Jamita Epistel Minggu VII Dung Trinitatis - 3 Agustus 2025

Gabe Jolma Na Imbaru Di Bagasan Kristus

(Menjadi Manusia Baru Di Dalam Kristus)

Parjamita 1:12-14

 

1.     Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, antar maol do nian mangalapati turpuk on, sai hira na managarahon hita asa gabe jolma na skeptis, na manghilalahon saluhutna parngoluonta on marisuang do. Alai tasulingkiti ma jolo impola ni turpuk on:

a)     Ia panurat ni Buku Parjamita on ima si Salomo anak ni si Daud na gabe raja di Israel. Di masa panggomgomionna, mansai demak do bangso Israel, ndang adong masa parporangan, mansai tenang do pardalanan ni pemerintahan jala kondusif. Sian keadaan i ma na mamboan roha ni si Salomo asa torus marsiajar parbinotoan dohot habisuhon. Diambai muse hamoraonna na mansai bahat. Boi dohonon ibana marsiajar dohot denggan jala bebas ndang marhahurangan di pendanaan. Alai, mangalului hapistaran dohot habisuhon i ndada na mura i, alai mampargunahon saluhut kemampuanna. Ido umbahen si Parjamita ingkon manggogohon saluhut kemampuanna na adong di ibana laho mangalului habisuhon. Mansai maol do ualon na mangalului habisuhon on. Jala sasintongna, dung bolusonna hamaolon mangalului habisuhon i, gabe halak na umbisuk ma ibana di sandok portibi on.

b)    Alai dung dijalo jala dipargunahon nasida habisuhon i, aha ma hilalaonna ? hape, saluhutna  na laho salpu do. Pandohan “na laho salpu” dohot  “pangeahion di alogo sambing do I”, ima impola ni Buku Parjamita. Ngolu na di portibi on dohot nasa na taulahon na laho salpu do jala pangeahion di alogo sambaing dohot ma disi parbinotoan nang habisuhon i. Boasa ? Sada kenyataan na marlangku sahat tu manang andigan pe ima sude na i tadingkononta do. Godang do angka na parsinta, nang pencapaian dibagasan ngolu on, jala dirohanta naung denggan i saluhutna, boasa ? siala ingkon marujung do ngolu on. Ai adong do limit ni ngolu on, ndang adong na hot manongtong. Angka arta, sinamot, parbinotoan, parsaoran, hsangapon, hagabeon, jabatan, dohot lan na asing sude na I ingkon tatadingkon. Ngolu on parsatongkinan do hape, ndang adong na manongtong jala ndang hot. Jadi angka na tasari jala na tausahahon dung tamiliki, ingkon tatinggalhon do I muse ndung marujung ngolunta marhite hamatean i.

c)     Ala ni I ise ma na mandai na naung tahalojahon I saleleng ngolunta I ? ima angka pomparan na mangihut na ma, manang Halak na asing. Isarana penemu bola lampu na margoar Thomas Alva Edison, manang penemu mesin uap James Watt, manang angka pencipta TV, HP, dohot lan na asing sude i dinikmati generasi na mangihut nama. Ingkon tahaumauliatehononta do i di nasida, asa marhite inovasi dohot penemuan nang ciptaan nasida boi gabe berkembang tu kesejahteraan generasi na mangihut tu kesejahteraan ni  manisia jala gabe tu hasangapon ni Debata. Alai sabalikna gabe pamatehon manang gabe sahit do molo dibahen parbinotoan manang angka penemuan nasida dibahen gabe alat ni sibolis, laho pamatehon jolma. Isarana bom atom nuklir, dungi opium, morphin, Ganja, obat bius, obat kimia dohot lan na asing.

d)    Jala dung i na mangihut didok muse ia habisuhon i dohot saluhut na tajalo di portibi on gabe salpu do sude ala ndang boi mangalehon sombu n iroha ni jolma, sabalikna gabe manambai hasusaan ni jolma. Aha do lapatan ni i? Siala hita jolma on ndang hea merasa puas, sain a marnahurang do. Jotjot do jolma i marparange songon lintah, nai sai  mangonsopi mudar, mangsonpi torus (Ptds. Poda 30:15). Ndung tajalo i, ndang sanga dope dinikmati, nunga pintor naeng tajalo muse. Pola mamaksa diri laho manjalo na lobi sian i muse. Ima na manamba hasusaan ni jolma, ala ndang hea merasa puas di hagiothagiot ni daging nang rohanta i.

2.     Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Kristus Jesus. Panurat Buku Parjamita on songon na manolsoli sude naung nilojahon na mangalului parbinotoan nang habisuhon i di portibi on siala sude na hape laho salpu do. Sadalan ma i sude marujung di portibi on dohothon ngolunta pe dohot marujung. Aha do tujuan ni parjamita on asa ndang luluanta be parbinotoan nang bisuk i ? Nang maksud nai parjamita do so pola mangula manang aha pe saleleng mangolu on ? Manang na diarahon Parjamita on do hita asa bersikap skeptis manang pesimis ? Alusna NDANG ! Alai diarahon Hata ni Tuhanta do asa torus talului parbinotoan i, ima na didok di Poda 4: 5 -  6 Sai eahi hapistaran, eahi ma tutu pangantusion; unang tung halupahon, jala unang tundali angka hata ni pamanganku. Unang tung tadingkon angka i, asa diramoti ho; sai haholongi ma angka i, asa dijaga nasida ho. Jala godang dope turpuk na manaringoti i.

3.     Jadi aha do na nimaksud ni Buku Parjamita on ? Sada kata kuncina na porlu taingot,  taringot saluhutna i, na nimaksudna ima “na di toru ni mat ani ari”: semua usaha, hikmat, kekayaan, popularitas, kekuasaan, kekuatan, dan apa saja, yang kita cari di bawah matahari, di dunia ini, yang ada dan dinikmati manusia hanya sebatas bila matahari masih bersinar, pasti semuanya akan sia-sia, dan hanya bagaikan menjaring angin saja? Mengapa? Karena semuanya akan berakhir. Semuanya fana. Semuanya akan kita tinggalkan ketika kita mati, dan kepemilikannya akan silih berganti kepada generasi berikutnya. Itu adalah hukum alam, setelah manusia jatuh ke dalam doa. Karena itulah Allah selalu mengatakan, bahwa semua yang ada di bumi yang fana ini pasti akan berakhir. Dan setelah kita mati, apapun yang kita cari, yang kita capai dan miliki selama hidup, tidak akan ada yang bisa menahan atau membela kita dari kematian itu. Gariada adong mandok: dung mate, tung gea pe so taralo hita! Karena itu Firman Tuhan selalu mengatakan: Jangan pertaruhkan hidupmu pada yang fana itu, unang haposi na di hasiangan on.

2.     Lalu, apa yang seharusnya kita lakukan. Itulah seruan nats kotbah minggu sdari Kolose 3: 1-11. Setiap orang percaya haruslah mengangkat matanya dari segala apa yang ada di bawah matahari, dan mengarahkannya ke atas. "carilah perkara yang di atas, di mana Kristus ada, duduk di sebelah kanan Allah. Pikirkanlah perkara yang di atas, bukan yang di bumi. Sebab kamu telah mati dan hidupmu tersembunyi bersama dengan Kristus di dalam Allah" (Kol. 3, 13). Kita harus membuang hal-hal yang hanya berkuasa di bumi, "percabulan, kenajisan, hawa nafsu, nafsu jahat dan juga keserakahan, yang sama dengan penyembahan berhala" (ay.5), dan "marah, geram, kejahatan, fitnah dan kata-kata kotor yang keluar dari mulutmu. Jangan lagi kamu saling mendustai” (ay. 8). Semuanya itu adalah produk dari bawah matahari, yaitu kefanaan.

