Jamita Partangiangan (Epistel) Minggu Trinitatsi (Hasitolusadaon ni Debata) 30 Mei 2023

Debata Sitolusada Panompa Saluhut Nasa Na Adong

Allah Tritunggal Pencipta Segala Sesuatu

 Ev.: Mateus 11: 25 – 27                            Ep.: 1 Musa 1: 1 – 2, 26 – 28 

 

1)      Tuhanta Jesus nunga adong sian mulana i rap dohot Ama i, andorang so adong dope saluhutna. Yesus sudah ada sejak kekekalan, dan akan ada hingga kekekalan, na so marmula jala na so marujung. Debata do Ibana, na dos dohot Debata (Kol.2:9), na boi bandinghononta sian epistel i 1 Musa 1: 1 – 2, 26-28, marhite Hata (firman) dijadihon Debata. Joh.14:10-11 sada do Jesus i dohot Debata; John1:1,14, hata i sian Debata jala gabe daging; ima Jesus i. Jesus ima Debata, Hata ni Debata naung gabe daging i ma na so tarjalo halak Jahudi, ima angka sibototsurat, parise, saduse dohot angka pangituai nasida. Hape Debata pargogo na so hatudosan ni manang aha pe, so boi tardodo roha nang pikiran (bnd.Yes.55; 8-9 Sebab rancangan-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalan-Ku, demikianlah firman TUHAN. Seperti tingginya langit dari bumi, demikianlah tingginya jalan-Ku dari jalanmu dan rancangan-Ku dari rancanganmu.) Ditamondinghon (disembunyikan) do sian angka halak jahudi naso mangantusi hadirion ni Jesus na sai mangasahon utokutok, pikiranna sandiri, na merasa dirina na pistar jala margogo dietong portibi on. Alai dipapatar do i diangka na pogos, na lea, na so diparrohahon halak Jahudi na digoari pardosa (siondihonhon), ima na manjanghon Jesus i.

2)      Pangungkapon ni Debata na pinasahat ni Kristus tu siondihononhon; na boi antusan ni angka halak na marserep ni roha songon parrohahon ni dakdanak manang angka halak na pogos, ima angka na pogos di adopan ni Debata na si marsigantung tu Debata. Saurdot tu na pinasahat ni Jesus di Jamita Dolok Matius 5: 3 Martua ma na pogos tondi, ai di nasida do harajaon banua ginjang i! Hata ‘pogos’ (miskin) dison marharoroan sian hata Gorik:“ptokos” yang berarti orang yang tidak dapat bertindak apa – apa dari dirinya sendiri. Ini mencakup baik jasmani maupun rohani. Jadi sian hata ‘pogos’ diadopan ni Debata na marhahonaan tu pangantusion:

 

a)      Naparjolo: na pogos diadopan ni Debata na marlapatan; na mambahen Tuhan i na tumimbo sian saluhut. Tuhan nampuna nasa na adong. Paruntungan, angka keberhasilan, nang kesuksesan na tajalo i, dimanang aha pe ulaonta ima ala na dohot do Tuhan i manumpak pasupasuNa. Hamoraon, arta, pangkat, jabatan, hahipason nang hagogoon ima siala ni asi ni roha ni Debata sambing. Na ringkot taulahon ima mandok mauliate jala mangkirim tu Debata. Na pogos di adopan ni Debata ima na mambahen hita mangokui naso tama dirinta, jala ingkon masrigantung tu asini roha ni Debata do hita. 

b)      Napaduahon, Pogos diadopan ni Debata lapatanna, ndang mangalehon inganan dirohanta angka arta i ia so holan haholongon ni Tuhanta i. Holong ni Tuhan i ima hamoraon na so olo marsik, na so olo suda. Boi do sega usaha, bisnis bangkrut, usaha macet, harugian, ndang laku tigatiga, madesu-masa depan suram, alai molo hot do maringan haholongon ni Tuhan i di hita sai hot do hita mamora. Sagodang godang ni hepeng nang arta holan boban do i di ngolunta molo so mardongan haholongon. Amsal 15:17 katakan : “Lebih baik sepiring sayur dengan kasih daripada lembu tambun dengan kebencian”. Jadi pogos di adopan ni Debata ndada na marlapatan ndang so boi hita marhepeng manang mararta. Boi do hita marnampuna hepeng alai unang gabe marroha hepeng. Na boi do hita mararta alai ndanda gabe hatoban ni arta i hita. 

