Bahan Sermon Epistel tu Minggu XIII Dung Trinitatis 03 September 2023

Epistel: 2 Kronika 9: 1-8

“Mangurupi Dibagasan Haholongan”

                  ========================================================

I.           Patujolo

Parange ni halak na porsea tu Debata ima na sai tongtong jonok marsaor dohot Debata marhite na martangiang dohot biar mida Debata Jahowa. Halak na porsea i pe ingkon botoona do laho martangiang laho mangantusi lomo ni roha ni Debata. Pangalaho i ma na pinatuduhon ni si Salomo; dung monding raja David di todo ma si Salomo na manggantihon posisina gabe panggomgomi di bangso Israel. Na parjolo di ulahon si Salomo dung hundul di harajaonna dang jumolo dipature ibana angka aturan suman tu dipangido rohana, alai jumolo do ibana laho manangkok tu sada dolok ima dolok Gibeon laho asa mamelehon pelean situtungon dompak Debata jala lomo roha ni Debata laos didok tu raja Salomo “Pangido ma manang aha silehononku tu ho” (1 Raja-raja 3:5)

Tarida ma disi na jongjong si Salomo gabe panggomgomi di bangso Israel, dang na naeng roha hadagingon dibaenna laho manggomgomi di bangso Isarael, disadari ibana do na pajongjong ibana gabe raja dang jolma alai Debata sambing do. Jala na dipangido si Salomo dang ginjang ni umur, hamoraon, hosa ni angka musuna, alai na dipangido si Salomo tu Debata ima roha na tumimbang uhum manang bisuk na sian Debata do (1 Raja-raja 3: 11-13). Jala on ma na gabe sada kelebihan si Salomo marimbangkon angka raja na asing. Dibaheni ala pangidoan ni Salomo i, dilehon Debata do naso pinangidona jala on do na naing pinaandar di turpuk sadarion. 

 

II.        Hatorangan

Dung simpul patupahon pelean situtungan dompak Debata si Salomo di dolok Gibeon, pittor adong ma dua borua naso suman pangalahona marsoal alani ianakhon nasida. Jala di situasi on dipangke si Salomo do bisuk na sian Debata laos dibaen raja i ma sada haputuson na mansai denggan jala mambaen longang angka jolma na umbege haputusan i (1 Raja-raja 3: 28). Dungi tarbarita ma habisukon ni raja Salomo sahat tu bangso Saba alani i, ro do raja boruboru ni bangso i mandapothon luat Israel laho mamastihon barita naung binege na i.

Ayat 1-2; di na ro raja boruboru ni bangso Saba mandapothon Jerusalem naeng masiujian huhut do diboan parangan na mansai tongam, unto, hushus na marragam, sere dohot mata intan.

Dalam Sejarah Ethiopia, adalah penguasa Syeba, sebuah kerajaan kuno di mana arkeologi modern memperkirakan bahwa tempatnya sekarang adalah Eritrea, Ethiopia atau Yaman. Nama dirinya tidak disebutkan dalam teks Alkitab, dalam tradisi Ethiopia ia disebut dengan Makeda (kemungkinan berarti, "bukan cara ini / bukan demikian"), dan dalam tradisi Islam namanya adalah Balqis. Nama lain untuknya adalah Nikaule atau Nicaula. Di dalam Perjanjian Baru tokoh ini juga disebut lagi oleh Yesus, dalam Matius 12:42, sebagai Ratu dari Selatan. "Pada waktu penghakiman, ratu dari Selatan itu akan bangkit bersama angkatan ini dan ia akan menghukumnya juga. Sebab ratu ini datang dari ujung bumi untuk mendengar hikmat Salomo, dan sesungguhnya yang ada di sini lebih daripada Salomo!"

Laos dipaboa ma na adong na naeng sinungkun raja boru-boru Saba i na dibagasan rohana dompak Raja Salomo. Alani habisukon ni Raja Salomon dang adong na buni nanggo sada sian roha ni si Salomo. Lapatanna na sinungkun ni raja boruboru i tu Raja Salomo boi do dipatorang ibana laos taralusi do sude sungkun-sungkun nanggo sada pe dang adong na lipe sian na pinatorang ni si Salomo. Ndang binoto aha do sungkunsungkun ni Raja Boruboru Seba i, atik maol di rohana mangalugahon bangsona songon panggomgomi ibana. Sai hira study banding ma on dohononta di jaman nuaeng on, boha do asalam maju ulaon marhite na olo marsiajar tu luat na dao. Molo jarak tempuh sian Seba-Eitophia tu Jerusalem 1.600 km, boi hira hira 60 ari pardalanan. Boi do dohonon rajaboruboru Seba i penasaran di habisuhon ni si Salomo, unang ma gabe barita hoax, alai tangkas naeng botoonna barita habisuhon ni si Salomo. Jala sude na sinunhkun boi dialusi si Salomo tangkas. Lapatanna sian ias ni roha dohot holong ido si Salomo olo mangurupi raja boruboru Seba i.

Ayat 3-6: dung simpul panggomgomi ni na dua luat i manghatai, dina so porsea raja boru-boru i angka hata naung dibegena sian halak, ido umbahen pola didapothon raja i luat Jerusalem laho mamastihon barita naung dibegena i. Jala dung sahat nasida tu luat Jerusalem dang holan di raja Salomo hape habisukon i dibaen na. Alai tarida do dipangaturon ni raja Salomo tu angka na manamue tamu suang songoni pangaturon ni parhundulni angka naposo ni Raja Salomo (ay. 4). Na ingkon do tarida dang holan tu diri sandiri hape angka pasu-pasu ni Tuhan ni binaen, alai ingkon do manghorhon tu angka humaliang, molo so boi humaliang na godang pinomat tarida ma i binaen tu angka halak na adong na mangisi bagas i sandiri. Siala ni ido dang holan hata-hata hape naung binege ni Raja boru-boru i taringot hapistaran ni raja Salomo, alai sian naung binege nai mangihuthon naung di dalani raja Saba i huta Jerusalem tangkas do di ida Raja i, dang sahat dope satonga naung binege nai sian hapistaran ni si Salomo didapotna.  Dison ma dibereng Raja Seba i pembuktian nyata hasil ni habisuhon ni si Salomo i, denggan saluhut parture ni harajaon i ala nihabisuhon i, boi do i manghorhon na denggan tu harajaon Seba dipudian ni ari.

Ayat 7-8: Marhite angka fakta naung di ida ni raja Saba i hapistaran ni si Salomo pola do

manghorhon tu pangatur ni pangisi ni harajaan ni si Salomo tarlongang situtu do raja Saba i, jala didok raja i do tu angka pangisi harajaan i “martua ma halak angka parhaladom”. Dison ma hape na didok molo targoar do nampuna bagas i sahalak na tarpasupasu dang holan nampuna bagas i sonang jala marlasniroha alai saluhut halak na adong dibagas i ingkon do taruli pasu-pasu naung didapotna. Dang holan i, marhite naung taruli pasu-pasu ndang jadi hape baenon gabe dalan laho mamparsangap diri alai molo lomo pe rohani halak na asing marnidasa ingkon mulak doi tu na mangalehonsa ima Debata. Dihatindanghon Raja Saba i do saluhut kesuksesan Harajaon ni Israel marhite raja Salomo boi denggan mardalanala ni pasupasu dohot pangaramotion ni Debata. Dung tarbukti na binege na i na sai laon, pola do las rohana mameehon angka na arga sian Seba, molo tajaha ayat na mangihut (ay.9-12).

III.       Panimpuli

1.     Marhite turpuk on diajari hita asa unang termakan barita hoax, porlu do manaliti pembutkian kebenaran sada informasi na sahat tu hita songon na niula Raja Seba on. Tangkas do dina ro panggomgomi luat Saba pajumpang dohot Raja Salomo ala adong binegena barita taringot tu hapistaran ni Raja Salomo, jala naeng mamastihon hasintonganna tutu do manang daong. Alai diluar jangkauan ni Raja Saba i do hape barita naung binege na i dung pajumpang. Bahkan longang situtu do raja i dang adong dope satonga barita na binege nai tanringot tu hapistaran ni si Salomo. Belajar lebih sungguh seperti Ratu Syeba bahkan kepada orang yang lebih pintar sekalipun sehingga kita juga membekali diri kita lebih lagi, apakah kita dalam posisi sebagai pemimpin atau seorang bawahan dalam pekerjaan kita.

