Jamita Minggu Judika (Luluhon Ahu Ale Jahowa – Psalm.43:1a), 3 April 2022

 

“KRISTUS DO PANDANG SITUJUON”

 

& Ev. Pilippi 3: 4b-14                         & Ep. Jesaya 43: 16 - 21                                                                             

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, ia taboto do boha dalan  ni pertobatan ni si Paulus. Sian goarna si Saulus pangalelei halak Kristen uju i, jala mansai sogo do rohana di angka siihuthon Kristus i. Alai dung ditangkup Tondi ni Kristus i ibana, gabe dibahen Tuhani ma goarna si Paulus, na sai ringgas mamaritahon haluaon na dibagasan Kristus i. Mansai bersemangat do Ap.Paulus mangulahon ulaon marbarita na uli i. Nang pe ndang sai mulus manang denggan sude na niadopanna. Mansai godang do angka hambatan, rintangan, angka hamaolon laho mangulahon pararathon Barita na uli i. Isarana na di luat Pilippi on. Molo taparrohahon di Bindu 3 on diadopi Ap.Paulus do angka ruas ni huria na naung terpengaruh, manang terkontaminasi angka pengajaran nang pemahaman na asing na diboan angka halak na sian duru ni huria i, jala maralo situtu sian na niajarhon ni Ap,Paulus. Torop do angka ahli teolog manilai nasida ima angka halak Kristen na manghaporseai aliran Gnotisisme ni angka halak Jahudi ima halak Kristen Jahudi na memahami ha-Kristenon i ndang boi malua sian na mangaradoti ruhutruhut ni ha-Jahudion na sai marsihohot holan di Patik asa dapotan haluaon.. Pola do di goari Ap.Paulus nasida songon angka biang Pilippi 3: 2-11. Marhite on patuduhon na naung adong do marhasil masuk gabe ruas ni huria Pilippi sian nasida i jala mambahen pengaruh na negatif tu ruas ni huria Pilippi. Siala ni i do Ap.Paulus mamodai nasida asa unang pasombu dirina di palilu angka halak sisongon i. Ingkon marsihohot do nasida di haporseaonna tu Tuhan i
2. Dibagasan turpukta on, di paboa Ap.Paulus do taringot tu parsunaton pardagingon na gabe hasomalan ni halak Jahudi hatiha i. Molo taringot tu ruhutruhut ni hajahudion i naung dibolus Ap.Paulus doi tangkas songon halak Jahudi ibana. Jala sian horong Parise do ibana na terkenal mangguruhon dohot tingkos na nidok ni patik i di nasida. Boi do tardok na gabe kebangganna i uju i, alai disadari Ap.Paulus i ndang adong lapatanna ia so jumolo mananda Kristus i. Lapatanna unang pola las rohanta manang sonang rohanta jala bangga hita molo tardok na ringgas hita marminggu, partangiangan, martangiang dohot mangihuthon angka pelayanan di tonga ni huria. Unang ma hita ruas ni huria gabe madabu tu ginjang ni roha ala ni i gabe partuktuhan di ruas ni hurianta.
3. Siala ni i fokus na niigil ni Ap.paulus tu nasida ndang tu na mangulahon ruhutruhut patik i, alai di Kristus Jesus i do. Na patut siulahononthon angka siihuthon Kristus ima angka ulaon partondion do; ada pelayanan, tapi bukan pelayanan pada diri sendiri (self service) tapi bagaimana kita melayankan yang terbaik kepada semua orang karena kita sudah menyatu dengan Kristus Yesus itu dengan  to serve others. Huria ndang holan sonang be malayani ruas na sandiri di rutinitas pelayanan hanya ke dalam, namun juga bagaimana Gereja ber ecclesia (melayani ke luar gereja). Sebagaimana Rasul Paulus; ala sada do ibana dohot Kristus Jesus, jadi ndang marpusat holan na ringkot di dirina sambing, alai aha do na ringkot di parngoluon ni halak na di humaliangta. Molo sada do ruas ni huria dohot Kristus i nang huria i pe, ndada na holan mangharingkothon na di diri niba sambing dapotan haluoan alai naengma haluaon i di dibaritahon marhite pelayanan bermakna dan berarti di luar ni gereja, tu angka halak na tarhilang, na mago, na pogos, na so mar ama , na so mar ina, na so mardihadiha. Molo fokus do hita di Kristus, kehidupan kerohanian kita tidak dikurung hanya dalam gedung gereja saja, tapi secara holistik melayani setiap insan yang membutuhkan pelayanan dan pertolongan. Seperti Bunda Theresia yang tidak harus kaku melayankan pelayanannya, dia terdorong melayani keluar kepada orang lain tidak memandang suku dan agama serta status sosialnya di India.
4. Ima na di paingot Ap.Paulus tu huria i, fokus tu Jesus disi adong pergumulanta, laho manandinghon cara-cara na lama sian hasomalan ni daging tu hasomalan ni partondion. Disi ma adong perjuangan ni Tondinta dohot Tondi Parbadia. Adong proses peralihan semakin baik dan semakin lebih baik sebagai pengikut Kristus. Dalam dunia kita bergumul dan tentunya kita patutlah memohonkan pertolongan Roh Kudus untuk menyertai dan meneguhkan iman percaya kita. Dalam kondisi pertandingan dan perjuangan iman kepada Kristus Jesus di tengah dunia ini, kita masih bertanding, belum mengakhiri, asa disi ma ringkot dilehon semangat tu na bertanding, tu na berjuang. Memberikan semangat dan motivasi sangat dibutuhkan setiap orang. Diberi dukungan misalnya dukungan orangtua pada anak atas pergumulan study nya, motivasi kepada kaum remaja dan pemuda untuk meraih cita-citanya, dan semangat kepada yang letih-lesu berbeban berat, yang mengalami penderitaan, sakit penyakit mebutuhkan dorongan semangat. Sude do hita jolam dalam pergumulan dan perjuanganna mangharingkothon dorongan dan semangat maju, bukan sebaliknya membuat perilaku dan kata-kata yang melemahkan orang lain; misalnya membuli, mengejek, menista, memfitnah, menjelekkan orang lain dan bentuk-bentuk yang menghinakan dan merendahkan martabat orang lain sehingga orang lain menjadi stress dan tertekan bahkan bisa bunuh diri. Halak na porsea naeng ma songon sikap Ap.Paulus; molo adong na sala na so beres, na so sintong lehon dalan, sipasingot, manang poda asa unang tarunjun torop halak tubagasan haliluon nang dosa.
5. Unang pola adong na merasa sombong, bangga di ngoluna sinuaeng on, manang pencapaianna. Unang pola menganggap diri lebih suci dan mulia dari orang lain. Biarlah seperti sikap Rasul Paulus, bahwa dirinya juga diperhatikan, sikap mengenal diri sendiri bisa lemah, bisa lengah atas problematika kehidupan. Jemaat juga bisa mengakami hal yang sama siapapun bisa jatuh dan dipermalukan Tuhan,  bila kita lengah dan tika fokus kepada kuasa dan kehendak Tuhan Yesus. Menasehati orang lain juga menasehati diri sendiri. Mengingatkan perilaku orang lain juga jangan ketinggalan untuk mengingatkan perilaku diri sendiri dengan berusaha selalu mengenal pribadi Tuhan Yesus di dalam hidup kita. Tidak ada kesempurnaan di dalam kita, itu sangat dipahami Rasul Paulus, maka dia juga sadar diri, demikian halnya kita sebagai orang Kristen harus terus sadar diri dan mawas diri, agar tetap memelihara kesetiaan kita untuk melayani Tuhan. Amin. 