c)      Napatoluhon; pogos di adopan ni Debata lapatanna tongtong marsihohot tu parngoluon ndada tu diri sandiri alai tu parngoluon na dihumaliangta. Asa ngolunta on manghorhon na denggan na positif tu angka halak. Asa marhasonangan ndada sian na adong didirinta i manang na boi tatuhor alai boha do sikapta tu Tuhan i dohot tu halak na dihumaliangta. Diangka sisongon i ma na boi hita goaron na marnampunahon Harajaon ni Debata. Ala ni i dijou do hita asa marserep ni roha jala pogos di adopan ni Debata, na olo tumangihon dohot manjalo pangajarion haporseaon songon na niajarhon Kristus dohot angka apostelNa. 

3)      Uju disihaeteetehonta, sai diajarhon natorasta do hita asa tongtong mandok mauliate di angka naung tajalo di ngolunta sian angka halak. Mandok mauliate boi tandaon sian panindangionta di silehonlehon na nuli na denggan na tajalo i. Alai sipata roha maulate i sai dianggap dope biasa, manang keterpaksaan mandok mauliate. Sian turpuk on diajarhon Jesus do hita mandok mauliate. Sian on boi hita marsiajar piga-piga pangantusion: 

a)      Asa molo tajonohi Debata marhite tangiang nang endenta, sai tabereng ma Debata Ama i, marhaposan ma tu Ibana ndada holan na manjalo asini rohaNa, alai dohot ma na mandok mauliate disiala asi ni rohaNa na naung tajalo i. Di namamuji i hita, asi ni roha na tadai mansai tonggi jala marhuaso laho paluangkon rohanta, molo jinalo songon tanda ni holong ni Ama i songon pangalehonon ni tangan ni Ama i; mandok mauliate ma tu Ama i. Songon angka anak hita sai mandok mauliate ma hita tu Ama i.

b)      Napaduahon, molo ro hita mangadop Debata Ama i, ingot ma hita Ibana ma Tuhan na marhuaso di langit nang di portibi on. Siala ni i ma na mewajibhon hita ingkon pasolhothon diri tu Ibana marhite roha na unduk jala serep marroha. Ndada holan na unduk jala serep marroha dohot hormat lai dohot do disi manghaposi Debata na marhuaso na boi mangulahon nasa siulaon di manang aha pe na ringkot di parngoluonta. Siala Ibana ma Debata na mangondingi hita sian nasa hajahaton jala na mangalehon di hita angka na uli na denggan. Kristus. 

4)      Ganup na porsea sai sihol rohana asa rap pajumpang dohot Debata, Sitompa Langit dohot Tano on. Alai adong do hatop marroha, alai adong do na so mangantusi sihol ni roha i. Jolma na masihol mulak tu Panompana, bona ni ngolu dohot tujuan ni sude ngolu. Sihol ni roha i ma na margogoihon jolma i asa tongtong mangantusi lapatan ni parngoluonna. Saluhut pardalanan ni ngolu ni jolma i sai marlapatan do i. Saluhut jolma sai masihol do laho sada dohot Tuhan i, salai sipata jotjot do sala mangantusi jolma i, gabe lari sian adopan ni Debata.

