that he would make her the joint owner of all those broad acres, and that she, a poor foreigner, would become one of the progenitors of the great Messiah. ... Chance is banished from the faith of Christians, for they see the hand of God in everything. The trivial events of today or tomorrow may involve consequences of the highest importance"
Boas pasti punya wanita idaman. Tetapi hati Boas ada di tangan Tuhan, dan Tuhan bisa mengalirkan kemana saja Tuhan kehendaki, sehingga keputusan Tuhanlah yang terjadi (Amsal 19:21 21:1)
b. Dalam ay 20 ada kesalahan terjemahan. KS Indonesia menuliskan: ‘Tuhan yang rela mengaruniakan kasih setiaNya ...’. Tetapi NIV menterjemahkan: ‘The Lord has not stopped showing kindness’ (= Tuhan belum berhenti menunjukkan kebaikanNya) Jadi, sekalipun dalam ay 20 itu Naomi mendoakan Boas, tetapi ia sadar bahwa semua itu adalah pekerjaan Tuhan. Tadinya Naomi mengira bahwa Tuhan sudah berhenti menunjukkan kebaikanNya (1:13,20,21). Tetapi sekarang (ay 20), ia tahu bahwa Tuhan masih tetap memberikan kebaikan kepadanya. Kebaikan yang ia maksudkan, bukanlah sekedar karena ia mendapat makanan dari Rut! Ada sesuatu yang jauh lebih penting! Itu ada dalam ay 20 dimana Naomi mengatakan bahwa Boas adalah salah seorang yang wajib menebus mereka.
Tadinya semua gelap bagi dia maupun bagi Rut! Elimelekh mati, dan demikian juga Mahlon dan Kilyon. Lalu mereka menjadi miskin. Sekarang ada titik terang! Rut bertemu dengan Boas dan Boas tertarik kepada Rut! Sekarang Naomi tahu bahwa di dalam kegelapanpun Tuhan tetap menyertai / memimpin mereka. Kalau kita masuk suatu terowongan, maka semua menjadi gelap. Tetapi itu tak berarti bahwa mataharinya hilang. Ada saatnya kita akan melihat titik terang!
Apakah saudara sedang menderita? Apakah jalan semua kelihatan gelap? Apakah saudara sudah banyak berdoa dan ternyata Tuhan kelihatannya tak mempedulikan saudara? Kalau demikian, renungkanlah bagian ini! Baik saudara sadari atau tidak, Tuhan tetap menyertai dan memimpin sdr! Ada saatnya Tuhan akan memberi titik terang kepada saudara! Tetapi, sementara titik terang itu belum saudara lihat, tetaplah percaya kepada Tuhan dalam kegelapan yang bagaimanapun gelapnya. Berjalanlah dengan iman, bukan dengan pengelihatan (cf 2Kor 5:7)! Bacalah dan yakinilah Maz 23:1,3,4!