3.     Kita diaiak mencari Hikmat, yaitu Firman atau Logos Allah yang telah ada sejak kekal, tetapi yang sudah turun menjadi manusia, yaitu Tuhan Yesus Kristus, yang telah menyediakan hidup yang kekal bagi kita (Baca Yohanes 1, 1-3+14). Allah telah menjadi. kan Tuhan Yesus menjadi hikmat bagi kita (1 Kor. 1, 24 + 30). Karena itulah, kita harus mencari Hikmat Sorgawi tsb. Dia kekal, tidak berubah selama-lamanya. Bukan hanya itu. Hikmat yang telah menjadi manusia itu bukannya menyusahkan kita, tetapi memberi kita kelegaan, ketenangan dan sukacita. Karena itu kita diajak, jangan habiskan waktumu dan seluruh daya serta danamu mencari hikmat dunia. Mari simak yang dikatakan Paulus di 1 Korintus 1, 20 21: "Di manakah orang yang berhikmat? Di manakah ahli Taurat? Di manakah pembantah dari dunia ini? Bukankah Allah telah membuat hikmat dunia ini menjadi kebodohan? Oleh karena dunia, dalam hikmat Allah tidak mengenal Allah oleh hikmatnya, maka Allah berkenan menyelamatkan mereka yang percaya oleh kebodohan pemberitaan Injil”. Hikmat dunia yang tertinggi pun adalah hikmat terbodoh ketimbang Hikmat yang menjadi manusia itu.

4.     Karena itu, kita diajak mencari hikmat dengan usaha keras, bekerja dengan sebaik-baiknya, tetapi ingat, itu akan kita tinggalkan dan tidak bisa menjamin hidup kita. Lalu, lakukanlah semuanya itu dengan mata yang tertuju dan mengarah ke hal yang di atas, dengan Hikmat Sorgawi Yesus Kristus. Di sanalah Dia telah menyediakan tempat kekal bagi kita. Seorang penulis memberi pesan pendek tapi penting: Jangan salah menentukan tujuan hidup. Jangan sampai terjadi, kita telah bersusah payah memanjat tangga, ternyata tangga itu bersandar pada dinding yang salah! Amin.

Jamita Evangelium Minggu VI Dung Trinitatis – 27 Juli 2025

TANGIANG MANGIDOHON HALUAON

Doa Memohon Keselamatan

(1 Musa 18 : 22-33)

 

1.         Hamu angka dongan hinaholongan ni Tuhanta Jesus !  Na marmula do turpuk on di na tinamuean ni si Abraham Debata dohot surusuruanNa di Mamre On ma nanidok ni panurat Heber bindu 13.2. "Unang halanggushon hamu partamueon; ai marhite sian i hea do ditamuei halak angka surusuruan, so pamotoanna". Songon keluarga Marta/ Maria di jamita minggu na salpu, ate! Ingkon songon nidok ni natuatua ma Paramak so balunon, parsangkalan so ra mahiang. Tarlobi molo tatamue angka na pogos, na so boi mambalos i tu hita, na mambahen tu Tuhan Jesus do hita disi (pat. Mateus 25, 40). Laos disi ma dipaboa Debata, paboa di tahun berikutnya. marianakkon ma si Abraham naung matua i sian nialapna si Sara naung saep ladang i. Udut ni i ma turpuk on. Di nanaeng borhat Debata rap dohot surusuruanNa i, di na rap mardalan dohot si Abraham, diingot Debata ma Sodom dohot Gomora. Disi do maringanan keluarga ni si Lot, tondong (keponakan) ni si Abraham. Gabe dipaboa Debata ma isi ni rohaNa tu si Abraham taringot tu Sodom dohot Gomora i.

2.         Nuaeng, taputihi ma jolo manang piga hal sian na masa i:

Ø  Molo tajaha ay. 17-19, hira na berargumentasi do Debata tu diriNa sandiri, boha, paboaonNa do sangkapNa i tu si Abraham, manang ndang (Songon angka naposo nuaeng, ate! Molo sinungkun sada hal, olo do ro alus nasida: Dikasi tau atau nggak, ya!). On ma nigoaranna bahasa Antropomorphisme. Debata digombarhon songon hita jolma ndang apala artihononta i songon i. Alai, ima patuduhon, ia uhum na naeng dabuon ni Debata tu Sodom-Gomora nunga sian pertimbangan dan alasan na tangkas, ndang sembarangan.

Ø  Dipaboa Debata ma tu si Abraham, na naeng dabuonNa ma uhum tu Sodom dohot Gomora. Tapaihut ma tu jamita pigapiga minggu na salpu, taringot tu Hukum Tabur-Tuai. Nunga sai manabur tu daging pangisi ni Sodom-Gomora. Tung holan dosa nama diula nasida. Jala puncakna, boi ma tajaha di bindu 19. Nuaeng, tapuon nasida ma hasilna, ima hamagoan. Rasiphonon ni Debata ma nasida. Sipaitondit ma i tu hita, unang olo be hita manabur tu daging, paolo-oloi hisap ni daging, unang ro hamagoan tu hita.

 

3.       Alai, na menarik, boasa pola ingkon paboaon ni Debata i tu si Abraham? Adong manang piga mutiha na arga siputihanta sian i:

a)      Tajaha di 19, "ai Hutanda do Ibana" (Aku telah memilih dia). Di hata Heberna: Yada, na marlapatan, tangkas do ditanda Debata si Abraham ala adong hubungan pribadi dengan Allah (HPDA). Mansai solhot do parsaoran ni si Abraham tu Debata, ndang longkang (pat. songon ranting dohot hauna, Joh, 15, 5ff). Tung maraleale do nasida. (Jaha 2 Kronika 20: 7, Jes 41:8, Jak 2:23). Ala ni i ma olo Debata paboahon sangkapNa tu si Abraham. On ma nanidok ni Hukum Tabur Tuai i, na manabur tu tondi manggotil pasupasu. I do ala didok parpsalmen di Psalm 73, 28: " untungku do hasolhoton tu Debata". Mansai buas ma Debata paboahon sude angka sangkapNa na denggan, sangkap haluaon-Na tu hita molo solhot, yada, bila kita memiliki Hubungan Pribadi Dengan Allah (HPDS). Tung taradoti ma i. Ingat, bukan-kah sebuah kehormatan yang luar biasa bila Tuhan berkenan membukakan rencana dan isi hatiNya kepada kita? Asa dapot hita i, maraleale ma hita tu Debata, asa "yada" hita di Debata.

b)      Alai ndang olat ni, dipaboa Debata sangkapNa i tu si Abraham, asa: "sai na tonaanna muse angka anakna dohot pinomparna di pudina, asa diingot nasida dalan ni Jahowa mangulahon hatigoran dohot uhum" (ay. 19 b-supaya diperintahkannya kepada anak-anaknya dan kepada keturunannya supaya tetap hidup menurut jalan yang ditunjukkan TUHAN, dengan melakukan kebenaran dan keadilan. Nunga dipillit Debata si Abraham, asa sian ibana pabangkiton ni Debata sada bangso di Debata. Ala ni i ingkon si Abraham ma gabe pemimpin rohani nasida. Ingkon tangkas ma ajaran ni si Abraham sude pinomparna unang maniru hajahaton ni Sodom - Gomora.

 

4.       Hamu angka dongan! Sian i taparsiajari, dipaboa Debata do uhum sidabuonNa ala hajahaton ni Sodom-Gomora. On ma sitiruonta unang ma holan angka pasupasu ni Debata tabaritahon tu anakkonta. Di samping ni i, ingkon paboaonta do tong ia Debatanta i ima Debata Parrimas, na so boi leaan (Gal 6.7), na mamalos sude hajahaton ni jolma na so olo pauba rohana marguru tu na sinaburna. Si Daud pe, dipaboa do tu anakna si Salomo, na uhumon ni Debata do angka sialo Debata. Angka panurirang pe, sai dipaingothon do uhum na ingkon madabu tu angka na manundali Debata. Si Paulus pe, dipaboa do tu hita angka dosa ni Israel, asa gabe sipatondit, gabe "tudosan panjora-an", contoh asa unang tatiru i. Songon i ma hita tu angka pinomparta. Ingkon tangkas do paboaonta tu pinomparta, asa tangkas diboto nasida, Debata na adil do Debatanta jala Pargogo na so hatudosan. Ingkon madabu do uhumNa tu hita molo tatundali Jahowa. Asa sude pinomparta i manghabiari Jahowa, jala satia mangihuthon Tuhan Jesus.