5)      Mangalului jala manjumpangi Debata na gabe ulaoon na torus dipamasa angka jolma. Alai adong na mangasahon gogona marpikir jala holan perasaan manjumpangi Debata. Alai ndang sae holan pikiran ni jolma i dipangasahon asa mangantusi taringot tu Debata alai dohot do haporseaon na polin. Ibana ma na songkal na mansai timbo laho nangkohan, na mansai bagas laho dilange i, na pabidanghu laho ni dalanan. Alai nangpe songon i, Debata na Marhuaso i mangaloas hita jolma laho mananda Ibana. Marhuaso manjonohi manisia i, alai manisia i ndang margogo mangadop Ibana. Ala ni ima dilehon AnakNa na sasada i laho manjumpangi hita joma pardosa on. Marhite Anakna Jesus Kristus i, boi ma hita jolma mangantusi, mandok sidohononta, jala manghaporseai na mian do Debata di pardalalan ni ngolu ni hajolmaon. HajongjonganNa mangatasi saluhut. Asa haporseaonta dibagasan Jesus Kristus na gabe tanda haporseaonta di Debata Ama i. Mangihuthon Ibana lapatanna mangihut Debata marhite haporseaon na togu na tinogutogu Tondi Parbadia. Hasitolusadaan ni Debata ndang tardodo roha nang pikiranta. Asa unang ma tapangasahon pikiranta mangantusi hasitolusadaon i (trinitatis), nang pe torop do na di duru ni huria na so sahaporseaon dohot hita manungkun i. Ndang sipikiran Hasitolusadaon i, alai ni haporseaon do. Ditamondinghon doi tu angka na so porsea. Sai tapangasahon ma Tondi Parbadia mangurupi hita mangantusi di haporseaon hasitolusadaon i. Amen.

Jamita Evangelium Minggu PENTAKOSTA I ( Pesta parjolo parningotan ari Hasasaor ni Tondi Parbadia) – 28 Mei 2023

Jangkon Ma Tondi Parbadia

Johannes 20 : 19 – 23     

I. Patujolo

Turpuk on ima parjumpangan na parjolo ni angka sisean i dung hehe Tuhan Jesus. Boi do tahilala biar ni roha nasida. Nunga mate uluan na mansai diandalhon ja na dibanggahon nasida. Ima mambahen mansai mabiar nasida. Hape di na laho nasida tu tanoman i, ndang jumpang nasida be bangke ni Jesus disi. Dung i, nunga mulai ditangkupi angka dongan nasida, ai nunga dibahen angka Sintua ni Malim barita laho manghuphupi hasintongan, na mandok; na ditangko sisean i do bangke i (Mat.28:13). Dibiar na sumalin i gabe marpungu ma angka sisean i di sada inganan jala mansai momos dihunsi.

Alai disituasi biar i ma ro Tuhanta Jesus. Ima mamboan perubahan na drastis di nasida.

 II. Hatorangan

Adong ma putihonta manang piga piga sipeoponta:

1)      Kehadiran ni Jesus ditongatonga ni biar ni roha diangka siseanNa. Nunga didok Jesus mulana: “Sai dongananKu do hamu ganup ari rasirasa ro ajal ni hasiangan on. Ala ni i, Pandohan on paposhon rohanta mandok: ndang hea ditadinghon Tuhan Jesus hita. Diboto do di dia hita, diboto do n ang kondisi ni ngolunta. Uju mabiar jala bobos, unang hita mabiar, hatop do ro Jesus mandongani hita. Ndang pola maol di Jesus ro manopot hita, ai na boi do Jesus ro nang uju tutup pintu i, nang pe hira na so adong be dalan masuk dohot dalan haruar. Ndang pola dituktuk, ndang pola disegai, alai tompu do Ibana ro. Ala ni i unang mabiar hita, ima sada sitiopan na togu di hita di haheheon ni Jesus i.

2)      Tutu do hehe Jesus i, jala Jesus do na hehe i, las ma roha ni sisean i, alai ra mardongan “biar” dohot keraguraguan. Songon hita do i, autsugari adong tondongta naung tataruhon jala tatanom tu udean, hape tompu ro tu jabunta, sude do ra hita maringkati, mandok: begu, ate! Ala ni i ma pintor dipangkulingi Jesus nasida, didok ma: Dame ma di hamu (ay.19c). Nunga diida nasida bentuk tubuh ni Jesus; asa lam gomos, dipatubegehon Jesus ma soaranNa. Alai ndang olat ni i, asa lam paposhon roha ni sisean i, “dipatuduhon Jesus ma nang tanganNa dohot andoranNa tu nasida” (ay.20a). Dungkon i ma didok: gabe las ma roha ni angka sisean i, ala naung diida nasida Tuhan i” (ay.20b). Ima patuduhon jala meyakinkan nasida nang hita saonari, paboa na tutu situtu do naung hehe Jesus i. Jala ndang halak na asing na patuduhon diriNa, alai Jesus do. Unang be adong keragua-raguanta taringot tusi, nang pe sagat tu saonnari, sai adong do halak na “menyangkal (manulak) hasisintong ni haheheon ni Jesus i. Tapeop jala tahaporsea i ma tutu do hehe Jesus i. Kepastian na songon i do mambahen hita boi mar las ni roha. Jala di kepastian na songon i do dipajongjong Jesus haporseaonta (pat.1 Kor.15,14). Halak na tutu porsea naung hehe Jesus i, muba ma biar ni rohana gabe las ni roha.

