Jamita Epistel Minggu ROGATE – 5 Mei 2024

Sai Na Manjalo DO Nasa Na Mangido   

 (Setiap Orang Yang Meminta Akan Menerima)

Psalmen 28: 1  – 2

 

a)      Huria na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Ia Tuhanta i do hagogoon nang lombulombu di ngolu ni parpsalmen Daud. Pos do rohana tu Debata jala boi do dibuktihon si Daud na so mabiar ibana mida manang ise pe. Uju marmahani angka birubiru ibana, jotjot do mangadopi angka binatang panroro na naeng mamolgak. Jala barani do si Daud mangadopi angka binatang panoro i so pola mabiar. Porsea do si Daud di hagogoon dohot lombulombu partondion na nilehon ni Debata. Jala uju ro si Goliat mangaleai dohot mangondam bangso Israel, so adong sian soldadu ni Israel na barani mangalosa. Alai ro do si Daud na so mabiar mangadopi si Goliat laho marsiranggut. Pola so mardongan pahean nang sinjata porang, alai mamboan ambalang huhut mamboan goar ni Debata na sinombana  i do si Daud mangalo si Goliat. Dipatuduhon Debata do huasoNa marhitehite si Daud na bolas manaluhon si Goliat.

b)      Dison ma si Daud mangasahon Debata huhut martangiang asa Debata na gok asini roha i manangihon huhut mangalusi tangiangna ala dibagasan hasusaan do ibana mangalualu tu Ibana (ay.1-2): “Tu Ho do ahu joujou, Ale Jahowa Partanobatoanku...” na patuduhon haporseaonna di hagogoon ni Debata (Ibana ma partanobatoan) jala parsigantunganna di hagogoon ni Debata. Taparrohahon parsitutuonna di na martangiang i: "Jangan diam kepadaku, seperti orang yang marah terhadap doaku, Mzm. 80:4 . Tuhan, bicaralah padaku, jawablah aku dengan kata-kata yang baik dan kata-kata yang menenangkan ( Za. 1: 13 ); Nang pe naung dipasahat tangiangna i jala ndang dilehon Debata dope alusna tu ibana. Loas ma Debata manghatai tu hita taringot tu las ni rohanta, Debata na mamangkulingi hita na patuduhon alus ni Debata di tangiangta, na mangondingi hita di angka persoalan ni ngolunta. Na paluahon hita sian pardangolan.

c)       Adong dua pangidoan ni parpsalmen Daud dison ima:

ü  Sada haputusan na lungun begeon na ingkon aeonna molo Debata ndang mamangkulingi ibana: “Ay. 1 “Tu Ho do ahu joujou, ale Jahowa, partanobatoanku, unang sai sip Ho, manundali ahu, asa unang ahu molo tung laos sip Ho manundali ahu, doshon halak angka na manuruk tanoman.” (lapatanna naung mate), naung mago ma jolma i. Ndang donganna be Debata, na so patuduhon diriNa tu ibana, gabe mango ma pangkirimon jala marisuang ma pangurupion. Ndang adong na umborat asi ni roha di jolma ia so sian asi ni roha ni Debata, molo so las roha ni Debata mida hita. Hira jolma na ingkon bongot tu api naroko (ima pangantusion ni deba jolma. Ai aha antong jambar ni angka na hona bura ia so holan na so pinangkulingan ni Debata jala na so manangihon alualu ni tangiangna ?

ü  Pangkirimonna asa marasi ni roha Tuhan i: : Ay.2 “Sai tangihon ma soara ni sombasombangku, molo mangangguhi ahu tu Ho, molo hupaherbang tanganku tu bilut ni habadiaonmu.” Dipatuduhon parpsalmen on do sikapna ndada holan hagiot ni roha alai dohot do pangkirimonn asa manjalo alus ni hadameon. Inganan na badia dibagasan bilut disima maringan poti dohot langkop ni pardamen. Disi ma di haporseaon ni halak Israel mian Debata  di holangholang Kerubim, jala sian i ma Ibana manghatai dohot bangsoNa (4 Musa 7:89). Ima patuduhon typologi ni Kristus, holan tu Ibana ma hita paherbanghon tanganta, holan marhite Ibana do ro angka hinauli na denggan sian Debata tu hita. Laos ima gombaran ni Banua Ginjang (Heb.9:24) jala sian Tuhan i songon Ama na di surgo i diajari do hita asa mangkirim di tangiang na maralus, sain Hata ni Tuhan i ma hita marsiajar mamparrohahon tangiangta nang pangkirimonta. Sian HataNa i do hita marsiajar asa tongtong mangkirim.

 

d) Na deba halak ra mandok ndang adong gunana martangiang siala ndang marna ro alus ni Debata. Nang pe siapata naung maraburan iluilunta, alai manguhom do Tuhan i jala boi gabe mandele hita. Gabe so tau be hita mangkirim di ari sogot, ndang tarpaberengbereng hita be Debata di asi ni rohaNa. Boi masa do i di angka dongan halak Kristen. Ala ni i aha do lapatan ni na martangiang i ?

Doa adalah suatu aspek kerohanian dalam kekristenan yang memiliki kedudukan yang penting, karena merupakan tanda seseorang mengenal Allah. Pengenalan akan Allah merupakan dasar keselamatan seseorang (Yohanes 17:3). Menurut teologi doa Luther setidaknya ada empat makna doa bagi kehidupan orang percaya, keempat makna doa ini ditunjukkan dalam hidup dan pelayanannya sebagai teolog, gembala, dan reformator:

ü  Pertama, bagi Luther doa adalah percakapan dengan Allah atau komunikasi dengan Allah, ia menjelaskan, “to pray is simply to call upon God’s holy name.” Berbicara kepada Tuhan atau berdoa menurut Luther merupakan hak istimewa yang diberikan Allah kepada orang percaya, Luther mengatakan, To speak to God means to pray; this is indeed a great glory that the high majesty of heaven should stoop to us poor worms and permit us to open our mouths to him . . . but it is still more glorious and more precious that he should speak to us and that we should hear him.