Jamita Partangiangan – Epistel Minggu Judika (Luluhon Ahu Ale Jahowa – Psalm.43:1a), 3 April 2022

 

“KRISTUS DO PANDANG SITUJUON”

 

& Ev. Jesaya 43: 16 - 21                    & Ep. Pilippi 3: 4b-14                                                         

 

a.        Dihita saluhut ruas ni huria nahinaholongan, naung masuk do hita tu minggu-minggu panaonon ni Tuhan Jesus, manang somal digoari minggu passion. Tiada keberhasilan tanpa pengorbanan, tudos tu si ma taringot tu silang ni Kristus i. Silang i tanda ni panaritaan dohot hamuliaon, dibagasan hau pinarsilang i ma tumpal hamonangan i manaluhon dosa-hamatean nang sibolis i. Marhite silang ni Kristus i marningot haluaon na pinatupa ni Debata dibagasan AnakNa Jesus Kristus. Ia najolo dimasa bangso Rom paradehon silang i gabe uhuman tu angka halak parjahat. Ai andur do  molo dipaadophon tu Tuhan Jesus na tarsilang i ndada ala ni hasalaanNa manang dosaNa umbahen tarsilang Ibana alai ala manuhuk jala manggarar saluhut dosa ni jolma di portibi on. Na sapatutna hita jolma do manuhuk silangta i, alai tungsoada do na sanggup manuhuk i holan Jesus Kristus i do na boi manean hadosaonnta i. Uju tapadompak pamerenganta tu silang i laho paingothon hita balga ni holong ni Tuhan Jesus i laho paluahon hita jala paingothon hita sian silangNa i asa olo hita manjanghon haluaon ni Jesus i marhite na gabe halak Kristen na marsitutu mangoloi jala mangulahon Hata nang patik ni Debata.

b.       Goar ni Minggunta sadarion digoari do Minggu JUDIKA (43:1 Luluhon ahu, ale Debata, jala badahon badangku dompak bangso na so daulat, sai palua ma ahu sian baoa siulahon sipaotooto dohot hajengkelon)

Dipangido parpsalm on do tu Tuhan Debata asa mangula songon panguhum na tigor na mangalehon hak na tu par psalm. Ia angka musu ni par psalm ima angka bangso na so daulat, sipaotooto, dohot sian hajengkelon. Na sai usouso do jolma di hatigoran na sian Tuhan Debata.

c.        Ia turpukta on gabe sipahusorhusoronta na manaringoti panurirangon di angka halongangan na masa di habubungkas na imbaru. Di Jesaya  40:3 Soara ni na joujou di halongonan: Pauli hamu dalan di Jahowa; patigor hamu di adaran dalan balobung di Debatanta. Jala boi tabandingon di 4 Musa 14: 21-29 mansai godang angka halongangan na masa hatiha i; Tingki si Musa patoltolhon tanganna tu atas ni laut i, jala Dibuha Debata ma aek laut i gabe tano na mahiang jala gabe dalan ni bangso Israel mamolus aek i so pola tonu. Disi ma uju i na hona lelean halak Israel sian soldadu Misir. Dung sahat bangso Israel di topi ni laut sabaribana, jalo ma muse dipatoltol si Musa tanganna tu atas ni aek i, gabe mulak martomu aek na bola dua i laho maniaphon soldadu ni si Firaun. Marhite halongangan na pinamasa ni Debata tu bangsoNa Israel  asa malua sian halak Misir gabe laos porsea ma bangso i Israel i tu Tuhan Debata dohot tu naposoNa si Musa.

d.       Di hita na porsea dibagasan Jesus Kristus, panurirangon ni si Jesaya on boi antusanta siala sian bindu 40-55 ima sian masa habuangan ni halak Jehuda di Babel, didok di Trito Jesaya. Naung malengse do bangso i soada pangkirimonna be. Dibaritahon si Jesaya ndang sadia leleng nari be Debata paluahon nasida bangsona i jala mamboan nasida mulak tu hutana di Jerusalem, asa mamungka hangoluan na imbaru muse nasida. Angka panurirangon on ima panurirangon apulapul, jala hombar tu topik ni Buku si Jesaya ima manaringoti haluaon na pinatupa ni Tuhan Debata.

e.       Debata Jahowa mamaritahon ia Ibana ima Debata na mambahen dalan di tongan ni laut na mabola (Laut Teberau/Laut Merah) tu bangsona Israel di masa habubungkas nasida sian Misir. Haluaon na dibagabagahon tu bangsona Israel na tarbuang i lobi sian na masa habubungkas ni bangso i najolo sian Misir. Siala Debata sandiri na manguluhon bangsona na dipalua i mamolus halongonan Siria na mansai mohop situtu. Jala bahenonNa ma angka sunge disi asa ndang mauas be nasida. Angka binatang di halongonan i di gombarhon do gabe marlas ni roha siala adong mual disi. Ima manggombarhon na taruli las ni roha ma angka luhutan bangso na gabe saksi ni pinaulina bangso Israel hatiha i. Maka harapan terbesar Nabi Yesaya adalah agar bangsa Israel mau untuk tetap beriman dan berpengharapan kepada Allah, bahkan mau untuk menjadi saksi-saksi atas karya penyelamatan Allah yang pernah dilakukan-Nya bagi nenek moyang mereka.

f.         Dibagasan turpuk epistelta i di paboa do taringot tu si Paulus yang sangat nampak terkesan sedang berhadapan dengan orang-orang dalam jemaat di Filipi yang sudah terpengaruh oleh paham-paham yang dibawa oleh orang-orang diluar jemaat yang bertentangan dengan ajaran Paulus. Targoar do nasida sian halak Kristen aliran Gnostisisme atau para misionaris Yahudi, ada juga orang-orang Kristen Yahudi yang masih berpegang pada Taurat agar mendapatkan keselamatan, sementara pendapat lain menyebutkan Paulus sedang berpolemik dengan ajaran Yudaisme. Namun yang diketahui dengan jelas adalah Paulus sedang berhadapan dengan misionaris Yahudi yang disebutnya ‘anjing-anjing’ dalam Filipi 3:2-11. Marhite i lapatanna nunga mansai bahat jolma na masuk terperangkap diajaran nalilu i jala mangalehon pengaruh na negatif tu huria i. Asa ro ma poda ni Ap.Paulus asa anat uang gabe tarrobung, tarjorat di angka ajaran na lilu i asa marsihohot di haporseaonna di Jesus Kristus. Asa tetap fokus ruas ni huria Pilippi mangulahon angka na badia, ulaon partondion, unang holan na mangulahon pardagingon, manang holan ruhutruhut di pardagingon. Songon Apostel i sandiri na sai marusaha do ibana solhot dohot Kristus i, jala mian di hasintongan dohot hatigoran ni Kristus i, ndada hasintongan andorang so Kristus. Hasintongan dibagasan Kristus ima asi ni roha ni Debata naung dilehon tu ibana dibagasan Kristus. Mananggali pangalaho na robi na sai mangharingkothon ruhutruhut ni pardagingon jal masuk tu hasomalan ni partondion, asa seimbang do pangalahona, jala disi ma borat situtu aeon n na porsea i. Alai disi ma asa diperjuanghon na maol i songon parange ni halak na porsea. Piippi 3:13-14  Ale angka dongan, ndang hurajumi diringku, naung sun hutangkup i. On do tahe: Huhalupahon na di pudingku, hueaki angka na di jolo. Dompak pandang i do hupuspus, dompak upa hamonangan na sian panjouon ni Debata sian ginjang, di bagasan Kristus Jesus i. Adong proses perjuangan sai marusaha ima motivasi ni Ap.Paulus mangalehon semangat tu ruas ni huria na di Pilippi asa marhamonangan nasida ujungna. Asa Ingkon seimbang ma pangalaho ni pardangingon nang partondionna, dilehon ma rohana torus manaringoti pambahenan ni Debata dibagasan ngoluna, ima halak naung bertobat, berserah diri kepada kuasa dan otoritas Tuhan semata. Songon halak Israel i di habuagan babel disituasi na tertekan, diarahon do nasida asa boi marningot sejarah ni haluaon ni Debata tu ompu nasida najolo sian Misir tu Kanaan. Jadi unang loas roha nang pingkiran manaringoti pambahenan ni Debata. Unang ma marpangusandean tu roha nang pingkiranta sambing. Poda 3:5 Marhaposan tu Jahowa ma ho sian nasa roham, jala unang marpangunsandean ho tu pingkiranmu sandiri.

g.      Kristus do pandang situjuon, jotjot do irama ni kehidupanta songon na marsiajar notasi musik, manang koor. Adong be do tanda musik di partitur na i. Ingkon sesuai dohot buku petunjuk ni musik i, molo ndang, boi do gabe sala, alias fals, ndang mararti musik manang lagu na i. Laos songon i do hita jolma di parngoluon on, nunga masuk hita di angka parkarejoan, aktivitas kegiatan sehari-hari. Naung teratur do i gabe rutinitas di hita jolma, molo manimbil sian i, boi do gabe sala, manang ndang marhasil na taparsintahon, olo do gabe kecewa hita, muruk, gabe ndang semangat na mangolu on. Ala ni i unang ma holan na fokus di rutinitas, manang gabe terjebak hita disi. Taloas ma roha nang pingkiranta ihut fokus tu na pinangido ni Tuhan i. Asa unang mura hita kecewa, muruk nang gabe mandele, Fokus di Kristus Jesus na tau haluaonta sian ragam hamaolon na masa di portibi on. Amen.