5.       Marhite turpuk on, di taon transformasi on taingot ma, molo madabu uhum ni Debata tu bangso manang halak na sai mangalo Debata, sada kesempatan ma i sian Debata tu hita, asa i tingki na une di hita paboahon tu pinomparta taringot tu Hukum Tabur Tuai i. Laos kesempatan ma i di hita, asa taajari sude pinomparta, asa manongtong nasida mardalan di dalan ni Debata, unang olo manundali Debata.  Alai, dung dipaboa uhuman na naeng dabuon ni Debata tu Sodom-Gomora, aha ma reaksi ni si Abraham?. Gabe diondihon si Abraham do Sodom-Gomora i. Sian unduk dohot serep ni rohana, dipasahat do pangidoanna mangondihon Sodom-Gomora. Ra, ala adong disi tondongna (keponakanna) keluarga ni si Lot. On ma doa syafaat na parjolo di Bibelta on. Disi diboto ibana kehancuran na naeng ro tu Sodom-Gomora, ndang marlas ni roha ibana. Alai naparjolo diping-kiri, ima Mangondihon (Berdoa Syafaat). Sian on pe, adong do mutiha na arga siputihanta:

ü  Tiruan do nabinahen ni si Abraham on asa taihuthon. Molo tabege angka barita na naeng manang naung masa angka hahansiton tu donganta, hal na parjolo siulaonta ima: Martangiang mangondihon (berdoa syafaat) nasida. Unang lalap hita holan mambege, tarlobi holan membahas, apalagi unang lalap menyalahkan, mangalului hasalaan manang na sala (kambing hitam). Mendengar kabar buruk tentang orang lain, haruslah kita terima sebagai tugas dari Tuhan untuk berdoa syafaat bagi mereka. (Adong sahalak Ina mar-cerita: nunga leleng marsahit ibana so boi be mardalan, holan na di podoman nama. Alai sai manonton TV do ibana (khususna didok: TVOne dohot Metro TV). Ganup dibege ibana adong hahansiton na masa sian angka barita disi, pintor hohom do ibana mangalompit tangan martangiang mangondihon sude halak di na masa i. Boha, sude ma hita nian songon i ate!

ü  Sian doa syafaat ta i ma taida holong ni rohanta tu sude natinom-pa dohot dongan jolma. Si Musa pe, sai burju do ibana mangon-dihon Israel i, asa unang diuhum Debata. Tuhanta Jesus pe, terutama di Johannes 17, berdoa syafaat do mangondihon hita, nang Tondi Parbadia pe sai diondihon do hita (Rom 8, 26). Ala ni i ma, sude hita angka na porsea naeng ma membudayakan ngolu na burju ber-Doa Syafaat, gabe halak na burju martangiang pangondianon. Tabahen ma Tim Doa, na khusus berdoa syafaat di angka hurianta be.

ü  Jala taida ma hasilna. Saut do malua si Lot dohot keluargana, asing ni pardihutana i. Mombun do rimas ni Debata mida Israel dung diondihon si Musa. Doa Syafaat bukanlah doa yang sia-sia.

 

5. Hamu angka dongan.  Topik ni mingguntta mandok: TANGIANG MANGIDOHON HALUAON (Doa Memohon Keselamatan). Tauji ma jolo saotik manaringoti Doa Syafaat (Tangiang Pangondianon): Berdoa syafaat berarti mendoakan orang lain. Sian hata Inggris: intercession, marlapatan, ia partangiang pangondianon i ima halak na ro tu jolo ni Debata manggontihon halak na tinangiang honna i. Kata kuncina, ima: menggantikan posisi orang lain (pa Kol 1, 9a). Doa svafaat adalah doa yang dinaikkan anak Tuhan untuk kepentingan orang lain. Berdoa syafaat adalah tindakan rohani vang berkualitas tinggi. Karena mendoakan orang lain dan sesama saudara seiman adalah hak istimewa yang diberikas Tuhan kepada setiap orang percaya. Berdoa untuk diri sendiri adalah hal biasa, tetapi mendoakan orang lain adalah luar biasa. Ai Doa Syafaat ima tanda holong rohanta tu sude halak. Hanya hati yang dipenuhi Kasih Kristus yang dengan sukarela berdoa syafaat untuk orang lain. Alai ingkon taingot, berdoa syafaat bukanlah untuk pamrih, as dipuji. Ala ni i ma, dumenggan do i di na buni (pat. Mat. 6, 6) Tumagon do unang pola diboto nasida na tatangianghon nasid Nang pe tutu, adong do sipata gunana dibege nasida tatangiang. honon, ndada asa dipuji manang dilehon hamauliateonna, alai asa tamba do pos ni rohana dohot haporseaonna, ala diboto, mansai torop do na mamboan ibana tu jolo ni Debata. Dan cobalah, ketika kita mau dengan sukarela mendoakan orang yang membenci kita atau kita benci, rasakanlah, rasa benci dan ingin membalas akan semakin hilang, dan digantikan dengan kasih. Ai molo taingot dope manangianghon halak na asing, ma tahaholongi dope nasida.

Alai, tajaha ma 1 Samuel 12, 23, didok si Samuel: "Ahu pe antong, dao ma i sian ahu, tung mardosa dompak Jahowa, tung mansohot tumangiangkon hamu". Gabe halak pardosa do hita hape molo so olo hita berdoa syafaat mangondihon halak, ate! Ala ni kewajibanta halak Kristen do i hape. Unang adong n manghalupahon i. Nuaeng ingot ma jolo, molo martangiang ho, ise do na gumodang ditangianghon ho: Dirim do, manang halak na asing? Tamulai ma maniru si Abraham, martangiang mangondihon halak na asing. Amen.

Jamita Epistel Minggu VID. Trinitatis – 27 Juli 2025

Tangiang Mangidohon Haluaon

 (Doa Memohon Keselamatan)

Mateus 6: 9 – 13  

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan, sude do hita hea martangiang songon angka siihuthon Kristus. Tangiang i songon hosa hangoluan i do i, ndang boi hita lupa marhosa apalagi martangiang. Ala ditangang do hita jonok tu Debata jala mandapot hagogoon na imbaru. Andorang turpuk on, molo tajaha di Lukas 11: 1 dipaboa do disi di sada masa martangiang ma Jesus di sada ingana, dung i sada sian siseanna i marnida Ibana jala mandok; “ajarima hami martangiang, songon na niajarhon si Johannes tu angka siseanna.” Hasomalan ni Jesus na martangiang dibaritahon do muse di Markus 1: 36, di manogotnai, uju buhabuha ijuk, dungo ma Ibana jala lao tu duru. Bongot do Ibana tu inganan na  sepi jala martangiang ma disi. Ngolu partangiangon ni Jesus na taratur jala mambahen angka siseanna terkesan marnidasa. Dibagasan tangiang i do jonok Jesus dohot Debata Ama i, na marhuaso, otoritas, jala sipangidoon ni Jesus di jangkon Debata marhite tangiang-Na. Topet ma pangidoan ni sada sian sisean ni Jesus i, “Tuhan ajari ma hami martangiang”. Songon guru manang di goari rabbi, Jesus ndada holan  mangajarhon hasintongan dohot angka ruhut ruhut partondion, alai na rumingkot ma muse mangajari angka sisean i martangiang. Jesus ima sada tiruan manang teladan partangiang jala guru martangiang na terbaik. Marsiajar ma hita sian Jesus. Songon dia ma tangiang na niajarhon Jesus i ? ima turpukta na sahat tu hita di Mateus 6: 9 – 13 na jotjot di goari angka huria di negaranta on ima “Tangiang Ale Amanami” (Doa Bapa kami), di angka huria na di Barat digoari do “Lord’s Prayer” ( Doa Tuhan).
2. Huria ni Tuhanta nahinaholongan andorang turpuk on ima di aya 5 – 8, dipasingot Jesus do taringot na martangiang na negatif ima;