ü  Kedua, berdoa bagi Luther merupakan suatu tindakan menghormati nama Tuhan. Luther menemukan makna doa ini pada saat ia mempelajari hukum kedua dari Sepuluh Hukum Allah.

ü  Ketiga, doa merupakan kewajiban atau tanggung jawab. Luther secara tegas menyatakannya demikian, “it is our duty to pray.” Dengan demikian, tidak berdoa merupakan dosa yang serius dan memiliki konsekuensi hukuman yang sama beratnya dengan hukuman karena berzinah, membunuh, atau menyembah berhala.

ü  Keempat, doa merupakan pekerjaan yang terberat. Doa adalah sesuatu yang mustahil dilakukan oleh manusia secara alamiah. Manusia harus mengalami anugerah keselamatan untuk mampu berdoa. Luther mengatakan bahwa doa hanya dapat dikerjakan oleh orang percaya saja,“for before we are Christians and believe, we know neither for what nor how we are to pray.” Orang yang tidak percaya tidak dapat berdoa sama sekali. Ala ni i sai manongtong ma hita Martangiang. Amen.

Jamita Minggu Kantate (Endehon hamu ma di Jahowa ende na imbaru) – 28 April 2024

Ingkon Mamujimuji Jahowa do

Angka na Usouso Di Ibana

 ( Orang Yang Mencari Tuhan Akan Memuji NamaNya)

Psalmen 22: 26 – 32  

 

a)      Dihamuna huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Jotjot do digoari turpuk on songon “Mazmur Salib” jala Martin Luther manggoari on songon Mazmur Utama penderitaan Kristus ala mansai solhot tu barita sitaonon ni Tuhanta Jesus di silangNa di Golgata. Molo tajaha sian ay.1 ima hira anggukangguk ni sahalak na bonar roha ala hinabalga ni sitaononna. Pola dihilala ibana, hira na ditadinghon, dihalupahon dohot ditulak Debata ibana. Alai na menarik, ndang hea parpsalmen on manadinghon Debata. Pos situtu dorohana, holan Debata do na boi paluahon ibana. Sejarah pardalanan ni ngolu Ompunasida do gabe sada butki di ibana paboa na mampu jala olo do Debata paluahon manangise na ro joujou laho mangido pangurupion tu Ibana (ay.5-6). Haporseaon dohot panghirimon di holong ni Debata na pasti ro mangurupi ibana, ido mambahen ibana boi bertahan mangadopi sitaononna i. Iman adalah obat penawar terhadap setiap penderitaan, dan pengharapan adalah sauh penenang, dan penguatnya. Ala ni i, ndang dipangido parpslamen on asa diuhum Debata angka halak na mambahen ibana susa dohot marmara, alai Debata do dijou asa olo ro mangurupi.

b)      Huria ni Tuhanta. Dilehon turpuk on do di hita tiruan sian pangalaho ni parpsalmen on laho mangadopi ragam ni angka ondamondam, hinabernit sitaonon nang hamaolon. Unang ma sai tapangasahon roha nang pingkiranta gabe maon marungutungut hita, jala gabe mangalului na sala (manang kambing hitam) manang tubu di roha laho mamalos, manang gabe putus asa. Ndang adong guna ni i. Ai ndang adong haluaon disi jala baliksa lam susa do binahen ni i. Na dumenggan ima molo tapatogu haporseaonta, tapahinsat panghirimonta jala tapagomos tangiangtajoujou mangido tolong tu Jahowa asa unang mandao Debata sian hita. Ai dilambungta do Ibana, aha pe na masa, tartuhuk jala tarhamonanghon hita do i. Bila ada situasi yang menyakitkan, jangan menyerah! Tetapi berdoalah terus menerus kepada Bapa kita di surga, yang tidakpernah melupakan kita

c)       Ditangihon Debata do parpsalmen i, ndang hea ditadinghon Debata ibana nang hita pe, ndang dung hea dipasombu sasada hita mangadopi parsoalanta di ngolu on. Ndang dung olo Debata paloashon hita dipolgak angka hamaolon i. Molo tung pe sipata hira na ditadinghon Debata hita, satongkin sambing do i. Dalan ni Tuhanta do i laho mendewasakan hita. Tar sarupa do i songon na latihan marsepeda. Sipata do ingkon dipalua sipangajari i. Alai disi ma na marsiajar i boi pahembangkon kemampuanna, asa boi manggohet (mengayuh) sandiri. Molo sai torus ditip laos so taboto do manggohet. Tuhan sering “membiarkan” atau “meninggalkan” kita agar kita mau mengembangkan potensi yang telah Tuhan berikan dalam diri kita, sehingga iman kita semakin kuat dan kemampuan kita semakin berkembang. Penderitaan sering Tuhan sengaja terjadi dalamdirikita untukmelatih otot-otot rohani kita agar semakin kuat dan semakin sehat. Tetapi yang pasti Tuhan tidak pernah tidur atau menjauh. Dan Tuhan pasti tahu kemampuan kita dan tak akan membiarkan kita dicobai melebihi kekuatan kita (1 Kor.10:30). Hita do na jotjot hurang porsea, pintor panik, hurang benget manang hurang sabar paimahon pangurupionNa i.

