Jamita Evangelium Minggu I Dung Trinitatis – 22 Juni 2025

Ditaluhon Jesus Tondi na Jahat

 (Yesus Menaklukkan Roh Jahat)

Lukas 8: 26 – 39

 

1. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Dung tajaha turpuk on patuduhon huaso ni Jesus na mangatasi jala na umbalga sian huaso ni sibolis. Tung dipupusi Tuhan Jesus do sibolis. Dijolo ni turpuk on, dipatuduhon tu hita, na di toru ni huaso ni Tuhan Jesus do nang angka galumbang. Ai sanghababa hata do didok tu habahaba i, pintor menak co. Alai nuaeng, humebat dope, dipatunduk do sibolis, sibonsiri hagunturon, halumlamon nang hahansiton i.
2. Tabereng ma jolo, hansit ni halak na ginosagosa ni sibolis i (tondi na hodar):

a)       Di ayat 27b didok: gabe diparbadnaan do ibana tinggal, arian dohot borngin manang di angka halongonan (ay.29c). Di luar kota do somalna parbadaan ni halak Jahudi (ndang adong dilambung ni jabu, songon halak Batak), alai mansai dao do i sian huta. Hira na disengaja sibolis do i, laho membangun pikiran di jolma, na gabe begu do tondi ni angka na mate, songon nidok ni halak Batak (daging gabe tano, hosa gabe alogo, tondi gabe begu). I do mambahen sai mabiar hita mandalani kuburan. Jadi di deba inganan, adong do na pasahat angka “pelean” (sesajen) tu kuburan. Tusi ma ibana diboan sibolis, ai i do dihaporseai inganan ni sibolis.

b)       Molo di halak Jahudi, najis do manjama kuburan. Tondi na hodar, na kotor i mamboan angka na nigosa i tu kuburan asa rap nasida dohhot na najis i. Lapatanna, tung halak na najis do secara rohani halak naginosa ni sibolis.

c)       Alai, na rumingkot, dipasirang sibolis i do naginosagosana i dohot donganna: natoras, anakkon, keluarga, komunitasna. Di ay.27 didok, ndang olo mian di jabu, sai dihadiha (dihalau) sibolis i do ibana tu halongonan (ay.29). Nunga gabe asing jala terasing ibana sian donganna jolma. Ima ulaon ni sibolis i, disirang do hita sian donganta.

d)       Jala didok muse, ndang olo be marabit (ay.27b), marsemara nama. Ndang diboto be ila. Angka halak naung nigosa ni sibolis, ndang diboto i be adat manang etika. Nunga mago be sian i tata krama dohot kesopanan. Songon i nang estetika. Alai tutu, ndang sude halak na songon i naginosa ni sibolis, ai adong do i ala ni sahit roha. Alai, naginosa ni sibolis do gabe marsahhit roha, gabe so adong be rohana, ai so diboto be ila (tidak lagi memiliki rasa malu). Halak na so “punya rasa” malu, dos do i dohot halak naginohan ni sibolis.

e)       Na mangihut, di ay.29 didok: “tung na gogo do ibana, jala ndang boi diatur. Ndang adong na sanggup maniop, jala ndang adong tali na boi mangarante ibana. Ala ni i nunga gabe ancaman ibana tu halak na asing. Dapot hita dope na songon on sahat tu nuaeng. Molo adong dope ulaon ni sibolis di sasahalak, memang boi boi do ibana gabe gogo idaon, marpitonggam; alai jumotjot do i manegai. Ai molo mangido sibolis i, tung ise pe pastapan ni ido. Ndang holan dipastapi, alai olo do sahat tu na pamatehon bahkan memutilasi, laho mangalehon “parsombaon” (sesajen) tu beguna i. Tung merusak do ulaon ni sibolis i, mengancam tu halak na asing, tarmasuk keluarga dekat na gabe mabiar.

f)        Molo tajaha paralelna di Markus 5 ay.5c, taida dope hasesega na binahen ulaon haholomon i, ai didok: “mambalbalhon batu tu dagingna (melukai badannya dengan batu). I ma ulaon ni sibolis: menyiksa, menghancurkan diri sendiri. Angka pengikut ni debta Baal pe songon i do. Taja uju di dolok Karmel i, na marporang panurirang Baal ohot Panurirang Elia di 1 Raja 18: 28, menggoresi dirina sampe marmudari. Hansitna i ate. Molo naung mangoli i, nunga tung malengleng istrina, natorasna paidaida i.

3. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, songon i ma molo nunga sanga dirasuki sibolis dirinta. Mago do holong, gariada gabe meneror, menyiksa tu diri sandiri dohot tu halak nahinaholongan. Dipamago ulaon ni sibolis i do holong ni roha tu dirinta nang tu donganta. Tung hansit do panghorhonna molo sanga halak madabu tu tangan ni tondi na hodar na sian sibolis. Ndada holan tu dirinta sandiri, alai sahat do tu pinomparta, ro di sundut patoluhon, ro di sundut paopathon. Ala ni i ma sai sinosohon; unang ma adong natoras na bermain-main dohot ulaon haholomon. Unang gabe marsingkor muse pinomparta. Unang ma adong na maniop ulaon ni sibolis, ai holan satongkin do i tabo idaon, alai hasusaan bolon do muse di ujungna. Molo tajaha sude bibelta i, sada na apala hinaggihon ni Debata, ima: molo tasomba, tahaporsei, taandalhon huaso na asing. Na mangalo patik parjolo dohot patik paduahon i. Tajaha di sejarah ni Israel. Di na laho bangso i marsomba tu angka debata sileban, ndada holan pasupasu ni Debata na tarambat, alai na umborat, ro ma uhum ni Debata tu nasida. Ala didok; itu adalah kekejian di mata Tuhan.
4. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus: di na sahat Tuhanta Jesus, jala disi halak i Ibana, didok: mangangguhi ibana manungkap di joloNa. Somalna, jolma do diadu ibana laho manggugai. Alai nuaeng, ibana do marlojong tu Tuhan Jesus dengan rasa hormat. Disi ma taida huaso ni Tuhan Jesus na so tarida i, alai na mansai gogo i. Somalna, tung so adong do na boi mangarante, mangatur ibana. Alai nuaeng, nunga pintor terkendali ibana. Gariada tahe sibolis (tondi na hodar) na di ibana i pe nunga angka hitir. On do hebatna, tangkas do ditanda sibolis i, ise do Jesus, alai ndang dihaporseai, holan ditanda do. Disi do perbedaanta dohot sibolis; rap tatanda do Tuhan Jesus, alai nasida ndang manghaporseai, alai hita, tahaporsea i do. Pintor mangangguhi do tondi na hodar i mandok: “marhua Ho tu ahu, Jesus, Anak ni Debata na tumimbul! Huelekelek Ho: Unang ahu arsahi” Aha do lapatan ni i? Tumangkas do i antusanta sian ay.31 na mandok: “unang dipaksa nasisda tu banuatoru”. Alai tumangkas muse di Mateus 8: 29 na mandok, “Adakah Engkau kemari untuk menyiksa kami sebelum waktunya?”. “Waktunya”, nidokna dison ima di ari paruhuman i, di haroro ni Tuhan Jesus paduahalihon, disi ma dihurungkon sibolis dohot sude paranganna di api naroko i.
5. Alai na rumingkot di hita, di ay.29 i do na mandok: “Ai didokkon Jesus do tondi na hodar i ruar sian jolma i. Di Markus 5: 8 didok Jesus do “Ruar ho, tondi na hodar sian halak on.” Pintor malua do halak i sian sibolis i. On ma huaso na ingkon pangkeonta. Taboto do, torop dope halak na mangalehon dirina digosagosa sibolis. Siurupanta do i. Alai ongkuhononta do, toropan do ruas ni HKBP mabiar mangatasi i. Turpuk on ma mangalehon jaminan di hita. Tumangkas tajaha di Markus 16: 17 : “jala on ma tanda angka na mangihut tu na porsea; pabalionnasida do angka sibolis marhitehite Goarhu”. Jala didok di 1 Johannes 4: 4b : “Roh yang ada di dalam kamu, lebih besar dari pada roh yang ada di dalam dunia. Unang pola tajou datu, ai mamboan dosa do i, ai na bermain petak umpet do nasida disi. Unang tabuat bulung rata, ndang marguna i; unang tajou paranormal manang pak haji. Alai tapangke ma huaso naung nilehon ni Tuhan Jesus di hita. Alai tangkas ma dibagasan haporseon; pasti lari do sibolis i. Dung i torus ma marende mangendehon Tuhan Jesus. Ai didok si Martin Luther; uju taendehon Jesus, pintor maringkati do sibolis i.
6. Huriani Tuhanta nahinaholongan; disungkun Jesus ma ibana: “Ise do goarmu?” gabe didok ma: Si Loksa (legion), ai torop do tondi na jahat sorang tu ibana. Aha do lapatan ni i ? Ndada na so diboto Tuhan Jesus i; ai sude na adong do diboto Ibana. Alai asa marhite i do botoon ni natorop i nang hita, paboa mansai torop, mansai gogo, jala mansai mengerikan do huaso ni tondi na hodar i. Didok goarna ima Loksa (legion). Ninna, sian angkatan bersenjata Romawi do istilah on; songon pleton na toropna 6.000 pasukan. Memang songon hierarki nimiliter do ulaon ni sibolis i: ada tingkatan di kalangan mereka, seperti juga ada tingkatan dalam satu legion, yakni ada pemerintah-pemerintah, penguasa-penguasa, naga dan para malaikatnya, penghulu setan dan para bawahannya. Kenyataan ini membuat musuh-musuh itu lebih menakutkan. Adong do komandanna, ima sibolis. Adong angkatan perangna, ima Lucifer, adong pasukan khususna tu halak Batak, ima “begu ni na mate”. Alai boi do lapatan ni i; hira na pabiarbiarhon Tuhan Jesus dohot hita. Hira na mandok; ndang tolap ho molo sasada Ho mangalo hami, ai torop do hami jala gogo. Alai laos marhite ima dipatudu Tuhan Jesus; tung sadia godang jala sadia gogo jala sadia beringas pe, ternyata; holan diida dope Jesus nunga angka hitir, jala sanghababa hata do didok Jesus; nunga pintor talu (keok). On ma sipeoponta. Unang adong hita na mabiar mangadopi sibolis,, alai unang pajagojagohon. Huaso ni Tuhan Jesus ma pangasahon, pasti talu (keok) do i sanghidop mata. Jangan takut! Umbalga do huaso ni Jesus sian sibolis dia pe. Ndang sadia huaso ni sibolis i martimbangkon huaso ni Tuhanta Jesus.
7. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus; dielekelek sibolis i ma asa unang dipalao nasida sian luat i. Huroha nunga tung sonang rohani sibolis i di luat i. Tupa nunga godang korban-na disi. Ninna sahalak penafsir; Grotius, torop di luat i halak Jahudi naung murtad. Angka i ma antong nahinalomohon ni sibolis i. Asa, molo dipangido asa torus nasida di luat i, asa boi nasida torus marhuaso di angka jolma na disi. Ala ni i, dipangido ma asa tu angka babi na disi nasida dipabali. Ninna mansai godang babi i, adong do sampe 2.000 ekor (Mark.5:13b). Jala dioloi Jesus do i. Tangkas tajaha; ndada Jesus na mandok asa tu babi i nasida bali. Ndang ! Alai sibolis i do na mangido. Keinginan sibolis i do i. Jala dioloi Jesus pangidoan nasida i. Boasa ? Ala memang, pinahan  na najis do babi i di halak Jahudi. DI rohani Jesus, memang i do dongan ni sibolis i. Ringkot do on peoponta, unang adong mandok, na gabe dirugii Tuhan Jesus do angka  nampuna babi i. Ai so binoto be arga ni 2.000 ekor. Ndang hea dirugii Tuhan Jesus manang ise disi. Alai justru sibolis i do na mangarugii nasida, ai sibolis i do mandok asa tu babi i nasida. Alai holan disi sahat sibolis i, pintor manimbung ma angka pinahan lobu i tu tao i. Songon i hian ma nasib ni napinalua i, aut sugari ndang dipalua ibana sian sibolis i. Alai diida natorop i ma halak i. Dung dibebeaskan Jesus ibana sian sibolis i, nunga pintor tarida perubahan na mencolok. Nunga tung ambal. Ai nunga marabit, tenang, hundul di lambung pat ni Jesus (ay.35). Sian pengalaman mangadopi naniihot ni sibolis, jotjot ndang disadari nasida keadaanna na so hasea i. Dung malua nasida, nunga gabe manusia baru. Ala i ima mambahen gabe mabiar halak na marnidasa. Ndada mabiar sambing, alai mabiar ala longang do. Molo nasalelengna i, huaso ni sibolis do dihabiari nasida, ai so boi ditaluhon nasida, gariada tahe sai olo manggosagosa nasida. Alai nuaeng, diida nasida ma; ternyata talu do sibolis i, unduk  do tu Tuhan Jesus. Berarti, andul jumago do Jesus sian sibolis i. I do mambahen nasida tahutan; Apakah kuasa Tuhan Yesus ini akan lebih merusak mereka lagi ? Alai disi diida nasida, ndada merusak huaso ni Jesus, alai justru paluahon jala mangalehon kelegaan do. Ima mambahen nasida tahutan dibagasan ketakjuban. Biar ala ni longang na sumalin do. Memang songon i do muse halak molo diida huaso ni Tuhan Jesus na so tarasam i.
8. Na humebat muse, dielekelek halak i do Tuhan Jesus asa dipaloas ibana mangihhuthon Tuhan Jesus. Alai ndang diloas Jesus. Boasa? Na so olo do Jesus manjanghon naung pinalua sian sibolis (mantan pengikut iblis), ndang ! Alai, ala rumingkot dope ibana mulak tu keluargana dohot masyarakat-na, asa marhite kehadiran ni ibana disi, boi ibana disi marbarita (ay.39). Rumingkot dope ibana mamaritahon sude nabinahen ni Jesus na tu ibana i, sian na dohot mangihuthon Jesus. Yesus menginginkan kita bukan hanya sekedar pengikut, tetapi terutama menjadi pemberita. Yesus lebih menginginkan agar kita memberitakan Kesaksian pribadi kita tentang keselamatan yang sudah kita terima dari Yesus ketimbang sibuk melakukan ritus peribadahan. Topik ni minggunta mandok: Ditaluhon Jesus Tondi na Jahat (Yesus Menaklukkan Roh Jahat). Diapos do rohanta, umbalga do huaso ni Tuhan Jesus sian sibolis. Tahaposi ma Tuhanta Jesus i asa marhamonangan ngolunta di portibi on. Amen.

Jamita Epistel Minggu D. Trinitatis – 22 Juni 2025

Ditaluhon Jesus Tondi na Jahat

 (Yesus Menaklukkan Roh Jahat)

Psalmen 42 : 1 – 12

 