a)      unang songon halak pangansi hamu (Janganlah berdoa seperti orang munafik) - ay. 5. Na martudutudu ma i mandok halak Parise dohot angka sintua ni malim ni Jahudi. Martangiang do nasida asa dipuji halak na badia nasida ima na ginoaran hipokrit (Hipocryt= pemain sandiwara dengan topeng). Ima pamer martangiang, dipargunahon do mandok Debata ima holan laho patuduhon diri nasida sandiri. Adong do hasomalan uju i, halak Jahudi martangiang toluhali sadari, ganup pukul 9 manogot, pukul tolu botari dohot di bornginna i, marhadomuan tu tingki pameleon pelean siptoongon di Bagasjoro. Jadi uju mian nasida di tikungan ni dalan manang pasar, isarana topt di pukul 9 manogotnai, pintor diparangehon nasida ma sikap martangiang, manang sengaja ma nasida ro  muse di pkl 9 dohot pkl.3 botarina i di Bagasjoro uju ro angka na torop martangiang di Bagasjoro i. Hape sian nasa roha do martangiang (ay.6). Ndang diorai Jesus nasida martangiang di hatoropan, alai na diorai ima holan na laho pamer asa dibereng halak, asa dipuji halak. Jadi ndang na laho pasangaphon Debata alai laho mambuat hasangapon ni Debata tu dirina.

b)    Martangiang marnoninoni (ay.7). Halak na so tumanda Debata di dok di hata Gorik Etnoi, di hata Inggris didok Gentiles, na marlapatan ima angka bangso dohot houm si somba debata sileban, ganaganaan na so mananda Debata songon Ama, jala na so mangantusi sifat-sifat ni Debata; pribadi ni Debata, hasongkalonNa, asi ni rohaNa. Marnoninoni lapatanna diulakhon didok, pengulangan na so mararti be. NIV: (= janganlah terus menerus mengoceh). RSV: ‘do not heap up empty phrases’ (= janganlah menumpuk ungkapan-ungkapan yang kosong). KJV: ‘use not vain repetitions’ (= janganlah menggunakan pengulangan yang sia-sia) atau beberapa penafsiran : doa yang dipanjang-panjangkan (bdk. ay 7: ‘banyaknya kata-kata’. ‘pembicaraan yang tidak berarti, doa yang isinya kalimat-kalimat yang sama diulang-ulang, padahal kalimatnya tidak berarti, doa yang hanya dengan bibir / lidah, tetapi tidak dengan hati. Hata na marnoninoni di tangiangna i ndang be marlapatan, songon tangiang ni halak sileban do i na dirimpu boi tarwujud manang maralus pangidoanna i. Isarana tangiang ni sismbomba ganaganaan: Ul.Ap 19:34 – “Alai dung diboto nasida, halak Jahudi ibana, sada nama soara ni saluhutna, hira dua jom do lelengna dipanjoujouhon: Balga do Artemis ni halak Epesus”. Dungi contoh na mangihut sian Padan na Robi 1 Rajaraja 18:25-29 “Dung i didok si Elia ma tu angka panurirang ni Baal: Pillit hamu ma di hamu sada jonggi jala pauli hamu parjolo, ai torop do anggo hamu, jala pajoujou hamu ma goar ni debatamuna, alai unang ampehon hamu api tusi. Dung i dibuat nasida ma jonggi, na nilehonna tu nasida, jala dipauli nasida lombu i, jala dipajoujou nasida goar ni Baal sian manogotna i sahat ro di hos ni ari, sai ninna do: O Baal, alusi hami! Hape ndang adong ro soara manang alus; pola marhajingjang nasida humaliang langgatan na binahennasida i. Alai dung hos ari, direhe si Elia ma nasida, ninna ma: Pagogo hamu soaramuna antong manjoujou, ai Debata do ibana tahe! Atek tung lilian marhusari ibana, manang adong ulaonna na ringkot, manang di pardalanan ibana, manang tung tarlalap modom, asa ngot ibana. Dung i dipagogo nasida ma soarana be manjoujou jala dirarihi dagingna marhitehite podang dohot hujur marningot hasomalannasida, pola sap mudar dagingnasida i. Alai dung salpu hos ari, sai didatdati nasida do marhatahata sahat ro di tingki pamelehon di pelean sipanganon, alai ndang adong soara manang alus manang panangihon pe.”

Huria ni Tuhanta nahinaholongan, Ido alana laho mangatasi na sisongon i, didok ma di ay.8: “Ipe, unang ma doshon nasida hamu! Ai diboto Amamuna do na ringkot di hamuna, andorang so mangido dope hamu.” Songon nasida i, ima halak Parise dohot panomba debata sileban martangiang nasida hira so diboto Debata roha nasida, ndang tau nasida ia Debata na Mahatau do Debata i. Taingot ma: Ia tangiang i ndada hasomalan manang ritual alai hubungan baik, ndada hasomalan alai parsaoran dohot Debata.

3.     Huria ni Tuhanta nahinaholongan, ido umbahen dilehon Jesus sada tiruan tu angka siseanNai taringot tu na martangiang na sintong, jala  mandok; “Songon on ma tangiangmuna: Ale Amanami na di banua ginjang! Sai pinarbadia ma Goarmu!” (ay.9). Hata “Ale Amanami” /Bapa kami yang di sorga, Bapa sian hata Aram Abba, ima panjouon na somal di halak Jahudi tu amana. Boi do jouonta Debata songon ‘Ama” siala Jesus do parhiteanta, asa hita pe boi gabe anakkoNa, ganup na porsea di Ibana, dilehon do huaso songon anak ni Debata. (Yoh.1:12). Siala Kristus sian ganup regenerasi dohot mangain hita angka bangso nang houm na so mananda Debata hian gabe marparsaoran dohot Debata songon ama dohot anak. Marasing do dohot angka jolma na so manghilalahon tubu paduahalihon alai manjou Debata songon Ama patut do sisungkunon secara teologis (Gal.4:6). Hata  na ‘Di Banuaginjang’, ndada mangondolhon ‘inganan sian Debata’ alai mangondolhon ha-Debataon, otoritas, huaso na sian Debata. Mansai andul marasing sian na asing. Hata “Banuaginjang” ndang  na marlapatan Debatanta i holan na di Banuaginjang (ptds.2 Kronika 6:18 –“Ida ma, gari langit ni langitan ndang tuk mangkamham Ho, baliksa apala joro na hupauli on.” On ma na holan sada penghormatan. Marhite contoh tangiang i, naeng patuduhonon ni Jesus angka dia ma impola ni tangiang ni angka na porsea. Adong ma onom pangidoan dibagasan tangiang, tolu na parjolo marhahonaan tu habadiaon dohot sangkap ni Debata; na tolu nari ima na marhahonaan tu na ringkot di parngoluonta airari. Dohot jempek boi dohonon ndang mandok asa jempek tangiang i taringot na ringkot di hita. Ai Jesus pe leleng do martangiang parsabornginan uju mamillit angka siseanNa (Luk.6:12).

4.     Bagian na parjolo; Jesus mangajarhon tolu pangidoan di hasangapon ni Debata; disima dipapuji karakter ni Debata, jala dipapatar huasoNa;

a)     Sai pinarbadia ma goarMu; Pinarbadia ma goarMu ima ima pangidoan asa diparbadiai Debata goarNa marhite parangenta nang pambahenanta tu Debata songon Na Badia, taparbadia do Debata marhite na mangaradoti patik nang hataNa. Gabe hodar do Debata ala talaosi patik nang hataNa (3 Musa 22: 31-32). Jadi uju martangiang hita; pinorbadia ma goar-Mu, asa tapangido Debata mambahen angka patikNa taulahon.

