Jamita Epistel MISERICORDIAS DOMINI (Gok asi n iroha ni Jahowa do tano on-Pslm.33:5b) 4 Mei 2025

Satia Manghaholongi Dohot Mangihuthon Jesus

(Mengasihi Dan Mengikut Yesus Dengan Setia)

Psalmen 30 : 1 – 13  

 

1)    Huria ni Tuhanta, ia psalmen on ima ende niendehon ni Halak Jahudi di tingki parningotan di ari raya penahbisan ni bagasjoro (pangompoion) ni bagasjoro, naung dipestahon nasida mamungka taon 165 andorang so Kristus. Adong do penafsir mandok, holan sisipan sambaing do i. Alai, on ma pujipujian nasida. Ai nunga marongso (hancur) bagasjoro I, alai nuaeng boi muse dipanjongjong. Disi ma diparhatopot nasida, na holan ulaon ni Debata sambaing do i. Ai ala ginjang n iroha dohot dosa nasida do umbahen diloas Debata dileksehon bagasjoro i. Dibuang ma nasida laho menyadarkan. Alai diboan Debata nasida mulak tu Jerusalem, jala dipaloas paulihon bagasjoro na marokso i. Ima pujipujian nasida. Ala ni I, joujou ma on tu sude Halak Kristen. Molo dipaloas Debata hita pajongjong bagasjoro, ingkon tangkas ma hita mamujimuji Debata. Tangkas ma holan Debata tapuji, ai I do siulaon ni angka naung tinobus ni Kristus.

2)    Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus adong ma sahalak pelukis na asyik melukis di atas ni Gedung n amansai timbo. Dung naeng sidung lukisanna I, mundur ma ibana asa dumao marnida. Lam dao ibana mundur tu pudi, lam uli diida ibana, lam bangga ibana. Hape ndang sadar ibana nunga tolping ibana naeng madabu. Adong ma na marnida. Sai digora, ndang dibege ala asyik mengagumi lukisanna i. Ala apala otiknari nama naeng madabu ibana, dilojong donganna I ma lukisanna I jala disegai. Ianggo I antong pintor marlojong ma pelukis I tu jolo. Tutu, sega do lukisanna I, alai nunga malua ianggo hosana. Sipata, ingkon ro do na hansit I haoe laho paingothon hita unang madabu tu mara.

3)    Hamu angka dongan, hira songon I do na masa tu parpsalmen on; molo tajaha ay.7-8a, sanga do ibana merasa aman dan nyaman, sombong jala merasa diri cukup tanpa mengandalkan Tuhan. Ala sonang ngoluna, cukup sude, gabe dihilala ibana ndang pola porlu be Debata di ibana. Berkat yang di anikmati telah membuat dia merasa aman dan percaya diri yang berlebihan. Ia mulai menyombongkan diri. Torop dope Halak na songon I nang nuaeng, lupa kacang akan kulitnya. Menyombongkan diri atas berkat yang Tuhan berikan kepadanya, berlagak diatas pemberian Allah. Ala ni I, dipinsang Debata ma ibana. Diparo Debata ma sahit na somalin tu ibana. Mansai hansit, alai ima mambahen ibana gabe sadar. Penderitaan yang diberikan Allah padanya menyadarkan pemazmur akan kesombongannya. Jotjot molo holan na tabo I do dilehon, ndang tasadari be naung di pinggir ni jurang hita songon pelukis nangkin. Holan tajalo do na tabo I, so pola ringkot talului sian ise i. So taingot Debat ana mangalehon I, holan dirinta do tapapujipuji. Alai, dung pe diparo na hansit I, pintor dirgak ma hita. Disi ma taboto, na dipaingot do hita naung di topi ni jurang.

4)    Ala nii, molo sipata rotu hita na hansit, kegagalan, sahit, parmaraan, hahansiton, manang dia pe I unang pintor haduk rohanta. Jotjot do I dalan ni Debata paingothon hita asa unang terlena hhita di rasa aman, gabe so taboto mandok mauliate tu Debata, manang asa sadar hita naung tolping hita tu jurang. Pengalaman penderitaan kita butuhkan untukmengingatkan kita Kembali kepada Tuhan (ingot anak na mago I, dung pe hansit diae asa diingot mulak tu amangna). Penderitaan kita perlukan agar kita bertobat dari dosa-dosa keangkuhan kita. Ingkon manat do  hita, ai di hamoraon, hagabeon, hasangapon, dohot popularitas I do jotjot ro pangunjunan, na paholiphon simalolongta sian Debata, mamboan hita tu ginjang ni roha, rasa aman dan nyaman tanpa Allah. Alai, molo sipata ditabunihon Debata bohiNa sian hita, gabe ro angka parungkilon I tu hita, ingot ma laho paingothon hita do I asa unang dirinta tahaginjanghon, alai asa tahamauliatehon I tu Debata.

5)    Mansaai hansit do dihilala parpsalemn I, sahit na mansai posa. Pola hira naung mate do ibana, naung dibagasan godung (ay.2b), nunga dibanua toru (didunia orang mati), ditongatonga ni angka na manuruni hinambor (turun ke liang kubur-ay.4). Nunga tung singgip (otiknari nama asa sahat) tu hamatean. Alai aha ma na masa? Disi ma gabe sadar parpsalemn I di pangalahona na sala i. Dung ro parungkilon I, gabe diingot jala dihaporseai ibana ma, tung ringkot do Debata di ibana. Parungkilon bolon I do jotjot dipangke Debata mamboan hita tu pangantusion na sintong paboa na so boi hita mangolu so mardonganhon Debata. Gabe joujou ma ibana tu Debata (ay.9-11). Sekarang dia benar-benar  meyakini bahwa satu-satunya yang bisa menyelamatkan dia hanyalah Tuhan. Tusi ma ibana mangelekelek asa dipamalum ibana. Cara Allah berhasil. Si Pemasmur Kembali menjadi orang yang percaya dan bersandar kepada Tuhan. Dan sebenarnya, Allah itulah kekuatannya, bukan keadaannya (harta, jabatan, popularitas, dll) yang aman dan nyaman. Sekali lagi, penderitaan telah membawa dia Kembali kepada Tuhan.

6)    Dipamalum Debata do ibana, adong piga ayat na patoranghon I : ay.2 :”mangenet”, ay.3”Dipamalum Ho”, ay.4: “Dipanangkok, dipangolu, ay.12: Dihosing, ditanggal. Sian pandohan I, ndang pola sangsi hita manang ragu di hagogoon ni Debata ala so ada hatudosan do hasongkalon nang hagogoonNa i. Jala ndang adong na so tarpatupa Debata di portibi on, jala dipasahat do I tuna porsea. Sahitta na umbalga ima dosa I, nunga dibuat, nunga ditaluhon Jesus i. Jala Tuhanta Jesus do Pandaoni Bolon. Manang aha pe sahitmu, tarpamalum Tuhanta Jesus do i. Unang tun a asing ho laho. Unang lului hamalumon sian debata alternatip. Alai molo dung malum ho, puji ma Debata, songon na binahen ni parpslamen on. Dung malum ibana, dung diboto na so boi ibana sirang sian Debata, gabe dipapujipuji ibana ma Debata. Dia tidak mau dua kali jatuh ke dalam dosa yang sama. Parungkilon paubahon ibana gabe Halak sipuji Debata. Jala ndang holan ibana, alai sude jolma do dihara (diajak) ibana asa dohot mamuji Debata. Pengalaman imannya mendorong dia memberitakan perbuatan Allah dan mengajak semua orang untuk memuji Allah. Sitiruonta do I, molo adong pengalaman rohaninta manang tajalo pasupasu sian Debata, tarjou ma nang angka donganta rap dohot hita manghamauliatehon I, asa lam tamba Halak na mamuji Debata. Disi ma tabaritahon pambahenan ni Debata. Ai didok sahalak parjamita: “Kseaksian kita tentang perbuatan Allah dalam hidup kita dapat menjadi jembatan bagi Tuhan Yesus untuk memasuki hati pendengar.” Tapatuduhon ma sikap na satia manghaholongi dohot mamuji  Tuhan Jesus ala naung hehe Ibana sian na mate laho manghamonanghon hita sian hamatean I tu hangoluanna manongtong i. Amen.