1. Huria ni Tuhanta dibagasan Jesus Kristus. Saleleng mangolu hita sai  marganti sorin do ro arsak dohot las ni roha ro mamolus parngoluonta. Di si ro las ni roha, sonang panghilalaan na mangolu on, alai tongkin nari boi do ro tommpu arsak i, sipingkiran, boban ni ngolu, hamaolon, na so tinagam ni roha persoalan ni ngolu na tung mansai maol tahilala, sahit panahit, mara nang angka ragam hasusaan i. Mansai porsuk tahilala, jut roha, mansai ringkot pangurupion di hita, sipata manguhom do sude, ndang na ro mangurupi, jala sipata ninna rohanta Tuhanta i ndang parduli, jala dao sian hita. Hidup tidak selamanya menyenangkan, justru lebih banyak menghadapi tekanan dan tantangan sehingga tidak jarang orang selalu saja mencari pertolongan. Masalahnya adalah disaat-saat kita membutuhkan pertolongan seakan-akan semuanya seperti diam dan membisu. Kita merasa sendirian dan merasakan bahwa semuanya tidak lagi peduli termasuk Allah juga begitu jauh, saat kita membutuhkan pertolongan-Nya. Kita menjadi frustasi, menjadi putus asa, bahkan bisa kehilangan pengharapan, sebab apa yang kita hadapi sepertinya terus saja bertambah berat tanpa ada jalan keluar. Ternyata sehebat apapun manusia dimuka bumi ini, namun karena keterbatasan dan kekuarangannya, ia harus mengandalkan kekuatan Tuhan.
2. Marhite turpukta on Psalmen 42 manggombarhon parpsalmen nang angka halak Israel mamolus parungkilon uju masa habuangan di Babel. Dibagasan kondisi songon bangso na tartaban aeon nasida do angka parsorion ni ngolu ima; kerja paksa, hinsakhinsak, reherehe, elaela, dibully ima na gabe bagian nasida. On ma na mambahen parpsalmen mangadopi tekanan na luar biasa. Dihatindanghon ibana do: “songon pangkalungunhon ni ursa di angka guluan, songon i do pangkalungunhon ni tondingku tu Ho, ale Debata. (Ay.2). Digombarhon songon sada ursa na manaripari angka dolok na matutung duhutduhut na binahen ni mata ni ari di masa haleon potir, angka sunge pa nunga mahiang jala dihalungunhon do sunge na maraek, ima sunge na manorusi di musimna, asa boi minum ursa i jala mangolu. Songon ursa na gabe metafora ni parpsalmen na mauas tu Debata. Aha do na mambahen hita songon na mahiang, kering kerontang, ima ala hurang cairan, kurang minum, molo merasa kering, mauas mansai maol do konsentrasi. Ia pamatang ni jolma ninna 80%, molo so mangan hita piga piga ari alai hot minum air putih boi do pe bertahan. Alai molo ndang minum hita sada ari, mansai berbahaya do tu hita, boi gabe dehidrasi, songon i do nang  tu na marngolu angka suansuanan, binatang tarlumobi ma tu  manisia. Jadi gombaran ursa na mauas di guluan i martudutudu tu hita jolma boi do masa uasan di aek. Alai ndada aek na biasa alai aek hangoluan ima Tuhanta i. Mauas Parpsalmen bani Korah na mewakili uas ni bangso Israel di habuangan i. Bangso na tarbuang dihilalahon do uju i bangso na gale, laos Debatana pe gale jala ndang margogo, ndang berdaya. Hape na tarbuang i bangso Israel i di Babel sada pangajarion ni Debata nang singotsingot tu bangso i di dosa dosana. Uas nanihilalahon ni bangso i asa jonok tu Debata, mian dibagasjoro ni Debata, di Sion, di Jerusalem i. Hape naung tarulang do i, ala naung tartaban jala tarbuang bangso i dao sian hutana ima di Babel i. Asa ingkon manaon reherehe, insakinsak bangso i : “didia do Debtam i?”Mansai hansit do sungkunsungkun ni bangso Babel i tu nasida, jala gale panghilalaan, ndang margogo be nasida disi.
3. Nang pe ndang maralus dope tangiangna, na so maruba dope, alai parpsalmen nuaeng marnampunahon haporseaon ia Debata na hadir songon uju nasida di Jerusalem. Ala ni  i ma didok parpsalmen di ay.6b “Haposi ma Debata, ai sai na pujionku dope Ibana, hatuaon ni bohingku jala Debatangku.” Porsea do parpsalmen na ro do Tuhan i mangurupi asa marlas ni roha jala mandok mauliate siala Debata naung mangulahon laho paluahon, mangalusi ibana. Mandok mauliate na marlapatan manghatindanghon haporseaon dohot mamaritahon asi ni roha ni Debata tu saluhut halak asa nasida pe dohot marlas ni roha jala porsea tu Tuhan.
4. Boasa hita jotjot manghilalahon na so hadir Debata dibagasan pardangolanta ? Siala hurang tinggil do hita laho marsigantung tu Tuhan i, jala nunga mago i siala angka parsualon na taadopi. Sai jotjot do hita holan fokus di angka permasalahan nang pardangolanta i asa mago ma roha pangarajaion dirinta, jala gabe dao tahilalahon Tuhan i sian adopanta. Jesaya. 59:1 “Ida ma, ndada na hurang ganjang tangan ni Jahowa laho mangurupi hamu; jala ndada marhapal pinggolna, so marbinege.” (“Sesungguhnya, tangan Tuhan tidak kurang panjang untuk menyelamatkan, dan pendengaran-Nya tidak kurang tajam untuk mendengar;”) Tuhan mau tetap dekat dengan manusia, namun sayangnya manusia terhalangi oleh dosa yang ia perbuat. Dosa menghalangi persahabatan baik Tuhan dengan umat-Nya. Tuhan Yesus mempedulikan orang yang berjumpa dengan diri-Nya. Dan dalam bacaan hari ini dua orang yang buta disembuhkan. Ketika hati dan pikiran kita masih diliputi dosa, maka betapa sulit kita berjumpa dengan Tuhan, melihat kuasa dan kasih-Nya kepada kita. Oleh karena itu, nasehat supaya membuang segala dosa pada diri kita adalah ajakan bagi kita, pengikut Kristus supaya kita mampu melihat kasih Tuhan dalam hidup kita. Ketika kita mempercayakan hidup kita sungguh-sungguh di dalam firman Tuhan, Allah sumber perlindungan itu akan memberikan kemenangan dan sukacita bagi kita. Amen.

Jamita Evangelium Minggu Trinitatis – 15 Juni 2025

Maningtinghon Taon Parasinirohaon Sian Jahowa  

 (Memberitakan Tahun Rahmat Tuhan)

Jesaya 61: 1 – 9

 

1. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Molo taparrohahon na masa sinuaeng on mansai maol do parngoluon, lam godang angka na mandondoni parngoluon on. Mansai las do roha molo disituasi hamaolon i ro pangurupion, adong na mangalehon bantuan pertolongan. Sedangkan angka binatang i pe polru do bantuan molo mengalami hamaolon, lam ma jolma i mansai membutuhkan pangurupion, panogunoguon mangadopi situasi ni ragam hamaolon na niadopanna. Ai tung so lomo do rohanta hidup dalam penderitaan, dibagasan hasusaan, hamaolon, sai tatangianhon do tu Tuhan i asa malua hita sian ragam hasusaan nang parsahiton pe. Unang ma adong pangambati nang hamaolon di adopannta. Barita las niroha do molo naung tabege adong pangurupion tu angka na susa, na pogos dohot tu halak na tertindas. Laos songon i ma las ni roha ni bangso Juda na manjalao barita na uli, ima barita haluaon na naeng sijaloon nasida. Marhite panurirangon ni si Jesaya, dipasahat Debata do barita las ni roha tu bangsoNa uju masa hamaolon di habuangan Babel, sai digosagosa do nasiada, malengleng ateate nasida, hape ro ma barita las ni roha di situasi na maol i ima haluaon nasida, pemulihan ni tano hatubuan nasida jala huta Sion na naung malengse i jala naung leleng tarulang jala naung hancur i di pauli ma muse dung mulak nasida sianhabuangan i.
2. Huria ni Tuhanta na hinaholongan. Ia turpukta on ima na ginurithon si Jesaya bin Amos. Buku Jesaya ima buku na parjolo sian horong angka panurirang bolon di Buku Padan na Robi. Ia buku Jesaya on ima na bersifat apokaliptik, siala angka naung disuriranghon si Jesaya ipe asa gabe saut muse dungkon saratus taon na mangihut. Jala aha na masa i sudena hombar tu na naung disuriranghon panurirang i di suratna. Tangkas do i di bindu 1:1 adong disi tudutudu andigan si Jesaya manjalao pangungkapon na digurithonna, ima di partingkian ni opat raja Jehuda ima, raja Uzia, Yotam, Ahas dohot Hiskia. Dipanggomgomion ni si Hiskia sahat tu taon 687 SM, jala halelengse ni Jerusalem ima paujunghon panurirangon ni uhuman tu Jehuda di habuangan Babel na masa i muse di taon 568 SM jadi masa ung 101 taon lelengna panurirangon ni si Jesaya masa. Siala ni i dung masa habuangan, sian habuangan sahat tu na mualk muse nasida tu Jerusalem mamungka panjaean nasida, ia panurirangon ni si Jesaya i manogunogu, paingothon dohot patutuhon tu bangso Juda asa marngolu hombar tu lomo ni roh ani Debata sambing.
3. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Ia turpukta on ima manaringoti parasinirohaon ni Debata ima na sai jotjot di goari Tahun Jobel songon na tarsurat di 3 Musa 25. Ia tahun Jobel ima taon pa 50 hon, yang dalam bahasa Inggris dikenal dengan ungkapan jubilee. Umat Israel menjadikan perayaan ini sebagai puncak dari siklus tujuh kali Tahun Sabat (karena 1 Tahun Sabat sama dengan tujuh tahun, maka tujuh Tahun Sabat berjumlah 49 tahun). Dalam tradisi Yahudi, tahun Yobel dirayakan bersamaan dengan Hari Raya Pendamaian (Ibrani: yom kippur). Perayaan ini dibuka dengan meniupkan sangkakala (shofar) yang tidak hanya menjadi tanda dimulainya perayaan, tetapi juga menjadi seruan pembebasan bagi para budak, termasuk pembebasan lahan pertanian. Dison ma di tongos angka hatoban asa di palua (dibebaskan), sude angka utang pe salose diapus manang diputihkan, jala dibuha ma parngoluon na imbaru. Mansai tabo, gok las ni roha ate. Boha hita ruas, molo mar ulang tahun na pa limapuluhon, sai godang dope mengharapkan kado ulang tahun, manang hadiah. Hape nian na marulang tahun i do na ingkon mangalehon las ni rohana. Ido inti ni tahun Yobel mangalehon las  ni roha tu sude halak. Nang pe tradisi tahun Jobel holan di halak Israel do, alai gabe tradisi iman di haKristenonta, buktina molo mar-Jubileum sada huria, sai jouonna do angka pangula na gok tingki naung hea marhobas di huria i, diundang asa ro tu pesta i, dilehon na baoi tarlehon huria i, mandok mauliate di panghobasionna na sai laon di huria i. Na marulang tahun pe naung mangantusi sai mangalehon do tu angka na ro di pesta ulang tahunna. Jadi di bagasan turpuk on panurirang Jesaya na maningtinghon naung songgop do Tondi ni Debata tu ibana, mamiahi jala pasahathon Barita na uli tu angka na maheu, na magopu ateatena, na tarhurung, na marhabot ni roha. On ma panghirimon mesianik na di laonlaon ni ari muse di gohi dibagasan diri ni Jesus Kristus na miniahan siala Ibana do Mesias (di hata Heber) dohot Kristus i (di hata Gorik) ima na marlapatan na miniahan. Jala dung 700 taon nari, digurithon a muse ay.1 -2 on di Lukas 4; 16, uju dijaha Jesus turpuk on di bagas joro di Nazareth. Jala gomos do dijahahon Jesus turpuk i jala nunga digohi i uju dijahahon Ibana. Siala haroro ni Jesus tu portibi on laho paluahon jolma i sian dosa dohot hamatean.
4. Ay. 3 dipatorang muse taringot tu Bangso Juda na naeng sipaluaon i ingkon margogo songon hariara hatigoran. Molo di hata Heber, hariara hatigoran (pohon Tarbantin) ima na togos, hot, gogo, jala hau on tarbarita do di luat Palistin songon hau na togos siala rantingna pe balga dohot bulungna pe lomak. Bangso Jehuda pe didok ingkon dipauli muse na di gombarhon songon sirabun gabe tumpal, miak las ni roha singkat ni arsak ni roha, ulos na marhadohoan singkat ni tondi na tahuton. Jadi adong perubahan ni parngoluon sian  kondisi habot ni roha gabe kondisi parpestaon na gok las ni roha.
5. Ay.4-5 dipatuduhon do dison bangso Jehuda i naung mandalani pemulihan, haimbaruon nang hadumaon. Ala naung ditingtinghon tu nasida laho pajongjong inganan bagas parmianan nasida naung leleng tartading. Sian hatoban hian naung malua nasida jala gabe tuan di halak na mangula tu nasida na mangula angka porlak nasida.
6. Ay.6-9. Dipaboa dison nasida naung dipalua i digoari ma malim ni Debata manang parhobas ni Debata. Daion nasida ma hinatabo ni hamoraon ni angka bangso na patuduhon najolo nasida diparhatoban bangso Misir, Asyur, Babilonia, sahat tu bangso Persia. Siala asi ni roha dohot pangurupion ni Debata nunga marbalik manghobasi nasida dohot mambahen maduma nasida ima sian bangso na marparhatoban nasida hian.
7. Huria ni Tuhanta nahinaholongan saluhutna i ala lomoan do di Debata hasintongan. Jala hasintongan dohota hatigoran i naeng ma torus ditanomhon, asa martumbur, magodang jala marparbue. Mansai las do roha molo terjadi angka perubahan perubahan ni parngoluon ni jolma di portibi on, ima perubahan na lam tu dengganna. Mansai las do roha adong transformasi ni ngolu ni sasahalak, isarana bagas ingananna tinggal naung rundut, gok angka sampah, nang alamanna tarulang ala ni malasna, manang ala soada be parhepengon, dungi ro ma donganna mangurupi laho paiashon, paturehon bagas na i nang alaman na i gabe uli jala ias muse, on ma parohon las ni roha dohot semangat na imbaru.
8. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus, ia topik minggu na sahat tu hita ima; Maningtinghon Taon Parasinirohaon Sian Jahowa   (Memberitakan Tahun Rahmat Tuhan). Songon angka siihuthon Kristus hita, patut do hita marlas ni roha jala mandok mauliate di haluaon naung dilehon Debata marhitehite Anakna Jesus Kristus i (Joh.3:16). Marhitehite hamamate ni Jesus di hau pinarsilang i mangalehon haluaon tu portibi on. Ai dibagasan pardangolan dohita na jolo, jala dungkon tajanghon Kristus i gabe Sipalua di hita, dipalua ma hita sian parhatobanon sibolis, dosa dohot hamatean i. Jambarta na gabe siihuthon Kristus ima haluaon, las ni roha nang hangoluan na manongtong i. Nunga hehe Kristus i sian na mate, nunga manaek Ibana tu Banuaginjang i, jala nunga di pasaorhon Tondi Parbadia tu  hita. Nuaneg angka naung manjanghon Tondi Parbadia i naeng ma maningtinghon taon parasinirohaon sian Jahowa mangulahon tri tugas ni huria ima;

a)       Marpanindangion (bersaksi; Marturia): sebagai gereja kehidupan kita adalah surat terbuka, yang dapat dibaca dan dilihat oleh dunia. Seperti kesaksian para rasul di hari Pentakosta, yang membuat orang menjadi percaya dan tergerak untuk menerima Yesus sebagai juruselamat mereka. Demikianlah kehidupan kita selayaknya mencerminkan bukti tentang kasih dan kuasa Tuhan Yesus kepada dunia dimana kita berada. Mamboan barita na uli, mamaritahon Barita ni Jesus Kristus tu tonga portibi on dibuhai sian ganup rumatangga na be, hombar balok, dongan saulaon, dongan parpunguan, dongan sahuria, di tonga masyarakat, nang halak na asing pe. Na gabe saksi ni Kristus na marparbuehon parbue ni tondi tu saluhut halak, marhite i ma naung tabaritahon Barita na Uli na gabe pasupasu tu humaliangta.

b)       Marpungu (bersekutu; Koinonia); disosoi do hita marhite TondiNa Tondi Parbadia i laho marpungu. Parpunguan ni na porsea dibagasna be, di parpunguan marga, di parkarejon, di parsikolaan, paguyuban nang huria pe. (1 Tim 4: 8). sebagai gereja kita tidak hidup seorang diri saja. Kita selalu terhubung, bukan hanya dengan Tuhan, tetapi juga dengan sesama orang percaya. Bukan hanya tekun dalam pengajaran, tetapi juga tekun dalam persekutuan. Bahkan menikmati makanan bersama juga menjadi bagian hidup bersekutu gereja mula-mula. Itulah indahnya persekutuan orang percaya.

c)       Marnghobasi (melayani; diakonia) Pemberitaan Firman dan diakonia tidak dapat dipisahkan. Diakonia merupakan buah dari pemberitaan Firman sekaligus jembatan bagi pemberitaan Firman. Jemaat Tuhan tidak bisa hanya memperkatakan kasih Tuhan dalam Alkitab tanpa menerapkannya dalam tindakan nyata. Supaya berjalan maksimal, pengelolaan diakonia perlu ditugaskan pada orang-orang tertentu, namun tanggung jawab diakonia ada pada seluruh jemaat Tuhan yang rindu membuat nama Kristus dikenal. Dijou do hita asa mardiakonia, mangurupi halak na marhahurangan, na so mangan so minum, na so marpahean, na pogos, na tarhurung, na ginosagosa, na tarduru, na marhabot ni roha, baik di hurianta manang di duru ni hurianta.  Serupa dalam Kis. 2:45, selalu ada yang menjual miliknya, dan membagi-bagikannya sesuai keperluan masing-masing. Gereja terpanggil bukan untuk menumpuk atau menimbun berkat Tuhan, melainkan untuk menyalurkannya. Kesediaan untuk peduli dan berbagi dalam pelayanan, itulah panggilan gereja.Amen.