2.     Pangalaho Raja Salomo ndang mangholit di na laho mangajari manang mangalehon hatorangan tu Raja Seba. Marhite i marsiajar hita, ia angka pasu-pasu na pinasahat ni Debata tu hita ingkon do boi taruli angka humaliang marhite pasu-pasu i, unang holan dihomol-homol holan tu diri sandiri. Alana dang boi tardok tarpasupasu halak alai dang tarida dampakna tu humaliang, jala manghorhon do i tu ginjang ni rohana jala madabu ma tu dosa. Taboto do ia Raja Salomo tarpasu-pasu marhite pangidoanna tu Debata ima habisuhon,  jala sahat do hata na martua tu angka naposo ni rajai na marhalado di harajaanna. Nang hita pena marhalado di bagas joro ni Debata, molo naeng didok martua hita ingkon taloas do nampuna bagas i mangarajai roha nang pingkiranta asa Ibana na mangaturhon martua hita na marhalado hasangapon ma di Debata nampuna bagas joro i.

3.               Topik ni minggunta: “Mangurupi Sian Nasa Roha” Molo manghobasi tontu ingkon ro do sian ias ni roha, tontu songoni do nang angka naposo ni Raja Salomo manghobasi dina ro tamu ni Raja i. Molo dang jumpang roha na unduk tontu raja i pe maila jala muruk tu angka parhalado na. nang hita angka na dilehon Debata laho manghobasi di bagas joro i, panghobasion ingkon do sian roha na ias jala dang mambuat paruntungan. Alana ingkon do tagamon pasu-pasu ni Debata dipasahat tu ngolunta marhite panghobasionta dibagasan holong. Tudos tusi na diurupi Debata do hita marhitehite HolongNa i. Ai didokdo di Johannes 3:16 Ai songon on do holong ni roha ni Debata di portibi on, pola do Anakna na sasada i dilehon, asa unang mago ganup na porsea di Ibana, asa hangoluan na salelenglelengna di ibana. Dilehon Jesus do dirina manobus hita jolma ala ni holongNa tu hita jolma pardosa on asa unang marmara hita tu hamatean na manonggtong i alai baliksa asa bongot hita tu hangoluan na so ra suda i. Antong hita angka na porsea di Jesus Kristus sai tulus ma rohanta marhite holong ni Kristus laho mangurupi angka donganta na susa, na pogos, na so mardihadiha. Huria ni Debata pe tarjou laho mangurupi/ berdiakonia sosial papatarhon holong nang Harajaon ni Debata tu angka ruas ni huria na susa ngoluna dohot tu duru ni huria, asa i ma na gabe barita na uli. Amen

Jamita Minggu XIII D. trinitatis, 3 September 2023

Mangurupi Sian Nasa Haholongon

2 Korint 8: 1 – 7  

 

A. Patoejoloe

Konteks na masa di huta Jerusalem masa haraparon dohot hapogoson. Sibonsirina ima ala ni sala pangantusion manang pamikiron na parjolo, mula hajongjong ni huria i. Molo tajaha di Buku Ulaon ni Apostel 2: 45; 4:32-35 sude do paradongan mangarajumi artanasida i gabe arta nihatopan, jala ganup manggadisi hauma, jabu ro di angka artana, jala disagihon tu angka na pogos. Dimulanai songo huria sabungan Jerusalem jala huria mulamula, dirajumi ruas i do i songon sada ulaonna uli, jala angka apostel i pe mansai las do rohanasida mida pangalaho i. Alai ala ni las ni rohana mansai balga i, gabe lupa do nasida sumarihon ngolu tu ari na mangihut. Gabe ala ni i masama hapogoson dohot haraparon. Ndang diorom dirina masilehonlehon i laho bohal nasida dipudian ni ari, ndang mamereng tu jolo jala ndang sumarihon ari pangapudian. Gabe  halak siurupan nasida nuaeng, angka na mora jala mararta hian.

Dua taon andorang so disurathon Apostel Paulus turpuk on, nunga disosoi ibana huria Korint asa papungu tumpak tu huria (na ginoaran angka na badia) di Jerusalem. Laos diaboa ibana do di surat i naung disosohon ibana hian huria Galatia patupahon songon i ( 1 Korint 16: 1- 4).

Dibagasan turpuk on dipaboa ibana do naung dohot angka huria na di Makedonia (ima huria Pilippi, Tessalonika dohot Beroa) papungu panguruion tuhuria na di Jerusalem. Huria n amarsitaonon jala marhaporsuhon do angka huria na di Makedonia i hinorhon ni barita na uli pinasahat ni Apostel Paulus di angka luat i (Ul.Ap.16-17) alaidihatindanghon Apostel i do haburjuonnasida papungu tumpak dohot manongoshonsa. Huroha, ndang pola diigil Apostel Paulus asa dohot huria na di Makedonia papungu tumpakk ala parungkilon na balga na masa tu nasida. Alai mangihuthon ayat 4, nasida sandiri do mangelek/managapoi Apostel i dohot gomos asa parsidohot  nasida lho mangurupi. Jala hataridaanna gumodang do tumpak na tarpapungu i sian na hhinirim ni Apostel i hian. Ndang adong pamingkiron ni huria i mandok: “Ai hami pe marsitaonon jala pogos do, ndang tarhona hami mangurupi nasida”.

 

B. Hatoerangan

Hinorhon ni pamingkiron  manang mentalitas ni sasahalak do mangonjar ibana mangadopi na masa. Adong do pamikiron namaol muba, adong do na hira na so olo muba iadon ala naung gabe bangko, alai adong do na mura muba, hombar do i tu panjaloon ni sasahalak tu poda, pangaarion, hatorangan, dohot sipaingot. Molo taida pambahenan ni angka huria na di Makedona i tangkas do dohononta naung nionjar ni pangantusion ni Hata ni debata do nasida mangadopi parungkilon dohot hapogoson nasida sandiri, dohot maradophon parungkilon nang hapogoson ni huria Jerusalem. Ndang marisuang hata ni Debata na binege jala ginuruhonnasida na sai laon, tung i do ijahannasida manumpahi huria i.

Taida ma jolo manang na piga naung hinangoluhon ni angka huria na di Makedonia i:

1)      Naparjoloe; pasahat diri tu Tuhan i (Ay.5): Ganup halak na manumpahi ulaon Harajaon ni Debata ia so jolo pasahat diri tu Debata ndang pola ditimbangi rohana naung tama manang hurang tama na pinasahatna i. Holan, asal ma adong dipasahat. Ndang pola dipikiri rohana manang naung hombar manang na so hombar i tu pasupasu na jinalona sian Debata, andorang so dipasahat ibana tumpakna tu angka ulaon Harajaon ni Debata. Saijumolo do rohana manungkun, aha mana dapot ahu dung hupasahat tumpakhu ? Ai molo dung dipasahat halak dirina tu Debata gabe rajumanna ma : “Bagian ni ngolu hakristenon do tumpak, asiasi manang pelean i jala bagian ni parsombaon (ibadah) tu Debata do i,” na marlapatan ndang tarsirang be i sian ngoluna songon halak Kristen.

2)      Napaduahon, haradeon dohot sihol ni roha (ay.4); “gogo diapoi nasida hami jala dipangido asi ni roha..” di hata indonesia didok: “dengan kerelaan sendiri mereka meminta dan mendesak kepada kami....”. Songon naung tataringoti di joo, ndang pola dohot huria na di Makedonia nian diigil Apostel Paulus parsidhohot laho mangurupi ala nasida pe dibagasan parungkilon dohot hapogoson do. Alai sihol ni roha ni angka huria i do dohot haradeon mangonjar nasida mangulahon i. Ndang diaturhon Apostel i manang na sadia tumpak ni marsasahuria manang marsasahalak. Dipasahat ibana do tu haradeon nasida mangalehon. Ndang olo apostel i mamaksa manang ise pe pasahat silehonlehon (ay.8). Balga do panghorhon ni haradeon dohot sihol ni roha i mangonjar nasida mangurupi ai songon hinatinanghon ni apostel i: “gumodang sian na huhirim hami...” (ay.5). Angkup ni i ndang marnaloja nasida papungu tumpak i atik pe diaturhon Apostel Paulus ganup Ari Minggu papunguhon (I Korint 16:2). Ndang adong na marungutungut nang pe ingkon manang piga hali papungu tumpak mangurupi dongan. Disi do hataridaanna, molo adong na rade, na masihol jala naung pasahat diri tu Debata, gabe ndang pola lomos huria di godang  ni panumpahion.