RENUNGAN MINGGU MINGGU XV SETELAH TRINITATIS 20 SEPTEMBER 2009

Berani Mengandalkan Tuhan
2 Korintus 11: 7-16

a) Musuh Paulus berkata, “Ia tidak menerima sumbangan dari orang-orang yang diajarinya sebab ia bukan rasul.” Pada masa itu sudah lazim apabila guru-guru yang mengajarkan suatu ilmu atau filsafat meminta sumbangan dari orang-orang yang diajarnya. Jika seseorang tidak meminta sumbangan atas apa yang diajarnya, orang-orang yang diajarnya itu menganggap orang itu bukan guru yang sah dan ajarannya tidak berharga. Musuh Paulus menggunakan kesempatan itu untuk memfitnah Paulus. Paulus telah mengajarkan kepada mereka pada suratnya yang pertama bahwa orang yang memberitakan Injil, harus hidup dari sumbangan mereka yang mendengarkan Injil itu ( 1 Korintus 9: 3-18). Namun Paulus merendahkan dirinya karena ia tidak mau menerima sumbangan dari orang-orang dalam jemaat Korintus. Oleh karena itu Paulus dianggap hina oleh banyak orang. Ia berbuat demikian supaya tidak ada seorang-pun yang dapat berkata bahwa ia memberitakan Injil hanya untuk uang. Paulus merasa dirinya berhutang kepada semua orang dan ia berkata, “celakalah aku, jika aku tidak memberitakan Injil” (1 Kor.9:16). Paulus telah merendakan dirinya supaya orang-orang Korintus ditinggikan. Injil itu telah menyelamatkan mereka dari dosa, kematian, dan kecemaran. Bagaimana mungkin Paulus berdosa sebab ia memberitakan Injil ? Bagaimana mungkin mereka ragu-ragu untuk mengakui Paulus sebagai seorang rasul yang sah ? Boleh dikatakan, fakta bahwa Paulus sebagai seorang rasul yang sah, sudah tertanam benar dalam hati nurani mereka sekalian ( 2 Kor.4:2). Paulus bermaksud menekankan bahwa ia telah menerima dari jemaat-jemaat lain tunjangan-tunjangan yang sepatutnya diberikan oleh orang-orang Korintus. Sebenarnya jemaat di Korintus berhutang budi kepada jemaat-jemaat lain dalam hal itu.