Jamita Epistel Minggu Trinitatis – 15 Juni 2025

Maningtinghon Taon Parasinirohaon Sian Jahowa  

 (Memberitakan Tahun Rahmat Tuhan)

Rom 5 : 1 – 5

 

1. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Situasinta nuaeng on ima di jaman naung maju dohot modern, na marlombalomba laho mambahen boha do asa tabo, tenang, jala jago. Alai boha do sautna i sude, boi do parohon na tabo?, ra ndang apala sude, ala di jaman na maju on lam godang do tekanan hidup, lam godang mandondoni. Maju ninna ima mamangke tehknologi; isarna maju ma angka pabrik marhite tehknologi robot, komputer, pangkorhonna gabe ndang marlangku be tenaga manusia, dari segi efisiensi, gabe godang ma angka perusahaan ndang mamangke jolma laho karejo, digantihon robot. Godang ma na hona PHK (pemutusan hubungan kerja), godang ma na so adong be penghasilan, ekonomi morat marit, maol mangalului karejo, kompetisi na lam timbo di jaman on. Lam godang do halak na so mampu mangadopi problematika hidup, ndang mampu mangadopi hamaolon ni ngolu. Pola didok sahalak penulis na  terkenal: “zaman kita sekarang sedang digerogoti oleh keputus-asaan dan hidup yang tanpa harapan”. Aha ma buktina ? Parjolo, ima lam tu godangna jolma na rintik. Tamba ari tamba na rintik. Pola ninna humatop dipaulak angka pasien sian RS Jiwa di Jakarta nang pe so tangkas dope malum, ala nunga godang na antri.  Napaduahon, ima angka na bunuh diri (maningkot) na lam timbo. Molo didok maningkot, nunga jea bolon, gabe sipaeheteheteon nama pinomparna na jolo, alai molo nuaeng nunga barita na somal sibegeon. Jala hebatna, tumimbo do angka bunuh diri di Inggris, negara maju, di Korea Selatan. Jala di hita on, lam laku ma ende ni parende na mandok : “sintakkon au da begu, buathon au sombaon”, ninna. Napatoluhon; ninna na pistar, kekerasan na meningkat di masyarakat nuaeng on ima ala ni keputusasaan. Ndang tolapsa be menyelesaihon persoalan, saotik pe persoalan i, diselesaikan ma marhite kekerasan, pembunuhan, penganiayaan, tawuran sahuta, antar suku, dll.
2. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus, dijaman keputusasaan na songon i ma mansai ringkot di hita sitiopon na togu, pegangan yang kuat, unang mura hitamadabu tu pandelean, tu keputusasaan di jaman na gok problema kehidupan on. Ringkot pegangan na kokoh. Pos do roha ni paragat tuak manjangkit hau bagot na timbo ala adong sigena na togu. Pos do roha ni angka pemanjat tebing na rahis manangkohi ala adong tali sitiopanna na mansai togu. Ia di hita nuaeng, aha ma sitiopan na togu laho mangadopi tekanan dohot hamaolon ni ngolu na lam maol on ? Aha do sitiopan na togu ? Dipatudu turpuk jamita adari on tu hita, ima pangantusion dohot haporseaon na tangkas taringot ti pamintorion, pembenaran ni Debata di hita (ay.1-2) Tiga hal yang mengikuti dari pembenaran oleh iman:

Kita memiliki kedamaian dengan Tuhan; Kita memiliki akses ke dalam kasih karunia melalui iman di dalam Yesus Kristus;  Kita berdiri dalam kasih karunia dan bersukacita dalam pengharapan akan kemuliaan Tuhan.