3)      Napatoluhon ; pasahathon hombar tu na adong (ay.3); Molo adong haradeon, gabe psahaton ma hombar tu na adong, ndang hombar tu na so adong. Sude jolma do adong na tarpatupasa, alai tutu ndang sai dos na tarpatupa ganup jolma. Didok apostel i: “Molo adong ringkot ni roha halashonon do na dapot, nda tung lobi sian na dapot (2 Korint.8:12). Na tarpatupa, ima na adong, manang hombar tu na adong. Alai siingoton unang ginabusan na adong, manang unang didok na so adong na adong i. Angkup ni i nda tung lobi sian na tolap lehonon ai molo adong di iba ndang sude i pakkeon mangurupi dongan so tung gabe so adong tading pakeon tu na ringkot di iba, manang so tung gabe marporsuk iba (2 Korint 8: 23), songon na masa di Jerusalem uju i. Atik pe pandohona ni apostel di ayat 3 i: “....lobi tahe sian gogona...” anggo lapatanna ndang holan hagogoon ni hajolmaon be dipangasahon angka huria na di Makedonia papungu tumpak i alai nunga hagogon ni Debata, ai lobi sian hagogoon ni jolma do hagogoon ni Debata.

4)      Paopathon; ndang olo papeol hasahatan ni Tumpak. Nunga tontu hasahatan ni tumpak sipapunguon i, ima mangurupi huria na di Jerusalem. Sude do na dapot i dipasahat tu tujuan naung tontu i, ndang diorui manang ndang gabe dipake tu tujuan na asing. Anggo didok roha nian ala so sai dipabotoboto apostel i manang na sadia na dapot, jala ala tar godang do na dapot ndang pola sala nian molo dipake i tu angka haporluan na asing. Alai ndang olo angka huria na di Makedonia patupahon songon i ai molo tu Jerusalem do tujuan ni tumpak i, ba himpal do i dipasahat nasida. Sian i tarida ndada holan mangalehon dinhangoluhonnasida dohot do lapatan dohot tujuan ni silehonlehon i.

 

C. Sipahusorhusoron

Dihita nahinaholongan, angkup ni i, adong manang piga nari siparrohanonon asa ungkap roha ni angka dongan manumpahi angka ulaon na denggan:

a)      Adong na manghirpasi: Adong do ulaon na ingkon ulahonon ni sude jolma alai ndang adong nanggo sahalak pe na mangulahon. Isarana ulaon na ingkon ulahonon ni duse jolma do ulaon parasinirohaon alai olo do nanggo sada jolma pe ndang mangulahon i ala so ada na manghirpasi. Rigkot do di huria adong na marulaon papungu tumpka tu angka haporluoan na marragam i. Alai ingkon ingotonna do anga haporluan na marragam i. Alai ingkon ingotonna do angka dalan na so maralo tu lomo ni roha ni Debata laho papunguhonsa. DI ulaon asi ni roha on diulahon Apostel i do ulaon panghirpason marhite sosososo dohot bagabaga songon na nidokna, isarana di 2 Korint 8:8; 2 Korint 9:6-7.

b)      Haposan: na tarsurat di 2 Korint 8: 20 mandok: “Unang ditihai hami di tumpak na balga na huhapadothon hami, i do na hutamparhon hami. Ai hupikkiri hami na patut ingoton di jolo ni Tuhan i, nang di jolo ni jolma.” Pos do roha ni angka huria i di Apostel Paulus taringot tu angka tumpak i alai ndang olo ibana so mardongan mangaradoti angka tumpak i ai ndang lomo rohana so tung gabe sitihaan siala i. Gabe disuru do sahalak na leak tau (haposan)mamboan sngka tumpak i sian Korint marhite surat ( I Korint 16: 3; jaha 2 Korint 8: 22-23). Sumurut do haringgason ni jolma mangulahon panumpahion moo ndang haposan halak hasahatan ni angka tumpak.

c)      Panjouon Diakonia bersifat komunal nang personal: Huria na tarjou secara komunal marasini ni roha; mangulaon asi ni rohani Debata marhite holong sian ulaon diakoni sosial. Hajongjongan ni huria ndang holan sumarihon dirina, alai manatap tu duru ni huria na godang angka manaon na bernit  nang hasusaan. Huria ma na gabe parhitean asini roha ni Debata, jiwa sosial sai tongtong lohot di huria i tu bagasan nang tu duruni huria i. Asa huria ma representatif ni Debata laho sumarihon angka na hurangan. Adong be do na hurang manang tantangan di huria i, alai ndang manundati huria i lahi patupahon diakonia sosialna. Halak na porsea berdiakonia secara personal, marasini roha, tama mamelehon dirina gabe pelean na mangolu (ptds. Rm 12:1). Nang pe sai adong do hahurangan, nang dosanta, alai disi ma haporseaonta na lam togu  laho patupahon na tolap sibahenon laho mangurupi dongan jolma na dibagasan hamaolon, hahurangan. Di angka pandita adong na ginoaran Tumpak Liat Pandita (TLP), asing ni ia ngka tekenlist sipatupaon di angka na masa hamaolon di dongan saulaon.

d)     Domu tu Topik ni Minggunta: MANGURUPI SIAN NASA HAHOLONGON. Taulahon ma pangurupion i ala nionjar haholongon tu Tuhan Debata. Molo si Salomo diurupi do Ratu Syeba di angka na maol di rohana. Dipatupa si Salomo ala holong nang biar ni rohana mida Debata Jahowa. Siala habisuhonna i sian Debata do i, hombar tu na pinangidona. Psalmen 111:10 Biar mida Jahowa do parmulaan ni habisuhon, maruli hapistaran na sumurung do sude angka na mangulahonsa; hot do baritana i ro di salelenglelengna. Tapasiding ma roha egoisme, na mangholit, na so olo marholong ni roha dohot na marasini roha. Halak na mangalehon dohot mamelehon dirina tu Debata ido angka na sanggup mangalehon manang sadia pe tu ulaon asini roha i. Jesus Kristus do dasor ni haholongon ni angka na porsea i asa olo mangurupi. Songon Jesus Kristus na marholong ni roha tu hita jolma pardosa, mangalehon diriNa humanghop hita asa malua hita. Marhite hamamate ni Jesus Kristus dohot haheheonNa na gabe jaminan pos ni rohanta laho mamelehon dirinta gabe ulaulaNa di tonga portibi on.Amen.

 

Jamita Minggu, 27 Agustus 2023

Hot Do Pasupasu Ni Debata Ro Di Salelengna

2 Samuel 7; 25 – 29

 

A. Patujholo

Dijolo ni turpuk on dipabotohon do na tinongos Debata Panurirang Natan laho manjumpangi si Daud jala paboahon tu ibana, na mansai holong do roha ni Debata mida ibana. Umbege i mansai las do roha ni si Daud, jala ndang tarhatahon las ni rohana i, uju bongot ibana tu bilutna jala hundul diadopan ni Debata. Pandohan hundul diadopan ni Debata na patuduhon haunduhon ni rohana jala manungkap diadopan ni Tuhan. Sidok mauliate do roha ni si Daud dina hilalaonna na sai laon, ditanda ibana do dirina sian dia do haroroanna najolo ima siala pangurupion ni Debata tu ibana. Dihamauliatehon si Duad do pambahenan ni Debata dibagasan ngoluna. So tinagam ni roha, sada anak na pinasombu ni keluarga, ndang dipardulihon, na holan disuru laho marmahan dorbia tu panjampalan, boi toguon ni Tuhan gabe sahalak pamimpin ditonga bangso Israel. Dipilit Debata do ibana laho manggantihon si Saul na gabe songon raja jala saluhut keluarga nang pinomparna pe gabe pasupasu tu saluhut bangso.