b) Paulus dalam keadaan kekurangan ketika ia berada di Korintus, tetapi ia tidak mau menerima bantuan dari mereka sebab para rasul palsu itu sudah membebani jemaat seperti lintah darat, dan ia tidak mau disamakan dengan mereka. Pada waktu itu Tuhan sudah menggerakkan hati saudara-saudara dari Makedonia untuk memberikan bantuan kepada Paulus.Para jemaat di Filipi dan di Tesalonika juga sudah memberikan bantuan kepada Paulus dalam jumlah yang lebih banyak. Paulus memiliki kebenaran Kristus pada waktu ia berkata bahwa kemegahan itu tidak dapat ditahan daripadanya oleh siapapun di daerah-daerah Akhaya. Paulus bermegah karena ia telah menerima Injil Kristus dengan Cuma-Cuma.dan ia merasa berhutang, itulah sebabnya ia memberitakan Injil karena tidak menerima bantuan dari orang-orang di Korintus, maka musuh-musuhnya berkata, “ Ia tidak mengasihi mereka.” Lalu Paulus bertanya, “Apakah karena aku tidak mengasihi kamu?” Selanjutnya ia menjawab, “Allah mengetahuinya.” Itulah pernyataan yang keluar dari hati nurani yang tulus.
c) Musuh paulus di Korintus berusaha mencari kesempatan supaya Paulus menerima bantuan sehingga ia menjadi serupa dengan mereka. Dengan demikian perbuatan mereka lebih mudah dimaafkan . Paulus tidak dapat ditipu oleh muslihat mereka, sebab itu ia berusaha supaya perbuatannya tidak sama dengan perbuatan mereka. Ini berarti bahwa jika mereka hendak memegahkan diri, mereka harus sama dengan Paulus, dan bukan Paulus yang harus sama dengan mereka. Tidaklah mengherankan kalau mereka menuntut sumbangan dan kemegahan yang tidak pernah dituntut oleh Paulus. Rasul Paulus berkata secara terus terang bahwa mereka adalah rasul palsu. Mereka menyamar sebagai rasul-rasul Kristus, padahal maksud mereka bukanlah untuk memajukan Kerajaan Kristus, padahal maksud mereka bukanlah untuk memajukan Kerajaan Kristus, melainkan untuk menipu anggota-anggota jemaat dan mencari keuntungan bagi diri mereka sendiri. Mereka mengaku bahwa mereka lebih dekat kepada Kristus daripada kepada Rasul Paulus. Sebenarnya pengakuan itu hanya kedok saja. Saudara-saudara yang dikasihi Yesus Kristus, oleh karena Iblis menyamar dan menyamakan dirinya sebagai malaikat terang, kita tidak perlu heran jika para pengikutnya juga menyamar dan menyamakan diri mereka sebagai pelayan-pelayan kebenaran. Iblis adalah pendusta dan bapa segala dusta (Yoh.8:44). Kerajaan Iblis adalah kerajaan kegelapan (Ef.6:12), dan jika ia hendak menyamakan dirinya sebagai malaikat terang, maka ia harus berbohong, dan harus menyamar. Iblis tidak pernah datang kepada kita dalam keadaannya yang sesungguhnya. Ia selalu berusaha menghadapkan dosa kepada koita seperti hal yang baik, misalnya berupa ajaran yang tampaknya baik. Itulah yang telah dilakukan oleh Iblis kepada Hawa di Taman Eden, dan ia tetap berbuat demikian sampai sekarang. Para rasul palsu menyamakan diri mereka sebagai pelayan-pelayan kebenaran, padahal mereka hendak menyesatkan jemaat di Korintus. Mereka adalah “Seteru salib Kristus. Kesudahan mereka ialah kebinasaan” (Fpl.3: 18-19). Ingatlah baik-baik, Tuhan tidak menghukum alat menyamar itu, melainkan Ia menghukum orang yang menggunakan alat menyamar itu. Tuhan menghukum kita bukan berdasarkan pengakuan kita, melainkan berdasarkan perbuatan kita. Dan Ia juga akan berbuat demikian terhadap semua guru palsu.
d) Anggota jemaat di Korintus telah membiarkan rasul palsu itu memegahkan diri. Paulus juga meminta agar ia dibiarkan bermegah sedikit. Paulus mengaku bahwa hal memegahkan diri adalah bodoh, tetapi ia harus berbuat demikian supaya Injil Kristus tetap terpelihara dalamjemaat Korintus, dan supaya mereka menolak ajaran rasul palsu itu. Jemaat itu telah mendengar perkataan Rasul Paulus, sebab itu ia meminta izin kepada jemaat untuk menyatakan tentang penderitaannya keran Kristus. Sifat memegah diri bukanlah berasal dari Kristus karena hal itu tidak sesuai dengan kehendak Tuhan. Sifat itu berasal dari kehendak duniawi dan kehendak daging. Sifat memegahkan diri tidak sesuai dengan teladan Kristus yang telah merendahkan diri-Nya (Flp.2:5-8). Dan bagi Paulus hal itu juga tidaklah biasa karena ia telah disalibkan bagi dunia (Gal.6:14). TuhanYesus tidak memegahkan diri-Nya, dan Roh-Nya pun tidak pernah memimpin orang-orang untuk memegahkan diri sendiri.
e) Seperti anak kecil yang tak berani berbuat apa-apa kalau bukan dorongan dan bimbingan orang tuanya, demikianlah halnya kita juga masih memerlukan bimbingan Tuhan agar kita dikuatkan dan diberi hikmat, agar setiap langkah kita berani menapaki jejak-jejak Kristus. Bila Rasul Paulus berani, bagaimanakah dengan kita ? apakah kita ampu seperti Rasul Paulus ? Tentu kita semua bisa asal kita mau dibimbing dan dibina oleh Roh Tuhan. Untuk memberitakan sukacita dari Injil. Kita tidak dapat berjalan sendiri dan hanya mengandalkan pikiran kita akan tetapi kita dapat melangkah atas bimbingan Tuhan yang sungguh luar biasa. Bila zaman kecanggihan sekarang mengandalkan tehknologi dan kemajuan penemuan –penemuan moderen. Sekarang mari kita gali lagi hal-hal baru dari Firman Tuhan yang mencerahkan kehidupan kita sehingga kita bersukacita. Amin

