Manghaholongi
Jahowa, Jala mangaradoti Patikna
2
Musa 20 : 1 – 17
a. Hirahira
3300 taon na salpu dipasahat Debata Jahowa sampulu patikNa tu bangso Israel. Di dolok Sinai do na masa i. Andorang dipasahat patik i, naung leleng do halak
Israel di parhatoban di tano Misir hurang lobi 430 taon. Alai ujungna dipalua
Debata do bangsoNa i jala diparudumudu do haruar sian parhatobanon Misir tu
tano Kanaan naung niuarihon tu nasida. Digoari do tano tano bagabaga, disi ma
ingkon sorang Anak ni jolma i 1300 taon nari muse. Saleleng 40 taon, na
mardalani do bangso Israel di halongonan i paimahon padan ni Debata laho
mamasuhi tano bagabaga i. Boasa ? siala Debata naeng mangajari bangsoNa
andorang bongot nasida tu tano i.
b. Hata
Heber dekalog ima aseret had d’barim. Dekalog marharoroan sian hata Gorik
‘Deka’ (sampulu) dohot ‘log-logos’ (pati-Hata ni Debata). Jadi ‘dekalog na
marlapatan sampulu patik, sampulu Hata ni Debata. Sampulu patik on na tarsurat
di 2 Musa 20 : 1 – 7 dohot di 5 Musa 5 :
1 – 21. Mansai ringkot do laho manunglingkiti dekalog sian angka aspek, siala
molo naung denggan pangantusion taringot tu dekalog asa sahat tu na lam bagas
manaringoti dekalog sian roha na ias. Dipatorang do dijolo ni turpuk on na sampulu
patik i dipasahat Debata Jahowa tu Bangso Israel di Dolok Sinai marhite dua
bagian batu le (2 Musa 19:1-13; 20; 31: 18; 32:15-16). Dekalog na marisihon
sampulu patik ni Debata ima butir butir ni patik ni Tuhan i na so boi sirangon
na sada tu na asing. Sasude na i rup masirainrainan do i. Molo dilaosi sada
sian patik i lapatann ni i mangalaosi sude patik i. Tudos songon na tarsurat di
Jakobus 2: 10 Ai aut sura diradoti jolma saluhut patik i, alai tinggang di na
sada, nunga gabe parsala ibana di saluhutna. Angka ahli teolog mansagi dekalog
gabe dua bahagian, hombar tu na nidok ni Tuhan Jesus taringot tu patik i, patik
dia do na umbalga di Mateus 22: 37-39 “Jadi didok Jesus ma: Sihaholonganmu do
Tuhan Debatam sian nasa ateatem, sian nasa hosam dohot sian nasa roham! I do
patik raja jala parjolo. Alai dos do arga ni na paduahon on: Sihaholonganmu do
donganmi doshon dirim!” hatoranganna: Patik 1 – 4 ( 2 Musa 20:2-11) ima patik
na mangatur parsaoran dohot Debata. Patik 5 – 10 ( 2 Musa 20: 12-17) ima patik
na mangatur parsaoran dohot dongan jolma.
c. Mansai
ringot do di hita laho marparsiajari patik na sampulu i laho paingothon aha do
na gabe standar hasintongan di adopan ni Debata. Boasa ? siala mansai marasing
situtu do standard ni jolma nang portibi on sian hasintongan dohot nilai nilai
moralitas. Hasintongan dihasiangan on nunga gabe selera jala moralitas nunga
gabe ukuran bebas ganup jolma. Naung dipaingot Apostel Paulus do hita taringot
tu na masa nuaeng on di 2 Timoteus 3 : 1 – 8. Molo taparohahon di portibi on di
hasiangan on, di negaranta, ni lingkunganta, di hurianta nang di keluarganta
dohot pribadinta ganup. Nunga mansai godang na so tigor, na so tingkos jala dao
sian patik ni Debata. Alani i mansai ringkot do hita marparsiajari, mangantusi
patik i laos diulahon songon standar ni ngolu, tarlumobi angka na porsea
dibagasan Jesus Kristus. Asa marhite i ndang na gabe rumar hita sian standar ni
portibi on, alai marsihohot dibagasan standar naung niuarihon ni Debata tu
hita.