d)      Dihuria ni Tuhanta nahinaholongan, dung dipalua Debata Ibana, pintor muba ma anggukanggukna i gabe ende pujipujian. Ndang lupa diri ibana dung dipalua. Alai digarar do bagabagana (nazarnya), ima mamuji dohot pabalgahon/pasangaphon Debata. Songon i do tama sude namarhosa, ingkon mamuji Debata. Tarlobi ma hita naung pinalua ni Tuhan Jesus. Sian pengalamanna sandiri do haruar pujipujian on, songon nahinatindanghonna di ay.25 “Ai ndang lea rohana manang marbiasbias mida pardangolan ni na dangol, jala ndang ditabunihon bohina maradophon ibana, jala ditangihon do anggukna i tu Ibana.” Puji-pujian adalah penghormatan kepada Allah. Puji-pujian itu lahir dari pengakuan bahwa apa yang kita miliki sekarang semata adalah dari Tuhan. Tanpa pengakuan itu tidak akan ada pujian. Ala ni i, tanda ma sude najinalom dohot nabinahen ni Debatam di bagasan ngolum sian nahinan sahat tu sadari on, sian i ma haruar puji-pujian tu Debata. Puji-pujian na haruar sian panindangion na songon i do boi pahehehon roha ni halak na umbegesa, gabe dohot na porsea di pangurupion ni Debata, gabe olo bersikap songon parpsalmen on.

e)      Dijou dohita marhite turpuk on dibagasan minggu Kantate on na manoarahon : Endehon hamu ma di Jahowa ende na imbaru. Asa angka na porsea i mangolu dibagasan Kristus jala ganup ari marroha na imbaru dohot pangalaho nang parange na imbaru. Pujipujian ndada holan sian parendeon sambing alai dohot do panggulmiton ni ngolu na imbaru. Jala disosoi topik ni minggunta : Ingkon Mamujimuji Jahowa do Angka na Usouso Di Ibana. Ima marhite:

ü  Na rade manggarar bagabagana (nazar)-Ay.26. Dibagabagahon parpsalmen on do tu Debata na ingkon ulahononna molo dipalua Debata ibana. Ndang lupa ibana disi, digarar do i. Tung halak na satia, na kredibel do ibana, na sarupa hata dohot pambahenan. Unang ma songon barita na masa on: disada tingki mar olah raga ma sahalak amanta dikobun kalapana na marhektar hektar . Mansai bidang do kobun kelapana i, jadi ditonga ni kobun i dao sian bagas na, mangulon ma ibana, jala mauas panghilalanna. Hape lupa amanta i mamboan minumanna, jala bagasna pe mansai dao. Dibereng ma tu hau kalapa i, didok rohana aek kalapa i ma inumonku. Dijangkit amanta i ma sada hau kalapa i ala ni uasna. Sahat ma di parginjang di parbue ni kalapa i, didabuhon ma adong dua kalapa i tu toru. Naeng tuat ma ibana tu toru, ala naung leleng ndang hea be ibana mangulahon mambuat kalapa i, dungi ala mauas, male, gok hitir ma ibana mamereng timbo ni kalapa i. Dungi martangiang ma ibana tu Tuhan: “Ale Tuhan mansai biar do rohangku tuat tu toru ni hau kalapa on. Molo malaua ahu hulehon pe bagabagaku tu Ho sada anak ni pinahanku.” Dungi lam leleng turun lam leleng nangetnanget ma ibana tuat, tung mansai biar do rohana ala ni timbo ni kalapa i. Dung sahat satonga meter na ikalapa i. Inna rohana dampang be timbukonku tu toru. Jadi ditimbungkon ma tu toru alai ala sala patna mandege sada batu na gelleng gabe hansitan ma patna. Dungi martangiang ma muse ibana tu Tuhan : “Ale Tuhan ala hansit du huhihlala nangkin, jadi huganti ma bagabagaki”. Sogot na i dipasahat ibana ma bagabagana i tu huria marhite sintua sada anak ni pinahan. Tarsonggot ma sintua i: “ai naung mate do pinahanmuna on amang”. Ro ma amanta i mangalusi: “ala madabu do ahu ja hansitan simanjojakhu manimbuk sian hau kalapanami i, jadi on ma hupasahat bagabagaku. Gabe longang ma sintua i marnida amanta i. Dihita nahinaholongan, toho dope goaron manggarar nazar ibana disi manang laho paotootohon Debata ? unang ma adong na marmeammeam di bagabaga tu dongan jolma apalagi tu Debata. Tagarar ma bagabaganta tu Debata (ptds.5 Musa 23: 22-23).

ü  Na serep rohana (ay.27). Molo tapuji sasahalak ala naung tumimbo do ibana sian hita di sada sada bidang nang parbinotoan nang haboion. Pengakuan i do tapaserep rohanta. Molo na ginjang roha i ndang diakui i kelebihan ni halak manang ndang olomamuji donganna. Ala ni i ma tarlumobi tu Debata ingkon mamuji dibagsan serep ni roha ala ni pambahenan ni Debata na luar biasa. Sian serep ni roha do angka na porsea i sai mangalului Jahowa jala dipapujipuji Ibana ala ni hatimbulonNa i. Uju ringkot di hita pangurupion dohot panogunoguon sian Debata sai talului do Ibana marhite tangiang dohot elekelekta asa diondingi hita jala dilinggomi. Disi ma hita sai mamuji Debata dibagasan haserepon ni roha ala Debata do na tuk mangalehon na ringkot di hita jadi butongan  ma hita jala las rohanta di pambahenan ni Debata. Jala ingotonta do ndang dapot pujian angka na ginjang roha, alai di angka na serep rohana do.