3)      Alai, ndang ro dope disi si Tomas. Dung dipaboa donganna peristiwa nangkin tu si Tomas, didok ibana ma: na so tupa porsea ahu, molo so huida di tanganna i bogas ni labang i, laos dijama jarijaringku bogas ni labang i, jala ia so dijama tanganku andoranNa (ay.25b). Memang, maol do haheheon i dijalo ankal sehat. Jala i ma kesulitan ni si Tomas, songon torop halak na so porsea bahkan na menyangkal haheheon ni Jesus i. Alai, didok na pistar: Untunglah kebangkitan itu sulit diterima akal supaya nampak kehebatan, kebesaran dan keluarbiasaannya. Karena kebangkitan itu bukan untuk diterangkan atau dijelaskan melainkan menerangkan dan menjelaskan. Kehebatan kebangkitan bukan untuk diselidiki oleh akal manusia tetapi untuk dirasakan. Perbuatan Tuhan mealui kebangkitan bukanlah untuk diselidiki kedalamannya tetapi untuk dirasakan, diresapi, dinikmati. Karena dalam peristiwa kebangkitan, Allah melalui Alkitab tidak memberikan hal-hal tehnis. Tetapi bagi kita disuguhkan hanya ketaatan dan fakta bahwa Kristus telah bangkit. Tomas mencoba memakai akal/rationya, sehingga dia menjadi orang yang pesimis. Yesus meminta kita percaya saja, iman bukan soal apa yang dibuktikan, atau apa yang bisa dilihat, dijamah. Dalam Ibrani 11: 1 mengatakan: “Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat” (pos ni roha do i di angka sihirimon jala pamotoan na tontu taringot tu angka na so diida). Ido umbahen didok Jesus tu si Tomas dohot sisean i: “Martua ma na porsea atik pe so diida Ianggo naung niida ndang pola ringkot haporseaon. Karena itulah Iman itu lebih penting dan lebih berguna dari segala-halanya.

4)      Tomas, mulana shalak na so porsea, pola gabe goar sieheteheton goarna ( molo adong dongan na maol porsea, jotjot do tadok: “Botul do si Tomas ho”. Alai sasintongna, ibana ma sahalak na mempertimbangkan segala sesuatu dengan masaka-masaka, dia benar-benar menggumuli. Ndang mura ibana manjalo dohot manghaporseai sajo. Sarupa do ibana dohot si Maria, inang ni Jesus, na umpeop Hata i jala dipahusorhusor dibagasan rohana. Aha ma hasilna ? Dung diida ibana fakta, naung hehe Jesus i, ibana ma na parjolo mandok: “Tuhanku jala Debatangku”;  sada pengakuan na luar biasa. Ndang piga dope halak na barani manghatindangkon songon i. Masa ma perubahan na luar biasa, ima na ro sian pergumulan. Jala ndang holan pengakuan boti i. Alai, panindangion na mangula do. Ai gabe penginjil do ibana sahat tu India; jala mangihuthon sejarah, mate jala dikubur di Mylapore, Madras India do ibana. Tomas berubah dari seorang pengecut menjadi pemberani, dari seorang penyangsi menjadi penyaksi kebangkitan Yesus. Itu lahir dari pergumulan yang matang yang menghasilkan iman yang kokoh. Sude  ma hita nian songon i. Alai dipaingot do hita, molo sipata adong donganta na raguragu di haporseaonna, unang pahatophu hita mandok na sala nasida. Boi do i ala sedang mempergumulkan dengan dalam, sian i sahat tu hatoguon. Adong do mandok: Keteguhan iman sering didahului keragu-raguan.