3. Pamintorion  ni Debata marlapatan do i: Dijangkon Debata hita sumuang gabe ankahonNa, gabe ale-aleNa, ndada ala ni hapintoranta, ndada ala ni pambahenanta, alai holan ala ni asi ni roha dohot denggan basa ni Debata sambing do, ima dibagasan Jesus Kristus. Molo tajaha di ay.6-8, disi ma dipatarida Debata hinabalga ni holongNa, di na olo Tuhan Jesus mate humonghop hita, ndada dungkon burju/saleh, manang dung bertobat hita. Alai, Tuhanta Jesus olo berkorban, maneahon hosaNa humophop hita justru tingki pardosa dope hita. Ai didok Jesus; ndada tu halak na hipas ringkot ubat dohot pangubati, alai tu angka pardosa do. Ala ni pengorbananNa i ma, dibagasan Jesus, hubunganta tu Debata, naung sanga terputus (holang) ala ni dosa i, gabe dipadomu muse. Ala ni Jesus, gabe boi ma hita sumuang mulak mandapothon habangsa ni Debata. Rimas ni Debata na ingkon mangonai hian tu hita, nunga diganti be gabe holong ni roha dohot pasupasu. Ala ni i, ala ni pamintorion i, Debatanta i ndada be Debata na dao di hita, alai nunga Deata na jonok situtu; ndada be Debata parrimas, alai Debata parholong na sumalin. Jala ala ni pamintorion na songon i, gabe boi hita jongjong huhut bermegah (ndada ala ni hajagoonta, alai ala asi ni roha ni Debata do). Asa, nuaeng Debatanta i ndada be songon sombaon  ni halak Batak manang sumangot ni ompu dohot dewa-dewa na asai mambahen mara (mencelakakan) jolma, na mambahen ibana gabe sihabiaran. Alai ianggo Debatanta i, ala ni Jesus, nunga gabe aleale, malah gabe Ama di hita. Molo songon i, tontu lam pos ma rohanta di ngolunta on, songon paragat nangkin, pos rohana ala adong sige na togu, songon i ma nian hita angka na porsea. Manang haporsuhon dia pe na ro, hamaolon na boha pe balgana dohot dokdokna, ndang  abiar be hita mangadopisa, ndang mandele be hita ala taboto, adong do Debata aleale dohot ama di hita. Ima haporseaon na mandok Debatanta ima aleale dohot ama di hita. I do mambahen hita boi marhabengeton mangalehon di hita ketekunan. Ay.3 “tahalashon do nang haporsuhon, ai dihorhon haporsuhon i do habengeton” Aha do habengeton? Adong na mandok: olo manaon sitaonon, sabar iba nang pe hansit roha, molo so i na pasrah, menyerah tu nasib, boha bahenon ima pandok ni bagian i” I do habengeton? NDANG, alai habengeton ima SEMANGAT manang kemauan laho manaluhon haporsuhon. Ndada holan sabar menerima kenyataan, benget manaon, alai secara aktif berusaha laho manaluhon, manang mengatasi hamaolon i. Tiruanna, songon si Beethoven, musikus terkenal i: na nengel do ibana, hape i do musu utama ni musikus. Alai didok ibana do, paboa ndada marhite sipareon botoon musik, alai marhite krongkongan do. I do habengeton. Angka na porsea, ndada pasrah tu hamaolon i, alai ingkon torus berusaha mangalo, mengatasi, dohot manghamonanghon hamaolon, ala adong pos ni rohana, paboa adong do Debata na pargogo hatudosan i na gabe aleale dohot amanta, doganta manaluhon hamaolon.
4. Huria ni Tuhanta, dungi didok do muse: “dihorhon habengeton i do hatauon”, tahan uji. Tahan uji ima songon bosi na ditutung, gabe mago ma sian i angka tasik/karat, lam pita/murni. Manang songon pohon  kelapa di topi laut, lam gogo alogo, lam togu batang dohot uratna i. Songon ima halak na benget i,  molo mampu menaklukkan hamaolon i, lam ias, lam pita, semakin mampu dan layak. Diuduti muse didok: “Dihorhon hatauon i do panghirimon.” Adong ma dua halak mangadopi haporsuhon na dos. Alai na sada gabe mandele, ima na paloashon dirina gabe rie sibonduton ni hamaolon i, ima na manghilala na umbalga hamaolon i sian ibana, gabe tunduk ma, dilehon ma dirina polgahan ni hamaolon i. Alai na sadanari, ndang songon i. DI na ro hamaolon i, togap do ibana mangadopi, aktif mangalo, ala diboto, adong do sitiopan na togu do Debata alealena, amana, manaluhon i. Gabe dijalo ibana do hamaolon i songon latihan/ujian na mambahen maju, api na paiashon, songon alogo na patoguhon. Diboto ibana do tutu balga do hamaolon i, alai dihaporsei ibana do, umbalga dope Debata alealena, dohot amangna i sian i. Ima mambahen ibana marpanghirimon, paboa na boi do ibana monang. Margogo ma, tegap ma ibana mangadopi hamaolon i.
5. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, didok muse: “Ndang murak hita bahenon ni panghirimon i”, lapatanna, panghirimon i ndada anganangan. Ndada janji-janji belaka. Alai molo didok, ia Debatanta i nunga gabe aleale jala gabe ama di hita ala ni Kristus, sada kepastian do i na pasti terwujud. Hita d sipata na so pos rohanta disi. Alai molo tatiru si Abraham, di na disuru Debata ibana bungkas sian tano hatubuan, tano hagodanganna tu tano sipatuduon ni Debata di ibana, laho do ibana. Nang pe do siboto, di dia i, jala songon dia i, alai porsea ibana. DI Heber 11:1 didok do: “ia haporseaon i ima pos ni roha di sihirimon.” Botulbotul porsea ibana, pos rohana di baga baga ni Debata, gabe dioloi ibana. Jala tutu itutu, dapotsa do sude na nidok ni Debata, nahinirimna i. Ndang be diloas Debata angka na porsea, angka na manghirim i gabe tarhirim. Di Heber 6: 19 didok: “Na songon sao di tondinta do i, na hot jala togu” (Pengharapan itu adalah sauh yang kuat dan aman bagi jiwa kita ). Songon kapal na berlabuh, ditambathon do i marhite saoh/sauh/jangkar bagas tu dasar laut. I ma mambahen kapal i hot, ndang morot nang pe sai diullus alogo jala ditompas galumbang. Songon ima halak na tangkas marpangkirimon di Jesus Kristus. Ndang meret, ndang murtad, manang mandele nang pe ditompas hamaolon, sitaonon pe.
6. Huria nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus; Maningtinghon Taon Parasinirohaon Sian Jahowa  (Memberitakan Tahun Rahmat Tuhan). Rahmat Tuhan dapat kita alami dan rasakan dari alam ciptaan Tuhan. Melaluinya kita dapat berkatNya. Namun karena kratamakan, kerakusan oknum dan manusia yang tak berakal menyebabkan alam semakin rusak. Telah lama kita memiskinkan bahkan merusak lingkungan hidup, rumah kita bersama. Gejala pemanasan bumi dengan perubahan iklimnya telah terasa dan banyak bencana alam telah bermunculan. Mari kita pulihkan lingkungan hidup kita. Kita buat sampah menjadi berkah. Sampah yang organik kita jadikan pupuk. Sampah plastik kita kumpulkan dan kita olah menjadi barang-barang yang berguna. Kita hijaukan pekarangan kita dengan kita tanami pohon-pohon yang berbuah atau pohon yang dapat kita manfaatkan kayunya. Kita buat selokan-selokan menjadi bersih airnya karena sampah sudah kita kelola. Pupuk yang kita pakai semakin banyak dari pupuk kompos dan makin kita kurangi pupuk buatan yang tidak menyuburkan tanahnya; bahkan sebaliknya memiskinkan tanah, membuat tergantung pada pupuk buatan. Kita subur dan kembangkan hutan bakau di pantai. Lahan yang dapat ditanami pohon hendaknya tidak dibiarkan kosong. Hutan kita perlu kita jaga dan bukannya digunduli. Yang sudah terlanjur digunduli sekarang perlu ditanami pepohonan lagi supaya pulih. Sehingga akar-akar pepohonan dapat menahan air agar tanah tidak longsor pada musim hujan, dan air ditahan di tanah menjadi sumber-sumber air bagi kebutuhan ternak dan manusia. Para penambang perlu dikenakan kewajiban untuk memulihkan lahan tambang menjadi kembali seperti semula, yaitu tanah yang rimbun bertanaman hijau. Tak bosan-bosan kita teriakkan terus: penghijauan, penghijauan, penghijauan. Udara kita juga agar bersih dari macam-macam polusi. Maka bila kita menyadari akan rahmat Tuhan kita mohon pengampunan dari Tuhan atas dosa-dosa kita dan selanjutnya mengembangkan bhakti kasih dan setia kepada kehendak-Nya. Kita menyadari kesalahan, keberdosaan kita kepada sesama manusia dan kepada alam ciptaanNya. Marilah kita kepada sesama saling mengampuni dan mengasihi, kita hidup dalam damai. Kepada lingkungan hidup, kita memulihkan apa yang telah kita rusakkan. Sebaliknya kita menyuburkan tanah dengan tanaman yang menghijaukan. Tunjukkanlah bahwa Roh Tuhan ada padamu untuk menggerakkan kita akan kepedulian kepada semua ciptaan Tuhan. Beritahukanlah rahmat Tuhan dari kemauan, dan tindakan kita merestorasi hati, diri, sikap, perilaku yang seturut dengan kehendak Tuhan. Amin.

Jamita Evangelium Minggu Pentakoste II – 9 Juni 2025

Tondi Parbadia Na paimbaruhon

 (Hidup Diperbaharui Oleh Roh Kudus)

Titus 3: 1 – 8

 

1. Huria ni Tuhanta dibagasan Jesus Kristus. Sadari on ma hita masuk tu Pesta parningotan hasasaor ni Tondi Parbadia na paduahon. Naung taboto do ulaon ni Tondi Parbadia di angka na porsea i. Ala ni i boha do hita nuaeng boi mandalani parngoluon on digohi Tondi Parbadia ? Ingkon antusanta do sangkap ni Debata dohot laho mambaritahon Barita na Uli hombar tu lomo ni rohaNa. Angka na porsea di Jesus i disonggopi Tondi Parbadia jala marnampunahon parngoluon na ginohan ni Tondi Parbadia.  Saluhut parngoluonta digohi Tondi na ni halomohon Debata. Aha ma na diharingkothon laho mandalani parngoluon na ginohan ni Tondi Parbadia ? ima:

a)       Ay.1 asa unduk tu panggomgomi. On na parjolo diajarhon tu hita asa unduk tu panggomgomi angka na marhuaso, unduk jala rade laho mangulahon angka ulaon na denggan. Lapatanna tung so boi do hita mandalni parngoluon na ginohan ni Tondi Parbadia molo talaosi do angka uhum na di potibi on. Alai molo maralo do pamarenta sian uhum hasintongan, ndang porlu gabe ihuthononta i. Angka na martujuan tu hasintongan, na so maralo tu hatigoran i ma taoloi laho manghobasi Barita na Uli dohot dame. Hita ma angka jolma na ginohan ni Tondi Parbadia. Boha ma parsautna hita mandalani parngoluon na ginohan ni Tondi Parbadia molo talaosi do uhum ni portibi on ? Ala ni i asa boi hita mandalani ngolu na ginohan ni Tondi Parbadia, ingkon unduk ma hita tu uhum ni portibi on. Angka na manjanghon Tondi Parbadia i sai unduk jala diradoti do angka tatanan sosial di masyarakat. Ai ndang sonang rohanta molo tardapot hita mangalaosi uhum, hape laho muse hita marminggu.

b)       Serep marroha. Didok Ap.Paulus: “Unang ma siinsahi dongan, manang na tongkar; naeng ma parroha na lambok, parroha panganju di saluhut halak.”Asa boi mandalani ngolu na ginohan ni Tondi Parbadia, unang ma hita siinsahi dongan, naeng ma parroha na lambok jala patuduhon serep ni rohana tu dongan jolma. Angka naung dipaimbaru, sai mian do serep ni roha, mangarajai diri dohot lambok ni roha. Didok si Paulus unang ma gabe pangambati di hararat ni Barita na Uli ala ni badabada. Alai ndang sai martahan hita di uhum ni sosial na  maralo tu hata ni Debata. Alai ia so songon i, mangolu dibagasan dame ma hita. Boi gabe marpikkir halak tabahen, ala berengon songon babiat alai rohana lambok do, ima ala ni rajaan ni huaso Tondi Parbadia gabe lambok rohana. Ndang adong lambok ni roha dohot dame diangka hisaphisap ni daging dohot portibi on. Disi ma boi tarulahon ni halak na porsea laho masisesaan dosa, masimaafan, masiampunan. Jadi ingkon berkesaan do ngolunta di halak na dihumaliangta. Disi ma mangihut parange serep ni roha na adong di hasintongan ni Debta, alai angka na mangalo Hata ni Debata ndang tarbahen hita be dibagasan lambok ni roha. Ndang pasombuon ni Debata angka na mangalo Ibana, alai tapuonna do labana. Dido Debat tu Si Abraham: “Jala pasupasuonku angka na mamasumasu ho, jala toruanku angka na mamburai ho, jala dapotan pasupasu marhitehite ho saluhut angka bangso ni tano on.” (1 Musa 12: 3). Angka na mangalo Barita na Uli ndang marnampuna haluaon, ndang tarpasidingonna angka mara na mangalengse ibana nang sahat tu pinomparna.