Jamita Evangelium QUASIMODOGENITI (Songon posoposo na imbaru tubu-1 Ptr.2:2), 27 April 2025

Tangihon Hamu Ma Asa Mangolu  Tondimuna

(Dengarkanlah Tuhan Maka Kamu Akan Hidup)

Jesaya 55: 1 – 5  

 

1)    Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus; ala ni maol perekonomian sinuaeng on, torop do Halak na martigatiga sian medsos. Ima na terbaik dan terefisien, ndang pola maol mangido izin songon partigatiga na di pasar manang di toko. Toko online ma goarna, menawarhon ragam angka barang na lebih murah sian na somal. Jala sude nasida mandok produk na terbaik. Jala produk nasida ma na mangalehon kebaikan, kenyamanan, dan kenikmatan. Laos songon ima tawaran na pinasaha ni si Jesaya on dibagasan turpukta on tu tonga bangso Israel dua hal di ay.1-2a, Ima: Di ay.2a; 2 Boasa tung mandasing hepeng hamu tu na so tau hangoluhononhon, jala na niomomuna tuhor ni na so tau pasonang hamu? Jala napaduahon di ay.1, disosoi si Jesaya: “O sude hamu angka na mauas, ro ma hamu tu aek on! Jala hamu angka na so marhepeng, ro ma hamu manuhor, mamonggoli dohot manganhon! Sai ro ma hamu manuhor anggur dohot susu, unang pola marhepeng manang marpanuhor.” On ma gombaran ni haluaon na singkop na naaeng sipasahaton ni Tuhan, na jotjot digombarhon songon parpestaon jala ndang martuhor.

2)    Boasa dipasahat si Jesaya songon on ? ima ala na rap manghilalahon do Jesaya dohot dongan sabangsona di habuangan Babel songon uhuman ni Debata ala dosa-dosa nasida. Alai dungi marhite Si Jesaya disuriranghon Debata do tu nasida haluaon jala paulanghon nasida tu tano hagodangan nasida di Jerusalem. Tuhan akan menyelamatkan dan memulangkan meereka ke tanah airnya di Yerusalem. Seharusnya itu menjadi berita sukacita bagi mereka; seharusnya mereka akan menyambutnya dengan antusias, dengan sorak sorai. Ternyata tidak! Kebanyakan dari mereka tidak mau lagi pulang ke Yerusalem. Mereka merasa lebih memilih tetap tinggal di pembuangan. Boasa ? ala naung godang arta nasida, adong bagas nasida, adong ladang, adong boniaga dohot angka pansamotan nasida naung mansai godang jala denggan. Jala sian sudut politik naung menak jala kondusif do keadaan nasida, Jala naung adong do sian nasida na gabe pejabat tinggi di Babel songon si Daniel nang angka donganna i. Ima na mambahen nasida gabe terlena. Arta di Babel gabe lobi rumingkot di nasida asa sian Hata ni Debata asa sian haluaon na dilehon Debata tu nasida. Asa joujou ni si Jesaya naeng mandok: 2 “Mengapakah kamu belanjakan uang untuk sesuatu yang bukan roti, dan upah jerih payahmu untuk sesuatu yang tidak mengenyangkan…” Boasa gabe arta na rumingkot sian haluaon ni tondina ?  Uang pembayaran ini adalah usaha manusia, perbuatan baik manusia. Inilah ajaran agama lain, bahwa mereka dapat memperoleh keselamatan dengan usaha mereka sendiri, melalui perbuatan atau amal baik, dengan kerajinan beribadah dan lainnya.

3)    Huria ni Tuhanta na hinaholongan sagodang godangna pe arta I ndang boi mangalehon kepuasan na manongtong dibagasan ngolunta. Ai mansai torop do jolma nuaeng mangalului arta, hedonism alai boi do iujungna mambahen loja jala gabe sengsara bahenon ni i. Boasa ? ala sude na I ndang manongtong, fana do I sifatna, sementara jala ndang mambahen hita puas, sai hira mangnum aek laut I do I, sai na uasan ma torus hita di arta na di portibi on. Ala ni I disoarahon si Jesaya do dibagasan turpuk on tu hita: (ay.2b) “Dengarkanlah Aku maka kamu akan memakan yang baik dan kamu akan menikmati sajian yang paling lezat.” Menghabiskan waktu hidup untuk harta akan berakhir pada sengsara neraka, tetapi menghabiskan waktu hidup untuk mendengar, melakukan dan mengamalkan Firman Tuhan akan membuat kita tetap bersukacita, tetap kuat, semangat, terutama akan membawa hidup kita kepada keselamatan hidup kekal. Ia portibi on sai torus do mangelaela hita, sai ditawarhon do angka arta, sinamot, hasonangan, kemewahan dohot lan na asing. Holan di hita do kuncina I, hita do na mamutushon laho mamillit dia  ma; mamilit portibi on do ngolu parsatongkinan? manang mamilit  mangihuthon Tuhan Jesus ima ngolu na manongtong.

4)    Adong ma sada ilustrasi: Mambuat Bulu Tuan: disangkapi sahaak amanta  ma naeng padenghanhon dorpi ni jabuna ala naung busuk. Laho ma ibana mambuat bulu, ima bahenonna gabe dorpi ni jabuna i. DI tingki manarui bulu I, mamolus ma sahalak na sangap di huta I na digoari “tuan”. NUnga dibereng amanta I tuan n aro I jala ingkon pajumpang ma nasida. Didok Rohana ma, pasti do sungkunon ni tuan I ahu annon. Alai aha ma alushu molo disungkun ahu, alana pasti do ndang hubege sungkun-sungkunna I ala nengel do ahu. Aha ma annon sungkunonna tu ahu, alai pasti do sungkunonna:

Ø  “Sian dia ho ?”, jala aslusanku ma: “mambuat bulu tuan”. Dungi sungkunonna muse

Ø  “Tu aha bulu I ?” alusanku ma muse: “mambahen dorpi ni jabu tuan.” Dungi dohononna ma

Ø  “Jolma na ringgas do ho !”  dung I dohononku ma : “ido Tuan”

Dung jonok tuan I, disungkun ma tutu,:

Ø  adong dibereng ho mamolus bendi sian on ? Pintor dialusi ma: “mambuat bulu tuan” Didok tuan I ma: “Ai asing do alusmu”

Ø  “Na husungkun; adong dibereng ho mamolus bendi sian on ?” pintor dialusi amanta I ma, “mambahen dorpi ni jabu tuan.” Gabe sogo ma roha ni tuan I, gabe didok ma:

Ø  “Ai na oto do huroha ho ?” gabe dialusi amanta I ma: “Ido tuan”

Oe, je ani na nengel tahe, sai unang ma tamba angka na nengel. Sahit bolon do molo nenge. Molo nengel amanta tu soar ani inanta; nengel inanta tu soar ani amanta; nengel anak tu soara ni natorasna; nengel parhalado tu soar ani ruasna, nengel ruas tu soar ani parhaladona, nengel pamarenta tu soar ani rakyatna; nenge rakyat tu soar ani pamarentana. Molo masa songon I, hasesega ma na ro. Didok hata  ni Tuhanta: “Ingot hamu ma, angka donganku na hinaholongan: Ganup  jolma, girgir ma ibana mananginangi, bangkol ma ibana manghatai, bangkol ma tarrimas (Jakobus 1: 19). Sai unang ma nengel hita tu angka na denggan I, baliksa saia tapareahi ma i.