5)      Dihatahon Jesus do ulaon parsuruon tu nasida. Didok Jesus: “Songon sinuru ni Ama i Ahu, suruonku hamu” (ay.21b). Ra, sumalin do las ni roha ni sisean i dung pajumpang dohot Jesus. Tontu diarop rohanasida, sai torus ma nasida raphon Jesus songon nasailaonna i. Alai, ndang dipaloas Jesus nasida raphon Jesus songon nasailaonna i. Alai, ndang dipaloas Jesus nasida di euforia na songon i. Nuaeng disuru ma. Aha do lapatan ni i ? Ndang holan sisean i dapotan barita haluaon i, alai ingkon sandok portibi on do, asa sude manjalo haluaon naung pinatupa ni Jesus marhite haheheonNa i. Ise ma suruonNa? Ima angka naung porsea di barita haheheon i. Orang yang sudah merayakan Paskah wajib harus memberitakan kebangkitan, ima tugasta nuaeng.

6)      Alai diboto Jesus do na mabiar dope angka sisean i, jala bingung aha do na naeng siulahononhon. Ala ni i ma didok di ay.22: “Mangombus ma Ibana dompak nasida, huhut ma didok: Jalo hamu ma Tondi Parbadia. Ido didok ni Jesus di Johannes 17, na suruonna do Tondi Parbadia, singkatna mandongani sisean i. Tondi ma jaminan p-andonganion ni Debata di hita laho marbarita na uli. Asa boi berhasil penginjilanta, ingkon Tondi Parbadia i do pangasahononta. Tondi i do mangalehon gogo tu hita.

7)      Ayat.23 holan Tuhan Jesus do na manesa dosa. Alai, dipaojak do tohonan ni apostel (nuaeng dipasahat ma i tu pandita ) laho paboaboahon naung rade hasesaan ni dosa dibagasan Tuhan Jesus. I do nang angka pandita pe di Ulaon na Badia mandok: :Antong hamu angka na manopoti dosamuna jala na mauas di asi ni roha ni Debata, sai sahat ma tu hamu na hinaporseaanmuna. Mangasahon Hata ni ni Tuhan Jesus do hudok tu hamu: Pos ma roham, nunga sesa saluhut dosamuna marhitehite goar ni Debata Ama, Anak dohot Tondi Parbadia.

III. Sipahusorhusoron 

1)      Panghilaan biar ni roha na  boi songgop di roha ni ganup jolma. Mansai bahat do panghorhonna, boi do ala trauma, manang naung masa na so tarjalo roha nang pikiran. Uju ro biar ni roha i di hita, disi ma hita mangido pangurupion na sian Tuhanta i marhite tangiang. Dame na sian Tuhanta i do na mangarajai roha nang pikiranta, Dame na nilehonNa i di ngolunta asa ndang dibagasan biar ni roha be hita. 2 Timoteus 1:7 Ai dilehon Debata do tu hita tondi hagogoon, tondi haholongon, tondi pangarajaion diri, ndada tondi hatahuton.

2)      Laos songon i ma angka sisean i na dibagasan biar ni roha i. Laho patulushon ulaon nasida, sada ulaon na jumolo diulahon nasida ima laho manesa dosa marhite huaso na nilehon di nasida. Asa dipasupasu Tuhanta i ma nasida marhite Tondi Parbaadia (ay.23). Laos songon i ma hita angka siihuthon Kristus i, dilehon do TondiNa Tondi Parbadia i, Tondi hadameon tu angka na porsea asa boi hita mardame dame dohot angka dongan jolma (ptds. Gal.5:22-23). Dame na nilehonNa i tu hita patuduhon na olo hita papatarhon Harajaon ni Debata, siala Debata do mual ni hadameon i (ptd.Pil.4:9b). Mardame dohot musu lapatanna na niuluhon Tondi Parbadia i do hita disi.