d. Molo
taparhatutu pe marparsiajari patik i ima martujuan: laho padaohon
kesalahpahaman lapatanni patik i. Isarana molo didok “parenta” sai songon na
berkonotasi negatif do dibege jolma, na dilapati do i patik jala gabe boban na
borat situhukon jala nioloan. Contohna di 5 Musa 10: 12-13 “Nuaeng pe, ale
Israel, aha do na pinangido ni Jahowa, Debatam sian ho, nda asal marhabiaran ho
tu Jahowa, Debatam, jala marparange ho di saluhut dalanna, huhut marroha
haholongon mida Ibana dohot mangoloi Jahowa, Debatam sian nasa roham dohot sian
nasa ateatem! Huhut asa radotanmu angka tona ni Jahowa dohot aturanna, angka na
hutonahon tu ho sadarion mambahen hasonanganmu”. Hata na parpudi na mandok
“mambahen hasonanganmu” napatuduhon Holong ni Debata ndada na gabe dokdok i
songon parenta ni atasan tu bawahan. Tarlumobi molo tajaha di Jeremia 29 : 11 “Ai
nunga tangkas huboto sangkap angka na husangkapi taringot tu hamu, ninna
Jahowa, sangkap hasonangan do tahe ndada tu hamagoan, asa ahu mangalehon tu
hamu ujung na hinalungunhonmuna.” Jala dipahot Jesus Kristus muse impolaNa
taringot tu patik i marhite hata na mandok: “Haholongima....” i ma na patuduhon
pangjarionNa ia Debata ima Debata Parholong, ala Debata Parholong do Ibana
naeng hita saluhtna na porsea i wajib laho manghaholongi Ibana. Taperbandingkon
ma, haholongon ni Debata i laho paluahon bangso Israel sian parhatobanon Misir,
asa dilehon pati i laho pataruuhon nasida tu Tano Parpadanan i, ndada sabalikna
dilehon patik asa dipalua bangsoNa. Maksud ni Debata mangalehon Patik i ima laho mangaramoti bangsoNa asa unang lupa
tu Debata, asa unang ginjang roha nasida. Laos ihut ma marlangku do tu hita
angka na porsea patik i laho mangaramoti hita sian angka dosa nang
pangalaosion, mangalinggomi hita asa lam solhot tu Debata. Marhite pangantusion
i, ia patik manang dekalog ndada gabe parenta be, alai gabe sada “tanda holong” na sian Debata Sitompa nasa na
adong tu hita jolma na tinompaNa.
e. Dung
talapati jala taantusi patik i songon tanda holong ni Debata naeng ma tarida i
dipardalanan ni ngolunta songon bangso ni Debata hita ditonga ni portibi on. Hita
bangso ni Debata naung malua sian parhatobanon sibolis asa bongotanta huta na
Dame i, ima Paradeiso i, inganan na saleleng ni lelengna i, naeng do bohalan ni
Debata ngolunta songon anak hatiuron naung niuarihon Surgo i marhite Patik ni
Debata. Ima tanda Holong ni Debata tu hita, asa patik i do na gabe mangaramoti
hita. Sikap ni ngolu ni bangso ni Debata ima na
marpanindangion tu saluhut jolma. Naeng ma tarida sikap ni ngolu na porman jala
toman tu Debata dibagasan ngoluna maradophon dongan jolma sian pangalaho,
panghataion, pambahenan pe. Molo sian panghataion; ndang loason be dirinta nang
simangkudapta i mandok na so hasea, manang langgus ni roha mandok hata, jala
mandok sumpah marhite goar ni Debata, ndang siulahonon ni halak na porsea i,
manang na margabus pe rohana mamangke goar ni Debata tu donganna jolma asa
dapotan arta ibana manang na dirohana i, ndang sitoloponta pangalaho si songon
i naung maralo tu patik ni Debata. Molo tahormati goar ni Debata Jahowa sian
pangkataionta, naeng ma tarida pangoloionta laho pabadiahon goarNa sian parsaoranta
dohot dongan sahaporseaon nang di dia pe hita maringanan. Tarlumobi molo jumpa
ari minggu laho marsomba di bagas joro ni Debata, sidok mauliate do hita di
denggan ni basaNa tu hita. Pabadiahon ari minggu gabe sada panjouon tu angka na
porsea siala naung mate jala hehe Kristus i laho paluahon hita jolma pardosa
asa marhamonangan jala marhasonangan hita diujungna. Onom ari lelengna dilehon
Debata hita tingki laho mangula angka siulaonta; marusaha, mangula, mandodo
angka sintasinta ni roha; pajongjong angka sangkap ni ngolu jala sada ari
dilehon Debata tu hita laho marningot Ibana, mamuji goarNa jala mandok
mauliate, manjalo hasesaan ni dosa dohot asi ni rohaNa. Laos jaloonta ma bohal
ni haporseaon nang ngolunta ima Hata ni Debata raphon dongan sahaporseaon
mamuji dibagasan ende pujian, manghatindangkon haporseaon huhut rup martangiang
ima parmingguanta di ari minggu i. Mansai terbatas do gogonta nang kemampuanta,
naeng do ringkot di “revisi” torus manorus ngolunta nang haporseaonta di ari
minggu i asa “equal” manang seimbang gogo nang haporseaonta, jala marhite
parmingguon i do dapot hita pangapulion, hagogoon dohot haporseaon na lam togu
ala marsaor hita dohot Debata nang dohot dongan sahaporseaon. Ai Jesus sandiri
pe mandok do di Mateus 11 : 28 “Ro ma
hamu tu Ahu, hamu angka na loja jala na sorat, asa hupasonang hamu!”.
f. Kita diselamatkan hanya oleh kasih karunia.