Jamita Minggu Letare (Marlas ni roha ma hamu-Jesaya 66:10a), 27 Maret 2022

“MARLAS NI ROHA DIBAGASAN TUHAN I”

 

& Ev.Psalmen 32: 8 - 11                                             & Ep. Lukas 15 : 1 – 7                                                         

 

1. Ganup jolma do manghasiholi ngolu na dibagasan las  ni roha dohot hasonangan. Las ni roha nang hasonangan jotjot do dipahombar tu keadaan nang situasi. Isarana molo marhasil sasahalak di parkarejoanna, di parsikolaanna, dibisnis na, manang malua sian mara, jala malum sian parsahiton, jala naung marhasil mandapot gelar di pendidikan tinggi. Saluhutna i boi do manghorhon las ni roha di hita jolma. Ala ni las ni rohanta i boi do dipatuduhon marhite na patupahon parpestaon, rup marsipanganon, jala laos adong do na mambahen sahat tu na marendei, mar kibord sahat tu manogot ni ari. Ndang adong na sala molo marlas ni roha hita, sonang rohanta tahilala. Las ni roha ima na mambahen sonang roha nang pingkiranta. Alai ndang holan ala ni na adong manang gabe taruli angka na jinalahanna, molo ala ni i do lapatan ni na marlas ni roha nda tung sude jolma i dos panghilalanna di na marlas ni roha i. Holan angka na dapotan jala na marnampunahon las ni roha i sambing do. Boha ma angka halak na dibagasan hasusaan, na hona arsak, na marsahit, na harugian di usaha, manang na mangadopi kegagalan, na pogos, na so mardihadiha, boha ma nasida boi marlas ni roha. Tarlumobi dipartingkian na parpudi on ala ni pandemi covid 19 on na gabe masalah dohot pergumulanta, torop na hona masalah di parkarejoan na soada be, jala angka ruas nang keluarganta na jumolo manandinghon hita. Boha do nasida marlas ni roha ?
2. Dibagasan minggu on na ginoaran Minggu Letare na marlapatan Marlas ni roha ma hamu-Jesaya 66:10a), asa dijou do hita songon topik ni minggunta on : MARLAS NI ROHA DIBAGASAN TUHAN I.
3. Ia turpukta on ima Psalmen 32 marisihon tangiang naung maralus sian Debata ala naung malua sian mara nang parsahiton, sian na manjehehon, sian angka na mandondoni, sian pardosaonna. Na marlas ni roha do parpsalmen Daud dison jala mandok mauliate jala saluhut na dihumaliangna diarahon asa pasidohot marlas ni roha. Dihilalahon parpsalmen Daud on naung disesa Tuhan Debata angka dosa-dosana. Nauju i, mansai borat do dihilala Ibana siala pardosaonna i, sahat pola tu holiholina mansai mohop situtu dihilala. Lapatanna ndang jumpangsa hademahon, ndang adong las ni roha diibana, hape sahalak raja do ibana, godang do artana alai ndang adong las ni roha diibana uju i.

Siala ni i do ro ma ibana mangadop Tuhan Debata. Marhite naposo ni Debata ima si Nathan pasahathon hata sipasingotna tu si Daud, diokui si Daud ma sude dosa nang hasalaanna tu adopan ni Tuhan Debata (2 Sam.12:13). Pardosaonna ala mampargunahon huasona songon raja asa marlomo lomo tu bawahanna si Uria jala mambuat si Batsyeba pardijabu ni si Uria gabe hasonanganna jala mangalangkup, di rohana boi pasonanghon rohana.

ay.8-9; Dipasahat si Daud do tu adopan ni Tuhan Debata angka dosana i, ndang na maol rohana asa muba. Sadar do si Daud marhite sipasingot panurirang Nathan i, ima tona nang Hata ni Debata tu ibana. Ndada na holan manesa dosana Tuhan Debata, alai dipangido do tu na dipalua i dua singotsingot ima naparjolo; asa manangihon, mangulahon dohot patonggorhon simalolongna tu dalan na pinatutuhon ni Tuhan Debata. Hangoluan ni halak na pinalua ingkon mamparrohahon torus tu Tuhan i asa unang loas di palilu portibi on nang na dihulamiangna. Napaduahon ima asa unang marjogal ni roha laos maol siat hata nang manangihon pangajarion. Digombarhon si Daud do songon hoda manang halode na so marroha. Lapatanna ndang olo manangihon sai tong dihuphupi roharohana, manang hagiot ni rohana. Ido asa dirajai roha nang hagiot ni rohana marhite pinatunduk dohot kongkang. Laos songon i do halak naung dipalua Tuhan i, ingkon boi di kongkang dirina sian saluhut hagiot ni roha nang daging na boi muse mambahen madabu tu gambo lisop ni dosa.

4. Ayat 10- Digombarhon si Daud do aha na masa di angka halak parjahat i na so olo marhamubaon ni roha jala na marsihohot tu lomo ni rohana sambing nang hagiot ni rohana. Tung godang do parniahapanna na nialamanna, laos boi do tangkas taringot tu halak parjahat i di Bindu 37: hatuaon ni halak parjahat, sude do dipamasa ni halak parjahat i angka dalan laho manghorus sude na di portibi on. Didok roha ni parjahat i na boi jaloona angka las ni roha dibagasan ni i, alai hape ujungna las ni roha na i holan parsatongkinan do hape, ndang adong na hot las ni rohan ai di portibi on,  marisuang do las ni roha ni portibi on. Jala tangkas do didok taringot tu parjahat i di Bindu 37:9 Ai sai na siap do sogot angka parjahat i, alai sai na teanon ni angka na mangkaposi Jahowa do tano i sogot. Jadi tung mansai tangkas do ujung ni halak parjahat i ndang na manean las ni roha alai hona uhum do sogot jala disiaphon saleleng ni lelengna. Dungi dipaujung si Daud ma tangiangna i dohot panimpuli holan dibagasan Tuhan i do adong las ni roha jala halak na tigor roha i do mandapotsa. Angka las ni roha na tajalo i ala naung mangolu do hita hombar tu Hata ni Debata i
5. Ay. 11; Tangkas do hita mamboto na nidok si paulus di Pilippi 4: 4 “Marlas ni roha ma hamu tongtong di bagasan Tuhan i! Huulaki ma mandok: Marlas ni roha ma hamu.” Ndada ala ni keadaan manang situasi siboan las ni roha di hita, alai molo raphon Tuhan i hita na mangarajai saluhut na masa nang keadaan dohot situasi ni parngoluonta. Holan Tuhan i do na boi paubahon keadaan susa, harugian, sahit, hamaolon, parmaraan gabe marhasil, marhahipason, margogo muse, jala marlas ni roha. Las ni roha raphon Tuhan i ndada holan las ni roha na di portibi on alai las ni roha na manontong na di gombarhon Tuhan Jesus di Lukas 15: 1 – 7 pardisurgo i pe dohot marlas ni roha siala sahalak naung marhamubaon ni roha jala olo rohana mangolu dibagasan lomo ni roha ni Tuhan i. Jadi halak na bertobat jala mangolu hombar tu lomo ni roha ni Debata asa manghorhon tamba las ni roha di Banuaginjang i siala tamba na mangingani surgo i. 15:7 Hudok ma tu hamu: Suman tusi do gumodang las ni roha di banua ginjang mida sipardosa sahalak, na olo paubahon rohana, asa mida siapulu sia partigor, na so pola paubahon rohanasida.Siala ni i molo tung pe ndang godang las ni rohanta di portibi on unang gabe sumurut rohanta gabe si parjahat hita. Las ma rohanta molo sadar hita ala dipaingot Tuhan i dalanta na so tigor i asa muba hita, saluhutna i ala ni holong ni Tuhan i do tu hita pardosa on. Pangungkapon 3:19 “Ai nasa na huhaholongi, angka i do hupinsang jala huajar. Antong, haringkothon ma na paubahon roha!”  Siala ni i tangkas ma hita na maniop haporseaonta; satia mangihuthon Tuhan i, marhite na mangulahon hata nang patikNa i, asa dapot hita tumpal i. Pangungkapon 2:10 c “........Sai burju ma ho rasirasa mate; dung i lehononku ma tu ho tumpal hangoluan i.” Holan dibagasan Tuhan i do las ni roha na manongtong dihalak na porsea. Sai dipahombar ma ngoluna tu lomo ni roha ni Debata di sude situasi, keadaan nang di sude partingkian.
6. Adong ma sada ilustrasi na sian India baritana: Adalah dua orang yang bersahabat namanya Raju dan Raja. Mereka berasal dari desa yang sama tetapi dari kelas sosial yang berbeda. Raju dari kelas Sudra dan Raja dari kelas Brahma. Namun demikian, sejak masa kanak-kanak, mereka sudah bersahabat kompak. Perbedaan kelas sosial, nampaknya tidak pernah memisahkan persahabatan mereka. Apalagi, mereka berdua berasal dari keluarga Kristen.