ü  Sude na di portibi on ingkon mamuji Debata (ay.28-30). Debata na so marbatas di sude ruang nang dimensi, ndang tarbatas di partingkian, sai na mian do Ibana di ganup inganan. Mangalobii sian sude roha dohot pikiran  ni jolma. Ibana ma Debata ni saluhut debata, Raja sian saluhut raja, Tuhan sian saluhut tuhan. Sude do angka ugamo na di portibi on mangajarhon mamuji Tuhan jala disomba. Ndada adong sada pe ugamo manang parhaporseaon na so mangajarhon tu ruasna laho mamuji Tuhan. Tole di na manguluhon dohot nang ruas na pe sai diulahon do pamujion dohot parsombaon nasida. Ia pamujion i do sada sian panghatindnghonon ni haporseaon, manjanghon dibagasan las ni roha, pikiranna positif, jala mananda di asi dohot holong ni roha ni Debata. Ibana ma Debata na sai mian di ganup inganan (Omni Present), na marhuaso (omni potent), jala na umboto saluhut (Omni science) disandok parngoluon ni portibi on. Laos songon i ma hurianta HKBP di tahun orientasi pelayanan 2024 on manoarahon tahun Oikumene-Inklusif, peranan na pinangido sian hita ruas nang parhalado laho manghehei saluhut jolma asa porsea tu Jesus. Marhite parsaoran na denggan tu humaliang patandahon asi ni roha ni Tuhan i. Keterbukaan yang harmonis, toleransi yang tinggi, jala totop manjaga hapolinon ni haporseaon ni bagasan Jesus Kristus asa unang ramun alai manirai dohot manondangi angka haholomon. Asa sogot haduan lam martamba bilangan na porsea songon tugas manang amanat agung sian Tuhanta i laho pararathon Barita na Uli i Mateus 28:19 “Laho ma hamu, podai hamu ma saluhut bangso, didi hamu ma nasida tubagasan Goar ni Ama. Anak dohot Tondi Parbadia!” On ma tugas ni angka na porsea pararathon barita Nauli i tu sandok portibi on. Asa saluhutna porsea jala mamujimuji Tuhanta na songkal jala na badia i. Songon na nidok Ap.Paulus di Pilipi 2:11 “jala asa nasa na marsoara marhatopothon: Jesus Kristus do Tuhan, bahen hasangapon ni Debata Ama!”

ü  Legacy ni haporseaon (ay.31-32). Ia pamujionta i tanda naung denggan do legacy ni haporseaonta (pewarisan iman) tu angka pinompar. On mansai ringkot do dipamanat angka na porsea. Asa pamujionta ndada holan soara na tinggil jala na tabo begeon di parpunguan koor, di minggu, nang di partangiangan. Boha do pamujionta i denggan di sikap, pangalaho na gabe tiruan di tonga keluarga. Ama, ina songon na toras boi songon role model pamujion na tama tu Debata marhite parange sitiruon ni angka ianakhonna nang pinomparna. Ai mansai godang do ndang boi tiruan na denggan angka ama dohot ina boi bolas mambahen kekecewaan na balga tu angka iananghonna gabe manadinghon haporseaonna sian Tuhan Jesus. Ditundali ma haporseanna tu Tuhan i laho manghaporsea i tuhan na asing. Ala ni sikap pamujion na porsea i naeng ma marsaringar di tonga ni bagas, parumatanggaon na lam rosu, lam mesra, lam kompak, lam sada mamuji Tuhan, masipauneunean, masitogutoguon, masitumpahan. Unang ma masitundalan, masipasompuan, marsihosoman gabe olo sursar jala sega parsaoran di ruma tangga nang di huria. Ala ni i asa boi denggan sogot angka pinompar ni halak Kristen taruli legasi haporseaon di Jesus Kristus tangkas ma jala lam denggan ma pambahenanta tu ianangkon, pinompar nang songon i sebalikna. Molo di huria sai didok do remaja naposobulung HKBP songon “bungabunga” ni huria i. AI nasida do gabe harapan ni huria laho manorushon ngolu haporseaon tu tingkitingki nanaeng ro. Ala ni i denggan ma huria manambornambori nasida angka naposo i asa lam serep marroha, mangolu haporseaonna ala dibereng tiruanna denggan sian natuatua manang natoras. Asa sogot nasida pinompar na togu haporseaonna jala na manjamitahon hatigoran tu angka na tubu muse. Marsangap ma Tuhan Jesus ditonga ni keluarga, huria,masyarakat nang ditonga bangsonta. Amen.

Jamita Epistel Minggu KANTATE – 28 April 2024

Ingkon Mamujimuji Jahowa Do

Angka Na Usouso di Ibana    

 (Orang Yang Mencari Tuhan Akan Memuj NamaNya)

Mateus 15: 8 – 20

 

a)      Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus, topik na sahat tu hita mandok: “Ingkon Mamujimuji Jahowa do Angka na usouso di Ibana” (orang yang mencari Tuhan akan memuji namaNya). Hombar tu turpukta on diparrohahon Jesus do parange dohot pangalaho ni halak Parise dohot sibotosurat. Berengon do nasida na toho mar Tuhan i. Toho do nasida na mamuji pasangap Tuhan i marhite ruhutruhut naung somal mardalan di parngoluon nasida ? Hape tangkas ma sian turpuk piga piga siparrohahononta sikap ima:

Ø  Pamujion na tama ima na ro sian pangoloion di Tuhan i (ay.7- 9). Mansai tangkas ma tabuhai sian ayat 7 didok Jesus do nasida halak na munafik na holan mangulahon hasomalan ni parugamaon nasida alai rohana mansai busuk, ndang tulus alai marroha jahat. Songon bintang film, holan memperagakan sifat sifat ni sarita i do ianggo sifatnna ndada songon i. Sai holan songon aktor na mar akting, marparange na so sian rohana. Sai songon na mar topeng do halak Parise dohot sibotosurat i. Alai ndang adong na mamboto pangalaho nasida i na berakting. On ma na boi masa ditongatonganta di jaman on ima kemunafikan beragama na mansai berbahaya. Boi torop halak gabe lilu jala gabe sega ma torop jolma nalilu i. Dison ma Jesus ro laho mangungkap haliluon nasida i. Ugamo na so mar-Tuhan na holan papuas na dihasomalhon jolma, gabe berpusat laho pasonanghon jolma sian tradisi manang hasomalan naung mardalan. Molo taparrohahon ndnag dao sian pigapiga ugamo diportibi on na torop halak mangalului tuhan di ngoluna dohot carana sandiri mangalehon angka na di rohana denggan tu Tuhan i alai holan laho pasombu tagas na do ibana disi. Na holan papuas na di dirina sandiri. Ala ni i naeng ma pamujionta i tu Tuhan i dibagasan ias ni roha, haporseaon na polin songon na nidok Psalmen 111: “Pujionku ma Jahowa sian nasa roha di luhutan ni angka partigor dohot di huria i.” Molo naeng mamuji Tuhan di parpunguan, partangiangan, di parmingguon naeng ma mangarade dohot denggan sude ruas, nang tarlumobi parhalado na martohonan manang na so martohonan. Unang sanga didok Tuhanta i (ay.8) "Dipasangap pamangan ni bangso on do Ahu; alai anggo rohanasida dao do sian Ahu.” Boha do pangalaho i boi masa ? molo sai tabahen do na beribadah i songon rutinitas tanpa dari hati yang terbaik. Jala holan sebatas di ibadah hape di panggulmiton siganup ari ima tong do ibadahta tu Tuhan: angka perbuatan baik, asi ni roha, manghaholongi dongan jala mangurupi na gale. Di parpunguan nang parmingguon pe boi do leas rohanta laho mangarade hurang persiapan ni song leader gabe marsalaan lagu pujian, songon i punguan koor, songon i paragenda nang parjamita, asal ma  dipatupa boi gabe marsalaan na nidokna jala gabe tihas ditonga ni huria. Alani i berusama hita on time/tepat waktu, berusaha mangarade lebih baik lagi. Berusaha lebih baik dalam kehidupan seharihari juga. (ay.9) unang gabe marisuang ha-Kristenonta i alai ndang marlapatan songon i nang pamujionta tu Tuhan i, nang panangihononta di Hata ni Tuhan i gabe salah tujuan. Marilah kita siap dan mau belajar dan memahami dengan tepat apa yang Tuhan inginkan dari kita.

Ø  Na ruar sian pamanganna, i do mangaramuni jolma (ay.10-11). Dipaboa Jesus do dison tangkas inti ni persoalanna, boasa angka halak parise i na hurang marroha pangoloi, ima siala naung maruba do pangoloion ni roha nasida i. Marusaha do angka halak parise mambahen reformasi ni tradisi sian na mamburi tangan doht angka ragam hasomalan na nitaurhon nasida. Tung so mampu do nasida mangulahon i saluhut ruhutruhut i molo so badia roha nasida. Na sasintonga na rumingkot perubahan ndada perubahan lahiriah mannag reformasi tradisi, ndada na di duru i na rumingkot nang pe ringkot do, alai na rumingkot ima perubahan batin, ima roha parbagasan i. Ndada ala ni sipanganon manang mutu ni sipanganon i manang ala ni keadaan ni tanganta na gabe manghorhon tu roha na mambahen rohanta gabe ramun. Ai tangkas do di dok di Rom 14: 17 “Ai ndada sipanganon manang siinumon harajaon ni Debata; hatigoran do dohot hadameon dohot las ni roha di bagasan Tondi Parbadia”. Alai dosa i do na mambahen ramun jolma i jala mambahen nasida gabe mardosa diadopan ni Debata. Halak na so olo marhamubaon ni roha didok doi na mangalaosi tu Ibana jala ndang tama mamasuhi parpunguan raphon Tuhan i. Aha na tapangan, molo masuk akal dope jala ndang marlobian ndada na gabe ramun hita disi. “Ias do saluhut di angka na ias...” (Titus 1:15). Ramun do hita alai ndada ala ni juhut na itapangan dohot tangan na so diburi ias, alai sian parhataan na haruar sian roha na ramun; asa toho ma songon na nidok Parjamita 5: 5 “mulutmu membawa engkau ke dalam dosa”

Ø  Reformasi roha parbagasan. (ay.15-20), ala ni i ma dungkon tajaha di ayat 11 i na nidok ni Jesus i boi ma dapot hita hatoranganna ima: naparjolo, aha pe na tapangan ndada na boi mambahen hita gabe tama manang na so tama diadopan ni Tuhan i (ay.17). Holan sada do na boi tupaon ni sipanganon ima boha do asa unang male siubeonta gabe bosur hita. Jala molo diburi pe tangan andorang so marsipanganon ima asa unang mangae hansitan do siubeonta on (diare),  jala asa unang jotjot hinorhon ni i tu pudi (toilet). Tung jotjot pe hita mamburi tanganta i ndada boi maruba parangenta i nang pangalahonta dohot sifat ni jolma. Haramunon ni roha i ma na ingkon taparateatehon, jala tapamanat, ala Tuhanta i mamereng rohanta ido, parange, pikiran dohot pangalahonta. Naeng ma baida dirinta diadopanNa. Asa tingkos ma na nidok Raja Daud di Psalmen 51: 12 “Tompa ma roha na ias di bagasan ahu, ale Debata, jala paimbaru ma tondi na marsihohot di bagasan ahu”. Napaduahon (ay.18) ia roha ni jolma ido mual  ni harumaron i jala ido dosa. (Jer.17:9). Ala naung karakter ni jolma i do mardosa asa sai torus do mamparbuehon karakter na mardosa, dohot ma i pikiran na jat, mambunu, mangalangkup, manangko, mangahatindangkon na so tutu, mangarehei (ay.19). Asa angka on ma na mambahen ramun jolma i didok Jesus. Jala pangkorhonna lobi umborat do sian na hansit siubeon ala so marburi tangan laho mangan gabe jotjot tu pudi. Haramunon ni roha i na permanen ido mambahen gabe penyakit akut rohani na mamboan tu uhuman na manongtong di ari sogot ima api naroko i. Ndang mandok ndang sala mamburi, sala do tong i, alai na rumingkot jala na lebih parah adong dope ima molo kotor rohana ndang diburi.