 

b)    Sai ro ma harajaonMu; Lapatanna sada pangidoan tu Debata laho pasingkophon sejarah dohot pajongjonghon Harajaon-Na di portibi on. (Pangk.5:19). Uju ro Harajaon ni Debata, disi ma saut lomo ni rohaNa; hatigoran, hasintongan, dame na sian Tondi Parbadia. Harajaon ni Debata nunga ro marhite haroro ni Jesus tu portibi on jala na ro ma muse Ibana paduahalihon laho pasingkophon. Na parjolo i ro Jesus Kristus Raja marhite halode dohot dame jala gok hasesaan, jala na ro do muse Ibana paduahalihon marhite hoda na bontar dohot podang panguhuman di ari parpudi i.

c)     Sai saut ma lomo ni rohaM; ganup na porsea mangidohon asa sanggup, jala mampu, boi hita mangaradoti pangidoanNa songon angka pardisurgo i (Psalm 103: 21-21). Jala secara umum pangidoanta do asa angka jolma na di sandok portibi on mangoloi Tuhan i songon angka pardisurgo i.

Jadi na tolu pangidoan on, diajarhon Jesus do tu hita boha do laho pasangaphon Debata, ima prioritas na parjolo, reputasi ni Debata di portibi on, jala Harajaon ni Debata dipaherbang di sandok portibi on.

 

5. Bagian paduahon; dibagian on boha do hita mangelek, jala mangido tu Debata taringot haporluonta siganup ari. Adong tolu pangidoan di kebutuhan dasar ni manisia, ima

a)     Ay.11, Sipanganon pardagingon, hasesaan ni dosa, dohot haluaon. Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yg secukupnya, makanan dalam teks Inggris : bread (roti), makanan pokok orang Yahudi. Di Indonesia nasi. Diajarhon Jesus do tuhita asa mangolu dibagasan haporseaon ganup ari tu Debata. Isarana uju dilehon Debata roti manna tu bangso Israel ganup ari di halongonan (2 Musa 16: 13-21). Nang na pogos manang na mora ingkon martangiang songon on, ia sipanganon na dipangan i siganup ari marharoroan si Debata, tung na mora sahali pe i, na boi balanjona manipat sataon, jala marlobilobi jala ndang adong lapatan ni i diadopan ni Debata molo so martangiang ganup ari marhite pangidoan tu Debata. Unang tadok ala mamora hita, tung laho mangan pe ndang diingot be martangiang, ai na boi do sangkidop mata mago hamoraonmi. Angka na manongtong i do haporseaonta na sai marsigantung tu Debata. Unang ma hita lilu, unang ma hita manengahon diri, gabe ginjang rohanta, jala gabe pamangus. Tu angka na pogos, sai ringgas ma ibana mulaulaonna dohot denggan jala sian dalan na patut jala bonar, pos ma rohanta, sai diparade Tuhanta i do sipanganon siganup ari. Ala ni i unang ma hita manangko, Poda 30:7-8: “Dua hal aku mohon kepada-Mu, jangan itu Kautolak sebelum aku mati, yakni  Jauhkanlah dari padaku kecurangan dan kebohongan. Jangan berikan kepadaku kemiskinan atau kekayaan. Biarkanlah aku menikmati makanan yang menjadi bagianku.”

b)    Ay.12 ; Sesa ma dosanami..... pangidoanta hasesaan sian Debata, ala molo mardosa hita, na mardosa tu Debata do hita ndada tu jolma. Hata ‘hasalaan’ sian hata Inggris tu Junani di dok mai : hutang (debt), songon manisia hita adong utang moral dohot partondion tu Debata. Saluhut jolma nunga mardosa; Rom 3:23 Ai ndang adong imbar ni i: Tung saluhut do nasida mardosa jala ndang dapot pujion ni Debata nasida. Dasor ni pengampunan ni Debata tu hita siala panghaporseaonta di panghophopon ni Jesus na mate di hau pinarsilang laho manesa dosanta marhite mudarnNa na badia i. Marhite dasor panobusion na sian Tuhan na so martuhor i, sasintongna hita na porsea i pe olo manesa halak na marsala tu hita. Sian roha na magopu, jala serep, siganup ari tapangido do hasesaan ni dosa sian Tuhan i (1 Joh.1:9). Sai tarambat do angka tangiang pangidoanta molo so denggan dope angka dosanta diadopan ni Debata, tarmasuk ma i na so olo memaafkan kesalahan ni dongan (Jes.59:1-2).

c)     Ay.13; “Unang ma mamboan hami tu pangunjunan....” . Ia pandohan on ndada pangidoan asa malua sian mara manang dang hona mara, alai asa unang madabu tubagasan dosa uju mangadopi hasusaan (Jak.1:2-3). Jadi on ma sada pangidoan asa uang diloas Tuhan i hita mangadopi pangunjunan na boi mamboan hita madabu tu bagasan dosa. Dipaingot Jesus do angka siseanNa asa martangiang nasida asa unang madabu tu pangunjunan. Hata Pangunjunan sian Hata Junani “peirazmos” di hata Inggris didok: tempatation, test, trial, mencobai untuk mencari kesalahan (taingot ma pangunjunan na niadopan ni Jesus Mat 4: 1-10). Didok si Bob Utley do: “Diloas Debata do tolu musu ni hajolmaon ima portibi on, pardagingon dohot sibolis i sandiri, laho patuduhon dipartikian dohot inganan na tertentu.” Jadi lapatan ni pangidoan on ia: “urupi ma hami Tuhan asa unang gagal hami dibagasan hamaolon i manang mandok; urupi ma hami Tuhan asa unang pola paborathu di partondion nami laho manuhuk i sude. Ai didok do di 1 Korint 10:13 Holan pangunjunan na patut di jolma do naung mangonai tu hamu. Haposan do Debata, ndang loasonna hamu unjunan lobi sian gogomuna; Ibana na parohon pangunjunan i, laos Ibana do mambahen hapateanna, asa tartaon hamu.

6. Na parpudi di panutup tangiang manang pangujungi: “Ai hodo nampuna harajaon... . Ia tangiang on ima tambahan sian tradisini huria na parjolo laho paujunghon liturgi, memang ndang adong di teks aslina. Ia tangiang panutup on ima panindangion, paboa na pargogo na so hatudosan do Debata na boi pasauthon sude na itapangido di tangiang i. Jala panutup on songon bagabaga laho paposhon rohanta, paboa na olo do Tuhanta i mangalehon na tapangido. Jala pangujungi tangiang on songon pujipujian do i tu Debata, paboa parholong roha Ibana na manggomgomi langit dohot tano on. Songon Tuhanta Jesus i mangidohon jala mangondihon hita tu Debata Ama i, laos songon i ma hita mangido haluaon sian ragam hamaolon nang hasusaan sian na martangiang tu Debata Ama i. Haposi ma Debata Ama i marhitehite Jesus Kristus Sipalua hita. Amen.