5)    Kita percaya bahwa Tuhan masih berbicara. Tuhan masih berbicara hingga detik ini— baik itu secara audibel, karena Alkitab berulang kali mencatat bahwa Tuhan berbicara kepada anak-anak-Nya dengan suara yang dapat didengar oleh gendang telinga—, atau melalui Alkitab, yaitu firman-Nya, maupun melalui orang-orang, kejadian, dan lain sebagainya. Ia najolo pe angka missionaris mamalu giring giring asa dibege jolma. Giring giring pe dipalu ima laho paingothon. Ima paingothon tingki, ima tingki istirahat dohot martangiang, paingothon ibadah. Gonghon sipaimahon,joujou sialusan, hita pe songon pangula na manggonghon pe ingkon do pature diri, manjaga diri. Atik ala ni hita ndang olo na ginonghon. Kita terpanggil membuat ruang di dalam hati dan pikiran kita agar dapat mendengar Tuhan, kita tak bisa menempatkan harapan pribadi akan apa yang kita mau Tuhan katakan, baik dalam hati maupun pikiran kita. Kita harus sungguh-sungguh biarkan Tuhan untuk menempatkan ide, pemikiran, suara dalam pikiran dan hati kita. Kita perlu punya sikap rendah hati dan keterbukaan serta siap menerima apa pun juga yang Tuhan ingin katakan, walau terkadang apa yang Tuhan sampaikan tidak menyenangkan dan bukan yang kita harapkan untuk dengar. Untuk mendengar suara Tuhan, kita perlu belajar mengenali ciri-ciri suara Tuhan yang selalu selaras dengan firman-Nya, membawa kebaikan, pertobatan, dan pemulihan. Banyak orang tidak mendengar suara Tuhan karena sibuk dengan pikiran dan urusan dunia.  Ciri-ciri Suara Tuhan yang dapat menjadi pegangan bagi orang percaya :

1. Selaras dengan firman Tuhan; Suara Tuhan tidak akan pernah bertentangan dengan apa yang tertulis di Alkitab.

2. Membawa kepada kebaikan; Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran.  Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik  (2 Timotius 3: 16-17) Suara Tuhan akan selalu menuntun kita untuk melakukan hal-hal yang baik dan benar.

3. Selalu ada progress;  Maka kata tuannya itu kepadanya: Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia; engkau telah setia dalam perkara kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar.  Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu. (Matius 25:21)

 

Ketika kita mengikuti suara Tuhan, kita akan selalu mengalami kemajuan dalam hidup kita. Akan ada kepercayaan dan tanggung jawab yang akan diberikan dalam kehidupan kita. Proses Mendengar Suara Tuhan:

1. SUNGGUH-SUNGGUH MENCARI TUHAN= Yeremia 29:13b-14a Apabila kamu menanyakan Aku dengan segenap hati, Aku akan memberi kamu menemukan Aku. Mendengar suara Tuhan membutuhkan usaha sungguh-sungguh mencari Tuhan melalui membaca firman Tuhan dan doa. Membangun hubungan yang akrab dengan Tuhan melalui doa dan renungan firman setiap hari. Doa adalah cara yang penting untuk berkomunikasi dengan Tuhan dan mendengar suara-Nya. Semakin dekat hubungan kita dengan Tuhan, semakin mudah kita untuk mendengar suara-Nya.

 

 2. TAKUT AKAN TUHAN= Mazmur 25:14, Tuhan bergaul karib dengan orang yang takut akan Dia, dan perjanjian-Nya diberitahukan-Nya kepada mereka. Rasa takut akan Tuhan akan membuat kita lebih peka terhadap suara-Nya, Roh Kudus akan membimbing kita dan menunjukkan jalan yang benar kepada kita. Takut akan Tuhan adalah sikap hati yang menghormati Tuhan dan kesadaran untuk senantiasa perlu tuntunanNya

 

3. Progres=  Tidak ada hal yang instan dalam pertumbuhan, kita harus senantiasa mau untuk bertumbuh dalam kehidupan kerohanian kita. Seperti gambaran orang tua dan anak, seorang anak akan semakin bertumbuh dalam pengenalan kepada orang tuanya.

Teruslah berlatih mendengar suara Tuhan dari hal-hal kecil hingga hal-hal besar. Membangun hubungan yang konsisten dengan Tuhan akan memampukan kita mendengar dan memahami suara-Nya dengan lebih jelas. Dengan mengikuti langkah-langkah ini, kita bisa lebih peka terhadap suara Tuhan dan hidup sesuai dengan kehendak-Nya. Mendengar suara Tuhan adalah hal yang penting dalam hidup kita. Dengan mengikuti suara Tuhan, kita akan hidup sesuai dengan kehendak-Nya dan mengalami kebahagiaan dan kesuksesan yang sejati. Tuhan selalu berbicara kepada kita, dan Dia ingin membimbing kita dalam hidup kita. Kita harus membuka hati kita untuk mendengar-Nya dan mengikuti tuntunan-Nya. Amin.

Jamita Epistel QUASIMODOGENITI (Songon posoposo na imbaru tubu-1 Ptr.2:2), 27 April 2025

Tangihon Hamu Ma Asa Mangolu  Tondimuna

(Dengarkanlah Tuhan Maka Kamu Akan Hidup)

Pangungkapon 1 : 4 – 8  

 

1)    Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus; barita na parpudion na viral ima taringot tu angka parkarejo di sirkus Taman Safari na dibuat sian dakdanak dipaksa karejo di sirkus I jala tidak manusiawi. Angka Binatang I pe diperlakukan do na so pola tama sian gelleng. Taboto do hamu angka dongan isara ni gajah na adong di sirkus I, jotjot do ditambathon di rante pat na di sada hau na so pola balga hian. Alai molo mangarunta gajah I boi do satongkin I sega hau jala malua gajah I lintun tun a dao. Alai ndang hea I masa diulahon angka gajah na balga I, boasa ? ternyata uju metmet dope gajah I, ditali do gajah I dohot rante jala di tambathon di sada tiang baja na mansai gogo. Sakaras ni aha pe dibahen gajah I laho paluahon dirina, ndang nab oi lopas I sian ihotan na mansai gomos i. Di na lam balga ma gajah I torus do diingot jala diyakini ibana na so boi lopas sian ihotan ni rante I mooo nunga diihot patna jala ditambathon pawangna.

2)    Dibagasan istilah teologis ni Pangungkapon ima- Wahyu- "penyingkapan," dari pandangan dunia yang sebelumnya tersembunyi dari mata biasa; terutama dari mata orang-orang tertindas di Asia Kecil. Bukan rahasia lagi bahwa Wahyu ditulis kepada sekelompok orang tertindas yang mengalami mimpi buruk dari pemerintahan Kekaisaran. Marhite Tondi Parbadia, Jesus marhite si Johannes Yohanes manjou angka na manjaha dohot na m aninghonsa asa unang olo manomba tu Kesar jala unang ambege propaganda kekaisaran songon hata parpudi. Adong do Halak uju mangadopi ragam ni angka masalah na ro marudutudut jala marganti sorin dibagasan ngoluna, ala ni bahatna, jala ala ni lojana mangadopi I sude, gabe didok ma dibagasan Rohana: toe ma na masa on, mansai ronsot jala loja do iba mangadopi masalahon sude, so marna sae parsualon on.” Pitu huria ma na tinuju ni Buku Panggungkapon on sian Apostel Johannes ima angka huria na mansai bahat pergumulanna. Songon angka na porsea, jala punguan ni huria di portibi on sian abad na parjolo masehi, sai dilele do nasida, digosaagosa jala dibunu. Ndang holan dihasogohon, alai gabe sasaran laho disiaphon. Goarna pe ajaranna imbaru uju I, mansai asing dope dihalak uju I sian ajaran naung adong leleng dinasida, baik di Halak Jahudi, Junani, panggomgomi Rom dohot angka na dihumaliang. Mansai borat do angka Halak Kristen uju I mangadopi pangaleleon, dipusa, dipamate. Angka panaritaan sisongon I ma na sai torus manorus ro jala manonggopi nasida, jala tung mansai loja nasida  mangadopisa. Sai martahan do nasida mamparjuanghon haporseaonna, alai nang pe songon I, ndang marhaujungan panaritaan nasida songon angka na porsea, songon angka siihuthon Kristus di huria na parjolo i.

3)    Marhite na manjaha surat Pangungkapon on, asa tinggil tumangihon suara ni Tuhan na manghatai jala marsoara diparngoluon nasida marhite laho pasonanghon sipareon nasida. Salam kasih karunia dan damai memberi tahu orang Kristen bahwa kedamaian mereka tidak ditemukan dalam bahasa Kekaisaran, melainkan dalam Pax Dei atau kedamaian Tuhan. Hasil kasih karunia adalah kedamaian yang dengannya tembok permusuhan dihancurkan dan para penyembah melihat diri mereka sebagai bagian dari pandangan dunia baru yang diperintah oleh Tuhan, Putra, dan Roh Kudus. Dalam situasi yang tertindas dan bermusuhan, kedamaian adalah kehadiran keutuhan di dalam dan di sekitar hubungan sosial. Kedamaian menandakan kerinduan akan Tuhan yang akan mengantar dunia mesianik yang penuh keadilan dan rekonsiliasi. Di mana ada kasih karunia, di situ ada kedamaian dan di mana ada kedamaian, di situ juga ada bukti Injil Tuhan.