Berarti melakukan Hukum Taurat bukan supaya diselamatkan tetapi sebagai tanda
kita sudah diselamatkan. Kasihi Tuhan dan manusia adalah kesimpulan Hukum
Taurat dan kedua hal ini tidak bisa berjalan sendiri, harus dimaknai pada saat
bersamaan. Galatia 3 :24-25 Asa gabe songon siparorot do
patik i, mamboan hita tu Kristus, asa sian haporseaon hita dipintori. Alai dung
ro haporseaon i, ndang be ginomgoman ni siparorot i hita.
Seorang penginjil bernama Fred Brown menggunakan
tiga ilustrasi dalam menjelaskan penerapan hukum Taurat yang benar.
Ø
Pertama, ia menyamakan hukum Taurat
dengan cermin kecil yang dipakai dokter gigi. Dengan cermin itu ia dapat
melihat lubang pada gigi. Namun, dokter tidak mengebor dengan cermin tersebut.
Cermin dapat menunjukkan lubang, tetapi tidak dapat dipakai untuk menambal.
Ø
Kedua, Brown membandingkan hukum itu
dengan senter. Bila lampu di rumah tiba-tiba padam, Anda akan menggunakan
senter untuk menuju ke kotak listrik. Senter membantu Anda melihat sekering
yang putus atau sakelar pemutus yang rusak, tetapi Anda tak dapat memasang
senter pada tempat sekering atau sakelar tersebut.
Ø
Yang ketiga, Brown menyamakan hukum
Taurat dengan tali pengukur. Seorang buruh bangunan menggunakan tali untuk
melihat apakah hasil kerjanya sudah lurus terpasang. Jika ada suatu kesalahan,
ia tidak akan menggunakan tali pengukur itu untuk memperbaikinya. Ia akan
menggunakan palu dan gergaji.
Rasul Paulus berkata, "Kita tahu bahwa hukum
Taurat itu baik kalau tepat digunakan" (1Timotius 1:8). Hukum Taurat Allah
dapat mengungkap dosa, tetapi tidak memberikan pemecahannya. Jawabannya
terdapat dalam diri Yesus Kristus. Dia telah menanggung kesalahan kita di atas
kayu salib dan kini Dia menawarkan kehidupan baru. Tatkala kita beriman
kepada-Nya sebagai Juruselamat pribadi, Dia akan mengampuni dan memampukan kita
untuk hidup dengan kekuatan yang Dia berikan, serta menyenangkan hati-Nya. Apa
yang tak dapat dilakukan hukum Taurat, Kristus sanggup melakukannya.
g. Mamereng parhusoran tingki nang di hasiangan on
godang do na mambahen hita gale, tarunjun jala ndang marbisuk. Godang ro
sipaotooto, napaliluhon haporseaon dihumaliangta. Ro sms bohong angka panipu,
ro email na so sintong, napaliluhon, angka haramunon, namamunu, narkoba,
namanangko, namangalangkup, manghosomi dongan jolma, margabus, harorangon ro do
sian desa na ualu manang sian segala arah, bidang pe marhonaan do. Ala ni
songon bangso ni Debata hita asa pamanat diri, naeng do patik ni Debata i na
paingot ingot dalanta di na mamolus sandok ngoluon. Unang gabe humolongan
rohanta tu portibi on asa sian Debata. Marhite patikNa i paingothon hita Debata
na manghaholongi hita. Ala ni i marhite topik ni minggunta: naeng ma hita
Manghaholongi Jahowa jala mangaradoti patikNa”. Taulahon pe patikna ndada asa
malua hita alai sabalikna ala naung jomolo do dilehon tu hita haluaon ni
dosanta marhite panghophopon ni Jesus Kristus gabe ingkon sidok mauliate hita.
Molo naung dipalua hita jala tajangkon, hita ma na gabe anak hatiuron, jala
parjambar di hangoluan sogot i. Ala ni i taargahon ma panghophoponNa i jala
tahormati PanobusionNa i marhite na unduk jala serep rohanta mangulahon Hata
nang PatikNa i. Angka anak hatiuron dohot parjambar di hangoluan sogot naeng
dipasomal somal dirina tu hadaulaton mangulahon lomo ni roha ni Debata jahowa,
disi ma dipatuduhon sikap “okuli” (sai tong do mangaranap matangku dompak
Jahowa) Amen.