3)      Boha do hita asa mandapot shalom (damai sejahterah)? Ima marhite na manjanghon Tondi Parbadia. Ima na tapestahon sadari on ARI PENTAKOSTA I (Parningotan hasasaor ni Tondi Parbadia). Jadi ndang holan parningotan, alai boha do panghhorhon ni Tondi Parbadia i di ngolunta angka siihuthon Kristus, relevant dope mangalehon shalom ? Unang ma marisuang shalom ni Tondi i. Kelemah-lembutan yang ditunjukkan orang Kristen yang dikuasai Roh Kudus bukanlah karena takut, minder, atau kurang mampu. Sifat ini dekat dengan rendah hati. Orang Kristen yang rendah hati adalah orang yang memiliki “sesuatu”, namun dia sadar segala sesuatu diberikan oleh Allah dan dia harus mempertanggungjawabkan pemberian itu kepada Allah. Hatinya penuh dengan syukur. Dan dia ingin melakukan sesuatu yang positif baik di dalam keluarga, gereja, maupun di masyarakat. Kelemahlembutan bukanlah ciri yang dibuat-buat. Ciri ini bukanlah untuk disombongkan. Itu merupakan karya Roh Kudus yang terbukti dan terlihat dalam kehidupan kita. Mari kita berjalan makin dekat dengan Roh Kudus. Serahkan hati dan hidup kita kepada Dia. Biarlah karya-Nya yang hadir dalam kehidupan kita menjadi berkat bagi orang lain. Dengan demikian perselisihan di sekitar kita makin berkurang dan damai sejahtera makin bertambah-tambah di lingkungan kita. Amin.

 

Renungan Evangelium Minggu KANTATE (Endehon hamu ma di Jahowa Ende na Imbaru-Pslm.98:1) – 7 Mei 2023

 

Marende Ma Hamu Di Jahowa Ale Sandok Tano on

1 Kronika 16: 23-28     

 

A.Patujolo

Ia buku Kronika on martujuan laho manarigoti ngolu ni bangso Israel songon bangso ni Debata, naung dipilit, dipadiri gabe parhitean ni Debata laho papatarhon bagabagaNa tu portibi on. Adong do dua ondolan na ditaringoti jala sipatolhason ni Buku Kronika on, ima taringot tu Bagas Joro ni Debata rap dohot panghobasionna dohot ngolu ibadah parugamaon ni bangso Israel. Laho manaringoti na dua pokok on gabe dipangke panurat Kronika do Bnuku Rajaraja dohot buku Samuel na memang bersifat sejarah, angkup ni na mamangke sumber na asing dope. Ala ngolu parugamaon ni bangso Israel do na gabe pokok perhatian panurat ni Buku on, gabe digoari do buku Kronika on songon buku na mewakili soara ni angka malim.

Mangihuthon penelitain, disurat do buku Kronika on di partingkian dung habuangan sian babel. Otik na ma jumlah ni bangso Israel i mulak tu Jerusalem sian habuangan babel. Secara psikologis dohot kebangsaan (nasionalisme), bahkan kesadaran songon bangso ni Debata, tagamon lam ndang menarik perhatian nasida be. Nasida mulak songon pasipasi (sisa-sisa) na bergumul songon dia ma masa depan nasida tarlobi songon bangso.

Laho mangurupi bangsoo Israel di bagasan kondisi na sangat memprihatinkan ima buku Kronika disurat, songon sada dalan manogunogu, memulihkan jala menyadarkan nasida songon bangso ni Debata. Ala ni ima, sejarah ni Poti Parpadanan, Undungundung manang Bagas Joro, silsilah ni raja David tu Mesias na aneng ro dohot sejarah pamiliton ni bangso i gabe bangso ni Debata, gabe pusat perhatian ni buku Kronika. Lapatanna, buku Kronika martujuan laho meyakinkan bangso i, tung pe otik jumlah nasida, tung pe tarbuang nasida jala mulak sian habuangan Babel, alai hot do nasida bangso ni Debata. Marhite kesadaran i ma, asa tongtong nasida marparange dohot marpambahenan songon bangso ni Debata, hombar tu patik ni Debata.