 

 

B. Hatorangan

1)       Dibagasan turpuk on, taparrohahon do jonok ni parsaoran ni si Daud dohot Debata. Sai martangiang do si Daud tanda ni rosu parsaoranna dohot Debata. Tabereng ma dibagasan turpuk on adong dua maksud ni tangiang na pinasahatna tu Debata:

a)       Naparjolo, ia tangiang on patoranghon jala patogoshon ia raja pinompar ni si Daud ima bagian ni integral ni padanni Debata dohot bangsoNa.

b)       Napaduahon, tangiang on napatuduhon songon dia do sasintongna tangiang ni bangso Israel laho manangianghon hadumaon ni bangso ni Debata. Ia tangiang i namanaringoti hatoguon ni raja pinompar ni si Daud. Marhite i, tabereng ma sada sian angka naposo ni Debata martangiang hombar tu padan ni Debata.

2)       Adong do pengalaman ni si Daud na luar biasa raphon Tuhan i. Pangurupion, parmahanion dohot hamonangan na sai mangihut pardalanan ni ngoluna. Disadari si Daud do saluhutna i siala ni pambahenan ni Tuhan i, nang pe songon i, ndang mandok ia ari ari ni si Daud dao sian angka parsualon. Angka hamaolon pe dibolus ibana do, alaitongtong do ibana marsihohot rohana tu angka padan ni Tuhan i.

3)       Dihamauliatehon si Daud do padan i nang pe so patar dope idaon jala nang pe tu pinmparna  hasahatanna muse haduan, ndang tu ibana be langsung. Diroha ni si Daud na dohot ibana di bagabaga ni Debat tu diria mansai arga situtu di rohana. Molo taparrohahon pardalanan ni ngolu si Daud, dapot hita ma parsiajaran na mansai arga situtu ima; Haporseaonta na lam togu. Padan ni Tuhan i tu angka halak na satia tu Ibana ima hasasaut lomo ni rohaNa.

4)       Marnida pengalaman ni parngoluon ni si Daud i, tu hita angka na porsea ima angka pinompar ni si Daud di partingkian on, naeng ma sidok mauliate rohanta di angka padan ni Tuhan i na mansai uli, naung dipadanhon tu hita marhite HataNa  na tarsurat di Bibelta i. Alai porlu do botoonta ia padan ni Tuhan na mansai ui i ndada na gabe mandok malua hita sian tanggung jawabta. Alai marhite padan ni Tuhan i laho mamotivasi hita jala patoguhon hita laho mangolu dibagasan hasatiaon di adopanNa sian nasa roha nang ateate. Ido alana ndang adong be sidalianta ndang mandok mauliate, ndang adong be sidalianta sai marungutungut, holsoan tarlumobi laho manalahon Tuhan i. Siala ni i taambolonghon ma saluhut holso ni rohanta nang pandeleanta. Tapahusorhusor ma Hata ni Tuhanta i arian dohot borngin pe, asa lam margogo haporseaonta, marurat togu dibagasan Tuhan i, jala dipargogoi ma hita laho mangadopi nasa parsualon ni ngolunta.

5)       Songon halak na porsea hita di Jesus Kristus, ingkkon pos do rohanta, ia Debata na tasomba i na mangaramoti hita jala mangalehon na ringkot di ngolunta laho pangkeonta asa ndang marhahurangan be hita disi. Diparade Ibana do saluhutna dihita. Songon topik di minggunta mandok: Hot do pasupasu ni Debata ro di salelengna. Ndang hea muba jala mose padan ni Debata, hita jolma do na sai sipata mubauba hinorhon ni dosa, hahurangan nang kelemahanta songon jolma hita.

6)       Dipatuduhon Debata do holongna laho mamasumasu hita. Ai didok do di Johannes 3:16Ai songon on do holong ni roha ni Debata di portibi on, pola do Anakna na sasada i dilehon, asa unang mago ganup na porsea di Ibana, asa hangoluan na salelenglelengna di ibana. Jesus Kristus do na dipadanthon tu hta na gabe dalan hasonanganta jala na hot ro di salalengni lelengna. Asa angka na porsea di Jesus i naeng ma palumehon Haporseaonna di Jesus Kristus tu angka pinomparna marhite Haporseaonna na mangolu di parange nang parulaonna. Ndang sae holan arta nang sinamot alai na hot ima haporseaonta dibagasan Jesus Kristus i do na gabe pasupasu na ummuli jala na dumenggan sipasahathonta tu angka pinomparta. Halak na porsea tongtong jonok marparsaoran tu Jesus Kristus marhite tangiang, pangidoan nang elekelekna laho mangondihon dirina, keluargana, pinomparna nang bangsona asa malua sian hamaolon jala maduma ngoluna jala hot mananda asi dohot holong ni Debata. Amen.

Jamita Minggu, 20 Agustus 2023

Angka Bangso Manghamauliatehon Asi Ni Roha NI Debata

Roma 11: 1-2a; 29-32

 

I. Patujolo

Laho memahami turpuk on, ikkon jumolo ma tajaha bindu 9-10, ala disi  ditaringoti pamilliton ni Debata tu bangso Israel na gabe bangsoNa. Ala sasintongna, nasida na sian Israel alai dang halak Israel, manang nasida pinompar ni si Abraham alai dang tardok gabe ianakhon ni si Abraham. Dipatuduhon ma dison kegagalan ni bangso Israel na targoar bangso na pinillit ni Debata, hape ia angka bangso na asing dapotan haluaon hinorhon ni haporseaonna tu Debata.

Di bagasan Surat Apostel Paulus na tu halak Rom na gabe digombarhon do disi paboa masa partontangan sian halak Jahudi dohot halak na so Jahudi. Horong ni halak Kristen Jahudi jotjot mempertahanhon angka paraturan-paraturan parugamaon Jahudi na tarsurat di Padan Na Robi, isarana manaringoti angka sipanganon na marsubang-na so subang, ari raya Sabat dohot angkka hasomalan na asing. Hape horong Kristen non Jahudi memahami paboa dang adong kewajiban nasida laho mematuhi angka uhum, aturan- peraturan ni Hajahudion jala dianggap nasida luhutna tahe sude bebas marhaluaon di bagasan Kristus. Disiala ni i ma ditongos Apotel Paulus ma suratna on laho mambahen tona asa adong solusi di permasalahan na adong di huria Rom.

 

II. Hatorangan

1)                   Ia turpukta on dibuhai marhite sungkunsungkun dohot alus na pasti, didok: “Tung dibolongkon Debata do bangsoNa? Dao mai!”. Apostel Paulus pasahathon suratna on tu huria Rom, ia hatiha i ruasna ima sian horong ni halak Jahudi dohot na so Jahudi. Jala isi ni suratna on mansai ampit do nang tu partingkian nuaeng. Beha do Debata mamereng/menilai bangso na pinillitNai (Jahudi) dipangalahona, hape nuaeng Debata nunga mambahen sada padan (janji) na imbaru di bagasan AnakNa Jesus Kristus? Manang gabe dohonon ma, ia halak jahudi i ingkon diambolongkon Debata? Alusna: dang! Memang ingkon dohonon do tung torop halak Jahudi na so manjalo Kristus i dingoluna, jala pola sahat do nasida manjua manang dang manjalo taringot Barita Na Uli i. Alai nang pe songon i tung tangkas do dipatorang Apostel Paulus na so hea Debata manjua manang manadinghon bangso na pinillitNa. Dibuktihon Apostel Paulus do i marhite na hombar tu dirina, ia ibana sandiri tong do sahalak sian Jahudi, pinompar ni si Abraham, marga Benjamin (ayat 1). Angka halak jahudi tongtong do dihaholongi Debata, pamillitonNa nang angka pasupasuNa tong do sahat tu halak Jahudi. pamillitonNa dohot pasupasuNa i digoari do na bersifat: tidak bisa diubah (Rom 11:29). Kepedulian dohot pasupasu na naeng sipasahatonNa na bersyarat do ima molo unduk jala mandalanhon angka na hinalomohon ni Debata. Siala ni i do asa didok: “dang hea Debata mambolongkon bangsoNa”.  Tapatudos ma i tu na tarsurat di Psalmen 94:14 : “Ai dang tagamon bolongkonon ni Jahowa anggo bangsoNa, manang tadingkononNa parjambaranNa”. Jadi umat Tuhan tidak akan ditolak oleh Allah karena mereka adalah umat pilihan Tuhan. Orang yang dipilih oleh Allah bukanlah orang-orang biasa tetapi orang-orang yang telah dikenal oleh Allah sebelumnya atau sudah dipilih dari sejak sebelumnya, orang-orang itulah yang tidak ditolak oleh Allah atau yang akhirnya akan menerima keselamatan Allah dalam Yesus Kristus. (ayat 2) Ala bangso na pinillit do nasida, haluaon i pe nunga milik nasida, sai i ma na tongtong dipangasahon nasida, ujungna gabe madabu tu sada pemahaman na margoar: Kesombongan Rohani: (pat. Mateus 3:9 “Jala so tung didok hamu di bagasan rohamuna: si Abraham do amanami! Ai hudok ma tu hamu: Tarjadihon Debata do anak di si Abraham sian angka batu on”). Hape laos pingkiran dohot pangalaho si songon i do na so dihalomohon Debata. Dang jaminan i, ai holan na unduk huhut marhabiaran tu Debata do asa taruli di asi ni roha ni Debata ima Haluaon.