c)       Boasa ingkon marpangalaho na denggan hita ? ima ala di ay.3 didok: “Ai dohot do hita najolo angka na oto, na tois, na lilu, pinarhatoban ni ragam ni hisaphisap dohot sangkapsangkap, taulahon do hajahaton dohot latelate; angka hagigian do hita jala masihosoman.” Ai tudos do hita dohot halak na asing andorang so ditubuhon muse. Ala ni i ingkon sabam do rohanta jala sesaonta nasida ala najolo hita pe songon nasida do.

d)       Ay.4-8: Dilehon Debata do pasupasuNa tu hita, dipasorang muse tu hita siala haholonganNa jala marasi ni roha tu hita. Astuanna, ro do Jesus Kristus tu portibi on, dididi, mate di hau pinarsilang, dipahehe jala marhite i ma sude dosanta disesa. Dipahehe do Jesus i jala hundul di siamun ni Debata Ama i. Marhite na hehe sian hamatean, saluhut na so singkop dope nunga di pasingkop. Dipasupasu Debata do hita dohot Tondi Parbadai marhitehte Jesus Kristus songon Sipalua hita. Dipadidihon si Johannes do Jesus Kristus i laho manean dosa ni portibi on jala mate di hau pinarsilang asa sude hita manjalo panobusion dosa. Dipalua ma hita jala gabe halak na tigor.

 

2. Dipesta Parningotan hasasaor ni Tondi Parbadia na paduahon on dipasahat do tu hita topik : Tondi Parbadia Na paimbaruhon (Hidup Diperbaharui Oleh Roh Kudus). Sasintongna ia halak na dipaimbaru Tondi Parbadia boi tandaon sian pardalanan ni ngoluna. Pada dasarnya, ciri-ciri manusia yang diperbarui oleh Roh Kudus bisa dilihat dari cara mereka menjalan kehidupan. Pembaruan dalam hidup seorang manusia akan menjadikan mereka mampu memberikan dampak positif pada kehidupan di sekitarnya. Perlu diketahui bahwa pembaruan dalam agama Kristen tidak hanya berfokus pada aspek rohani. Melainkan juga mencakup aspek gaya hidup, etika, dan pelayanan yang dapat berpengaruh baik untuk seseorang maupun masyarakat. Kristen meyakini bahwa semua manusia adalah berdosa dan memerlukan pengampunan dari Allah. Dosa adalah pemisahan dari Allah, dan melalui Kristus, manusia dapat diperbarui dan dosa-dosanya diampuni. Secara umum, ciri-ciri manusia yang diperbarui oleh Roh Kudus adalah:

a)       Kesadaran akan Dosa: Manusia yang diperbarui oleh Roh Kudus cenderung memiliki kesadaran yang lebih dalam tentang dosa-dosa mereka dan kebutuhan akan pengampunan. Mereka dapat mengakui dosa-dosa mereka dan mencari pertobatan.

b)       Kasih Karunia dan Belas Kasihan: Orang yang diperbarui oleh Roh Kudus menjadi orang dengan kepribadian yang lebih penuh dengan kasih karunia, belas kasihan, dan toleransi terhadap orang lain. Mereka dapat lebih memahami arti kasih dan kemurahan hati Allah.

c)       Transformasi Karakter: Roh Kudus membantu dalam perubahan karakter. Orang yang diperbarui bisa mengalami transformasi moral dan etis. Sehingga perilaku mereka akan lebih mencerminkan nilai-nilai Kristen seperti kasih, keadilan, dan kejujuran.

d)       Ketidak-egoisan dan Pelayanan: Roh Kudus akan memotivasi orang untuk melayani orang lain dengan tulus dan tanpa motif egois. Mereka akan menjadi lebih penuh perhatian terhadap kebutuhan sesama.

e)       Kepedulian terhadap Kehendak Allah: Orang yang diperbarui oleh Roh Kudus cenderung peduli dengan kehendak Allah dan berusaha untuk hidup sesuai dengan ajaran-Nya. Mereka akan selalu mencari panduan dalam menjalani kehidupan mereka.

f)        Kesabaran dan Kebahagiaan dalam Ujian: Roh Kudus dapat memberikan kesabaran dan kebahagiaan dalam menghadapi ujian, kesulitan, dan penderitaan. Mereka mungkin memiliki sikap positif dan harapan dalam situasi yang sulit.

g)       Ketertarikan terhadap Pertumbuhan Rohani: Mereka mungkin merasakan adanya dorongan untuk terus tumbuh dalam iman dan pengetahuan tentang agama. Pertumbuhan rohani menjadi penting bagi mereka.

Umumnya pengalaman pembaruan oleh Roh Kudus tidak sama untuk semua orang. Bisa saja mereka mengalami proses ini dengan cara yang unik. Tetapi ciri-ciri manusia yang diperbarui oleh Roh Kudus tersebut merupakan hal umum dalam pertumbuhan rohani umat Kristen.

Ada empat contoh tokoh Alkitab yang diperbaharui oleh Roh Kudus:

1)       Pertama, Zakeus yang bekerja sebagai pemungut cukai. Perjumpaannya dengan Yesus mengubah dirinya menjadi seorang yang murah hati, membagikan separuh miliknya kepada orang miskin dan mengembalikan uang yang diperasnya empat kali lipat (Lukas 19:8).

2)       Kedua, Paulus yang dahulunya merupakan pembunuh para pengikut Kristus. Ia kemudian mengalami perjumpaan dengan Tuhan. Sebelumnya ia dibutakan oleh Tuhan, lalu ia diubahkan melalui pembaharuan Roh Kudus menjadi pengikut Kristus yang luar biasa.

3)       Ketiga, Matius si pemungut cukai. Ia diubahkan oleh Tuhan melalui pembaharuan Roh Kudus sehingga menjadi pengikut Kristus yang setia.

4)       Keempat, perubahan hidup dalam diri Petrus yang begitu drastis, dari seorang pengecut menjadi seorang pemberani, bahkan ia dipakai Tuhan secara luar biasa. Saat Tuhan mencurahkan RohNya di kamar loteng Yerusalem Petrus mengalami lawatan dan jamahan Tuhan seperti tertulis: “…kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.” (Kisah 1:8). Karena mengalami jamahan Roh Kudus inilah hidup Petrus diubahkan secara luar biasa.”

Proses penyangkalan akan semua keinginan daging yang duniawi itu adalah suatu bentuk penaggalan manusia lama kita. Kita dihadapkan pada pilihan apakah mau tetap mengenakan manusia lama atau mengenakan manusia baru? Jika kita tetap memakai manusia lama, tidak heran kita akan menemukan atau melakukan kasus-kasus pelanggaran seperti yang telah dijelaskan di atas. Namun jika kita mau mengenakan manusia baru yang terus-menerus diperbaharui, maka segala sesuatu yang kita lakukan dengan perkataan dan perbuatan, nama Tuhan dipermuliakan dalam hidup dan pelayanan kita.