4)    Ala ni posa sitaonon I, dipasahat Jesus Kristus ma tonaNa I tu pitu huria di asia na metmet:

Ø  Huria Epesus, ima huria  na manadinghon holong ni roha naung adong hian di mulana I (2:4)

Ø  Huria Smirna, ima huria na tarunjun, na digosagosa (2:10)

Ø  Huria Pergamus, ima huria na ingkon paubahon roha ( 2:16)

Ø  Huria tiatira, ima huria na pasombu panurirang pargapgap mangajari jala mangaliluhon huria ( 2:20)

Ø  Huria sardes, ima huria na tarpodom (3:2)

Ø  Huria Piladelpia, ima huria na marhabengeton paimahon Jesus Kristus (3:10)

Ø  Huria Laodikea, ima huria  na dangoldangol sisilon (3:16)

                 Ia pitu huria on ma na martudutudu tu ragam parsorion na niadopan ni huria dohot angka na porsea di sandok portibi on sahat tu partingkian sisaonnari nang haduan. Matfora sian pitu huria on di pangungkapon ima na patuduhon nang manggombarhon sifat ni Tondi Parbadia. Na pitu tondi ni huria ima referensi di hagogok ni Tondi PArbadia diadopan nihabangsa ni Debata. Hpapatar ni Tondi Parbadia na aktif fi pitu huria di Asia Kecil jala songon I muse do hapapataranna dohot huaso ni Tondi Parbadia di huria di portibi on.

5)    Si Johannes do  na manguluhon angka huria na di Asia Kecil pasahathon tona laho marmahani nasida. Jala ibana do saksi na satia jala na marsaksi tu saluhut Halak taringot angka naung diulahon Tuhan Jesus, jala dipanggulmiton ni ngou ni si Johannes hot tongtong marpanindangion tu sude jolma. Molo marpanindangion berarti na mamereng, na manghilalahon na masa, jala dialo si Johannes do angka barita gapgap, kepalsuan, angka gabus nang hajahaton ni Kesar. Manasai ringkot do ngolu na marpanindangion, di angka huria pe sai jotjot do dibahen sesi kesaksian hidup, asa gabe motivassi manang penyemangat hidup beriman ni angka na porsea. DIbagasan pujionta I di Tuhan Jesus ima ala Tuhanta na manghaholongi, na paluahon dohot na manjadihon hita. Ndada holan parhataan on di pangungkapon holong ni Debata na dipatuduhon dibagasan hangoluan, hamatean dohot haheheon ni Jesus Kristus. Buku Pangungkapon ima taringot tu holong ni Tuhan tu saluhut manisia dohot saluhut na tinompa.

6)    Jesus do Alfa dohot Omega (Bonana dohot Ujungna). Huria ni Tuhanta, ndang apala dos be panaritaanta Halak na porsea I di jaman on dohot di jaman huria na parjolo di Padan na Imbaru i. Alai parsiajaranta do godang sian pengalaman Rohani, nang perjuangan spiritual ni angka na porsea I tu partingkianta sisaonnari on. Na mardlana do hita di portibi on jala manjumpangi ragam ni hasusaan dohot angka “Nero” na asing manang naga dohot angka Binatang pangaroro sian bentuk na asing ima angka hasusaan na sian keluarga, parkarejoan, na marhombar balok, angka sahit panahit, angka bencana, hamaolon di na pajongjong bagasjoro, haraparon, panindasan jala angka na mardebatahon mammon nang ganaganaan di jaman modern nuaeng. Boi do tarunjun hita hinorhon ragam sitaonon dijaman nuaeng on alai dohot haporseaon na togu hinorhon na sai ringgas tumangihon Hata ni Debata, ndang olo hita tarunjun disi. Marhite panogunoguon ni Tuhanta na sai tatangihon soraNa I manjou hita tu haluaon, tu Jerusalem na imbaru. Ai Ibana do Alfa dohot Omega, bonana dohot ujungna, asa symbol I sai adong do di hurianta HKBP paingothon angka ruas, sian Tuhanta I do parmulaan dohot ujungna, asa ndang adong na asing. Marhite AnakNa Jesus I mangalehon hamonangan tu hita sian hamatean I tu hangoluan na manongtong i. Tuhanta I do na mangatasi saluhut na tinompaNa i. Tangihon Hamu Ma Asa Mangolu  Tondimuna (Dengarkanlah Tuhan Maka Kamu Akan Hidup). Amen.

 

Jamita Evangelium PASKAH II -Parningotan ari haheheon ni Tuhan Jesus, 21 April 2025

MANGOLU PAJOJOR ANGKA PEMBAHENAN NI JAHOWA

(Hidup Untuk Menceritakan Perbuatan-Perbuatan Tuhan)

Psalmen 118: 13 - 18

1)    Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus; SELAMAT PASKAH ma di hita sude. Di Ari Paskah on ma taingot haluaon naung pinatupa ni Tuhanta Jesus tu sandok portibi on. Ima ala naung ditaluhon musuh ni portibi on, sibolis dohot hamatean. “jo hamatean didia soropmi? Jo hamatean didia hamonangan mi? di Hari Paskah, Yesus mengalahkan iblis dan dosa. Ala ni I ingkon songon na nidok ni Psalmen di ay.24 on ma hita sude mandok : “Ari on do na jinadihon ni Jahowa, marolopolop jala marlas n iroha ma hita disi. Ai Jahowa sambing do patupahon I, ndada na asing.

2)    Huria ni Tuhanta on ma psalmen na somal diendehon Halak Jahudi di perayaan Paskah. Jala didok angka penafsir, on ma ende psalmen na parpudi niendehon ni Jesus dohot siseanNa andorang so borhat nasida tu Getsemane. Alai laos on ma muse  ende siendehonoonta molo ro Kristus paduahalihon (ay.26, patd.Mat.23:39). Sian on ma taida, ia haluaon pinatupa ni Tuhanta Jesus marhite haheheonNa nunga disurirangkon Debata hian i.

3)    Huria ni Tuhanta, dipardalanan ni ngolunta, sai jumpang hita do angka ari na mambahen habot roha, ima molo ro angka parsorion, angka galumbang nabalga dibagasan ngolunta. Ro angka jut ni roha, hasusaan, hamaolon, hapariron martubitubi mandondoni hita, ndang dilehon kesempatan tu hita laho marhosa asa songon na sanga dope lumbang panghilalaan. DIbagasan ponjot n iroha sipata ndang marningot hita, ai adong do Tuhanta nab oi paluahon hita sian i jala mangalehon lumbang n iroha dohot pikiran. Laos songon I do parpsalmen on na manghilalahon hasusaan, sai diroro do ibana sain argam hasusaan n aro tu parngouonna. DIhasosahanna I do ro parpsalmen manjoujou tu Debata, jala dialusi do ibana marhite na mangalehon kelegaan. Siala ni I ma parpsalmen yakin do  nang pe godang hasusaan na manosak ngoluna, ndang na gabe mate ibana, alai tongtong marngolu siala hasatiaon dohot haholongon ni Tuhan I tu ibana. Parpsalmen mangarahon hita huria ni Tuhanta asa tongtong sidok mauliate tu Tuhanta I huhut mangendehon hamonangan, mambaritahon pambahenan ni Tuhan I na mansai balga i. Nunga tajalo pambahenan ni Debata na mansai  balga; I ima marhite haheheon ni AnakNa Jesus Kristus sian hamatean i. Ima Paskah na tapestahon di hurianta, jala Pesta Paskah napaduahon ma on di hita. Pola dua hali hita merayahon, jala mamestahon ima patuduhon ala ni las ni rohanta mandok mauliate tu Debata Ama i.

4)    Marhite Paskah manang haheheo ni Tuhan Jesus, tidak hanya meneguhkan iman percaya kita kepada Yesus sebagai Tuhan yang benar dan hidup, ndang dibatasi tinambor, nang pe naung dihuphupi dohot batu na boon, alai huaso ni Debat ana pahehehon Ibana jala batu na manutup tanoman I dipasisi, Yesus bangkit dan keluar dari kuburan tersebut untuk menyatakan diri dan meneguhkan iman murid-murid-Nya.