Persahabatan Raju dan Raja terjalin di atas realitas perbedaan kehidupan yang ada. Mereka sudah terbiasa hidup di dalam perbedaan itu sehingga perbedaan itu tidak mengganggu persahabatan mereka. Persahabatan seperti itu memang jarang ditemui dan sulit terjadi, apalagi di India sendiri.

Ketika Raju dan Raja sudah dewasa, mereka sama-sama berangkat ke kota untuk mengadu nasib disana. Setelah bertahun-tahun hidup di kota, jurang pemisah persahabatan mereka sebenarnya semakin menganga. Bayangkan saja, Raju seorang pemuda yang taat beragama. Ia hampir tidak pernah absen ke gereja dan tidak pernah lupa berdoa. Sedangkan Raja sahabatnya, mungkin karena ia seorang Brahma yang pada umumnya kaya-kaya, merasa tidak kurang apa-apa, sehingga berkecimpung dengan berbagai dosa anak kota. Ia hidup ditengah-tengah galaunya kehidupan mewah. Ia tidak pernah lepas dari kenikmatan dunia, seperti uang, minuman dan perempuan.

Suatu hari, mereka bertemu, namun sudah agak lain dari biasanya. Entah mengapa, Raja mendesak agar Raju ikut pergi ke pesta di Kafe. Katanya untuk mencari hiburan disana. Tentu saja Raju menolak, bukan saja karena ia mau pergi ke gereja. Tetapi sedikitpun ia tidak tertarik dengan pesta-pesta pemuda kota. Raju sangat  membenci gaya hidup Raja yang dinilai sudah kelewat batas dan memintanya untuk menghentikannya.

Namun Raja juga tidak mau kalah, hendak membujuk Raju: Raju juga membujuk Raja agar mereka pergi ke gereja saja.

Raja berkata: sudahlah, kali ini kita pergi ke kafe saja, apa kau tidak bosan, terus-menerus hanya pergi ke gereja? Pada hal dari dulu hidupmu seperti ini-ini saja, tidak ada yang berubah. Sekarang tidak usah pergi ke gerja, kita ke pesta saja! Bagaimana? Kata Raja membujuk Raju.

“Tidak Raja! Justru kau yang perlu sadar bahwa perbuatanmu itu tidak benar. Uangmu memang banyak, tetapi itu dari hasil penjualan narkoba. Hidupmu tidak pernah lepas dari minuman keras, apakah kau tidak sadar juga, bahwa smua itu merusak kehidupanmu? Sekarang, saya katakan tinggalkan kafe, jauhi narkoba dan perempuan jalang, ikut aku, kita pergi ke gereja.

Oohhh Raju, Raju! Rupanya kau sudah menjeadi pendeta sekarang. Terimakasih atas kotbahmu itu, tetapi begini saja, kita pergi ke Kafe saja nanti aku yang bayar semua, kamu dapat menikmati apa saja, tidak usah takut. Tidak apa-apa menikmati hidup yang selama ini belum pernah kau rasakan, toh nanti kita juga pergi ke gereja?

Raja ! coba pikirkan lagi, itu semua tidak berguna, itu dosa, sadarlah Raja.

Okeylah kalau begitu, nampaknya diantara kita tidak ada yang mengalah, baiklah silahkan saja pergi ke gereja dan aku pergi ke kafe berpesta.

Raju dan Raja berpisah, Raju pergi ke gereja dan beribadah seperti biasa. Raja pergi ke kafe bersenang-senang menikmati dunianya.

Namun dalam perjalanan Raju merenungkan dan membayangkan apa yang dikatakan Raja, sekali-kali menikmati yang belum pernah dicicipi, mungkin tidak ada salahnya. Kemudian Raju pun bergegas membelokkan arah motornya ke kafe menemui sahabatnya Raja.

Pada waktu yang sama, Raja merasa gelisah, palagi setelah merenungkan apa yang dikatakan Raju, selalu terngiang di telinganya. “Oh...dosaku sungguh banyak, saya benar-benar sampah masyarakat, hidupku penuh noda dan dosa, Oh Tuhan ampuni saya, Raja kahirnya menangis terisak-isak. “Mungkinkah Tuhan mau menerima saya ?” pikir Raja. “Ah...aku pergi ke gereja saja menemui Raju, seketika itu juga ia membelokkan arah kendaraan mobilnya menuju gereja.

Namun tak disangka dalam perjalanan seperti film india Motor Raju dan mobil Raja bertabrakan, hingga hancur perkeping-keping. Mereka berdua Raju dan Raja meninggal seketika ditempat.

Konon mereka berdua tiba di akhirat, pengadilan terakhir manusia. Raju ditempatkan disebelah Kiri, tempat manusia yang mau di kirim ke neraka. Sementara Raja ditempatkan di sebelah kanan, tempatmanusia mau dikirim ke sorga, jadi ruangan itu hanya tempat transit, disitu ada semacam counter desk, tempat menerima keluhan, usul dan klaim seseorang, sebelum akhirnya mereka dikirim ke tempat tujuannya masing-masing. Mereka berdua secara kebetulan bersamaan tiba di counter desk. Mereka berdua menghadap resepsionis yang ada disitu. Raja berkata: Maaf Pak”, mungkin kamu salah menempatkan saya, seharusnya saya tidak di ruangan sebelah kanan tempat manusia yang mau di kirim ke sorga. Sebab saya mengenali diri saya, saya penuh dosa, saya tidak mungkin ke sorga. Saya terima kalau saya dikirim ke neraka. Tetapi sahabat saya ini , tolonglah, namanya Raju, di dunia ini ia sangat rajin ke gereja dan tidak pernah lupa berdoa, dan rajin ke gereja, saya kira dia yang pantas dikirim ke sorga.

“Betul Pak! Soalnya dari sejak kecil di desa, saya sudah rajin ke gereja dan tidak pernah lupa berdoa. Setelah dikota, saya juga tidak pernah ikut-ikutan berbuat dosa. Sehingga tidak mungkin saya dikirim ke neraka. Jadi mungkin bapak salah menempatkan saja. Kebetulan nama saya Raju hampir sama dengan Raja. Jadi sayalah yang seharusnya di ruangan sebelah kanan tempat manusia yang mau dikirim ke sorga.

Kemudian Bapak tersebut mengamati keduanya, dan berkata: “Begini, apa yang saudara berdua katakan sama sekali tidak benar. Menurut catatan kami, Raju memang anak yang aik sejak kecil. Ia orang yang rajin ke gereja dan tidak pernah lupa berdoa. Akan tetapi di akhir hidupnya, sesuai dengan catatan kami, ia berencana dan sudah melangkah untuk terjun melakukan dosa. Catatan terakhir inilah yang menjadi rujukan, mengapa Raju ditempatkan di ruangan sebelah kiri. Ini memang sangat ironis dan menyedihkan. Saudara tidak bertahan sampai akhir. Saudara bukan Raju yang dulu lagi ketika saudara menghembuskan nafas terakhir.”