RENUNGAN EPISTEL MINGGU XV SETELAH TRINITATIS 20 SEPTEMBER 2009

DIAM SAJA
Yeremia 26: 7-14

Dalam miniseri HITLER: The Rise of Evil yang bercerita tentang Adolf Hitler, sang pemimpin NAZI yang membantai jutaan orang pada 1940-an, terdapat sebuah kalimat, "The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing." Kalimat ini dapat diterjemahkan, "Yang diperlukan oleh kejahatan untuk berjaya adalah orang-orang baik yang diam saja." Yeremia hidup pada masa ketika kejahatan merajalela di Israel. Dalam situasi itulah ia diutus Tuhan untuk memperingatkan dan mempertobatkan bangsa Israel. Dapat kita katakan bahwa ia dipanggil untuk melawan arus, sehingga pesannya acap kali tidak menyenangkan hati para pendengarnya. Firman Tuhan hari ini adalah salah satu contohnya. Di situ ia menyampaikan teguran dan ancaman Tuhan bagi bangsa Israel (ayat 1-6). Tujuannya adalah supaya para pendengarnya bertobat (ayat 3). Sangat disayangkan bahwa akhirnya mereka justru marah dan ingin membunuh Yeremia (ayat 8,11). Namun, ketaatan dan keberanian Yeremia ini adalah sesuatu yang perlu kita teladani. Jika kita melihat sesuatu yang tidak baik sedang berkembang di sekitar kita, adalah tanggung jawab kita sebagai umat Allah untuk menyikapinya. Kalau bisa, kita rancang rencana-rencana yang akan mengubah keadaan.


Kerap kali hal ini melibatkan kerja sama dengan orang lain yang juga sependapat dengan kita. Namun, jika itu tidak mungkin, setidaknya kita perlu berani berpendapat berbeda dan menyuarakan apa yang benar. Meskipun risikonya kita akan dikucilkan dan bahkan disingkirkan. Jangan biarkan apa yang tidak baik berjaya karena kita diam saja. Di negara kita pernah muncul istilah korupsi berjamaah. Artinya, korupsi yang dilakukan oleh seseorang dengan melibatkan banyak orang. Dengan cara ini, korupsinya aman dan tak mungkin dilacak. Bahkan, muncul istilah berbagi rezeki dengan sesama. Tentunya hal ini tidak sejalan dengan iman kita. Bacaan hari ini mengingatkan kita akan hal itu. Yohanes adalah nabi yang berani menyuarakan kebenaran. Ia seperti Nabi Yeremia yang diceritakan pada bacaan pertama hari ini. Risiko yang dihadapi kedua nabi itu sama. Mereka ditolak oleh bangsanya sendiri. Yohanes malahan mati sebagai orang terpenjara, tertindas, dan menjadi korban kesewenang-wenangan serta keisengan penguasa. Ia menjadi korban nafsu balas dendam. Apa yang dialami Yohanes terjadi pula pada Yesus yang mati melalui jalan yang tak adil dan secara hina di kayu salib. Namun, ternyata kematian orang benar tidaklah sia-sia. Kematian Yesus membawa keselamatan bagi manusia. Beranikah kita mengikuti teladan Yohanes dan Yesus dalam kehidupan kita? Beranikah kita melawan arus dengan menolak perbuatan jahat?
Orang yang berkuasa dan kaya memiliki kecenderungan untuk menjadi serakah atau sombong, apa-apa dibeli termasuk ‘membeli orang’ alias cari PIL atau WIL sebagai simpanan dan pemuas nafsu atau berfoya-foya dengan ‘laki-laki/wanita panggilan’. Begitulah kiranya yang terjadi dengan Herodes ketika ‘merebut Herodias’, isteri Filipus, saudaranya serta pada suatu saat bernjanji untuk memberi apapun kepada orang atau pribadi yang membuat dirinya senang. Keserakahan dan kekejaman ternyata tidak hanya dilakukan oleh Herodes saja, tetapi juga Herodias, perempuan yang merasa sakit hati ketika perkawinannya dengan Herodes dikritik atau diprotes oleh Yohanes Pembaptis: ia tega minta agar Yohanes Pembaptis dibunuh/dipenggal kepalanya. Kuasa, harta dan sakit hati menyatu menjadi balas dendam yang mematikan Namun kiranya sakit hati tanpa harta dan kuasa pun sering juga menjadi balas dendam yang kejam dan mematikan juga. Memang sebaliknya begitulah nasib menjadi nabi di tengah-tengah keserakahan, harta dan sakit hati harus menjadi korban, sebagaimana dialami oleh Yohanes Pembaptis. Kisah sebagaimana diceriterakan dalam Injil hari ini kiranya dapat menjadi bahan mawas diri kita: (1) Jika kita berkuasa dan berharta atau kaya marilah dengan bijak memanfaatkan atau memfungsikan kuasa dan kekayaan kita, tidak hanya demi pemuasan nafsu saja, melainkan dan lebih-lebih demi keselamatan jiwa diri kita sendiri maupun sesama/saudara. (2) Jika kita melihat ketidak-beresan terjadi di lingkungan atau kebersamaan kita, marilah dengan rendah hati kita luruskan atau ingatkan, dan sekiranya untuk itu kita harus menjadi ‘korban’, bersyukurlah: lebih baik mati demi kebenaran daripada umur panjang hidup dengan foya-foya dan keserakahan., lebih baik miskin/sederhana dalam kebenaran daripada kaya dalam ancaman atau ketidak-tenangan.
“Perbaikilah tingkah langkahmu dan perbuatanmu, dan dengarkanlah suara TUHAN, Allahmu, sehingga TUHAN menyesal akan malapetaka yang diancamkan-Nya atas kamu “(Yer26:13). Seruan Tuhan melalui Yeremia ini kiranya baik kita renungkan dan hayati dalam hidup kita sehari-hari. Adakah tingkah laku atau perbuatan kita yang harus diperbaiki? Saya yakin bahwa banyak tingkah laku atau perbuatan kita yang harus diperbaiki, misalnya: ‘ndableg/ngambek’ (memutus hubungan/komunikasi), ngrumpi/ngrasani/menggerutu, marah-marah, malas hidup seenaknya, ogah-ogahan bekerja atau belajar, kurang setia dalam menghayati panggilan atau tugas perutusan dst.. Tidak ada kata terlambat bagi orang yang mau bertobat atau berbalik kembali kepada Tuhan. Jika tingkah laku atau perbuatan kita senantiasa baik dihadapan Tuhan maupun sesama kiranya hidup bersama sungguh menjadi indah, menarik serta mempesona: mereka yang hidup dalam kebersamaan maupun yang menyaksikannya akan bergembira ria, gembira ria
karena Tuhan berkarya dalam diri manusia yang lemah dan tiada berdaya. Maka marilah masing-masing dari kita mawas diri: tingkah laku atau perbuatan saya macam apa yang segera atau mendesak untuk saya perbaiki. Jika kita tidak mampu memperbaiki sendiri, marilah tanpa ragu dan malu mohon bantuan dari sesama atau mereka yang kita nilai dapat membantu perbaikan tingkah laku atau perbuatan kita. Kami percaya pasti banyak orang yang senantiasa siap sedia membantu perbaikan tingkah laku atau perbuatan kita.