 

Jamita Evangelium Minggu V D. Trinitatis – 20 Juli 2025

Mamilit Tohap Na Ummuli

 (Memilih Bagian Yang Terbaik)

Lukas 10: 38 – 42

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, dibagasan turpuk on dipaboa na ditamuei si Marta dohot si Maria, iboto ni si Lazarus na marhuta di Betania do Tuhanta Jesus (Joh.11;12:1-18). Jala si Marta naeng patupahon na dumenggan tu Jesus, tamue laos alealenasida i. Ala ni ma gabe sibuk situtu ibana mangarade na dumenggan. Uli na i molo ro Jesus gabe tamuenta. Sasintongna, molo tajaha di Pangungkapon 3: 20, didok do disi, ganup tingki do Jesus manuktuhi pintu ni rohanta be, roha ni keluarganta naeng ro jala bongot gabe tamuenta. Alai na  gabe persoalanna ima; boha, olo do hita mangungkap pintu i sabolak-bolakna, asa masuk Ibana gabe tamue di hita ? Bukan Dia yang tidak mau, mungkin kita yang menutup pintu. (tajaha BE.No.376:1; 154:2; 184:3): ‘Ise na di pintu i, ungkap ma......” lagu rohani i mandok: Mari masuk, mari masuk, masuk hatiku ya Yesus....” . Molo ro Ibana, tung holan las  ni roha do na dapot hita sian Ibana. Ai taida ma di keluarga ni si Marta dohot Maria on. Molo tajaha di Johannes 11, di namonding si Lazarus ibotonasida i, pintor ro do Jesus pangoluhon. Pasti mansai godang do halongangan dohot las ni roha masa di ngolunta molo tajangkon Jesus gabe tamuenta. I do ala didok Hata ni KJ.No.318: 1 “berbahagia tiap rumahtangga, di mana Kaulah tamu yang tetap.”
2. Huria ni Tuhanta na hinaholongan, nang pe sederhana, alai tung arga do pinatupa ni keluarga Marta-Maria on. Boasa ? Ai uju tung  mansai loja do Tuhan Jesus manghobasi dohot mangajari arian dohot borngin, pamalumhon na marsahit. Ala ni i, songon aek tabar na paulak hosa loja ma penyambutan ni keluarga on di Jesus. Panamueon ni keluarga Marta on palashon roha ni Jesus, menyegarkan kembali. Ditogu pambahenan ni si Marta on do rohanta asa nang hita pe torus ma mamingkiri aha ma na boi bahenonta laho palashon roha ni Jesus ? Ndang ingkon proyek mercu suar ( na balga, na wah...), alai na metmet pe; molo burju hita patupa ibadah di keluarga, molo keluarganta masihaholongan, molo boi tapatudu perilaku songon karakter ni Tuhan Jesus, ndang korupsi, burju mula ulaon, jujur dll, ima palashon roha ni Tuhan Jesus.
3. Huria ni Tuhanta na hinahoongan, dipatudu na masa di partamueon on do sikap ni jolma laho manghobasi Jesus. Si Marta na mansai sibuk marhobas, si Maria na sai burju mananginangi Jesus. Naeng ondolhononhon, ndang adong na sala di na dua i. Duansa do denggan, rap marhobas di Jesus. Ringkot do na songon si Marta, ringkot do nang songon si Maria. Na sada mangarade na ringkot (tarlobi ra siinumon dohot sipanganon, ai molo so adong i, gabe male ma tamue i, gabe jorajora ma), na sada mandongani tamue na i manghatai (molo so adong i, gabe ‘sendirian’ ma tamue i; dihilala hira na so las rohanta ro tamue i). Sian ima naeng parsiajaranta manang piga hal:

a)      Di angka panghobasion i pe, denggan do marragam angka potensi, keahlian, metode, nang karakter pe. Sude i marguna do, songon ruas ni pamatang na marasing, alai sude do marguna ( 1 Kor.12). Ingkon adong do halak na songon si Marta na olo berkeringat, “mobile”, na aktif  mangurus angka hal na praktis, na olo gabe ‘seksi repot’ (asal ma unang seksi heppot, asal sibuk). Alai, ingkon adong do na hohom, martangiang ( Tim doa). Isara ni pasukan tempur, ingkon adong do na masuk tu medan perang, alai ingkon adong do tong na mengatur strategi di kantor, dohot paradehon huhut manjaga logistik di pangkalan. Ala ni i unang adong hita “mangiburu” molo lebih berkeringat hita sian dongan pangula na asing. Tapaloas ma sude mangula di bagianna be.

b)      Na mangihut, marhite turpuk on dipaingot hita: Mari kita melayani sesuai dengan kebutuhan tamu yang dilayani. I do sada apala ondolan ni turpuk on. Ndang na disalahon Jesus si Marta. Ndang disosohon asa songon si Maria ma hita sude. Ndang! Alai, nanidok ni Jesus ima: si Maria do na mangantusi kebutuhan ni Tuhan Jesus; Tamue nasida i di hatiha i. Boasa ? Ai di pardalanan naeng tu Jerusalem do Tuhan Jesus uju i, laho tu silang, tu hamatean. Nunga boi tabayanghon, boha ma dokdok ni panghilalaan ni Jesus uju i, tarlobi  molo tapaadop muse tu pergumulan ni Jesus di Getsemane. Ala ni i, haporluan ni Jesus uju i ndada apala sipanganon siinumon na tabo, alai ketenangan do, teman bicara. Ima na nilehon ni si Maria. Jesus mamuji si Maria, karena dia tahu apa kebutuhanNya saat itu (disaat lain, bukan itu kebutuhan Yesus). I do ala didok: secangkir air jauh lebih bernilai  bagi orang di gurun pasir ketimbang seember air bagi orang di saat musim hujan. Sipaingot do i tu hita, asa talayani, taurupi ma donganta sesuai tu kebutuhan riil nasida di ganup tingkina be. Sipata, ndang hepeng na gabe kebutuhan ni dakdanak, istri nang suami, alai perhatian do. Molo lalap hita mangalului hepeng, gabe kecewa ma nasida. Tabereng ma aha do kebutuhan ni dongan, ianakhon, suami, istri, natoras; ima talehon tu nasida, asa las roha nasida.

c)       Huria ni Tuhanta, dipodai hita, ingkon seimbang do pelayanan praksisi dohot persekutuan, hasolhoton tu Tuhan Jesus. Jangan pernah biarkan kesibukan melayani menggantikan doa, meditasi, pembacaan Alkitab. Na humurang di si Marta ima di na so boi ibana marsagi di angka ulaon dohot partingkiann na ronsot i. Ndang mampu ibana marnida aha na rumingkot di ombas i, di na bongot Jesus tu bagasna. Haroro ni Jesus laho mamboan barita na uli do, barita haluaon na sian Debata. Ala ni i, na rumingkot di Jesus hatiha i ndada sipanganon dohot adat partamueon, nang pe ringkot do i di tingkina, alai haradeon ni roha do hundul di joloNa tumangihon hataNa, songon na hinalaputan ni si Maria. Boi dohonon dison do kelemahan si Marta jala laos dison do halobian ni si Maria. Kesibukan melayani tidak boleh  menjadi alasan untuk tidak memiliki waktu untuk berdoa dan bermeditasi. Tetapi, persekutuan mesra dengan Yesus haruslah menjadi sumber dan awal seluruh pelayanan. Penuhi dulu batereimu melalui persekutuan dengan Yesus, saat teduh, barulah masuk dalam pelayanan. Dahulukan persekutuan dengan Yesus atau Devotion first. Topik minggunta mandok : “Mamillit Tohap Na Ummuli” (Memilih Bagian Yang Terbaik). Dipillit si Maria do tohap na ummuli, jala ndang buaton i sian ibana. Sada do na ringkot, ima haradeon hundul di joloNa, tumangihon hataNa, ndang adong asing sian i. Dipillit si maria do tohap na uli i. Hata “pillit” dison patuduhon hinaringkot nina manontuhon sikap na jelas jala torang diragam pilihan na adong di portibi on. Hata “tohap na uli” patuduhon hinaarga ni bangko i, na so holan marpardomuan tu na ringkot tu ngolu pardagingon, alai sahat do tu ngolu partondion. Mari belajar makin mengenal dan mengasihi Yesus maka kita akan semakin rindu bersamaNya. Marilah berlomba mendengar Yesus bukan berlomba bekerja melayani Yesus (sehingga ada kecemburuan). Mendengar Firman Tuhan Yesus akan membuat kita bertumbuh. Amin.