Malaikat itu menarik nafas dan melanjutkan lagi. Mengenai Raja, menurut catatan kami, ia memang orang berdosa dan layak menerima hukuman di neraka. Akan tetapi di akhir hidupnya, ia sempat bertobat, kembali menemui Tuhan. Sekalipun tidak di gereja, karena maut tiba-tiba datang, tetapi doanya, pertobatannya dan penyerahan dirinya te;ah diterima Tuhan. Jadi catatan terkahir inilah yang menempatkan dia layak masuk sorga.”

            Kemudian malaikat itu kembali memandang wajah mereka bergantian. “Jadi begitulah saudara-saudara, silahkan kembali ke tempat semula.”

Raju lesu membisu,  sedangkan Raja belum mengerti mengapa ia diterima Tuhan, sekalipun keputusan itu menyenangkan dan memberi kebahagiaan, namun ia tidak dapat menyembunyikan kesedihannya memikirkan Raju sahabatnya.

 

Saudar/i yang terkasih, cerita ini memperingatkan kita supaya jangan seperti Raju , yang tidak setia sampai mati, yang pada akhirnya jatuh kepada bujuk rayu.

Akan tetapi bukan pula untuk mengharuskan supaya kita seperti Raja, yang menumpuk dosa dan di akhir hayatnya bertobat kepada Tuhan.

Kehidpan yang benar adalah menata dan meniti hidup ini dengan ibadah, doa dan taat kepada Tuhan. Bukan hanya sekatu-waktu tetapi sepanjang hidup hingga akhirnya. Dengan demikian, kita akan menjadi pewaris kehidupan sorga yang telah disediakan Tuhan.Amin.

Jamita Partangiangan - Epistel Minggu Letare (Marlas ni roha ma hamu-Jesaya 66:10a), 27 Maret 2022

“MARLAS NI ROHA DIBAGASAN TUHAN I”

  Ev. Lukas 15 : 1 – 7                            Ep. Psalmen 32: 8 - 11          

a.        Dipaandar do dibagasan turpuk on parjumpangan ni Tuhan Jesus dohot dua horong ditonga ni halak Jahudi. Horong na parjolo ima angka sijalo beo dohot angka pardosa. Angka sijalo beo dihosomi do nasida siala ulaon nasida na gabe singkat ni bangso Rom laho mambuat iuran pajak ditonga  sabangsona sandiri, jala somal do nasida marlomolomo mambahen arga ni pajak na. Dihasogohon do nasida jala targoar do songon penghianat. Hape horong na na sadanari ima angka halak Parise dohot siboto surat. Nasida na didok rohana na burju mangulahon patik i dohot sintong jala adong do parbinotoan nasida taringot tusi. Siala ni i didok rohanasida na umbadiaan nasida, jala na patut ma didok rohana laho manguhumuhumi halak na asing. Ido umbahen dihilala rohanasida na marhasurungan habadiaon nasida asa lomona ma manguhumi halak na asing.

b.       (ay.1-2)Digombarhon si Lukas do halak pardosa on, halak na lea di pingkiran ni halak jala dietong do “ndang patut bongot tu Harajaon ni Debata”, hape dipaboa do nasida na naung somal majumpangi Jesus laho manangihon jamitaNa. Lapatanna napatuduhon adong na mansai manarik sian Tuhanta Jesus, sian pangajarionNa manang sian diri ni Jesus i sandiri, umbahen torop jolma songon halak pardosa i na mandapothon Jesus. Ndang holan i, rap mangan do Tuhan Jesus dohot nasida. Rap marsipanganon hatiha, ndada na holan mangan sambing, alai lapatanna ni i adong sikap panjanghonon, parsaoran na rosu. Ala ni i, marhite na rup marsipanganon nasida, angka sijalo beo dohot halak pardosa i, na pinatoru Jesus do dirina doshon halak pardosa i hape gabe dinilai halak parise i do i songon persetujuan ni Jesus di pangalaho dosa nasida i. Ido umbahen gabe marungutungut ma halak parise, saduse nang angka siboto surat. Ndang tarjalo rohanasida pambahenan ni Jesus i tu halak pardosa i. Hira tudos di barita na masa sinuaeng on; nirimpu do angka halak na martatto i tudos tu angka hala na marnarkoba, hape na jotjot tartangkup aparat na so martatto do na mamahe narkoba i. Atik boha asing pamerenganta molo ro marminggu halak na martatto, halak parjahat ma di rohanta nasida. Nda marhite sikap ni Jesus on paboa halak pardosa i na ro mandapothon Jesus marhite na olo ringgas marminggu gabe sada dalan hamubaon ni roha ? Atik dos do hita songon parrohaon ni hala parise, saduse nang angka siboto surat i. Na mian jala ro tu gareja nang parmingguon holan angka na ringgas marminggu partangiangan, na ringgas masilehonlehon hamauliateon na ma? Asa tardok do naung boi gabe ukuran na tabahen i bongot nasida tu harajaon ni Debata ? Baliksa molo tabereng angka na losok tu parmingguon, tu PHD, na pamunu, angka na jahat, na marmainan, na so suman parhataanna, nasida ma na inkon masuk tu api naroko ? Pemahaman si songon on godang do i di angka ugamo na asing. Hape molo hantus do di roha ni angka halak parise, saduse nang siboto surat Hata na tarsurat di Jesaya 55: 8-9 Ai ndada pingkiranku pingkiranmuna i, jala ndada dalanmuna angka dalanku, ninna Jahowa. Ai songon timbo ni angka langit sian tano on, songon i do tumimbo angka dalanku sian dalanmuna i, jala angka pingkiranku sian pingkiranmuna i. Mansai dao do pangantusion ni jolma sian Debata. Ingkon loasonta do Debata na mangatur sude angka sangkapNa nang dalanNa na dumenggan i masa di pardalanan ni ngolunta. Laos boha pe keadaanta nang situasinta asa tapasahat saluhutna tu Ibana. Jotjot do jolma on ndang mangantusi dalan ni Tuhan i. Marasing jala andul situtu do dalan ni Tuhan i asa sian dalan ni hita jolma, alai dipudi ni i sude asa marsiajar hita satia jala gabe pangoloi di HataNa, asa saut ma lomo ni roha ni Tuhan na dumenggan i di hita.

c.        (AY.3-4) Laho patoranghon i, dibaritahon Tuhan Jesus do songon tolu umpama di bindu 15: ayat 1-7 –Birubiru na mago, Ayat 8 – 10 –Hupang na mago, dohot ayat 11-32-anak na mago. Asa laho paintophon pikiran ni halak parise dohot angka siboto surat, dibuha Tuhan Jesus marhite parhataan na tangkas: "Ise hamu sahalak parbirubiru saratus, anggo tardempar sada sian i, na so tuminggalhon na siapulu sia i di ladang, laho mangalului na so tarida i, paima jumpangsa." Marhite umpama on, sude halak manangihon  Tuhan Jesus di tingki i, dohot ma disi angka halak Parise, Saduse, nang angka siboto surat. Dibagasan roha nasida pasti satuju do nasida ia parmahan na denggan, luluanna do birubiru na mago i, sai bahenonna do angka usaha laho mangalului asa dapotna birubiru na mago i. Molo songon i do parmahani , lam ma Tuhan Debata mangalului halak pardosa. Debata parasiroha bolon i, na gok haholongan i, na pahothon asi ni rohana tu torop  jolma, manesa saluhut dosana, nang hasalaanna (5 Musa 34:6-7). Ndang pintor diambolonghon Tuhan i hita, sai bahenonna do angka dalan mangalehon kesempatan nang partingkian di hita jolma asa marhamubaon ni roha. Na lea di roha ni dongan jolma, asa mulak mangihuthon Tuhan Debata. Mansai bahat do songon na gabe contoh asi ni roha ni Debata tu jolma i. Isarana

1.       Hatiha si Jona muruk tu Debata siala 120.000 halak Niniwe ima musu ni Israel ndang saut di siaphon Debata siala ni na muba roha nasida paserep rohana dungkon manangihon jamita ni si Jona.

2.       Uju mangalangkup si Daud dohot si Batsyeba, ndang pintor di uhumi Debata marhite na mambuat hosana, alai dipasahat Debata do hatana marhite naposona si Natan asa marhamubaon ni roha si Daud.