 

Peristiwa Kebangkitan Yesus mengandung suatu kuasa yang dapat menghasilkan terobosan hidup dalam berbagai aspek di berbagai area kehidupan nyata setiap umat percaya. Dengan terobosan hidup yang terjadi maka umat percaya dapat mengalami transformasi secara spektakuler, peningkatan iman yang signifikan dan percepatan proses pembentukan bejana semakin cepat terwujud nyata. Bila hal demikian terjadi, kita pasti akan tampil beda, hidup kita tidak pernah akan sama lagi, sebaliknya dalam mengarungi perjalanan hidup di dunia yang penuh dengan masalah, tantangan dan rintangan, kita tetap dapat bertahan, menjadi saksi yang ampuh dan ajaib, menjadi duta-duta Kristus yang misioner, dan dapat meraih kemenangan dalam berbagai aspek kehidupan bagi kemuliaan nama Tuhan.

 

5)    Dilehon do Tu hita topik ni Paskah paduahon on: MANGOLU PAJOJOR ANGKA PEMBAHENAN NI JAHOWA (Hidup Untuk Menceritakan Perbuatan-Perbuatan Tuhan). Molo naung tandap do tahilalahon dibagasna rohanta hamonanganta marhite Jesus Kristus i. Aha nuaeng sibaritahononta tu portibi on taringot tu pambahenanan ni Jahowa dibagasan ngolum ? Pasti sude hita adong be do pengalaman Rohani raphon Tuhan Jesus I. Angka na manghilalahon panogunoguon nang pambahenan ni Tuhan I, ido na tau manghatindanghon I tu saluhut portibi on. Ala ni tarjou do hita bersaksi, marpanindangion taringot tu habalgaon ni pambahenan ni Kristus. Sian kesaksian I do hita marbarita nauli. Kebangkitan Yesus Kristus merupakan peristiwa yang amat sangat penting terhadap iman kepercayaan dan sangat berdampak bagi umat percaya dalam menjalani kehidupan di dunia agar tidak hanya sekadar hidup yang biasa-biasa saja; sebaliknya umat percaya harus dapat memiliki kesaksian hidup yang mencerminkan perubahan yang signifikan dalam segala aspek kehidupan sehingga dapat menunaikan tugas pokok dan fungsi sebagai garam, terang dan bintang-bintang di dunia yang bercahaya di tengah angkatan yang bengkok hatinya dan yang sesat ini (Fil 2:15).

kita memuliakan Tuhan ketika kita meniru karakter-Nya yang luar biasa dan dengan melakukannya, kita “memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib” (1 Petrus 2:9). Kita hidup dikelilingi oleh kegelapan di dunia yang sangat menginginkan sesuatu yang luar biasa dan benar. Mungkin tidak ada “bidang kehidupan” yang lebih berpengaruh bagi kita untuk memancarkan terang Kristus selain dalam pekerjaan pilihan kita. Ketika kita bekerja dengan penuh keunggulan, kita memiliki hak istimewa yang besar untuk memuliakan Tuhan dan memberitakan kebaikan-Nya kepada dunia di sekitar kita. Majulah dan lakukan pekerjaan Anda dengan penuh keunggulan hari ini! Amin.

Jamita Evangelium PASKAH I -Parningotan ari haheheon ni Tuhan Jesus, 20 April 2025

INGKON HEHE IBANA SIAN NA MATE

(Yesus  Bangkit Dari Antara Orang Mati)

Johannes 20: 1 - 10

1)    Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus; SELAMAT PASKAH ma di hita sude. Haheheon ni Kristus sian hamatean ima sada puncak holong ni Debata tu portibi on. Jala haheheon ni Kristus I do pusat ni haporseaon ni Halak Kristen di sandok portibi on. John Irving mandok: Paskah adalah peristiwa utama; kalua anda tidak percaya kebangkitan Yesus, anda bukan orang percaya”. I do ala didok si Paulus di 1 Korint 15: 14; “Ai anggo so hehe Kristus sian angka na mate, rumar ma jamitanami, laos rumar ma haporseaonmuna” (andaikata Kristus tidak dibangkitkan maka sia-sialah pemberitaan kami, dan sia-sialah juga kepercayaan kamu). Molo so adong haheheon ni Jesus, ndang adong haporseaon, ndang adong huria, ndang adong Halak Kristen, ndang adong HKBP, ndang marminggu hita saonnari. Songon I ma sentral ni Paskah I di hakristenonta.

2)    Ganu taon do tapatupa ulaon parningotan ari haheheon ni Tuhan Jesus, nuaeng, aha ma sipeoponta di ari Paskah on ?

Ø  Naparjolo; haheheon ni Jesus  mangalehon panghirimon di hita laho mangadopi hamatean. Taboto do, dungkon madabu jolma tu dosa, hamatean I nama songon “penguasa mutlak” na so taralo, na songon sibaran (Nasib) na so boi juaon. Nasa jolma ingkon mate, ninna endeta i. Hira inama akhir dari totalitas keberadaan hidup manusoia. Hira tembok na so boi timbungan manang boluson. Ala so taralo hita hamatean I, holan partangison, iluilu dohot arsak nama dalanta mangadopisa. I ma na masa tu si Marta on. Sehingga tanpa peristiwa Paskah, maka yang dihadapi oleh manusia hanyalah kesedihan dan penderitaan. Alai haheheon ni Krists I ma nuaeng manerobos dohot mangalengsehon parik ni hamatean I, na bolas pajongjjong harbangan manang dalan sahat tu hatongtongon. Marhite haheheon I, hamatean ndada be ‘inganan parpudi’, manang terminal akhir, alai nunga gabe dalan manang jembatan dohot harbangan laho bongot tu hatongtongon di Banuaginjang. Ala ni I, unang be adong na mabiar mida hamatean i. Alai ingkon marende do hita menyambut I songon si Paulus di 1 Kor.15:54b-57 i. I do ala hea didok sahalak parugamo na asing: “Sada na mambahen ahu kagum mida Halak Kristen I, ima ; nang pe ro hamatean, mampu do nasida marende. Boasa boi hita marende tingki taadopi hamatean ? ima ala adong haheheon ni Jesus na mambahen ndada be hamatean ujung ni langkanta. Ai di 1 Korint.15: 26 didok: “hamatean i do muse na parpudi sipasohotonna” (musuh yang terakhir, yang dibinasakan ialah maut). Nunga be talu, musuh terakhir itu sudah dikalahkan. Ndang sihabiaran be I, alai nunga gabe jembatan (gerbang)I laho masuk tu ngolu na satingkosna, ima hangoluan sisalelengnilelengna rap dohot Jesus. AI haheheonNa I ndada holan secara personal (holan Jesus sandiri), alai I do patumonaan ni haheheon ni sude na porsea di Ibana. Kebangkitan Yesus bukan hanya sekedar peristiwa historis tetapi terutama teologis.

Ø  Napaduahon, Paskah mangalehon di hita kenyataan baru bahwa apa yang tidak mungkin, oleh kebangkitan Yesus menjadi mungkin. Na ro do sisean I tu tanoman i. Di roha nasida, na mate do Jesus i. Nang pe naung piga hali dipaboa Jesus paboa na hehe do Ibana di ari patoluhon, alai ndang masuk tu roha ni sisean i. Ndang mungkin ninna roha nasida do. Sada do kenyataan na niida nasida ima: Nunga mate Jesus I, nunga ditanom, jala kuburan I ditutup dohot batu na bolon situtu. I di kenyataan. Asing ni ndang mungkin. Ala ni I do ro si Maria Magdalena mamboan miak na hushus lahomamiahi bangke ni Jesus na mate do. Alai aha do kenyataan na niida nasida ? ternyata, ndang disi be Jesus. Kuburan itu sudah kosong, alai angka sengka pangalilit I, disi do. Ternyata adong do kenyataan lain. Na so mungkin di roha nasida, gabe mungkin dibahen Jesus. Hamatean, dosa dohot sibolis na so mungkin hian boi talu, ternyata nunga talu dibahen Jesus. Ima las ni rohanta di ari on. Paskah ima mangalehon di hita pengharapan bahwa apa yang sebelumnya tidak mungkin, oleh kebangkitan Yesus segalanya menjadi mungkin. Ala ni I, di angka na porsea di haheheon I ndang adong na so mungkin, ai ndang adong na so tarpatupa Debata. Alai angka na porsea naeng ma mandok songon nidok ni si Paulus di Pilipi 4: 13 “Saluhutna do tarpatupa ahu marhite Ibana na margogoihon Ahu”.