b)      Hea do hita manghilala naung sintong ? manang gabe halak na munafik na mangalului hasalaan ni halak ? boi do hita mangalus i idohot “ndang” alai ndang jujur hita disi, molo mansai maol mengaku kesalahanniba, na bermasalah disi ima rohanta i. Roha manang ateate na gok dosa, tung aha pe na tabahen ndang boi manguba rohanta i ala naung gok dosa pangalosion. Ala ni itadok ma mauliate Barita Las niroha asa holan dibagasan Kristus Jesus do na mampu manguba rohanta i (2 Kor.5:17). Ala ni i tapauba ma rohanta mandapothon Kristus na manguluhon roha, pikiran, ateate, nang ngolunta manghaposi Ibana. Marhamubaon ni roha ma hita mangido hasesaan ni dosanta tu Tuhanta i naung paluahon hita sian dosa nang hamatean i. Efesus 2:10 “Ai jadijadianna do hita, angka na tinompa di bagasan Kristus Jesus, asa marulaon na denggan hita; ai angka i do dipature Debata hian, asa taparangehon i.” Alai hamubaon i ndang secara otomatis mardalan alai sian proses na berlangsung dibagasan ngolunta, sai olo ma di proses Todni Parbadia i asa ias jala polin rohanta manghaporseai Tuhanta Jesus Kristus. Ngolu na MarKANTATE :Endehon hamu ma di Jahowa Ende na imbaru. Angka halak na mananda Kristus dapotan haluaon jala mangolu dibagasan haimbaruon dohot mangendehon angka ende na imbaru sian parange  nang pangalho na imbaru. Amen.

Jamita Minggu Jubilate (Marolopolop tu Debata ma sandok tano on) – 21 April 2024

Jesus Do Parmahan Na Denggan    

 (Yesus Gembala Yang Baik)

Yohannes 10: 11 – 18

 

1)      Ia turpukta on manaringoti parmahan. Ia sahalak parmahan ulaonna na tangkas ima marmahani angka dorbia birubiru nang hambing dohot marmahan na asing. Diparngoluon dipartingkian ni Jesus na ditanda somal ima parmahan birubbiru do. Ulaonna ni shalak parmahan ndang pola maol antusan ni angka na umbege jamita i hatiha i. Ia parmahan i do na manguluhon angka dorbiana. Jala dijamitahon Jesus do taringot parmahan na denggan dohot parmahan siida gaji. Molo didok parmahan na denggan na marlapatan ma i adong parmahan na so denggan. Hatiha i godang do angka tuan tanah dohot na marnampuna birubiru na so apala adong tingkina laho mangurusi i sude ala aardagang do nasida tu perkotaan ala ni i ma diupa ma mangula jolma laho marmahan i birubiru i. Jala ala hlan sada upahan ndada na pemilik gabe lomolomo ni parmahan upahan i ma  tu angka birubiru naung dipasahat i tu nasida. Boi do saleleng marmingguminggu diparmahani nasida angka birubiru i tu jampalan mangalului angka duhutduhut. Dungkon mulak nasida didok ma tu nampunasa birubiru i, uju di parsitongaan dalan mulak nasida marmatean do angka birubiru i dipargut gompul. Ise ma na boi mambuktihon nanidokna i sintong do manang  ndang ? Boi do di tonga pardalanan mulak i nasida parmahan i manangko manang manggadis pigapiga birubiru i jala didok naung mago, ia nampuna birubiru i ndang boi mamaresi hasintongan ni panindangionna i. Ido mambahen gabe roa do barita ni angka parmahan i upahan i di partingkian ni Jesus. Jala ndang diloas nasida angka parmahan upahan i mamasuhi bagas joro ni Debata, ala dianggap do nasida martihas/najis.

2)      Parmahan di Padan na Robi dohot di Padan na Imbaru. Adong do parasingan ni parmahan na di Padan na Robi dohot na di Padan na Imbaru. Molo di Padan na Imbaru ulaon parmahan ima ulaon na sangap songon si Daud  sahalak parmahan jala ujungna gabe raja do ibana. Jala Debata do na manggombarhon diriNa songon parmahan ni bangsoNa Israel. Perlu kita ketahui bahwa gembala di dalam Perjanjian Lama paling tidak selalu membawa tiga senjata. Yang pertama, senjata seperti yang dipakai oleh Daud membunuh Goliat yaitu ali-ali atau sling. Yang kedua, tongkat yang bengkok di ujungnya, untuk menarik leher domba yang jatuh ke jurang. Yang ketiga adalah gada untuk memukul serigala dan binatang buas yang hendak menyerang domba-domba. Itulah yang digambarkan di dalam Mazmur 23 dimana Allah menggembalakan kita dengan tongkat dan gada. Namun sepanjang 400 tahun maka orang Israel tidak memiliki pandangan yang baik tentang gembala. Alai gabe sega do hasangapon ni parmahan i di partingkian ni Tuhan Jesus. Asa naeng do dipaulak Jesus gombaran ni parmahan i tu na sasintongna.