 B. Hatorangan

1)       Ia turpuk ta on ima bagian ni sejarah Poti Parpadanan na binoan ni raja David sian Silo tu Undungundung di Jerusalem. Ala ni i, suasana gok olopolop, las ni roha dohot pujipujian do bangso Israel menyambut Poti Parpadanan i. Dijolo ni turpuk on dipatorang do sikap, cara manang tehknis penyambutan Poti Parpadanan, na manggombarhon hubungan ni bangso i dohot Debata Jahowa na mansai menentukan kehadiran ni Poti Parpadanan tu Undung-undung. Ima syarat ni kehadiran ni Debata di tongatonga ni bangso i. Suasana olopolop, las ni roha dohot ende ende pujipujian naung masa di tingki na salpu. Ido di angkat buku Kronika ditongatonga ni bangso Israel na gok keprihatinan i, asa marhite i ngolu spiritualitas, kesadaran identitas nasida songon bangso ni Debata disegarkan ulang. Kondisi sisongon i do na gabe konteks ni turpuk on.

2)       Ende pujipujian do ia turpukta on, jala laos hombar do i tu goar ni Minggu sadari on Minggu Kantate, lapatanna “Endehon hamu ma di Jahowa ende na imbaru (Pslm.98:1). Ayt.23 : Hata, “Endehon, Baritahon”, na dua pandohan on marlapatan panuruon. Debata Jahowa dohot hauaonNa ingkon baritahonon ni bangsoNa tu sandok bangso, asa sude bangso umbotosa. Mamaritahon Debata Jahowa marhite ende pujipujian. Diondolhon  peranan ni ende dibagasan misi ni Huria. Ende ima sada seni suara, ima silehonlehon ni Debata tu jolma asa marhite parendeon i gabe marmulia Debata. Ende ima sada sarana na efektif laho mamaritahon Debata Jahowa.

3)       Ay.24. Bangso parbegu dohot saluhut bangso, ido na gabe sasaran ni misi ni bangso ni Debata di portibi on. Angka halongangan na pinatupa ni Debata tu bangsona, ingkon botoon jala tolhas tu saluhut bangso. Diondolhon do keuniversalan ni hadebataon ni Debata Jahowa. Debata Jahowa, ndada holan Debata ni bangso Israel, ndada holan Debata ni halak Kristen (na porsea), alai tung Debata ni saluhut bangso do Ibana tanpa kecuali. Ala ni i, tugas pokok kewajiban ni bangso ni Debata do laho mamaritahon Debata tu sude bangso parbegu (misi gareja) yang abadi.

4)       Ay.25 – 28 : ia turpuk on na marharoroan sian bahagian ni pujiapujian na dipauba sian Buku Psalmen 105: 1-15 dohot sian bindu 96:1-13, na marisihon angka padan ni Debata mangalehon tano tu bangsoNa. Sian pardalanan ningolu raphon Tuhan i dipargogoi ma sian naung pinilit jala ditobus Tuhan i bangsoNa Israel. Bangso sian pinompar ni si Abraham-Ishak-Jakob ima bangso na metmet martimbanghon angka bangso na dihumaliangna, na gabe hatoban ni bangso sileban i. Alai padan ni Tuhan i tu bangsoNa Israel hot do pasahathon tano parpadanan songon inganan parmianan jala asa gabe bangso na bolon di tano Kanaan. Sai jagaon, diramoti jala dipasupasu Tuhan i do bangso Israel. Ima pengalaman na digurithon di ayat on. Marhite angka ende pujipujian i ma bangso Israel paboahon pambahenan nang pangaramotion ni Tuhan i na mansai balga. Pambahenan ni Tuhan na dibaritahon ima nunga dilehon Tuhan i haluaon di pardalanan ni sejarah bangso Israel, jala sian ompu nasida najolo (Abraham-Ishak-Jakob). Sai didongani do sian tano Misir sahat tu Tano Kanaan, laos songon i do uju di habuangan babel sahat tu na mulak bangso Israel tu Jerusalem. Na timbul, na gogo, na songkal, na tongam, na marmulia dohot na badia do Debata Jahowa. Sude sifat ni Debata Jahowa on patudu hasisintong ni hadebataonNa, ima Debata na mangolu jala na tutu. Ndang adong Debata na asing sian Ibana. Ibana do na manjadihon portibi on dohot nasa isina pe.