3)       Haheheon ni Jesus mangapus ilu dohot arsak. Disise Jesus do si Maria Magdalena di kuburan I, dung hehe Ibana, alai ndang ditanda. Boasa ala iluilu do marabur di simalolongna jala Rohana digohi arsak. Ai nang pe naung diida na so disi be Jesus, alai sengka pangalilit I disi dope, ianggo si Maria mandok, na ditangko panangko do bangke ni Jesus i. I do mambahen lam magopu Rohana. I ma mambahen laos so ditanda be Jesus na manise ibana. Hita pe jotjot do songon i. Kehadiran Tuhan sering tidak dapat kita kenali dengan baik saat kita sedang larut dalam kesedihan dan dukacita. Mansai maol do hita diapuli uju marsirang sian apala na tahaholongi ala disirang hamatean i. Gabe maol ma hhita mananda Debata. Ai di tingki  marsak hita, holan dirinta jotjot taida. Tadok ma naung “ditadinghon Debata hita”. Hape ndang hea hita ditadinghon, ro do Ibana di bagasan hita (omnipresent). Gariada tahe, di na taadopi arsak na somalin, disi do gumodang diusehon Debata pasupasu-Na. Ai di bagasan sitaononta I do Ibana. Alai, gabe so tatanda be I, ala diholipi iluilu dohot arsakta i. Lalu Kristus memanggil Maria Magdalena secara personal sehingga hatinya menjadi tercelik melihat kehadiran Kristus tang telah bangkit. Secara spontan Maria mAgdalena kemudian memegang dan memeluk Yesus. Naeng songon I hita di ganup arsak n iroha.

4)       Godang do tuduhan sian parugamo na asing mandok; ndang tutu hehe Jesus sian na mate; holan rekayasa ni angka sisean I do i. Alai turpuk jamita sadari on mandok: “Pasti do hehe Jesus I”. Sada bukti ima; tanoman naung rumar’ (kuburan korosng). Di na sahat si Maria Magdalena, diida nunga buha tanoman i. Alai, dung ro si Petrus dohot sisean na sadanari (ra si Johannes), diida nunga rumar tanoman i. Mangihuthon laporan sementara ni si Maria, naung dibuat na mambuat do Tuhan I (ay.2); alai  dung dipareso nasida, diida ma, disi do peak angka pangalilit, parpeakna persis songon uju na dililit pangalilit I bangke ni Jesus (ay.6-7). Lapatanna: hira na habang do bangke na nililitna I sian pangalilit I, so pola diharhari. Molo na dibuat na mambuat do, ndnag mungkin tadingkononna pangalilit I, manang pasti do ingkon jolo harharanna pangalilit I asa boi boanonna bangke i. Ala ni I ndang mungkin dibuat na mambuat. Sian I ma porsea ma si Johannes na hehe do Jesus secara Ajaib (Ay.8). I do nang haporseaonta sahat tus adari on. Ndang rakayasa i, alaini tutu situtu do hehe Ibana, ai nunga dilumbahon Jesus hian I (ay.9). Jala bukti paduahon na tutu do hehe Jesus i, ima di parjumpanganNa dohot torop Halak saleleng 40 ari andorang so manaek tu surgo. Godang do na gabe saksi disi. Memang, maol do gariada tahe ndang boi masuk akal. Secara terbuka do Bibelta i patuduhon hamaolon (kelambanan) ni angka sisean i porsea di haheheon ni Jesus i. Alai na pasti, unang ragu manang sangsi hita, pasti na hehe do Tuhanta i. I do sada tabe ni huria ortodok ganup pajumpang tu donganna: “Kristus sudah bangkit! Dung I alusanta: tutu nunga hehe Ibana (He is risen indeed), na pagomoshon roha paboa tutu situtu hehe do Ibana.

5)       Taida do sada figure na menonjol di turpuk on ima sahalak parompuan, si Maria Magdalena. Inanta on ma sahalak parompuan na pinamalum ni Jesus sian na sinonggopan ni tondina hodar (Luk.8: 2) na gabe porsea di Jesus. Alai secara umum, dibarita haheheon  ni Jesus, sai parompuan do na menonjol. I do ala sipata didok, ia paskah ima pest ani parompuan. Ai parpudi ro si Petrus dohot sisean na asing. Aha do lapatan ni I di hita ? Ima patuduhon hinaarga ni parompuan di jol oni Debata. Apala di peristiwa namenentukan di Nasib ni portibi on, disi do dipapatar Debata peranan ni parompuan. Ima hinaarga ni parompuan. Ala ni I, joujou do on tu hamu parompuan asa torus hehe jala dirgak hamu. Adong sahalak panurat buku “The Lies Women Believe” – Dusta-dusta Yang Diyakini Kaum Perempuan, mandok : 42% angka parompuan, merasa dirina tidak berharga. Ima elaela ni sibolis nuaeng tu angka parompuan, mambahen godang parompuan  na minder, rendah diri,mabiar bertindak apalagi berkreasi. Ianggo di Debata, kaum perempuan sangat berharga. Ala ni I paskah paingothon hita, asa tahormati angka parompuan songon dongan panean di hangoluan na pinarade ni Tuhan Jesus. Molo arga nasida di Debata, ingkon ummarga ma di hita. SOngon Halak Kristen hita, ingkon argaanta do naginoaranna nuaeng kesetaraan gender, hadosan ni baoa dohot boruboru di hak, di kesempatan, dohot di hakk azasi. Taargahon ma nasida songon argana nasida di Debata.

6)       Antong las ma rohanta, marpesta bolon ma hita, ai nunga hehe Kristus Tuhanta i. Pasti nunga hehe Kristus, unang ganggu rohanta. Ndang sihabiaranta be hamatean, ai hahehehonNa I mambahen hamateanta gabe dalan bongot tu hangoluan sisalelenglelengna. HaheheonNa I mangalehon kenyataan baru di hita, paboa na so mungkin hian gabe mungkin. Ala ni I, unang menyerah alai berserah ma. Taargahon ma angka parompuan, ai mansai arga do nasida di Jesus naung hehe i.Amen.

 

Jamita Buhabuhaijuk – 20 April 2025

Dame Ma Di Hamu

Johannes 20: 26

Delapan hari kemudian murid-murid Yesus berada kembali dalam rumah itu dan Tomas bersama-sama dengan mereka. Sementara pintu-pintu terkunci, Yesus datang dan Ia berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata: "Damai sejahtera bagi kamu!"

 