 

BE. No.255    HOLAN SADA DO NA RINGKOT    BL.187

1. Holan sada do na ringkot Jesus lehon i di au

Manang aha pe na dapot Ndang tuk pasonangkon au

Nang arta nang sangap sude hamoraon

Ndang tau mangalehon di au hasonangan

Alai molo dapot na sasada i Tongtong las rohangku hinorhon ni i

2. Molo naeng di ho tondingku Arta na sasada i

     Ndang tarbahen luluanmu Anggo so di ginjang i

     Disi, di siamun ni Tuhan Jahowa

     Do hundul AnakNa na dung gabe jolma

     Ibana do jambar na sun denggan i

     Antong o tondingku jalahi ma i.

3. Suang songon si Maria Tumangihon hataMi

    Naeng o Jesus na badia Hundul au di lambungMi

    Antong ale Tuhan pasada rohangku

    Palua ma au sian nasa dosangku

    Sai Ho ma o Jesus nampuna au on

    Sai Ho ma manggohi rohangku tongtong.

Jamita Epistel Minggu V D. Trinitatis – 20 Juli 2025

Mamilit Tohap Na Ummuli

 (Memilih Bagian Yang Terbaik)

Amos 8 : 1 – 12  

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, Mansai jotjot do na parpudi on sai tabege adong tersangka baru di kasus korupsi. Lam tamba na tartangkup tangan. Ndang ratusan manang milyaran be nunga pola sahat tu Triliunan bahkan kuadriliun. Targoar ma bangsonta na terkorup peringkat 5 di sandok portibi on. Ai nunga membudaya be korupsi, sian jajaran atas nang bawah, sian partimbo sahat tu partoru, sian metropolitan sahat tu tingkat desa dan dusun. Sai hira turun temurun di warishon. Malah pola adong; korupsi berjemaah. Hira na  marlumba nama na mangulahon korupsi, ndada marlumba prestasi. Malengleng ateate paidaida i. Mau dibawa keman abangsa ini ? Korupsi sudah menggerogoti hampir seluruh aspek kehidupan berbangsa dan bertanah air. Korupsi merupakan tindakan memperoleh harta dengan cara mengambil yang bukan haknya, dengan merampas hak orang lain. Mereka menggelapkan dan memanipulasi uang rakyat untuk dirinya sendiri. Na mangonjar halak gabe koruptor ima roha na holongan di hepeng, naeng hatop mamora, ala ni gaya hidup na hedonistis, ingin bermewah-mewah, konsumtip (naeng sude tuhoronna), materialistis dohot pragmatis. Alai adong do deba laho “manggarar utang”, ai na “dituhor” do jabatanna i. Hape sadar manang ndang sadar, nunga dionsop nasida mudar ni halak na asing. Ai hepeng na dikorupsi nasida i ingkon tu rakyat hian do i. Na aturanna 100 km dalan na boi dibangun, alai ala dikorupsi gabe holan 50 km, jala daya tahanna pe gabe moru. Tu saku nasida do hepeng i, ndang adong tu pembangunan laho padumahon masyarakat. Ujungna, lam mamora ma na mora dohot pejabat, alai lam marpogos ma angka na pogos. Angka pejabat na kongkalikong dohot penguasa boi marmobil mewah arga Rp.2 Milyar lobi sian tolu, hidup berlebihan dan berfoya-foya. Hape torop rakyat na modom di toru ni jambatan, ingkon jolo manghais lobilobi ni halak asa boi mangan, jala ingkon hatop mate ala so adong hepeng manggarar ubat.
2. Na mambahen hansit panghilalaan, laos lomolomo nasida do mamusa dohot mangaleai angka na pogos. Ai ndada holan korupso na masa, laos marpariban do i dohot kolusi nang nepotisme. Disuap angka pengusaha do pejabat laho mandapot HPH (Hak Pengusahaan Hutan). Dungi lomolomona ma manabai hau, manegai tombak (hutan). Gabe masa ma tano matorban (longsor) dohot aek mangalantap (banir), na pamatehon torop jolma jala pasudahon arta nang inganan pandaraman. Na mangae i sude ima angka rakyat; ianggo pengusaha i lam mamora do. Jala na humansit, dana bantuan sosial tu korban bencana alam i pe tong muse di korupsi. Molo masa gugatan tu pengusaha i tong do monang nasida, ai nunga torop nang hakim dohot jaksa na boi disuap. Keadilan dan kejujuran menjadi barang langka dikalangan pemangku jabatan (stake holder) bangsa ini. Sila ke 5 Pancasila; “Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia” sering hanya sebagai slogan saja.
3. Alai nang pe songon i, toropan dope tahe halak na jujur, na so olo dais tu korupsi, jala na bertanggungjawa di sumpah jabatanna. Torop dope halak na olo memperjuangkan keadilan sosial. Ingkon torus do huria mangajari sude ruas unang madabu tu korupsi. Ingkon ias ma nian unang adong na margoar siihuthon Tuhan Jesus na mangulahon korupsi. Jala i do joujou ni turpuk on: asa olo hita mengihuthon barisan nasida i. I do joujou ni panurirang Amos. Tudos do na masa dihita tu na masa di jaman ni si Amos. Huroha, ala jotjot nasida diserang bangso na asing, gabe terganggu ma pandaraman nasida. Gabe torop ma na pogos. Dung i maminjam hepeng ma nasida tu paradongan. Alai gabe kesempatan do i di paradongan i laho pamora diri. Ai dihonahon nasida ma bunga uang na mansai timbo (patudos tu rentenir nuaeng). Gabe ndang targarar ni na pogos i be, digadehon ma sude ugasanna. Dung i gabe hatobanna ma na pogos i, jala lomo nasida ma manggadis, songon manggadis barang, na dipatudos songon na manggadis sapasang sipatu (ay.6; pat.bid.2:6). Lam bagas jala lam dao ma jurang pemisah i na pogos tu na mora. Orang kaya menari di atas penderitaan orang miskin. Pola di turpuk on, hira na so olo na “mangulon” mambahen ketidak-adilan i. Di roha nasida, unang pola adong perayaan bulan baru dohot ari sabat, ari paradianan do i, ndang boi nasida mangonsop mudar ni rakyat i (5-6). Mereka sudah bagaikan vampire (drakula) yang tidak boleh berhenti menghisap darah orang miskin. Ganup ari ma nian ro na pogos i manuhor asa tamba godang pangomoan nasida; ai disi ma pametmeton nasida hatian (solup, takaran). Na aturan sakilo, bahenonna ma 9 ons. Na aturanna sameter dibahen ma 90 centi. Pangomoan na so turut. Jala gadison nasida ma topung (boras ma i di hita) na bermutu rendah. Tong do ingkon tuhoron ni na pogos i. Molo adong pe na menggugat, ndang mabiar nasida. Ai boi do disuap angka hakim dohot jaksa. Keadilan hanyalah milik orang berduit.
4. Jala na hebatna muse, dihuphupi nasida ma i marhite kebaktian na semarak. Perayaan keagamaan lam meriah. Pelean tu bagas joro pe lam godang. Alai sude na i holan sipaulaula (kemunafikan). Ai dung mulak nasida sian bagasjoro i, diulahi, lam dijotjoti nasida do patupa ketidak-adilan i. Gariada tahe, dibahen nasida do bagas joro dohot pelean nasida i songon mesin cuci; molo mardosa nasida. Perayaan dohot pelean i ma anusi; ima hira uang sogok asa unang dipaidaida Debata hinaroa ni pambahenannasida i. (ra, adong do mirip ni praktek on tu nabinahen ni donganna na menganut teologi kesuksesan dohot kemakmuran; yang hanya menekankan hidup mewah, pembangunan gedung ibadah mewah, sebagai bukti bahwa Tuhan memberkati kehidupan dan pelayanan  mereka. Liturgi ibadah mereka yang bebas didominasi pujian, penekanan pada kesembuhan ilahi, dan kotbah hanya mengulas tentang berkat finansial melalui perpuluhan, dan kesaksian kesuksesan. Belakangan ini ada muncul gaya bergereja yang baru disebut McChurch bagi kelompok-kelompok Kristen yang mempraktekkan pemahaman dan gaya hidup baik dalam ibadah maupun kehidupan yang menekankan konsumerisme, komersialisasi serta hiburan. I do mambahen muruk Debata, ingkon hona uhum ma nasida. Ala pangalaho na songon i nunga tung maralo tu Hata ni Debata.
5. Huria i Tuhanta nahinaholongan, marhite turpuk on dihehei hita; asa olo songon si Amos, manurirangi laho memperjuanghon keadilan sosial. Ndada ala masalah politik, alai ala Hata ni Debata do. Ndang boi hohom hita mansoarahon keadilan sosial dohot paraloan tu korupsi. Ai bahagian ni bangso on do hita. Kita harus memperjuangkan keadilan sosial bagi seluruh manusia. Bukan karena Pancasila, tetapi  hanya karena kita percaya bahwa Tuhan yang kita sembah dan imani adalah Allah yang adil dan penyayang. Dan di dalam Yesus Kristus, kita harus melakukan tindakan kasih bagi semua orang. Jala i do ibadah (parsombaon) na sintong. Ra tingkos ni dok ni sahalak Pastor Katolik ima na margoar : B.J.Banawiratma “tidak ada ibadah sejati kepada Allah tanpa pembebasan orang miskin dan tertindas.” Ibadah sejati ndada holan di gareja, alai dohhot do di perjuanganta memperjuangkan keadilan sosial tu sude jolma.
6. Huria ni Tuhanta, domu tu si, adong ma manang piga hal sederhana na boi patupaonta laho patupa keadilan sosial, mangurupi angka na pogos dohot na tertindas, ima:

a)      Manatap jala menghormati sude jolma songon angka na hinahoongan ni Tuhan Jesus. Nunga pola olo Tuhan Jesus mamelehon dirina tu sude nasida, ala ni i, hita pe, taronjar ma rohanta laho manghaholongi nasida. Unang adong be rohanta laho “mangonsop” manang mambuat hak nasida. Alai hehe ma rohanta laho mangurupi nasida, songon Tuhan Jesus na rade mangurupi hita.

b)      Taingot ma di ganup sen na nilehon ni Debata tu hita, ndada holan tu dirinta i. Alai adong do disi titipan ni Debata na ingkon pasahatonta tu angka na pogos na di lambungta. Unang tapogo i ate!

c)       Tatiru ma Tuhanta Jesus, jala gabe hataridaan ni pambahenan ni Debata ma ngolunta, ima ngolu na berpihak tu angka na pogos, na gale, na so mardihadiha dohot na tertindas. Tapeop ma hata ni Tuhan Jesus di Mateus 25: 31-46 i. Dipaloas Debata do angka na pogos i di lambungta asa hita gabe tangan ni Debata laho mangurupi mangalehon dohot memperjuangkan hak nasida, asa dos dohot hita. Kitaharus hadir mewakili dan menampakkan sifat Allah untuk bertindak menjadi sahabat bagi semua orang korban ketidak-adilan.

d)      Boi do i pungkaonta sian na metmet. Parjolo, sian rasa prihatin, dung i olo manangianghon. Sian na manangianghon i ma hehe roha jala ro inspirasi mangalului dalan mangurupi. Jala udut ma i tu tindakan, mulai sian na karitatip sahat na terencana bagus dan berkesinambungan, atau memberi pancing.

e)      Secara intuisi, mungkin tidak berlebihan bila dikatakan, bahwa gereja yang sejati haruslah memiliki sedikitnya satu program untuk mengurangi kemiskinan, atau program pendampingan dan pembelaan terhadap korban ketidak-adilan. Pasti Tuhan Raja Adil kita lebih menyukai itu ketimbang bangunan gereja dan KKR mewah.

f)        Ala, molo tung so boi dope hita mangurupi, pinomat unang tabuat hak ni manang ise tarlobi hak ni na pogos i. Molo naeng mangurupi hita, bulus ma roha laho mangurupo, ala holong ni Kristus, unang ma marpabuat (ai angka rentenir pe, didok nasida do laho mangurupi, alai mamparbuat laho pamora diri).

g)      Taambolonghon ma roha na holong di hepeng,ingin hidup mewah dohot gaya hidup na konsumtif. Ai i do patubu rohanta laho korupsi. Asa unang madabu hita tusi; parjolo, cukupkan diri dalam segala hal (baca, 1 Tim 6: 6-10). Paduahon, ingot tangiang pinodahon ni Tuhan Jesus; Lehon ma tu hami sadarion, hangoluan siapari; patoluhon; tangianghon ma: “Biarkanlah aku menikmati makanan yang menjadi bagianku (Amsal 30:8b). Rap dohot si Daud pangido ma tu Debata: “Unang loas rohangku manimbl paihuthon parkaro na jat, laho  marpangalahohon angka pambahenan di hajahaton rap dohot angka siulaon hajahaton, jala unang tung mangapian ahu naeng mandai panganon pangomoannasida i” (Pslm 141:4).

7. Huria ni Tuhanta nahinaholongan; Bangso Israel nunga mamillit tohapna di zaman ni Panurirang Amos. Dipillit nasida do hamoraon na satongkin i di ginjang ni hatigoran na manongtong. Dipillit nasida do ulaon parugamoon na marsipaula di ginjang ni parasinirohaon maradophon dongan jolma. Dipillit nasida do pangomoan pribadi di ginjang ni kemanusiaan. Jala di ujungna, ndang sadar nasida nunga mamillit haraparon ni partondion di ginjang ni hamoraon ni hata ni Debata, mual ni saluhutna, naung hea dipasahat tu nasida. Sorminan tu hita do pangalaho ni bangso Israel on. Di zaman nuaeng on na mardongan sude hamajuon dohot hinatabo ni portibi on, jotjot do mangunjuni hita laho mambahen pilihan na sarupa. Boi do hita sibuk mangeahi kesuksesan, hamoraon, dohot pengakuan sosial, gabe ndang parduli hita di anggukangguk ni angka na pogos di na humaliang hita. Boi do hita ringgas di angka ulaon manang parsaoran di tongatonga ni huria, alai roha nang tondinta dao sian Tuhan (songon bangso Israel i, ndang sabar hita naeng mulak tu “bisnis”-ta na sasintongna). Taparnampunahon do Bibel, peak di rak bukunta, di HP (gadget), dohot di mimbar, alai boi do tong manaon “haraparon” ni partondion hita ala ndang hea hita marsitutu manangihon, mangarimangi, dohot mangoloi hataNa i. “Mamillit tohap na ummuli,” songon na nidok ni Jesus tu si Maria (Lukas 10:42), ima mamillit hundul di joloNa huhut manangihon hataNa. Pilihan on ndang pilihan na pasif. Manangihon hata ni Tuhan lapatanna mangaloas Hata i paulihon angka na rumingkot di rohanta, mangarumpakhon hajahaton di bagasan roha dohot di sistim ni ngolunta, jala mangonjar rohanta mangulahon holong dohot asi ni roha dohot patujolohon hatigoran. Mungkin awalnya kita harus memaksakan diri kita untuk melakukan, tapi lama kelamaan itu akan menjadi sebuah kebiasaan dimana kita tahu kita membutuhkan Kristus, dan kita tahu kita harus memprioritaskan waktu kita untuk berhubungan denganNya, di tengah kesibukan apa pun juga! Kita bisa belajar dari Daniel (Daniel 6:11) dan Yesus Kristus (Markus 1:35, Lukas 22:39) yang tau memprioritaskan mereka untuk berhubungan dengan Allah, di tengah kesibukan dan hiruk pikuk hidup. Amen.