Manghaholongi Debata Jala Manangihon Soarana
(Mengasihi Tuhan Dan Hidup Menurut Jalan-Nya)
5 Musa 30: 15 – 20 (Ulangan 30 : 15-20)
1) Huria ni Tuhanta nahinaholongan
dibagasan Jesus Kristus, boasa digoari 5 Musa on ima buku na palimahon sian si
Musa ? Di bahasa Indonesia didok Kitab Ulangan, di hata Heber didok “elleh
haddebarim”; ini lah kata, perkataan. Penggunaan istilah “pemberian
hukum yang kedua ini” didasari bahwa isi dari kitab ini adalah “Pengulangan”
dari hukum2 yang telah disampaikan Musa sebelumnya. Itulah sebabnya nama kitab
Musa yang kelima ini dalam terjemahan Indonesia disebut sebagai Kitab Ulangan. Mansai
ringkot do diulanghon asa diingot bangso i angka patik nang sipaingot ni Debata
tu bangso Israel. Denggan do sipaingot dipatikhi asa unang lupa nasida di
sejarah nasida andorang mamasuhi tano Kanaan. Dijamitai si Musa do bangso Israel
asa rade nasida mamongoti huta Kanaan. Asa uju naung mian nasida disi hombar tu
padan ni Debata dapotan gok situak ni loba dohot susu, menak jala makmur
parngoluan nasida asa unang manghalupahon
Debata. Ala ni i adong ma dua pilihan na dipasahat ni Debata tu nasida ima
hangoluan dohot hamatean dohot panghornonna:
2) Mamillit hangoluan manang
hamatean (ay.15-16). Hangoluan
manang ‘kehidupan’ di hata Heber di dok; khah’-ee na,
marlapatan; ‘hangoluan, na rata jala purnas. Im na patuduhon suasana ni
parngoluon na gok las ni roha. Rata jala purnas ima simbol ni na adong do
hangoluan. Dung i ‘keberuntungan’ na marharoroan sian hata Heber ‘tobe’
na marlapatan; menyenangkan, denggan. Hata on martudutudu tu kemakmuran dohot
hadumaon. Dohot hata na asing ‘keberuntungan’ dilapati dohot las ni roha,
hadumaon, jala hagabeon. Namangihut didok ma hamatean, di hata Heber di dok;
maveth na marlapatan hamatean, ai ndang adong hangoluan nang las ni roha di hamatean.
Pandohan on na martudutudu tu nasoada be siharaphonon. Kata "mayat"
dalam bahasa Indonesia berasal dari bahasa Arab, yaitu "mayyit"yang
berarti "yang mati" atau "orang yang meninggal". Kata ini
kemudian diserap ke dalam bahasa Melayu dan akhirnya menjadi bahasa Indonesia
dengan makna yang sama, yaitu tubuh manusia yang sudah meninggal. Dung i didok
muse hamagoan; kecelakaan, di hata Heber di dok ‘rah’ na
marlapatan, ndang berkualitas, manang ndang hasea, ndang tabo, manang naung
marsahit. Ido alana dilapati mai songon mara, hamagoan, kecelakaan ima ngolu na
dangol jala porsuk.
3) Huria ni Tuhanta sai pilliton ni
jolma do somalna ima hangoluan dohot keberuntungan, manang parngoluon na lam tu
denggan, tabo, segar, maduma. Songon na somal na niluluan ni halak kita Batak ;
hamoraon,hagabeaon, hasangapon ala cenderung do i na gabe bagian ni parngoluon
ni halak Batak, jala ido niluluan na deba ninna muse. Hamoraon, Hagabeon,
Hasangapon adalah tiga nilai penting dalam budaya Batak yang saling berkaitan
dan menjadi tujuan hidup. Hamoraon berarti kekayaan, baik materi maupun
non-materi. Hagabeon berarti memiliki keturunan yang sukses dan menjadi
pewaris. Hasangapon berarti kehormatan, martabat, dan status sosial yang
tinggi. Laos songon i ma bangso Israel i molo nunga maringan jala marpinompari
di Tano Kanaan na gok susu dohot situak ni
loba laho panangkokhon status ni bangso i na lam tarpasupasu lam timbo. Jala
na menarik asa unang dihalupahon nasida, molo naeng marhangoluon gok hasonangan
i dapot nasida adong ma syarat na dipasahat Debata tu nasida ima di ay 16 : “Ingkon
haholonganmu Jahowa, Debatam, jala marparange di angka dalanna, huhut
mangaradoti angka patikna, angka aturanna dohot uhumna, asa pangoluonna ho jala
patoroponna ho, jala pasupasuon ni Jahowa, Debatam ho di tano sitopotonmu
nuaeng bahen partalianmu.” Ndang adong dapot hita hadumaon, hamoraon, hagabeon
dohot hasangapon i molo so unduk jala radot mangulahon patik ni Debata. Molo so
taat jalah patuh tu tuan sahalak pangurupi, ndang dapotsa gaji, manang bonus.
Alai molo burju do mula ulaon aha na diparentahon tuanna diulahon dohot
denggan, pasti las ni roha ni tuanna mangalehon upa nang gaji dohot bonus di haburjuonna.