Pengalaman di Kuala Lumpur-Malaysia

Inilah pengalaman pertama saya beserta isteri saya ke luar negeri. memang saya akui hanya sebatas mimpi saja selama ini tetapi Tuhan nyatakan dalam hidup kami. Sungguh menyenangkan pengalaman ini. Dari tanggal 4-9 September 2009 masa yang kami pergunakan dalam perjalanan mengikuti rombongan Seksi Perempuan HKBP Bandung yang dipimpin oleh pendeta ressort.

KAmi harus bangun pagi, tapi malam itu saya tidak dapat tidur sebab harus mengerjakan Tugas juga, jam 4 pagi kami sudah berangkat ke Bandara Sastranegara, sebab pukul 5 harus cek-in. Jam 6 pagi kami take-off ke KualaLumpur- Malaysia. Perjalanan menempuh dua jam lamanya, kami tiba dengan selamat di Kuala Lumpur.Dari Bandara kami dijemput Tour Guide Air Asia. Rombongan kami yang pertama dan rombongan ke dua take -off jam 10. Tour Guide orang Malaysia sangat aneh menyebutkan nama kami satu persatu. Semua nama disebut dalam Bahasa Inggris. AKhirnya menjadi bahan olok-olokan para peserta tour. Maklum ibu-ibu jadi pada ketawa liat logat Malaysianya.