2)         Rasa aman dan percaya diri yang berlebihan justru akhirnya membuat bangsa tersebut tidak lagi berupaya untuk menggumuli apa yang sesungguhnya menjadi kehendak Allah. Bahkan lebih jauh lagi tanpa disadari mereka menjadikan dirinya sebagai penentu keselamatan dan oleh karena itu mereka sesungguhnya tidak lagi membutuhkan Allah sang Sumber keselamatan. Inilah   awal malapetaka: merasa mendapatkan keselamatan dari Allah tetapi ternyata justru tidak mendapatkan sama sekali. Laos tapatudos ma tu hata ni Tuhan Jesus na tarsurat di Mateus 19:30 mandok: “Alai lan do angka naung parjolo hian gabe parpudi, jala parpudi hian gabe parjolo”.

3)         Toho jala taboto do, sude jolma do dihaholongi Tuhan i. Angka na porsea dihasintongan ni Tuhan i paluaonNa do sian hadosaonna, alai angka na manggoari dirina siihuthon Kristus manang halak Kristen hape dang dihaporseai Jesus kristus na gabe Sipalua na singkop dingoluna, ujungna sai na hamatean do jambarna. Pamilliton dohot holong ni Tuhan i “satu kali dan untuk selamanya” . Nang pe jotjotan jolma i sai mangolu di bagasan hatangkangonna, alai holong ni Tuhan i dohot huasoNa tongtong do paingothon jala manogunogu bangsoNa asa lam mananda dirina di adopan ni Tuhan i, asa tung taruli di asi ni roha ni Tuhan i. Ndang tarpalua jolma i dirina sian hadosaonna holan mangasahon hadirionna nang haburjuonna ia so holan sian asi ni roha ni Tuhan i. Jika bangsa Israel diselamatkan karena perbuatan mereka atau karena garis keturunan mereka, maka itu bukan lagi kasih karunia Allah, tapi itu menjadi arogansi manusia. Sialani i do tangkas dihatindangkon Apostel Paulus songon na tarsurat di Rom 11:6 “Alai molo binahen ni asi ni roha, ndang be sian parulaon; aut unang i, ndang be goaron i asi ni roha!”.

4)         Di ayat 30-32 dijelaskan mengenai ringkasan dari rencara Allah dan maksud Allah yang selalu didasarkan atas kemurahanNya. Allah telah menghakimi semua manusia. Yahudi maupun bukan Yahudi telah penuh dengan dosa, Allah telah menggunakan kebutuhan dan ketidakmampuan manusia sebagai suatu kesempatan untuk menunjukkan kemurahan pada seluruh umat manusia yang dicakup dalam lingkungan penebusan.

 

II. Sipahusorhusoron

1)       Sude do hita manghalomohon asa sai diusehon Debata pasupasuNa tu hita ganup tingki saleleng mangolu. Ndang hea lupa hita manangianghon i. Nang pe tutu, toropan dope hita na mangantusi, ia pasupasu i holan angka na tabo ma, isara ni pandaraman na denggan, hahipason, ianakon na burju, jabatan na timbo, pangomoan, pardalanan na mulus tanpa hambatan, prestasi na meningkat; maol do hita mandok, paboa sangkap parbinotoan sian Debata do molo masa di hita parsahiton, pergumulan, sitaonon, hapogoson, harugian, kecelakaan dohot na suman tusi, ndang piga halak hea binege manangianghon paboa sian pamotoan ni Jahowa do angka i. Hape sian angka sitaonon, hamaolon, parungkilon na masa di tonga ni ngolunta si ganup ari, i do dalan ni Debata di na laho patandahon diriNa tu hita, asa hita pe lam tatanda jala taboto dina laho pajonokhon dirinta tu Ibana, asa dapotnta angka silas ni roha, boi ma antong haruar hita sian angka permasalahan hidup.

2)       Panjouon ni Debata tu hita gabe angka siihuthon jala sitindangi Ibana di ngolunta on tapatupa i marhite tahi dohot asi ni rohaNa. Molo sian hadirionnta sambing ndang marhatauon hita gabe naposoNa/IanakhonNa, alai holan asi ni roha ni Debata i do na patauon hita gabe marhatauon. Nunga taruli hita di haluaon na sian Debata marhite Tuhan Jesus Kristus jala marhite asi ni RohaNa na manontong i. Martua ma saluhut angka bangso/jolma na marhaposan tu asi ni roha bolon dohot habonaron ni Debata Pardengganbasa i, huhut manghalungunhon manghamauliatehon haluaon i di bagasan saluhut pardalanan ni ngoluna.

3)       Na di ari Kamis, 17 Agustus 2023 ima ari Ulang Tahun Kemerdekaan ni bangsonta na pa- 78-hon, on ma bukti holong dohot asi ni roha ni Tuhan i naung tangkas tajalo, i do umbahen didok di Galatia 5:1.a “Asa saut malua hita, umbahen na dipalua Kristus i hita”. Angka na pinalua ni Debata do hita dibagasan mudar ni Kristus (manusia yang dimerdekakan dalam Kristus). Molo dung dilehon, antong aha ma tanggungjawabnta na hombar kemerdekaan on? Alusna holan sian Hata ni Tuhan i do : “Hot ma hamu jongjong, antong, jala unang be olo hamu patuduhon ni auga parhatobanon i”. (Galatia 5:1.b); “Ai angka naung malua do hamu, alai unang ma pinangke haluaon i mangondingi hajahaton, songon angka naposo ni Debata ma tahe!” (I Petrus 2:16). Pasupasu ni Tuhan i ingkon argahononta. Jumpang hita las ni roha on ndada alani hagogoon manang hamaloonta, alai sian asi ni roha ni Tuhan i do. Siala haluaon na pinasahat ni Debata ingkon tongtong ma hita mangolu dibagasan haserepon, mangoloi Ibana di tongatonga ni ngolunta jala nasatolap gogonta ingkon manghatindanghon Ibana. Antong ingkon taparhatopot, Haluaon i ima sian Holong dohot Asi Ni Roha ni Tuhan i. Amen.

Kotbah Minggu, 13 Agustus 2023

MENJADI BERKAT DI DALAM TUHAN

Kejadian 39: 1 – 5

I. Pendahuluan

Setiap orang percaya terpanggil menjadi berkat bagi yang lainnya. Kejadian 39: 1-5 adalah kisah bagaimana Yusuf yang merupakan keturunan dari Abraham yang hidup di dalam takut akan Tuhan dan berkenan di mata Tuhan menjadi berkat bagi Tuannya Potifar, yaitu seorang mesir yang merupakan seorang pegawai Firaun. Namun bagaimana kehadiran Yusuf dapat menjadi berkat?,

II. Penjelasan

Sebagai anak-anak, mungkin Yusuf “terlalu polos” dalam menceritakan mimpi-mimpinya sehingga saudara-saudaranya memiliki pandangan negatif tentang Yusuf.  Akibatnya sangatlah miris, Yusuf dijual oleh saudara-saudaranya kepada orang Ismael (Kejadian 37:27). Sampai di Mesir, Potifar pegawai istana Firaun, kepala pengawal raja membeli Yusuf dari orang Ismael.  Setelah tinggal di rumah Potifar bertahun-tahun, “kepolosan” Yusuf mungkin membuat dia mudah difitnah oleh isteri Potifar, sehingga membawa Yusuf masuk dalam penjara. Tetapi dalam situasi beratpun, Yusuf tetap bersikap positif,  tetap setia, rajin, terampil, teliti, jujur, loyal, mau terima beban kerja tambahan.  Sikap Yusuf adalah kesaksian yang luar biasa. 