Dilului Debata do angka pardosa i asa malua. Ima na dipasahat turpukta on tu hita songon na tarsurat di Lukas 19: 10 “Ai na ro do Anak ni jolma i mangalului jala paluahon na mago.”

d.       Angka ise ma na mago sinuaeng on ? boi do hita sandiri na manjaha jamita on, asa lam leleng tasadari ma dirinta naung mandao sian adopan ni Debata, songon birubiru na manuntun lomo ni rohana, lam dao sian adopan ni Debata gabe tu parmaraan do, asa disi ma sadar birubiru i na mago do hape ibana sian parmahan i jala lilu. Laos songon  i ma godang jolma i di pardalanan ni ngoluna, didok rohana ndang pola adong masalah, manang aha, mansai denggan do sude mardalan parngoluonna sian parhepengon lancar, karir, jabatan mansai denggan, keluarga pe denggan do sude, jala gabe ro penilaian di diri na patut ma di dok rohana bongot tu Harajaon ni Debata. Psalmen 14: 2 – 3 Manatapnatap do Jahowa sian banua ginjang, paidaida jolma manisia, marnida manang na adong na marroha, na usouso di Debata. Hape tung saluhut do nasida sumurut, tung sange do nasida marroha mago, ndang adong sibahen na denggan, nanggo sahalak. Lapatanna ndang boi tabahen sian standar nang penilaianta sandiri, asa asing do i sian standar manang penilaian ni Debata saluhut do jolma i pardosa ; ahu dohot hamu saluhutna. Halak na merasa dirina na badia situtu boi do gabe lilu rohana songon halak Parise , saduse, dohot angka siboto surat i. Ia tangiang nasida di Lukas 18: 11-12 “Jadi dirgak ma Parise i jongjong; songon on ma tangiangna di bagasan rohana: Mauliate ma ahu tu Ho, ale Debata, ala so dos ahu dohot halak na leban, angka panamun, pargeduk, pangalangkup manang songon sijalo beo an. Dua hali saminggu ahu marpuasa jala huparsampulu do saluhutna na huomo.” Halak Parise ima halak na dumangol ala nihilala nasida na umboto saluhut Hata ni Debata nang patik i jala na merasa na badia, na so godang dosana. Laos songon i do hita na mandok dirina siihuthon Kristus manang halak Kristen alai sai manghalomohon dosa i. Didok ibana naung maruba manang bertobat alai ndang adong perubahan dibagasan ngoluna. Molo ari Minggu do bertobat songon na badia, burju, unduk jala serep rohana, alai disi jumpa ari senen sahat tu ari sabtu mulai ma muse kompromi tu dosa manang kumat. Molo songon i do pangalahona, boha do sintongna Tondi Parbadia i mangula dibagasan rohana? Tudos songon na nidok panurirang Jeremia 4:22” Ai na oto do bangsongku; ia ahu, ndang ditanda nasida, angka anak na oto do nasida jala ndang marroha; angka na bisuk do nasida mambahen na jat, alai mambahen na denggan ndang diboto nasida.”

e.       Molo so jolo diramoti Tondi Parbadia sasahalak asa jaloonna Jesus Kristus gabe sipalua di ibana, gabe halak na lilu songon birubiru na lilu i. Birubiru sada binatang na gale, ndang martaji, ndang boi hatop marlojong, ndang adong panghrimon diibana. Ndang boi mulak sandiri molo so ro parmahan i mangululuisa. Laos songon i do jolma i na mardosa i na so boi paluahon dirina sandiri sian mara i. Sadia bahat pe peleanna, nang pambahenanna angka na uli na denggan tung so boi do manesa sude dosana. Jesaya 53:6 Luhut do hita lilu songon birubiru, ganup masitondong dalanna be, alai hajahaton ni hita sudena dihonahon Jahowa tu ibana.

f.    Songon i ma digombarhon Debata songon Parmahan na gok haholongon i laho mangalului birubiruNa na mago i. Molo songon i do tangkas na pangantusionta di asi dohot holong ni roha ni Debata tu hita, nda tung maol be rohanta laho tu gareja marminggu, tu partangiangan, manutup partigatigaanta laho marminggu ndang pola rugi rohanta disi, manang mamelehon peleanta laos songon i mandohot i angka ulaon ni huria ndang maol be rohanta melayani. Saluhut na tajalo di partingkianta on asi ni roha ni Debata asa adong kesempatan di hita marhamubaon ni roha. Asi ni roha ni Debata na balga i mangalehon Anakna na sasada i ima Jesus Kristus i gabe pelean manggantihon dirinta naung mardosa on gabe tarsesa sude dosanta i, asa gabe partohap hita angka na dipatigor Debata tu Harajaon ni Debata.

g.         Na gabe sungkunsungkun di hita, toho do naung marsitutu hita mangalehon ngolunta tu adopan ni Tuhan Debata? Molo nunga taantusi hita do birubiru na lilu i jala na mago i laos nuga jumpangan ni Tuhan Debata hita, sipata olo dope hita mangarunta laho mangalo asa malua sian abingan ni Tuhan i, asa tongtong hita manghalashon, manghamauliatehon parsaoranta dohot Ibana disi ma hamubaon ni rohanta. Allah lebih senang melihat satu buah pertobatan dibanding dengan orang-orang yang merasa benar dan merasa tidak memerlukan pertobatan. Molo mangula pe hita songon pegawai manang karyawan, taulahon ma ulaonta dibagasan ias ni roha, ndada laho ABS (asal bapa senang), alai taulahon ma songon na tu Tuhan Debata. Molo sahalak pengusaha, diulahon ma ulaonna dohot jujur, ndada holan laho mangalului paruntungan, alai asa hombar tu lomo ni roha ni Debata, molo nunga pensiun pe ndada holan laho pasudahon naung adong hian ngoluna alai diingot martangiang, mandok mauliate dohot sai mangalehon dirina tu huria ni Tuhanta melayani. Marhite na mangantusi holong ni Tuhan Debata, laos antusanna ma ia saluhut parngoluonnta asa tapelehon tu adopan ni Tuhan Debata. Ala molo  so mardonganhon Tuhan Jesus Kristus, saluhut angka pencapaian, kebanggaan naung tercapai ujungna gabe marisuang do i sude. Marhite umpama i dipatorang Jesus ia Tuhan Debata na sai jotjot do torus mangalului angka na mago i. Alai ndang holan i, adong las ni roha bolon di Banua ginjang i ala jolma na marhamubaon ni roha di dapot. Debata mangalului halak na songon si Saulus sahalak panageleli halak Kristen gabe marhamubaon ni roha gabe si Paulus ma goarna dibahen. Ibana gabe ulaula ni Kristus laho pararathon barita na Uli asa torop jolma na marhamubaon ni roha, porsea huhut mangihuthon Tuhan Jesus. Lukas 15:7 Hudok ma tu hamu: Suman tusi do gumodang las ni roha di banua ginjang mida sipardosa sahalak, na olo paubahon rohana, asa mida siapulu sia partigor, na so pola paubahon rohanasida. Begitu bertobat, Allah tidak lagi melihat masa lalunya, tidak itung-itungan dan berkata, “Paulus, karena kamu dulu sudah begitu jahat, maka kamu akan kubuat menderita dulu biar impas.” Hati Allah tidak seperti itu. Karena itu, Paulus mengakui, “Tetapi justru karena itu aku dikasihani, agar dalam diriku ini, sebagai orang yang paling berdosa, Yesus Kristus menunjukkan seluruh kesabaran-Nya. Dengan demikian aku menjadi contoh bagi mereka yang kemudian percaya kepada-Nya dan mendapat hidup yang kekal” (1Tim. 1:16).  Amin.

 

BE No. 183 NA JUMPANG AU BL. 105

1. Na jumpang na asi roha Di au naung mago i hian

Tuhan Jesus parasi roha Di au na lilu na hinan

Nuaeng hutanda Tuhanki Parasi roha bolon i . Parasi roha bolon i

2. Dibahen godang ni dosangku Tung hona uhum au tama

Hape ro Jesus dipadomu Au muse dohot Debata

MudarNa na badia i Pajongjong pardomuan pajongjong pardomuan.

3. On pe holan asi ni roha Dipangasahononhon i

Sipujionku do Jahowa Dung ro na pamanathon i

Unduk huhut las rohangki Mamuji asiroha i. Mamuji asiroha i.