3)      Nasaleleng i bangso Israel mangae penjajahan torus-manorus. Jala saleleng 400 taon andorang hasosorang ni Jesus, mansai bahat do masa parporangan dohot pemberontakan na masa. Harajaon Babel mangalengsehon harjaon Juda jala mamboan sude angka barang na adong di Bagasjoro ni Debata tu Babel, jala mamboan angka naposo, songon si Daniel, Sadrakh, Mesakh dohot Abednego. Jala malengse ma Babel binahen ni Harajaon Persia jala Bangso Junani manaluhon portibi on. Dungi bangso Jahudi mulak ma muse tu Jerusalem sian habuangan jala mangae tekanan dohot panggomgomi Rom. Jadi di tingki i bangso Israel managam haroro ni Mesias na didok rohanasida songon si Daud na gogo jala na mamboan haluaon tu bangso Israel jala paulakhon Israel di habalgaon ni harajaonna. Ido umbahen uju didok Jesus: “Parmahan na denggan do anggo Ahu. Diseahon parmahan na denggan i do hosana humongkop angka birubiruna” (ay.11) jala dibege halak Parise on jala didok rohanasida ia Jesus i ndada Mesias na pinaimaima nasida i. Ia na pinaima nasida ima Mesias na togos, na gogo, ndada songon parmahan na dibereng hatiha i marlea jala mangkorus. Dungi diambai muse hata : Diseahon parmahan na denggan i do hosana humongkop angka birubiruna” ndada tarjalo roha i di hatiha i.

4)      Parmahan Na Dengan= Parmahan Bolon. Ia parmahan na denggan pandok ni Jesus ima; parmahan na mamelehon dirina tu angka birubiruna. Ditandai parmahan i do angka birubiruna dohot denggan jala sabalikna angka birubiru na pinarmahanna i pe mananda parmahanna. Parmahan na denggani olo do maneahon dirina tu haluaon ni angka dorbiana. Ndang na lintun molo di bagasan mara angka dorbiana. Dipatujolo do angka birubiru i, ditogihon torus jala diurupi sahat tu tujuan. Dihaholongi do angka birubiruna, dipasada molo marserak nasida, dilehon do rohana mamparrohahon angka birubirunai. On ma na ginoaranna ulaon nang tugas ni parmahan na denggan i. Jala didok Jesus sandiri do i “Ahu do parmahan na denggan i”. Namarlapatan, sifat nang ciri dohot peran ni parmahan na denggan i adong di Jesus. Jesus do Parmahan na Tama, Ibana ma parmahan na denggan i. Didok Jesus do diriNa na denggan i. Lapatanna Ibana ma na manguluhon angka dorbianna i. Diseahon do diriNa, mangolu, jala ngoluNa tu haluaon ni angka dorbainna. Ibana ma Parmahan na denggan i na mananda dohot denggan angka na pinarmahanna ganup marsadasada. Ditogihon, diarahon, diondingi, dipatongon tu jampalan na lomak ima haluaon i. Jesus Parmahan na denggan i sai marusaha do pasadahon na marserak i, diparrohahon do, ala dihaholongi do ganup na pinarmahanNa i jala asa sahat tu tujuan ima na di surgo i. Molo didok Jesus “Ahu do parmahan na denggan i”,  patuduhon sada Jaminan dilehon tu hita. Asa hita angka dorbianNa i talehon ma roha nang ngolunta di parmahani Tuhanta Jesus i laho manjanghon jampalan na lomak i ima haluaon i. Jala marsiajar ma hita gabe parmahan sian parmahan Bolon i

5)      Birubiru na asing. Molo tajaha sian ayat 16-18 na marasi ni roha do Tuhanta Jesus tu angka birubiru na asing na so adong di handang i. Pandohan on patuduhon holong ni Jesus na peduli tu angka birubiru na tardempar na so masuk do pe di handang i. On ma tugas ni huria laho mamboan masuk angka birubiru na asing i tu handang i. Songon tema orientasi pelayanan ni HKBP di taon 2024 on Tahun Oikumene-Inklusif, na manjou angka huria nang halak Kristen di HKBP mambuhai komunikasi, hubungan baik, parsaoran na denggan ni huria tu duru ni huria i. Ai Huria i gabe barometer ni hajongjongan ni Kristus ditongatonga portibi on dohot angka na porsea i. Tuga parmahanion ni huria laho manogunogu angka jolma torop mananda Kristus. Huria na terbuka bekerjasama laho patandahon holong ni Kristus. Aksi-aksi sosial dohot jalinan persahabatan gabe ale-ale ni Kristus ditongatonga portibi on asa torop angka birubiru na asing i mananda Kristus jala mamasuhi handang i.  Patoguhon haporseaon ni angka na di duru huria taringot tu Kristus marhite togu ni haporseaonta manghaposi Kristus. Ndang adong kebimbangan dohot keraguan alai kepastian nang hatoguon ni haporseaonta manglehon pos ni roha ni angka jolma laho manghaporseai Kristus na gabe Sipalua di ibana. Ia Jesus do Parmahan Bolon jala Parmahan na denggan i, ndang adong ia na asing sian i.  Asa hombar tu goar ni minggunta Jubilate marlapatan; Marolopolop tu Debata ma sandok tano on. Saluhut angka na di portibi on dohot marolopolop ala haluaon na jinalona dibagasan Jesus Kristus. Ndang holan hita na taruli jubilate alai dohot ma sude angka na dihumaliangta. Alani i saluhut angka na porsea tarjou gabe parmahan; role model ni Kristus. Marmahan sian parange, pangalaho, pambahenan na hombar tu gambaran ni Kristus Parmahan Bolon i: bersifat manghaholongi, mangondingi, manogunogu, manarihon dibagasan haholongon. Amen.

Jamita Minggu Misericordiasdomini – 14 April 2024

Sondang ni Bohi ni Jahowa Manondangi hita    

 (Cahaya Wajah Tuhan Menyinari Kita)

Psalmen 4 : 1 – 9   

 

Hamuna angka nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus! Ia turpukta on ima na ginuriton ni Parpsalmen Daud na martangiang jala pasahathon ngoluna tu Tuhan, somal do dipatupa di bronginna i. Psalmen on na patuduhon panggulmiton ni si Daud na mangadopi hasusaan, dohot angka alona, jala dapotna do hadameon marhitehite tangiang dohot pos ni rohana tu Debata, angka dia  ma i ?:

 

1)       Pangidoanna dibagasan tangiang di bornginna i (ay.1): dibagasan arsak ni roha ro do si Daud mangalualu tu Debata, mangido asa ditangihon Debata tangiangna jala mangalehon halumbangon diibana. Tangiang di tingki borngin gabe partingkian di si Daud laho mangalului hadirion nang pangurupion ni Debata di na mangadopi angka na masa dingoluna.