 Walaupun dalam situasi sulit dan penuh resiko, Yusuf tetap dalam kesetiaan dan tidak melakukan dosa. Di ayat 9b, ketika ada godaan besar dari isteri Potifar, Yusuf berkata “Bagaimana mungkin aku melakukan kejahatan yang besar ini dan berbuat dosa terhadap Allah ?” Luar biasa kesetiaan Yusuf kepada Tuhan!  Saat itu, di rumah Potifar, ia punya kesempatan karena hanya berdua di rumah dengan isteri Potifar dan dia punya “alasan” karena bukan dia yang mau, tapi isteri Potifar yang menggodanya. Tetapi Yusuf tetap setia pada Firman TUHAN, Yusuf sanggup menolak godaan itu, karena dia ingat dan setia pada Firman.

 Kesetiaan Yusuf teruji dan terbukti ketika ia mengambil keputusan untuk tetap takut dan setia pada TUHAN daripada hanyut dalam godaan isteri Potifar.

Begitu banyak godaan dunia yang selalu ada dekat dengan kita, yang setiap saat seperti singa mengaum-aum dan siap menerkam kita. Godaan seperti kekuasaan, uang, harta, jabatan, popularitas, seks bebas, teknologi dan lain sebagainya. Kalau kita tidak kuat dan tidak berani mengambil resiko untuk tetap pada jalan menurut Firman TUHAN, kita akan jatuh dalam dosa. Karena itu, kita terus diingatkan untuk menjaga kesetiaan kepada TUHAN, karena Ia mengatur segala sesuatu menjadi baik adanya. Menghadapi godaan-godaan dunia saat ini, komitmen pribadi sangat penting, namun kita tidak perlu bekerja sendiri. Roh Kudus menuntun kita.

1. Penyertan Tuhan : Firman TUHAN berkata, “Tetapi TUHAN menyertai Yusuf, sehingga ia menjadi seorang yang selalu berhasil dalam pekerjaannya”. “karena Tuhan menyertai Yusuf dan apa yang dikerjakannya dibuat Tuhan berhasil.”  Penyertaan TUHAN dalam kehidupan kita juga pastilah telah terbukti.  Namun, kalau kita masih ragu tentang hal ini, maka marilah kita membuka mata iman dan mata hati kita untuk melihat pekerjaan TUHAN dalam kehidupan kita.  Karena banyak pekerjaan TUHAN terjadi dalam kehidupan kita dan disekitar kita, namun banyak orang tidak dapat melihat karya TUHAN yang indah itu. Keberadaan Sang Pencipta bisa dilihat dari karyanya.  

Karya-karya TUHAN adalah berkat bagi kita. Menyadari janji berkat TUHAN, sering akan menjadi moment yang penuh pengharapan bagi banyak orang.  Namun, kemudian sering juga hanya bersifat sementara.  Ketika kembali menghadapi persoalan hidup dalam kehidupan sehari-hari, orang kembali pada sikap hatinya yang dahulu, yang sering meminta bukti dahulu, melihat dari kacamata duniawi dan tidak merasa nyaman bila hanya melihat dengan mata rohani dan berjalan dalam iman.  Ketika persoalan datang bertubi-tubi, banyak orang kehilangan iman, dan berpindah pada rasionalisasi.  

2. Pertolongan Tuhan: Cerita Yusuf memberikan contoh nyata bahwa memang pertolongan TUHAN benar-benar akan datang. Yusuf dipenjara selama bertahun-tahun. Ia kemudian baru dibebaskan kembali dari penjara oleh karena penafsiran mimpi. Bayangkan bertahun-tahun dalam penjara, walaupun sebenarnya tidak bersalah!  Namun Yusuf tetap dalam iman dan karya yang benar dihadapan TUHAN dan manusia! Suatu pelajaran bagi kita untuk menjalani masa-masa sulit, masa-masa penantian jawaban TUHAN dengan penuh iman, harap, setia berdoa, terus belajar berhikmat dan bekerja dengan rajin.  Karena kita punya TUHAN.  Dialah segala-galanya.  Dia lebih berharga dari apapun juga didunia ini.

 3. Hidup Dekat dan setia dengan Tuhan;  Tindakan-tindakan Yusuf menunjukkan hubungan pribadi yang akrab dengan TUHAN, namun juga hikmat dan kecerdikan, dalam ketulusan dan hati yang tidak mendendam.  Setelah menjadi orang kepercayaan Firaun, Yusuf tidak menggunakan posisinya untuk membalas perlakuan sadis saudara-saudaranya ataupun fitnah isteri Potifar.Saudaraku yang diberkati,Kesulitan berat yang dihadapi Yusuf, tidak membuat ia berubah menjadi orang yang frustrasi, stress, pahit hati, merajuk, kehilangan iman dan akal sehat!  Melainkan Yusuf tetap setia dan kesulitan-kesulitan yang dihadapi berhasil menjadi batu loncatan untuk kehidupan yang lebih baik bagi Yusuf dan membawa berkat bagi orang-orang disekitar Yusuf bahkan bagi bangsanya. 

4. MENJADI BERKAT DI DALAM TUHAN; Dosa saudara-saudara Yusuf, isteri Potifar, jelas membawa kejadian negatif dan masa-masa yang kelam bagi Yusuf.  Dosa pastilah membawa masalah namun, Allah bekerja untuk kebaikan.  “Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia” (Roma 8:28).

Yusuf menjadi berkat (keberhasilan Yusuf) bukan karena dirinya, namun karena Tuhan yang menyertai hidup dan kehidupannya. Portifar mendapat untung atau laba karena pekerjaan Yusuf yang senantiasa diberkati oleh Tuhan. Potifar beroleh berkat Allah atas segala miliknya, baik yang dirumah dan yang di ladang karena Yusuf yang beroleh penyertaan Allah.

 Pertanyaannya sekarang adalah bagaimana cara kita agar hidup kita menjadi berkat bagi orang lain? Ada beberapa cara agar hidup kita menjadi berkat bagi orang lain, yakni:

1.        Pertama, berkat-berkat yang diberikan Tuhan kepada kita harus kita alirkan juga ke orang lain.

2.        Kedua, ketika kita memberkati orang lain, Tuhan akan memelihara hidup kita. Ingat Janda di Sarfat.

3.        Ketiga, Ketika kita memberkati orang lain maka kita diberkati kembali.

4.        Keempat, semakin banyak kita diberkati Tuhan, Dia mengharapkan kita menolong lebih banyak lagi orang lain. Amin.

Jamita Minggu X Dung Trinitatis, 13 Agustus 2023

Gabe Pasupasu Marhite Panumpahion ni Debata

1 Musa 39: 1 – 5

 

I. Patujolo

Uju masa hamaolon dohot pangaleleon maradophon hakristenon di hatiha ni si Stefanus, dirongkom ibana do sada ngolu ni sahalak jolma na margoar si Josep jala tarsurat di Ulaon ni Apostel 7:9, “Dung i dilatei angka ompunta i ma si Josep, digadis ma ibana tu tano Misir; alai didongani Debata do ibana.” Ndada holan di ruhut parduru ni hajolmaon i hape haidaan pandonganion ni Debata. Dohot do nang sandok roha parbagasan ni hajolmaon i diramoti Debata. Sipata idaon hira na so diramoti Debata do si Josep, ala ingkon digadis angka hahana ibana, jala ingkon gabe hatoban ibana di bagas ni si Potifar. Alai balga situtu do pangaramotion ni Debata tu ibana nang pe marsitaonon ibana. Jala na umbalga sian i, dipabangkit Debata ibana gabe pasupasu tu bagas ni si Potifar dohot tu bangso ni halak Misir. Nunga bolas taguruhon pasupasu na godang ima roha na sonang. Ganup do hita hea taruli di rumang ni angka pasupasu na songon on. Alai boha do uju taripar hita tu rumang ni angka pangalaho na holang sian roha na sonang, tuk do hita gabe pasupasu jala mangauhon pasupasu na sian Debata? Taripar do si Josep tu bagas ni si Potifar sian na so hinalomohon ni rohana, dungkon digadis angka hahaanggina ibana tu halak Misir. Alai hot do ibana gabe pasupasu marhite pandonganion ni Debata. Jala i do turpuk jamita di hita di bagasan minggu on.