1. Huria ni Tuhanta dibagasan Jesus Kristus. Di Minggu Buhabuhaijuk on dijou do hita laho pahusorhusorhon proses ni haporseaon ni angka sisean na mengalami hamubaon ni kondisi psikologis nang rohana sian ponjot ni roha na mamparbuehon hatahuton gabe gok hadameon. Mansai las do rohanasida uju marnida Tuhan Jesus. Mansai singkop do las ni roha nasida uju dipasahat Jesus Tabe Na jala patonahon asa ditingtinghon Barita Las ni roha Paskah tu saluhut halak. Ulaon i diramoti jala dipargogoi TondiNa sandiri. Barita haheheon i sigop do diulahon angka sisean i. Na parjolo, dipasahat do barita i tu si Thomas na so hadir dinapinataridahon Jesus diriNa. Angka sisean na asing mandok tu si Thomas: “nunga huida hami Tuhan!”. Alai si Thomas ima sisean na realistis, ndang muramura ibana tarrobung tu angka barita na viral. Siala ni i didok si Thomas do tu nasida : "Sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya dan sebelum aku mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tanganku ke dalam lambung-Nya, sekali-kali aku tidak akan percaya” (Yoh. 20:25). Alai ndang holan i, pandohanna i dohot do na naeng mangido tanda sian Tuhan Jesus asa dilehon bukti nyata di ibana di haheheonNa i. Ualu ari dungkon i, ro muse Jesus tu bagas i jala rap dohot si Thomas do nasida sisean i. Jala sordak do angka pintu, ro ma Jesus ditongatonga nsida huhut mandok: “Dame ma dihamu”. Jala didok Jesus ma tu si Thomas: “Boan tu on jarijarimi jala ida ma tanganku! Surdukkon ma tanganmi manjama andorangku! Unang ganggu roham; sai porsea ma ho!” Gabe ninna si Tomas ma mangalusi Ibana: Tuhanku jala Debatangku! Jadi didok Jesus ma tu ibana: Ala diida ho Ahu, umbahen na gabe porsea ho. Martua ma angka na porsea, atik pe so diida. (ay.26-29).
2. Huria ni Tuhanta, naung ro do Jesus mamboan dame tu portibi on, tu tongatonganta asa molo nunga tajangkon dame ni Kristus i, dang adong be biar ni roha, arsak, nang pandelean. Molo nunga tajanghon dame i, ndang pikiran manang logika be na sai pinatujolohon songon si Thomas i, alai haporseaon do naung hehe Tuhanta Jesus i. Molo nunga tajanghon dame ni Kristus i patubuhon las ni roha nang olopolop di hita. Ala ni Pos  ma rohanta, porsea ma hita di naung hehe Kristus i sian na mate. Nunga talu hamatean, nunga talus ibolis i, jala monang ma hita dibahen Kristus i. Sorang ma Dame di rohanta, di keluarganta, diparkarejoanta nang di humaliangta. Ima tugas ni halak na porsea laho maningtinghon nuang hehe Jesus i dibagasan dame dohot las ni roha.
3. Dibagasan roha ni jolma i ndang mampu jala sanggup marlas ni roha molo dibagasan habot ni roha, alai adong do mual na mangalehon kesanggupan i ima hoan sian Jesus Kristus. Las ni roha na marharoroan sian Debata na so bolas dipengaruhi angka lingkungan na humaliangna jala sian pisik dohot sinamot pe ndang sanggup mempengaruhi as ni roha i. Ala ni i kondisi ni las ni rohanta i holaan ala nni parsaoranta na rosu dohot Debata. Dung i boi do angka arsak ni roha manonggopi tu manang ise, manang didia pe inganan nang partingkianna, jala ndang tartagam manang ise pe harorona. Ala ni i sada strategi na tepat laho pasohothon bobos ni roha ima na pajongjong komunikasi na denggan dohot Tuhan i. Uju roha bobonosan, na porlu ima laho menyadari huaso ni Tuhan i dohot habalgaonna. Aja diujungna martopi di hadameon ni Debata na mangarajai roha dohot pingkiranta sian kekuatiranta.
4. Huria ni Tuhanta, ia halak na porsea i ndang boi malua sian angka barita na masa berkembang dihumaliangna. Alai halak na porsea i boi do mangatur pikiranna ima holan laho mamingkirhon na patut dohot na tarpuji. Sai torus do portibi o n menawarhon angka barita na menarik jala viral ima holan laho pamorahon konten kreator, manang pahusor arah pikiranta, ima holan laho keuntungan na mambahen barita.Hagogoon ni pikiran na dipature sian dalan na sintong ido na boi manaluhon sude angka jut ni roha nang lomos ni roha. Pngkiranna sintong na boi do dipadirgak jala dipature sian hasintongan Hata ni Debata. Jesus Kristus do hadameon i ndang sian dalan na muramura nang sian dalan na so sintong, alai sian dalan na patut, sian dalan na tongam, gok pangantusion jala boi manguba sandok portibi on. Ibana ma na gabe alus di sude panaritaanta dohot angka parsualonta. Di suru Debata Ama i do Ibana na gok Tondi, Anak ni Debata na gabe jolma. Debata mua ni hadameon manorobos masuk tu portibi on naung sega, jala dos dohot hita jala mamuhai portibi na dipais, dipadenggan laho manggohi angka pangungkapon ni angka panurirang.
5. “Dialah damai sejahtera kita,” karena “dengan mengurbankan diri-Nya sendiri” (Ef. 2:14 BIS) Dia merubuhkan “tembok pemisah, yaitu perseteruan”—bukan hanya antara pendosa dan Tuhan, tetapi juga antara Yahudi dan bukan Yahudi, pria dan wanita, kaya dan miskin, surga dan bumi (Gal. 3:28; Kol. 1:15–22). Yesus adalah damai sejahtera kita, tidak hanya dalam beberapa aspek psikologis, melainkan juga dalam cara yang konkret, yang berlangsung seumur hidup. Dia adalah damai sejahtera kita, bukan dengan membuat kita mati rasa, melainkan dengan mengampuni dan menyembuhkan kita serta merangkul kita ke dalam kasih dan hidup-Nya. Sekalipun dalam kelamnya malam dan saat kebingungan, keraguan, dan kekacauan melingkupi kita, Yesus tetap berkata, “Janganlah gelisah dan gentar hatimu,” dan “Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu” (Yoh. 14:27). Amen.

Jamita Evangelium JUMAT AGUNG -Parningotan ari hamamate ni Tuhan Jesus, 18 April 2025

TOS MA HOSANA

(Yesus Menyerahkan Nyawa-Nya)

Markus 15: 33 – 41

 

1)    Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus; Tauji ma jolo  manghilalahon, na jongjong hita di jol oni silang ni Jesus di dolok Golgata. Tauji ma jolo marnida sian rohanta na umbagas: “Aha do na masa di silang i ?” Ra, pasti do dohononta songon nidok ni Billy Graham: “Salib itu mengingatkan saya tentang KASIH KRISTUS.”  Silang ima hataridaan ni holong ni Tuhan Jesus. Salib adalah demonstrasi kasih Allah yang besar. Molo di Johannes 3: 16: “Asi songon on do hoong n iroha ni Debata di portibi on, pola do AnakNa na sasada I dilehon, asa unang mago ganup na porsea di Ibana, asa hangoluan na salelenglelengna di ibana”. Dipasaut ma I di silang ni Jesus i.

2)   Nuaeng, aha ma sipeopon jala sibahenonta dung mulak sian pesta parningotan on ? Tauji ma jolo manulingkiti turpuk on!.:

a)     Parjolo, didok, diboan ma Jesus tu dolok Golgata (partangkurahan), jala di pukul sia, diparsilangkon ma, rap dohot dua Halak panamun. Diparsilangkon. Boasa ingkon tarsilang ? Silang, ima hukuman paling hina dan memalukan dan tercela ima uhum tu parjahat na sumalin. Boasa ingkon songon i uhuman tu Jesus? Ima na nidokna di ay.28: gabe jumpang ma na nidok ni Surat i: “Tarrajum do Ibana tu Halak parjahat.” Di silang i ma tarida solidaritas, kesatu-ragaan ni Jesus na tumangkas gabe jolma. Disi ma dipados diriNa dohot sude jolma pardosa. Dung i, disi ma dituhuk sude dosa ni jolma i. Disi ma Jesus manggontihon hita jolma pardosa/parjahat na somalin on. Laos disi ma dilehon Jesus hosanna laho manggarar lunas, manobus hita jolma pardosa naung targade tu sibolis. Disi ma hita ditobus, gabe rade ma di hita hasesaan ni dosa.

Laos domu tusi, idok ma muse di ay.34: “Jadi di pungkul tolu i, marsoara nab alga ma Jesus manjouhon: “Ale Debatangku, Debatangku, boasa tadingkonomu Ahu” (Eloi, Eloi, lama sabkhtani). Aha do lapatan ni hata on ? hat ana nienet sian Psalm 22 on patuduhon muse hinahansit, hinajorbut ni dosa, ai sirang sian Debata. Songon ranting na sirang sian hauna, gabe so mangolu, kering dung i gabe soban. i ma puncak ni penderitaan akibat ni dosa. DI hata Eloi, Eloi lama sabakhtani terkandung do disi sad apos n iroha, mandok di sitaonon na boha pe boratna, ndang hea ditadinghon Debata hita. Allah tidak pernah meninggalkan manusia dalam penderitaan. Asa, molo otngon taadopi, pintor ingot ma hat ani Tuhanta Jesus na di silang on. Ima mambahen pos roham, jala margogo ma ho jala benget manaon songon Tuhanta Jesus i.