Jamita Minggu Okuli (Sai tong do mangaranapi matangku dompak Jahowa) , 20 Maret 2022

 

MARHAMUBAON NI ROHA ASA UNANG MAGO

Bertobat supaya Tidak Binasa  

 Ev. Lukas 13: 1 - 9                                                     Ep. Jesaya 55: 6 - 9 

a.        Dibagasan ngolu  on adong jolma na manghilalahon ia mara nang parsorion na nialaman ni manisia ima ala ni dosa-dosa ni manisia i. Marmara didok roha nasida songon uhuman sian Tuhan Debata siala dosa nasida nang hasalaanna. Laos songon i do pamingkiro ni halak Jahudo di partingkian ni Jesus. Laho mangalusi dua na masa mara na pinasahat ni torop halak tu Ibana, na sada ala ni hajahaton ni  manisia ima angka halak Galilea na di pusa si Pilatus jala na sada nari ima ala ni mara di ualu halak na gabe marujung ngolu siala ni na ditipa undungundung ni Siloam. Dipaboa nasida do na masa tu Jesus songon na manguhumi angka halak na gabe korban i nasida. Didok pikiran nasida angka na hona mara i ima angka naung manjalo uhuman siala ni dosa-dosa nasida. Ditulak Jesus do pamingkiron nasida i manang angka penilaian nasida tu angka jolma na mangalami mara i siala ni angka dosa nasida na gumodang sian angka na malua sian dua na masa mara i. Ndang satuju Jesus tu pingkiran nasida i, didok Jesus ia dua mara i ndada holan ala ni uhuman siala dosa nasida i alau na umporlu dibotonasida i songon singotsingot do itu angka manang ise pe, ia ngolu ni jolma i nunga terukur i. Ia ngolu ni manisia ndang adong na hot, ai ndang manongtong parngoluon ni jolma i. Siala ni i asa dipangke jolma i ma partingkianna dohot sadenggan denggan na. Ngolu ni manisia memang ndang adong na hot, nunga terukur i. Ise ma na boi mangalehon kepastian taringot tu hangongolunta. Hangoluan nang aha pe na adong di hita nunga tarukur. Siala ni sahal i nari asa dipangke ma partingkian i sadenggan dengganna. Ido alana na mangolu dope hita, sai dipaimaima Tuhan nang pe songon hau ara i hita ndang mamparbuehon agia aha di bagasan turpukta.

b.       Dibaritrahon di nampuna hau ara i na martumbur jala tubu di hau ara i di porlak ni anggurna. Alai tung soada do dapotsa parbuena. Dungi didok  ma hatana tu parladang anggur i. Naung tolu taon do dilului parbue  ni hau ara i jala ndang adong di dapot. Dungi ditaba ma hau i, tung soadong do gunana mangolu hau i. Lukas 13:8 Alai didok i ma mangalusi: Tuannami, loas ma i disi sataon on, asa sanga hupangkur humaliang bonana, mambahen napa tusi, anggiat olo marparbue tu jolo on; alai anggo soada, tabaon ma!  Lapatanna dilehon Tuhan i do kesempatan nang partingkian asa marparbue. Jala kesempatan ima dalanna asa marhamubaon ni roha hombar tu panailian ni si Lukas. 

c.        Parhataan “marhamubaon” dipangke si Lukas ima bentuk Present tense lapatanna nadada na dilapati songon pambahenan sandiri ima na gabe paluahon jolma  i sian dosana, alai torus manorus songon parange siganup ari. Ala ni i na mansai ringkot di hita halak na porsea ima asa mampargunahon partingkian on sadengganni dengganna manulingkiti rohanta, mengevaluasi diri, parange nang pangalaho. Dijou hita asa marhamubaon sian angka dosa jala mamparbuehon parbue ni ngolu na gabe pasupasu tu torop halak, andorang so tarlambat uju ro Tuhan Debata na paduahalihon.

d.       Ihut ni i muse turpukta on manoso i hita asa rade mangadopi tantangan nang hamaolon jala marhite i do hita boi tarpasupasu. Asa naeng ma nian parngoluonta on mamparbuehon parbue na tama jala mampanghorhon pasupasu tu saluhut. Sai lehonon ni Tuhanta do  dalan nang hagogoon asa tongtong hita benget manaon jala mangadopi saluhutna. Asi ni roha ni Tuhan ima sada halongangan do di hita angka na porsea.

e.       Marhite turpuk on manggombarhon boha do angka jolma mamereng panaritaan i songon ala ni panghorhon pangalaho dosa ni jolma. Parmaraan na nialaman ni pigapiga halak na di luat Galilea (ptds. Luk.13:2) na patongon nasida tu hamatean ndada ala ni panghorhon ni dosa. Lukas 13: 2-3a “Jadi ninna Jesus ma mangalusi nasida: Na diagam rohamuna do pardosaan halak Galilea i martimbangkon saluhut halak Galilea, ala songon i diahap nasida? Hudok ma di hamu: Ndang;” Angka jolma na ro mandapothon Jesus mangalapati ia taringot tu hamatean i ala ni panghorhon langsung ni dosa. Na gabe sungkunsungkun na holan angka parjahat i do na mangalami parmaraan dohot hamatean ?  Nda parmaraan dohot hamatean niae saluhut manisia songon sada parhusoran ni ngolu ? Lapatanna halak na mangae parmaraan nang hamatean ndada ala ni mardosa manang ndang, na hasalaan na balga manang na metmet, halak parjahat manang halak partigor. Dipudi ni i saluhutna nanaeng dohonon ni Jesus; ia parmaraan i ndada sian Debat Ama i. Ndang lomo roha ni Ama i gabe hona mara angka na porsea i. Alai na hinalomohon roha ni Debata Ama i asa saluhutna jolma i maruba, alai laos so lomo do rohaNa gabe manarita ruasNa i. Alai lomo ni roha ni Debata asa marhamuabaon ni roha saluhut manisia i jala malua. Dihasogohon Debata do nasida na solo marhamubaon ni roha (ay. 3 Hudok ma di hamu: Ndang; anggo so muba rohamuna, laos songon i do hamu mago muse!

f.         Diadopi Jesus do na porsuk siala ni dosa ni jolma, sai marulak ulak madabu tubagasan dosa jolma i. Alai nang pe songon i ndang pintor di uhumi Tuhan Debata jolma i, sai dipasahat do asi ni rohana tu hita jolma on asa marhamubaon ni roha hita. Hesekiel 33:11 Dok ma tu nasida: Songon sintongna mangolu ahu, ninna Tuhan Jahowa, tung * na so lomo do rohangku mida hamatean ni halak parjahat i, so ingkon mida hamumulak ni parjahat i tumadingkon dalanna i nian, asa mangolu ibana. Antong sai * mulak ma hamu tumadingkon dalanmuna angka na jahat i! Boasa tung tagonan mate hamu, ala pinompar ni Israel? Dilehon Tuhan i dope di hita kesempatan asa maruba jala marparbue. Molo so songon i tung soada do lapatanna na mangolu on. Songon hau anggur na so marparbue i. Tuan kebun anggur tidak langsung menebang pohon-pohon anggur yang tidak berbuah itu, namun masih diberi kesempatan untuk berbuah (bdk. Luk. 13:8).

g.    Asa marparbue hau anggur i, angka pangula i  naeng ma mangaramoti, pauiliulihon, manarihon hau anggur i marhite na mangombak tano na dihumaliangna jala dilehon ma pupuk dungi disiram, dijaga sian panahit ni tanaman. Laos songon i do jolma i, molo sapala naeng marhamubaon ni roha, unang ma taarop maruba sandiri, ingkon adong do sada pengorbanan, songon hau ara nang hau anggur i, dirantingi do, dipature, dipadenggan asa denggan parbuena. Tuhanta Debata do songon tukang kebun i, hita ma pohon ara i. Kalau dia mau berubah berarti ada cangkul dan pupuk. Boha do hubunganta dohot dongan jolma. Kadang merasa adong kesempurnaan i di hita; molo denggan mar huria, jala ringgas marminggu denggan, alai molo ro na masa gabe minder hita. Hita do angka pangula, parhobas, angka na porsea na parjolo na mangulahon na denggan i, unang pola paima halak asa iba muse mangihut.

h.    Ternyata molo taparrohahon di ay.8 jangan dibiarkan dia seperti itu saja, harus dicangkul dan dipupuk. Kalau ada jemaat yang keras, atau tidak bertumbuh kita tidak boleh biarkan, namun kita usahakan yang terbaik melayani agar dia semakin berbuah dan berbuah. Adong mandok: mura mananda pandita di sada huria, sian dia tandaon?, molo jemaatna beriman yang baik berrarti pandita yang baik melayani dan mengurusnya. Seperti Yesus yang merupakan Sang Gembala Yang Baik itu, dia akan mencari seekor yang tersesat.

perkataan Tuhan Yesus di Lukas 15. “Siapakah di antara kamu yang mempunyai seratus ekor domba, dan jikalau ia kehilangan seekor di antaranya, tidak meninggalkan yang sembilan puluh sembilan ekor di padang gurun dan pergi mencari yang sesat itu sampai ia menemukannya? Dan kalau ia telah menemukannya, ia meletakkannya di atas bahunya dengan gembira, dan setibanya di rumah ia memanggil sahabat-sahabat dan tetangga-tetangganya serta berkata kepada mereka: Bersukacitalah bersama-sama dengan aku, sebab dombaku yang hilang itu telah kutemukan. Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita di sorga karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih dari pada sukacita karena sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak memerlukan pertobatan.”