II. Hatorangan ni Turpuk

Yusuf adalah putra kesembilan dari Yakub dan putra sulung dari Rahel, istri yang paling dicintainya. Kelahiran Yusuf adalah anugerah istimewa bagi Yakub karena istrinya Rahel awalnya mandul dan berdoa kepada Tuhan untuk memiliki anak (Kej. 30:22-24). Kehidupan Yusuf dipenuhi dengan konflik dengan saudara-saudaranya. Ayahnya, Yakub, menyatakan kasih sayang yang lebih besar pada Yusuf daripada saudara-saudaranya, yang menyebabkan kecemburuan dan permusuhan di antara mereka. Yusuf memiliki dua mimpi yang menunjukkan bahwa suatu hari saudara-saudaranya akan tunduk kepadanya. Mimpi-mimpi ini menambah marah dan iri hati saudara-saudaranya dan memperdalam konflik dalam keluarga (Kej.37:5-11). Suatu hari, ketika Yusuf pergi mencari saudara-saudaranya yang menggembalakan domba di padang, saudara-saudaranya merencanakan untuk membunuhnya. Namun, Ruben, saudara tertua, meyakinkan mereka untuk jangan membunuh Yusuf. Akhirnya, mereka memutuskan untuk menjualnya sebagai budak kepada para pedagang Midian yang lewat, dan Yusuf dibawa ke Mesir (Kej. 37:18-36). Di Mesir, Yusuf dijual kepada Potifar, seorang pejabat tinggi di istana Firaun. Di sana, Yusuf mendapatkan karunia dari Tuhan dan diangkat menjadi kepala rumah tangga Potifar karena kesetiaan dan integritasnya (Kej. 39:1-6). Turpuk jamita on (Kej. 3:1-5) dibuhai ma sian naung masuk si Josep tu bagas ni si Potifar.

Hasomalan do molo dituhor sasahalak sian panggadisan gabe hatoban do ibana di bagas na manuhor i. Ndang adong be argana, jala ndang boi gabe haposan ibana laho mangaradoti bagas ni tuanna. Alai marasing do anggo si Josep tu si Potifar. Nang pe si Josep gabe sahalak hatoban, alai tung mansai holong situtu do rohana tu si Josep (ay. 1). Aha do alana umbahen digadis angka hahana i si Josep? Ndada ala ni hajahaton na binahen ni si Josep, alai ala pangiburuon angka hahangna siala umholong roha ni amana, ima si Jakob tu si Josep martimbanghon 10 hahangna i. Ai ditanda do si Josep on ima sahalak na sangap marnatoras, sahalak na daulat alai ingkon mangadopi angka pangalaho ni hahangna na naeng pamatehon ibana sahat tu na manggadis ibana. Boasa ma pola loason ni Jahowa si Josep mangadopi songon i? Ai na daulat do ibana, sahalak na burju marroha jala na sangap marnatoras hape ingkon mangadopi angka pambahenan na so uhum sian angka hahangna. Dipaloas Jahowa do angka hahang ni si Josep manggadis ibana tu saudagar Misir. Boasa? Ndang ala na so dihalomohon Jahowa parange ni si Josep, tung holong situtu do. Dia do hataridaaanna? Ima na mangaramoti si Josep nang pe gabe hatoban ibana di bagas ni si Potifar. Sai didongani Jahowa do si Josep, gabe jolma na martua do ibana di tongatonga halak Misir (ay. 2-3). Sai manjadi do saluhut angka na disangkapi si Josep jala sude angka na binahenna gabe pasupasu dohot silasniroha tu humaliangna. Ndang pola gabe menek roha ni si Josep ala na gabe hatoban ibana, ndang na gabe mandele manang mansadi si Josep mangulahon angka na denggan nang pe gabe hatoban ibana di harajaon Misir. Umbahen i, tung mansai lomo roha ni si Potifar mida si Josep. Dung i, dipabangkit ma si Josep gabe siramoti bagas/jabuna, jala sude na di ibana i, dipasahat do tu tangan ni si Josep (ay. 4). Nang pe dipabangkit si Potifar si Josep gabe siramoti bagas dohot sude na di ibana i, nda tung gabe tubu ginjang ni roha tu si Josep jala ndatung gabe marsilomolomo si Josep di ulaonna i. Diradoti si Josep do ulaonna, hobas do ibana mangulahon angka na disuruhon si Potifar jala adong roha na bertanggungjawab di ganup pangulaonna. Gabe haposan ma si Josep di adopan ni si Potifar. Molo haposan do di na otik, tontu gabe haposan do di na godang. Songon i do na masa tu si Josep. Dung haposan ibana uju gabe hatoban ibana, tontu haposan ma ibana gabe siramoti bagas jala di saluhut na ampuna ni Potifar. Marhite haroro ni si Josep gabe dapotan pasupasu ma halak Misir. Marhite hadaulaton dohot hapantunon ni si Josep, gabe sahalak haposan ma ibana tu halak Misir, na so sian bangsona sandiri (ay. 5).

III. Panutup

Boha do uju maisolat hita tu sada huta, sada punguan tarlumobi tu huta na so tahalomohon, manang na so tatanda pangisina. Gabe patubu parsoalan do haroronta manang gabe hadedenggan di sada huta manang di sada punguan; gabe bala do haroronta manang gabe pasupasu tu huta manang parsaoran/punguan. Marhite turpuk jamita on, disosoi do hita asa gabe pasupasu hita tu humaliangta. Ndada holan sahorong bangso, ugamo, manang halak naung jumolo mambahen na denggan. Alai tu sude bangso, tu sude jolma (aha pe ugamona, aha pe bangsona) gabe pasupasu ma hita tu saluhutna. Boha do dalanna asa boi gabe pasupasu?

Marhite turpuk jamita on adong do na ringkot idaonta asa boi gabe pasupasu:

1. Tontong ma marbenget ni roha, sipata masa do angka hamaolon manang angka na mambahen marsak, jut dohot angka na suhar sian na tapingkiri manang na tahirim. Nang pe masa saluhutna i, ingot ma asa unang gabe mandele, manguhumi dirina sandiri, manguhumi keadaan.. Alai marbenget ni roha ma. Marbenget ni roha ima roha na tongtong satia manaon angka ragam na masa i jala tongtong marhapantunon di ngoluna.

2. Tongtong mangharinggashon ulaonna. Dilehon Jahowa do angka ulaon na naeng siluahononta hombar tu na talup itaulahon (martani, martigatiga dohot angka ulaon na asing). Molo tongtong do hita mangharinggashon ulaonta, pos ma rohanta jala manghirim ma hita paboa dilehon Debata tu hita pasupasuNa nanaeng pangkeonta hombar tu hinaringkot ni ngolunta. Alai ingot ma, ndada holan tu hita dilehon pasupasu marhite nataula i, alai naeng ma angka humaliang nang parsidohot mandai pasupasu na tajalo sian Debata.

3. Haposan. Gabe haposan ma hita di humaliang manang di punguanta. Haposan di angka ulaonna na denggan, haposan laho mangaradoti angka ugasan. Molo haposan hita di na otik, haposan ma hita di na godang. Amen

Jamita MINGGU IX Dung Trinitatis – 6 Agustus 2023

& Ev: Matius 14: 13-21                              & Ep: Parjamita 3: 11 - 15 TOPIK : Silehonlehon ni Debata Do Sipanganon Dohot Siinumon   Makanan Dan Minuman Adalah  Pemberian Allah

 

A. Patujolo

Saluhut na tinompa ni Debata di tongatonga portibi on holan silehonlehonNa do i tu manisia. Mansai uli mula ni panomaonNa i na patujolohon angka na ringkot di manisia i asa ditompa ma jolma i. Ima panarihonon ni Debata sikkop do di parade tu hasonangan ni manisia i.