Jamita Evangelium Minggu Pentakoste I – 8 Juni 2025

Ulaon ni Tondi Parbadia di Ngolu ni Angka na Porsea

 (Peran Roh Kudus Dalam Hidup Orang Percaya)

Johannes 14 : 15 – 26

 

1. Huria ni Tuhanta dibagasan Jesus Kristus. Molo borhat na tahaholongi manadinghon hita, bonsa do rohanta. Songon i ma nang sisean ni Tuhanta Jesus. Ai bindu 14 on ima hata partadingan ni Tuhan Jesus tu siseanNa. Bonsa ma roha ni sisean i. Ra didok rohanasida do: Ise be dongannami, ise be pembelaannami, ise be silehon gogo tu hami? Alai di ay.16 didok Jesus do: “PangidoonKu ma tu Ama i, asa dilehon tu hamu sada Pangondian (penghibur)”. Di hata Junani na digoari: parakletos. Aha do parakletos on ? ima sada Oknum na tarjou, na ta gonghon laho mangurupi hita molo tahaporluhon. Godang do na boi ulaon ni Tondi Parbadia on, ima:

a)       Na boi gabe Pembela di pengadilan, mangalehon kesaksian na denggan. On do nidok ni Tuhan Jesus di Mateus 10:19-20: “molo dijou hamu tu jolo ni panggomgomi ala ni goar-Hu, unang marlobok taroktokmuna, unang mabiar hamu taringot tu hata sidohononmuna manang alusmuna. Ai Tondi ni Amamuna do marturasi dibagasan hamu taringot tu aha sidohononmuna”. I do umbahen ndang hea mabiar anga sisean ni Tuhan Jesus mangadopi angka sungkunsungkun ni portibi on terutama di angka pengadilan. Songon si Petrus. Nelayan do ibana, na so timbo sikolana, alai boi do dialusi ibana angka Mahkama Agama. Ala ni aha ? Ala ro Tondi marturasi, bersaksi dibagasan ibana. Songon i nang si Paulus dohot sude halak Kristen sepanjang abad. Ima sipeoponta. Atik dijalo angka sialo Jesus i pertanggungjawaban ni haporseaonta. Unang mabiar. Pintor pangido ma Tondi i, asa i marturasi laho mangurupi hita mangalehon alus.

b)       Mangalehon Poda. Ia Tondi ido na mangalehon poda tu hita di na laho mangadopi siuasi na maol adopanta. Diida Jesus do, molo dung borhat Ibana, pintor musuan ni portibi on ma sisean i. Disi ma ringkot Penasehat, ima dilehon Jesus tu ansida. Tarida do i di angka sisean na parjolo i. AI angka na pogos do nian nasida, halak na sederhana, na so pola hea marsikkola na timbo, orang biasa. Alai ternyata mampu do nasida maengorganisir dohot menggerakkan huria na parjolo i. Tarida misalna di bidang ekonomi, tajaha di Ulaon Apostel 2-4; na mora diajari asa mangurupi na pogos, asa dapot pemerataan, na botulbotul merata; na umpeop godang ndang marlobilobi, alai na umpeop otik, ndang hurangan. Angka ahli ekonomi ni bangsonta nuaeng pe ndang mampu dope mambahen sisongon i. Sian dia do hamaolon ni sisean i? Ndada sian gogonasida i, alai sian Penasehat yang ajaib ima Tondi parbadia. I do nang Tondi na mangajari si Daniel menafsirhon nipi ni raja i. Ala ni i, tajalo ma Tondi i. Dipartingkian on lam godang na maol antusan, sungkkot pikkiranta paidaida na masa i. I do ala lam laku psikiater dohot konsultan laho mangalehon advis, poda nang nasehat. Ianggo hita Tondi i ma tajalo, ido konsultan, penasihat na luarbiasa di hita. Pasti lehononna do advis na liarbiasa.

c)       Mangalehon semangat na imbaru tu angka halak na mandate, na hagogotan dohot na marsak. Mangalehon habaranion tu halak na mabiar jala na maheu. Diida Jesus do, molo dung borhat Ibana, pintor ro ma pangaleleon tu angka sisean i. Boi do gabe mabiar jala mandele nasida. Ala ni i ma dipapos Jesus roha nasida marhite haroro ni Tondi i, na boi mangalehon semnagat dohot keberanian huhut papos roha nisisean i. Jala terbukti do i. Ai disi jongjong huria na parjolo i, pintor soluk do ro pangaleleion, sian sude juruan. Alai boha do sisean i ? Marnida balga ni ancaman i, nunga patut ingkon mabiar angka sisean i. Alai ternyata, ndang ! Gariada lam semangat do nasida. Lam dilele lam mangararati. Semakin dibabat semakin merambat. Sahat tu sadari on laos so boi dapot ni angka na pistar boasa boi songon i semangat ni halak Kristen na parjolo i mangadopi penyiksaan dohot pengaleleon i. Hape halak na sederhana do nasida, na pogos, na so mardihadiha. Alai boi torus margogo, kokoh, semangat. Boasa ? sada do alusna, ima ala adong do Tondi Parbadia. Tondi Pangondian na sai mangurupi nasida. Ido na mangalehon semnagat na imbaru, membangkitkan semangat ni sisean i, gabe boi ma rarat barita na uli i.

2. Ay.26 dipatorang ia ualon ni Tondi Parbadia, ima: “ajarhonon jala paingothonon ni i do tu hamu nasa na huhatahon i tu hamu”. Ima na mandok laho:

a)       Mangajari, ia Tondia Parbadia ima mangajari hita taringot tu saluhut. Tondi i ma mangajari hita lam bagas, lam bagas taringot tu hasintongan ni Debata. Manang ise naeng lam bagas mangantusi hasintongan ni Debata, tajalo ma ulaon ni Tondi i. Unang adong halak na manghilala naung malo hita. Semakin kita mau ditundukkan oleh kuasa Roh Kudus, maka kita akan semakin dalam memahami arti iman kekristenan kita, semakin mampu melakukannya sehingga menjadi iman yang berbuah lebat.

b)       Paingothon angka naung hinatahon n i Jesus. Tondi on ma na mamboan hita mulak tongtong tu Hata ni Jesus. Godang do angka na maol antusan n ngolu on. Disi ma taharingkothon Tondi i, asa diboan hita torus mulak tu Hata ni Debata. Jala ro jotjot do hita tartogu naeng mangulahon na jahat, na sala, manang dosa, alai molo pintor soluk taingot Hata ni Debata, manang sekilas jamita naung hea tabege, gabe sundat ma taulahon. Ima halak na olo manjalo Tondi Parbadia. Olo do sipata naeng mandele hita. Alai, pintor tompu ma ro soara ni panggora ni rohanta, gabe mulak semangat hidupta, ima ala tajalo Tondi i na paingothon hita.

3. Huria ni Tuhanta nunga tabege hinabalga ni ulaon ni Tondi parbadia i. Mansai balga do jala uli, tua, manfaat na tajalo molo mangula Tondi i dibagasan hita. Ala ni i aha ma sibahenonta ? Ia taboto do Tondi i ndang hea mamaksa masuk tu sasahalak, holan na menawarhon do Ibana. Molo tajaha di Pangungkapon 3: 20 : “Ida ma jongjong do Ahu di jolo ni pintu i manuktuhi; ai adong na tumangihon soarangKu dohot mangungkap pintu i bongot ma Ahu tu Ibana, mangan ma Ahu rap dohot ibana jala ibana rap dohot Ahu.” Paimahon do Ibana, andigan ma hita lo manggonghon jala mangungkap rohanta gabe inganan parmianan ni Tondi Parbadia i. Sadia godang ma Tondi i manggula, margantung do i tu sadia bolak ma inganan talehon di rohanta tu Tondi i. Songon na pinangido ni topik minggunta: Ulaon ni Tondi Parbadia di Ngolu ni Angka na Porsea   (Peran Roh Kudus Dalam Hidup Orang Percaya), asa tapatuduhon na mian do jala manggula Tondi Parbadia i di hita songon angka na porsea i. Sai unang ma adong halakna porsea i mangashon manang patujolohon na binotona ia so jumolo Tondi i manuturi, nang patiurhon roha nang pikiranta. Molo so i, gabe sabalikna do na boi masa di ngolunta, ndang tapangasahon gogo ni Tondi i, ndang tapatujolohon husoNa, alai gabe huaso ni sibolis do. Ido umbahen masa ma angka na so hea masa pangalaho na hurang, nang na gabe sisurang. Jala barita i pe paboahon: “karena gelap mata pria itu mencuri, merampok, begal, memperkosa, menipu korupsi,dna.” Jadi golap do ndang tiur roha nang pikiranna, ala Sibolis i do marhuraja di rohana. Alai molo mian jala tapaloas maringanan, mgaraja i roha dohot pikiranta ima Tondi Parbadia i, gabe parbuehonota ma angka na sinangkapan ni Debata dibagasan ngolunta songon siihuthon Kristus i. Asa umbuk tu na pinangido ni Debata tu hita songon na tarsurat di Galatia 5: 22-23 “Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu.” Amen.