Laos songon i ma hita angka na porse, ingkon burju do hita manghaholongi Debata
marhite na mangaradoti patik nang HataNa. Manghaholongi Debata marhite na
manjaga habadiaon (Holy), dohot hasatiaon (Faithfulness)
dohot haunduhon, ketaatan (Obedient) – HFO.
4) Mamillit hamagoan (kebinasaan)- ay.17-18. Maralo sian na parjolo
i, Musa mandok molo so unduk nasida tu Debata, hamagoan ma jambar nasida ima na
so patut. Molo didok na so unduk, ndada sian rohaniba sandiri alai dohot do ala
pangelaela ni halak na boi mambahen nasida gabe ndang burju, ndang unduk, ndang
patuh jala hamagoan do jambar nasida i. Na marlapatan ndang adong kompromi
manang alasan ala ni aha pe taho i, ndang adong alasan na dipengaruhi na asing
tong do jambarna tu hamagoan, hamatean. Sada sipaingot na tajom jala koras do
on na pinasahat ni si Musa tu bangso i. Tung bongot pe nasida tu tano Kanaan i
na gok susu dohot situak ni loba, alai molo so marroha, manang burju dohot
unduknasida tu Debata manang ndang dihaholongi Debata, tung soada do lapatan ni
ngoluna hadumaon i ai hamagoan do
jambarna. Kesengsaraan, mala petaka, kehancuran dan bahkan sakit penyakit akan
melanda kehidupan mereka. Buat apa hidup dalam kemakmuran namun penuh dengan
penderitaan bahkan berakhir binasa atau kematian.
5) Disosoi laho mamillit na
dumenggan
(ay.19-20). Dungkon dipatroang tangkas sian dua pilihan na dipasahat Debata
marhite si Musa. Dungi diuduti si Musa ma muse manimpuli panghataionna ima
taringot tu pasupasu dohot bura (berkat dan kutuk). Songon sahalak uluan ni
bangso ibana disosi do nasida asa mambuat pilihan nasida. Pilihan nadimaksud
nasida ima hangoluan, manang pasupasu jala ndang mamillit hamatean manang
hamagoan. Boasa ringkto mamilit pasupasu ? Siala haduan songonima angka
pinompar ni Israel diparmudumudu jala mangolu di tonga bangso naung di uarihon
ni Tuhan Debata ni Israel.(ay.19). Pos do rohani si Musa di Debata na so
mangose padanNa. GohanNa do padanNa i songon naung pinasahatNa tu si Abraham,
Si Ishak, si Jakob ima ompung nasida Israel. Jala ingkon diingot nasida do i
molo naeng marhasonangan, maduma, marhamoraon, hagabeon nang hasangapon jaloon
nasida molo sai unduk jala pangoloi di patik nang Hata ni Debata (ay.20).
6) Huria ni Tuhanta, dilehon do tu
hita kebebasan kehendak manang jotjot didok free will laho mamillit dalan
manang pilihan hidup. Karena itu, kebebasan untuk memilih adalah salah satu
karuna terbesar dari Tuhan didok si Joyce Meyer. Bebas do hita mamillit
dalan ni ngolunta, mau pilih gembira atau sedih, mau jadi orang jahat atau
orang baik, ikut Tuhan atau melawan Tuhan, mau marah atau sabar, mau mengutuk
atau memberkati, mau setia atau selingkuh,mau bernyanyi atau menangis, dan lain
sebagainya, banyak pilihan dalam kehidupan ini. Allah telah menyediakan segala
sesuatu yang baik bagikita di sepanjang kehidupan dan disekitar kita, kita
tinggal memilih. Yang terutama didalam Yesus Kristus, Allah telah menyediakan
keselamatan dan hidup kekal bagi kita. Tetapi pilihan ada pada kita, menerima
atau menolak. Ai disosoi topik minggunta tu hita: Manghaholongi Debata Jala
Manangihon Soarana (Mengasihi Tuhan Dan Hidup Menurut Jalan-Nya), asa
marhite na manghaholongi Debata do hita mamilit hangoluan. Jala Jesus pe
memproklamirkan dirina na gabe dalan, hangoluan, gabe aek hangoluan, ndada
sabalikna. "Akulah
Jalan, Kebenaran, dan Hidup" berdasarkan pada ayat Alkitab Yohanes
14:6, di mana Yesus menyatakan bahwa Dialah jalan satu-satunya menuju
keselamatan dan kehidupan kekal. Khotbah ini menekankan bahwa Yesus adalah
sumber kebenaran dan kehidupan, dan bahwa melalui iman kepada-Nya, seseorang
dapat menemukan keselamatan dan hidup yang sejati. Bila saudara menginginkan
hidup yang lebih baik, penuh sukacita dan kebahagiaan di dalam Tuhan Yesus,
terutama agar masa depan keturunanmu cerah, buatlah pilihann yang tepat yaitu: HFO:
Holy-Hidup Kudus; Faithfulness – Kesetiaan hidup didalam Tuhan; Obedient-Ketaatan
melakukan hukum dan perintah Tuhan. Amin.