b)     Paduahon, di ayat 23 didok: “dilehon nasida ma tu Ibana anggur  na marsaor mir, alai ndang dijalo”. Boasa ditulak ? alana, ima: ai obat bius do tuak anggur i, na somal dilehon tu angka na trsilang. Aha gunana ? ima penghilang rasa sakit dohot penghilang ingatan, asa unangdihilala jala ndang disadari nasida hinahansit ni silang i. Ima umbahen ditulak Jesus, Boasa ? ingkon taononNa do sude hinahansit ni silang i, ai ido missi manang tujuan ni haroroNa. Yesus mau menjalani, merasakan, membawa ke tubuhNya semua hukuman, kesakitan dan penderitaan itu tanpa mau terlewat sedikit atau sebentar pun. Ai molo deba do ditaon jala diporsan Ibana, ba holan deba ma dosanta i boi disesa manang holan deba jolma ma. Ai tuani ma ditulak i, asa sude ditaon. Asa marhite i, sude ma penderitaan ni jolma ala ni dosa na binahen ni jolma sian nahinan sahat ari muse dituhuk Ibana. Ala ni i, peop tangkas, singkop, sempurna do panobusion ni Tuhanta i. Singkop do hasesaan ni dosa dohot haluaon napinatupaNa i. Ima naginoaranna: “once for all”, sahali ro disalelengnilelengna jala tu saluhut.

c)     Napatoluhon, didok di ay.37: “Dung marsoara na gogo ma Jesus, laos tos ma hosanna.” Tos hosanna, lapatanna, nunga be dilehon hosaNa i manobus. Ai upa tinuhor ni dosa do hamatean (Rom.6:23). Hutang dosa kita sudah dibayar lunas (tidak ada tersisa sedikit pun). Bukan diangsur, bukan kredit, tetapi lunas. Lapatan ni i, dosa na songon dia pe dosam, boha pe rarana dohot jorbutna, molo olo hita mengakui, dung i sian nasa roha mangido hasesaan ni dosa, dung i porsea di Tuhan Jesus, pasti boi disesa jala past iolo do Jesus manesa. Molo songon i antong, marlojong ma hita sude tu Jesus i. Unang adong be hit ana olo manghuntihunti, manghomolhomol, patioptiop, manimpanimpan dosanta manang dosa ni donganta na  mardosa tu hita. Loja sandiri ho bahenon ni i. Tumagobn ma, ro m aho (molo adong ulaon nabadia unang mulak, ro ma annon). On ma kesempatan emas di ho pasesahon sude, unang deba dosami disesa tu Jesus asa neang ho, sonang roham. Alai unang be muse datdati mardosa.

3). Alai didok muse di ay.38: “Ai maribak bola dua ma hhirehire na di bagas joro i, sian ginjang tu toru”. Hirehire i ma na membatasi, parholangan ni inganan na badia dohot inganan na badia situtu. Simbol do i, napatuduhon na so boi langsung jolma mangadop Debata, ala ni dosa. Ingkon marhite sintua nim alim do, na mamboan pelean ima mudar nibirubiru. Alai, dihamamate ni Tuhan Jesus, maribak ma hirehire pembatas i. Ini peristiwa yang sangat menentukan. Ndang ala na lapuk, manang na maribak boti i. Alai marhite i ma diatangkas tu hita dohot tu sandok portibi on sepanjang abad, marhite hamamate ni Tuhan Jesus, nunga boi be hita mulak tu Debata. Ima marhite Tuhan Jesus Kristus. Boasa? Ai dagingNa I do gabe pelean pardenggananta tu Debata. Jala dijangkon Debata, ai lomo do roha ni Debata di Jesus, songon na tarbege di hatiha ni pandidionNa i. marhite hamamateNa I, nunga dibangun Tuhan Jesus jembatan laho padomuhon hita tu Debata, dalan mulak tu Debata. SIngkop do dalan I, ai holan Ibana do na disatu pihak ima jolma serratus persen, alai huhut di pihak lain laos Ibana do Debata serratus persen. Ala ni ima barani Tuhanta Jesus mengklaim di Johannes 4: 16 I mandok: “Ahu dalan i dohot hasintongan dohot hangoluan. Ndang adong na sahat tu Ama I, ia so marhite sian Ahu.”

4) Huria ni Tuhanta, tauji ma jolo manghilalahon na jongjong hita di Golgata di jolo ni silang ni Tuhanta Jesus i. Tabereng ma angka ise do na adong disi. Disi do na mangalehon tauk anggur, na mamparsilangkon, na mambagibagi paheanNa, na memasang plakat ni hasalaanNa: Raja ni Jahudi, dua Halak panamun na tarsilang, angka pamolus na mangaleai, na mangupirhon uluna huhut mandok: “Pe Ho na mangalohai bagasjoro; disi do sintua nim alim dohot sibotoruarta, na mandok: “NA leban dipalua, ia dirina so tarpalua.” Alai, na sahalak on ma jolo tabereng, ima letnan, komandan pasukan penyaliban i. Terkenal do Halak on  na kasar, kejam, tidak kenal takut. Alai huroha, ndada holan melaksanakan tugas ibana. Alai, dicermati do sian nasa Rohana. Sude na masa i dimaknai ibana sian Rohana parbagasan. Dung i diolah di panggora ni Rohana. Dung i haruar ma sada pengakuan na luar biasa sian pamanganna mandok: “Na tutu do Anak ni Debata Halak on.” (ay.39). Ninna na pistar, haruar panindangion i sian dirina dung dibege ibana do hat ani Tuhan Jesus na mandok: “Ale Amang, marpamuati ma rohaM mida nasida, ai ndang diboto  nasida na binahen nasida i.” Laos ala ni I do ninna nang si Paulus bertobat, dung dibege hata i haruar sian pamangan ni si Stepanus. Alai na tangkas, silang i merubah hidup ni letnan i.

5) Huria ni Tuhanta, nuaeng di na jongjong hita di jol oni silang ni Tuhanta Jesus i, naung TOS HOSANA, di horong dia do hita; na manginsahi do, na mamparsilanghon do, manang songon sahalak letnan i na mangantusi dohot memaknai peristiwa i sian roha na mangantusi. Tos Ma HosaNa- Tuhan Yesus menyerahkan nyawaNya na paboahon:

Ø  Setiap kali mengingat tentang kematian Yesus Kristus, kita harus mengingat bahwa Yesus Kristus mati karena Ia menanggung murka Allah terhadap dosa manusia. Tanpa kematian-Nya, kita harus menanggung murka Allah akibat dosa kita sendiri. Sekalipun demikian, yang memperoleh penebusan dosa berdasarkan pengorbanan Kristus adalah orang yang menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamatnya.

Ø  Ibadah Jumat Agung kita lakukan saat ini untuk merenungkan makna pengorbanan; penderitaan dan kematian Yesus Kristus di atas kayu salib. Meskipun hari itu diliputi suasana duka dan mencekam, namun mengingatkan orang percaya tentang kasih Tuhan Allah dan penebusan melalui kematian Yesus Kristus. Pada saat Yesus Kristus disalibkan, terjadi kegelapan meliputi seluruh daerah itu, menandakan bahwa untuk sesaat kegelapan tampak puncaknya. Kegelapan yang membuat orang menjadi takut, menandakan bahwa kemampuan manusia dengan segala kejahatannya itu terbatas.

Ø  Marhite i ma dipatuduhon tu hita jorbutna i hape panghorhon manang akibat ni dosa i. Jangan anggap enteng dengan itu. Ingkon mate ma Jesus, Anak ni Debata asa malua hita sian i. Marhite i ma nuaeng, tapahusorhusor ma di rohanta na umbagas, boha, datdatanmu dope mardosa ? Nda tumagon ma tajangkon panghophopon Na i marhite na manjalo Ibana gabe Sipalua, dung i sian nasa gogonta ma hita marusaho mangoloi, mangulahon lomo ni rohaNa. Ima nian upa halojaon dohot panaonon ni Tuhan Jesus i. Alai, dos na maparsilangkon Jesus do hita muse, molo sai tadatdati dope mardosa. Karena itu jangan main-main dengan dosa. Usahakanlah tidak menjadikan dosa sebagai kebiasaan. Tetapi, setiap saat, mintalah pertolongan Roh Kudus, agar kita mampu mengindari perbuatan dosa. Itulah orang yang sudah mengmani salib Yesus. Ala ni i do, dok ma hatam saonnari di silang i: “Muba ma au, hujalo ma Ho O Jesus gabe Sipaluangku, urupi ma au mangoloi Ho ariari”.

Ø  Kematian Kristus, di mata Kristus sendiri, merupakan cara yang mutlak supaya Kerajaan Allah didirikan. Salib adalah jawaban doa supaya Kerajaan-Nya datang di bumi, seperti di surga. Amin.