 

Illustrasi: Ada seorang pemulung wanita yang bertobat dan memutuskan untuk datang ke gereja. Ia pun menemui seorang pendeta dan menyatakan keinginannya untuk dibaptis dan bergabung menjadi anggota di gereja sang pendeta.

Sang pendeta melihat penampilan wanita tersebut. Ia begitu lusuh, kukunya hitam, giginya kuning, rambutnya berminyak, dan baunya agak tidak sedap. Pendeta itu berpikir, "Wanita ini bisa membuat jemaatku kabur dari gereja." Akhirnya, ia berkata kepada wanita pemulung itu, "Coba Ibu berdoa dahulu di rumah. Baptisan adalah hal yang serius." Sang pendeta tersenyum kepada wanita tersebut sambil mengantarnya ke luar gereja.

Sejak saat itu, wanita tersebut tidak terlihat lagi di gereja. Beberapa minggu kemudian, saat sedang berjalan-jalan, sang pendeta berpapasan dengan wanita itu di jalan. Pendeta tersebut mulai berbasa-basi. "Apa kabar? Saya sudah lama tidak melihat Ibu di gereja."

"Oh ya, saya baik-baik saja," kata wanita itu. "Saya telah berdoa dan Tuhan mengatakan bahwa saya tidak perlu cemas jika saya tidak diterima di gereja Anda."

"Benarkah?" tanya pendeta tersebut, setengah lega dan setengah heran.

"Ya, Tuhan mengatakan bahwa Dia pun sudah mencoba masuk ke gereja Anda selama bertahun-tahun dan belum berhasil sampai sekarang."

 

Tuhan Yesus adalah gembala yang baik yang tidak pernah meninggalkan satu pun dari domba-dombaNya. Ketika ada satu yang tersesat, Dia akan mencarinya hingga ketemu. Ketika kita tersesat dan jatuh ke dalam dosa, Tuhan Yesus tidak pernah meninggalkan kita. Dia akan mencari kita dan mengembalikan kita ke jalan yang benar, percayalah kepadaNya, Dia adalah gembala yang baik dan kita adalah domba-dombaNya. Manusia tidak akan mengalami indahnya kehidupan dan besarnya cinta Bapa kalau manusia tidak mau bertobat. Pertobatan bagi kita orang Kristiani adalah mutlak. Allah kita adalah Allah yang berbelas kasih. Allah tidak membiarkan kita menderita. Kita menderita karena kalau kita selalu menyimpang dari jalan-Nya. Ia tidak pernah mengingat kesalahan kita. Dengan  kita menyadari bahwa kasih karunia Allah itu memerdekakan kita dan membebaskan kita melalui darah AnakNya Yesus Kristus seharusnya kita dengan cepat mengambil langkah untuk bertobat. Sebab, pertobatan itu mesti lahir dari suatu sikap batin yang bebas alias tanpa tekanan apa pun. Pertobatan kita harus mampu berbuah dalam kehidupan harian kita. Pertobatan itu mesti juga disertai dengan suatu perubahan dalam sikap hidup.  

i.       Jangan mudah menuduh atau menghakimi orang yang bersalah. Kalau masih ada waktu dengan anugerah Tuhan, berbuat baiklah, kita masih diberikan kesempatan dan waktu untuk intrpeksi diri, pertobatan. Ada kesempatan disi artina bagi warga jemaat agar berbuat baik bagi semua orang. Taulahon ma na denggan tu sude jolma tarlumobi tu dongan sahaporseaon. Mari kita himbau berlomba-lomba melakukan perbuatan baik. Di Jesaya i carilah Tuhan untuk hal pertobatan, boha do ngolunta on prioritas utama adalah mencari Tuhan: Lului hamu ma harajaon ni Debata dohot hatigoranna (Mat.6:33).

j.       Melalui peristiwa kematian orang-orang yang dipersoalkan oleh orang-orang yang datang itu, Yesus justru mengungkapkan hal lain. Kita seperti orang-orang yang datang itu, yang barangkali merasa diri tidak lebih berdosa dari orang yang tertimpa “musibah” pembunuhan Pilatus. Namanya juga manusia, sifatnya adalah cenderung untuk berdosa (concupiscentia). Kita ini selalu saja berdosa, bahkan pada waktu-waktu yang akan datang dan Tuhan tahu persis tentang hal ini. Di sisi lain, kenyataannya kita masih diberi hidup. Lalu kalau demikian, apakah Dia sengaja membiarkan kita hidup untuk  jatuh dalam dosa itu? Kalau iya, betapa jahatnya Tuhan? Bukan. Justru sebaliknya, kenyataan bahwa kita masih hidup saat ini merupakan satu kesempatan untuk bertobat. Yesus yang adalah pengurus kebun itu, Dialah yang mempertahankan kita. Dia menaruh harapan besar pada kita untuk berbuah. Dengan Roh-Nya, ia merawat kita dengan berbagai sarana hidup yang kita miliki (pangan, sandang, kerabat dan teman). Dia mencangkul dan memupuk kita dengan semangat hidup, misalnya yang datang dari kasih sesama di sekitar kita. Dia berusaha agar kita tumbuh subur untuk berbuah. Dapatkah Saudara-saudari menyadarinya? Saudara-saudara, Tuhan memberi kita kesempatan untuk bertobat. Betapa besar anugerah ini. Malaikatpun iri dengan kita. Sekali berdosa, malaikat ditolak dan berubah menjadi setan. Namun bagi manusia, seberapa kali pun berdosa, seberapa besarpun dosanya, Allah masih memberi kesempatan pengampunan. Mari, kita diajak untuk mengambil tawaran Allah ini sehingga kita akhirnya dapat berbuah bagi hidup dan lingkungan kita. Pertobatan selalu menghasilkan buah. 

k.     Ala ni i lam taparinggas ma mangula dohot nasa upaya asa marparbue. Ndang holan hita alai tu ruas pe adong edukasi asa marparbue ruas ni huria i. “Aha do na naung hubahen Tuhan “: “Sensenina” molo asa marparbue Debata do na manjadihon i, holan usaha do sian hita. Unang ma hita songon tangiang ni halak parise, ditangiangna mandok mauliate ala ndang songon pardosa i ibana.

 

Humor Bertobat:

Gion sedang ngobrol dengan Tara tentang pelayan pendeta yang pernah berkhotbah di Gerejanya:

Gion : "Ra...., pernah ada pendeta yang sangat disiplin sekali diundang                 

             khotbah di gerejaku."

Tara : "Disiplinnya gimana?"

Gion : "Dia gak suka sama jemaat yang sering datang terlambat. Padahal anggota gerejaku kebanyakan para pebisnis yang suka lelet datang ke gereja. Sebelum khotbah dia minta kepada majelis untuk menutup semua pintu masuk agar yang terlambat tidak bisa masuk. Pendeta itu mungkin berpikir agar anggota jemaat bisa bertobat dan bisa disiplin dalam bergereja."

Tara : "Wahhh ... bagus tuhh ... jarang lho ada pendeta tegas kaya gitu. Trus gimana hasilnya?"  

Gion : "Iyaa ... lhoo ... gak hanya jemaat yang bertobat ... tapi juga majelisnya .... Mereka tobat dan gak akan mau undang pendeta itu khotbah lagi ... hi hi hi hi ....!"

Tara  :  “Gawattt......dah...hahaha...”