 Nang pe naung madabu jolma i tu na mangalaosi Hata ni Debata umbahen na marsala jala mardosa gabe susa ma ngolu ni jolma i, alai sai marasi ni roha do Debata tu manisia i, tongtong diramoti jala dipasupasu. Alai ikon loja ma jolma i marusaha laho mangalului ngolungolu siganup ari. Ikon mangula do jolma asa mangan. Diparade Debata do tongtong na di alam-lingkunganta i asa gabe boi hita mangan dohot minum.

Sipanganon dohot siinumon ima sada kebutuhan primer ni manisia di portibi on. Molo so mangan dohot minum boi do gabe marsahit jala mate. Asa tongtong mangolu jolma i ikon panganon do sipanganon dohot siiunumon i asa margogo jala marhahipason. Ikon rajumanta jolma do ia sipanganon dohot siinumon i silehon lehon ni Debata do i. Atik pe sai marusaha jolma i mangula, mangombak nang pasarisari ngoluna laho mandapot parbue ni angka na sinarina sian pinahan nang parhaumaan tong tong do i sian panarihonon ni Debata tu hita jolma.

Dibagasan turpuk on ditaringoti do Jesus na mangalehon mangan 5000 halak baoa asing do pe angka parompuanj nang dakdanak. Saluhutna i ala asi dohot holong ni roha ni Tuhan i marnidasa na torop i na so mangan dope. Pola sahat na lobi dope sampulu dua ampang. Ima sitaringotanta dibagasan turpuk on..

 

B. Hatorangan

1)      Ayat 13; Mamukka turpuk on na marningot ala ni jut roha ni Jesus mambege barita ni donganNa si Johannes Pandidi naung monding ala di tampul raja Herdoes uluna. Umbege na  masa i lao ma Jesus holang sian  na torop i. Alai ndang dipaboa alana alai boi dohonon na marhabot ni roha do Jesus di hamamate ni si Johannes pandidi i. Uju di habot ni roha i do ro muse parsualon laho mamereng di kebutuhan ni situanna torop i na sai mangihutihut Ibana mardalan tur. Marnida na torop i aha ma sibahenon ni Tuhan i ?:

ü  Manghobasi na ringkot di halak na torop i. Molo sian pribadina naeng do pulik sian situan natorop i ala bonsa ni rohaNa, alai ndang na sai mamereng tu diriNa Jesus alaii dibereng do situan natorop i dia na rinkot di nasida. Ima tanda ni panarihonon ni Tuhan i. Dipaboa di Bibelta i ala asi ni roha ni Tuhan i ro pamalumhon (ay.14); manjama mata nasida (20:34), mangampehon tanganNa (Mrk.1:41) jala pahehehon (lk.7:13-14). Angka na porsea tarjou tu asi ni roha ni Tuhan i na mangula mangasii hita uju talopit tanganta martangiang mangido dibagasan unduk dohot serep ni roha. Tangan mangido di toru do tangan ndang di ginjang lapatanna dibagasan haserepon ni roh a mangid asi ni roha ni Tuhan i sai ro  tu angka na unduk roha. Jak.4:6 Alai lam gumodang do asi ni roha dilehon; ala ni i do didok: "Dialo Debata do angka na ginjang roha, alai dilehon do asi ni roha tu angka na serep marroha!"

ü  Tuhan i do mual ni hangoluan. Pandohan; “lehon hamu ma nasida mangan (ay.16). Didok Jesus songon ala nunga mangareak borngin, ndang adong be na buka angka partigatiga sipanganon. Molo akka sisean i dipikiri do na so sae holan 200 dinar hepeng nasida laho manuhor i sipanganon (Mrk.6:37), laho manuhor tudia muse, mansai torop do jolma i. Siala ndang biu di halihali pikiran, tumagon ma disuru  mulak nasida (ay.36), ido na tumagon mangurus sandiri dirina be. Alai marasing do parnidaan ni Tuhan i martimbanghon pikiran ni angka siseanna; ‘lehon hamu ma nasida mangan” (ay.16). Diturpuk Matius 15: 32 didok di Hata Indonesia: “Aku tidak mau menyuruh mereka pulang dengan lapar, nanti mereka pingsan di jalan” Tuhan i do mual ni hangoluan, na mangalehon hangoluan, unang adong na pingsan manang gabe mate, ai ndang borat parenta ni Tuhan i (1 Joh.5:4) ala dohot do mangula Tuhan i disaluhut paggulmiton ni ngolunta (Rom.8:28), jala Tuhan i do na pasikkophon muse. Aina tarjou dohita akka na porsea i manorushon ankka pasupasuNa i ala naung tahilala jala tadai pasupasuna i jumolo.

ü  Dipatupa marhite huasoNa. Holan dua dekke dohot lima roti do na adong di nasida (ay.17-18). Dipangido Tuhan i do aha na adong sipelehononhon, nada ebaeba (sisasisa) sipelehononhon, ala i aha ma na adong di ngolum ima pelehon, molo sian ias ni roha molo sian bulus ni roha, sai tulus do dipasupasu Tuhanta. Uju ditiop Tuhanta lima roti dohot dua dekke i, manaili ma ibana tu ginjang laho mamasumasu. Hasilna gabe butongan do natorop i mangan 5000 halak baoa so padohot dope ankka inan nang dakdanak. Pola sahat lobi sampuludua ampang. (ptds.Rm.14;17), ndang adong na so tarpatupa Debata, di tanganNa do hangoluan i, asal ma marhaporseaon hita, unang ganggu roham asa barani ma hita mamelehon na adong di hita i songon ina sarfat i na pajumpang dohot Panurirang Elia, taruli pasupasu marlobian do ina Sarfat i ( 1 Raja 17:13-16).

 

 

C. Sipahusohusoron

Ø  Banyak orang percaya dipanggil Allah untuk menjadi terang dan garam dunia. Adakah belas kasihan kita masih terasah saat melihat kondisi yang membutuhkan uluran tangan kita? Siapkah kita meninggalkan zona kenyamanan demi meneladani Kristus yang adalah sumber dan pusat hidup dari perbuatan baik kita.

Ø  Kisah Yesus memberi makan lima ribu orang hari ini mengingatkan kita akan kasih Allah yang tidak mau seorang pun kelaparan. Lima roti dan dua ikan dibuat-Nya cukup untuk makan lima ribu orang, bahkan masih ada dua belas bakul sisanya. Dari yang tadinya sangat sedikit, justru malah sisanya berlipat ganda. Dari yang tadinya tidak mungkin (impossible) dijadikan sangat mungkin (possible).

Ø  Yesus mengajak para rasul untuk tidak mundur ketika berhadapan dengan perosalan. Yesus melibatkan mereka semua untuk karya ini. Yesus sendiri yang langsung mengambil prakarsa untuk menggandakan roti dan ikan. Para rasul hadir dan menyaksikan hal itu. Dua belas bakul menjadi tanda keberlipahan karena mereka ikut berperan dan bersyukur atas apa yang sudah diterima.

Ø  Kita bisa belajar pertama, mengucap syukur itu tidak pernah ada ruginya. Sekecil apapun jika disyukuri, justru akan menjadi sisa. Sementara sebanyak apapun, jika tidak disyukuri, akan selalu kurang dan kurang. Kedua, kita bisa belajar bahwa dengan berbagi, kita tidak akan pernah kekurang atau habis. Justru berbagi itu akan mendatangkan kelimpahan. Bukan soal jika ingin mendapat banyak maka berilah banyak, tetapi memberi dengan ketulusan dan keiklasan. Langkah pertama bukan supaya mendapat sesuatu, tetapi memberi sesuatu dengan tulus iklas.

Ketiga, kita bisa belajar tentang kekuatan dalam keterbatasan. Seringkali orang putus asa yang tidak mampu berbuat banyak atau memberi banyak. Ketika dia mempunyai sedikit, maka dia berpandangan tidak bisa berbuat apa-apa. Lima roti dua ikan menjadi daya dorong kita bahwa walaupun punya sedikit, tapi kita bisa berbuat banyak. Seringkali justru sedikit atau minimal itu justru membuat kita bisa leluasa, bebas tak tersandra, dan melihat banyak hal sebagai peluang. Jadilah berkat sekecil apapun yang kamu miliki karena Tuhan akan menggandakan berlipatganda asal disertai rasa syukur.

Dengan mujizat ini juga kita mengerti bahwa Tuhan Sumber kehidupan kita dan untuk kehidupan kekal didalam Yesus Kristus Sang Juruselamat kita. Amin.