 C. Hatorangan

1)       Tarbarita do parende halak Batak. Tarjalo roha do i, ai patar do i nang di ngolu ni huiranta HKBP. Alai na gabe sungkunsungkun; beha do hasadaon (integritas) ni ende pujipujian i tu tata-ibadah dohot partangiangan ni hurianta be? Ise do na gabe marsangap jala marmulia marhite angka ende pujipujian dohot koor ni huria i ? Ala sarana efektif do parendeon tu misi  ni huria. Beha do pangaradeonta taringot tu angka ende pujipujian i. Sotung do gabe siparengkelon ala suara sumbang manang fals? Ringkot do asa lam marsitutu angka huria laho patupa angka latihan dohot persiapan na denggan taringot tu parendeon tarlobi di angka ibadah parmingguon nang partangiangan pe. Asa lam tangkas na umbegesa manangkup isi ni angka ende pujipujian i. Jala asa lam marmulia Debata.

2)       Debata Jahowa na tatanda dibagasan AnakNa Tuhan Jesus, Ibana do Debata ni saluhut halak nang bangso pe. Beha do huria pahembangkon misina dii tingki on. Ditongatonga ni kemajemukan masyarakat na lam mangerbang. Tantangan na balga do on di ngolu ni angka huria na minoritas di sadasada wilayah. Molo didok, ingkon pajojoronta, ingkon patolhasonta tu halak parbegu dohot tu saluhut bangso taringot tu Debata Jahowa, beha ma strategi na ampit laho patupahon i di negaranta Indonesia on ? Tarjou do huria di tingki on asa bersikap inklusif-dialogis maradophon sude ugamo na asing ditongatonga ni kemajemukan on. Inklusif lapatanna ingkon terbuka do huria (halak Kristen) manghaholongi, menghargai jala mengembangkan komunikasi manang parsaoran tu sude ugamo na asing. Alai taringot tu haporseaon i, ingkon bersikap dialogis ma hita, lapatanna terbuka masipatorangan, jala padaohon sikap na saling mempersalahkan. Tindakan, parange dohot angka pambahenan na denggan, ido na gabe pujipujian na boi diida jala dihilala angka donganta na humaliang, tarlumobi ditongatonga ni krisis di tingki on (solidaritas-nang toleransi)

3)       Topik ni minggunta mandok: “Marende ma hamu ale sandok tano on”. Nabadia do Debata Jahowa. Ala ni i tarjou do ganup na porsea dohot huria mangjanghon habadiaonna songon bangso ni Debata. Na mangullus do tondi kekerasan apala di partingkianta on. Tarjou do hita asa unang gabe parsidohot gabe pelaku kekerasan di keluarga, di huria, di parkarejoan, di dunia pendidikan nang di tonga ni masyarakat nang di luat dia pe. Tarjou do huria nang ganup na porsea gabe tiruan di parange nang pangalaho na dame maradophon saluhut jolma. Naeng ma adopanta angka kekerasan dohot halambohon, pahembanghon budaya dame di halak na porsea ima deba na gabe ende pujipujian na tangkas mamuji jala pasangap Debata jahowa. Parendeonta i dohot na marhite kepedulianta laho mangaramoti angka na tinompa ni Debata na asing nang manjaga lingkungan hidup. Boha do asa saluhut portibi on mamuji muji Debata ? ima marhite na olo hita merawat alam, memelihara ciptaan Tuhan. Ai marhite na menjaga alam dohot menjaga simbiosis ni alam na manghorhon na denggan tu parngoluon ni manisia jala disi ma sude tano on nang angka na tinompa; angka binatang, suansuanan nang alogo, ombun sude di tano on boi mamujimuji (mar-KANTATE) tu Debata. Ala naung ditonahon tu hita jolma laho mangaramoti na tinompa i. Mar-Kantate hita dijou minggunta on: mangendehon ende na imbaru; ndada gubahan syair lagu na imbaru; alai ngolunta nang panggulmiton ni ngolunta ido angka ende na imbaru; ima parange nang panglaho na imbaru; na gabe jamita na mangolu nang surat ni Kristus ma ngolunta on-ngolu na marpanindangion na tama. Pamujionta i mandok mauliate di naung ditobus Jesus hita marhitehite mudarNa i asa malua hita sian hamatean na manongtong i tu hangoluan na saleleng ni lelengna i. Ima las ni rohanta, olopolopta, endeendeta, nang pamujionta na marhite gok las ni roha i Dibagasan Jesus i. Amen.