2)       Paingothon anga na ginjang roha (ay.2-3); dipasahat si Daud do sipaingot tu angka jolma na ginjang roha dohot na mangelaela hamuliaonNa jala na mangalului halambason ni roha dibagasan pangalaho na marisuang jala gok gabus. Ala ni i si Daud boi do na mengalami angka parsualon nang tekanan sian angka musuna na manangsinghon haporseaonna tu Debata.

3)       Na situtu do pangurupion ni Debata (ay.4-5). Diboto si Daud do na tinodo ni Debata ibana songon angka na badia jala na manangihon alualu ni tangiangna. Nang pe boi do ro rimas ni Debata, asa dipaingot si Daud ma dirina sandiri asa unang mangulahon dosa jala benget di na laho mangadopi angka ujian na niadopanna..

4)       Haporseaon dohot pelean tu Debata (ay.6-7). Dipabo si Daud do asa porsea angka jolma tu Debata jala mamelehon pelean sipotongon na sintong i. Dielek ibana do asa sinondang dohot las ni roha sian Tuhan i na mangonai nasida na porsea i.

5)       Las ni roha di bagasan Debata (ay.8); dipabotohon si Daud do ia las ni roha dohot olopolop na so hasuhatan i marmula sian parsaoran nang hasadaonna dohot Debata. Angka hamoraon ni portibi on ndang boi manggantihon las ni roha dibagasan rohana na ro mangadop Tuhan i.

6)       Hadameon di na laho modom (ay.9): dipabotohon si Daud do na boi iban amodom dohot dame jala demak siala Debata do i. Pos ni roha dohot pamelehonon dirina tu Debata mambahen ibana gabe manghilalahon hadameon jala dilinggomi.

Sian saluhutna i, ia psalmen on mangajari hita ringkot ni tangiang di bornginna i, disi do hita mangalului hajongjongan, pangurupion nang parlinggoman sian Tuhan Debata. Dibagasan hasusaan ni ngolu, dijou do hita asa pasahathon saluhutna ngolunta tu adopanNa dibagasan parsaoranta i dohot Debata.

Topik ni minggunta mandok: Sondang Ni Bohi ni Jahowa manondangi hita ( cahaya wajah Tuhan menyinari kita). Tugasta angka naung manjalo sinondang ni Kristus i ima laho pasahathon nang patorushon sinondangi tu angka na sai dihaholomon. Haholomon nang hagolapon ni portibi on sai torus do mangonjar hita asa masuk tu hahoomon i. Panglaho-panglaho na dibagsan haholomon mamboan arsak nang hasusaan dibagasan ngolu ni jolma. Nunga ro hatiuron i ima Kristus Jesus i laho mamboan haluaon nang las ni roha tu hita. Sebagai umat percaya hidup kita tampil beda dengan yang lain sebab kita hidup dalam cahaya wajah TUHAN. Namun tugas panggilan kita adalah meneruskan cahaya TUHAN itu bagi orang lain melalui perkataan dan perbuatan. Hidup kita harus bersinar bagi sesama dan ciptaan Tuhan lainnya di tengah-tengah dunia ini. Yesus berkata: “Kamu adalah terang dunia” (Mat.5:14). Menjadi terang dunia adalah panggilan Tuhan bagi kita.

Dalam terang wajah Allah yang bersinar, orang-orang akan diberkati dan ditandai dengan Nama Allah sebagai umat-Nya yang kudus. Mendapatkan wajah Tuhan bersinar atas kita berarti bahwa Ia memandang ke arah kita dan memandang kita dengan penuh kasih. Alkitab berbicara tentang orang-orang yang tidak menikmati berkat wajah Tuhan yang bersinar, malah menanggung murka-Nya yang mengerikan: “Wajah TUHAN menentang orang-orang yang berbuat jahat untuk melenyapkan ingatan kepada mereka dari muka bumi”(Mzm. 34:16). Doa dalam mazmur kita, agar Allah mengasihani kita, memberkati kita dan membuat wajah-Nya bersinar atas kita, telah dijawab dalam Kristus Yesus, Tuhan kita. Meskipun kita tidak layak mendapatkan cinta kasih dan rahmat-Nya, Allah bermurah hati kepada kita, mengirimkan kepada kita pemberian, yakni Putra-Nya, untuk menjadi Juruselamat kita. Dalam Kristus kita tahu apa artinya mendapatkan wajah Allah yang bersinar atas kita. Ketika wajah Allah yang bersinar berbalik ke arah kita, kita mencerminkan kemuliaan-Nya. Karena itu, arahkanlah hidup kita kepada sinar wajah TUHAN, agar hidup kita senantiasa diberkati-Nya. Amin.

Jamita Minggu Quasimodogeniti – 7 April 2024

MARPARANGE DIBAGASAN HATIURON   

 (Kita hidup dalam terang )

1 Johannes 1: 1 – 2:2   

 

a)    Hasadaon. Huria na hinaholongan; Di tonga ni huria na parjoloi ro ma angka parpoda haliluon laho mamungka parsaoran na imbaru, ima parsaoran na mansoadahon Jesus. Alani dison si Johannes mangondolhon hasadaon ni huria ima hasadaon napinadomu dibagasan Jesus. Ndada boi sirang huria sian Debata Ama dohot AnakNa Jesus Kristus. Sada ukuran di parsaoran na denggan di ondolhon si Johanes marhite doktrin taringot Kristus (kristologi). Hasadaon ni halak na porsea ima parsaoran dibagasan Jesus, ala ndang mungkin adong parsaoran na denggan molo marasing do haporseaon taringot tu Jesus. Alani dipatota si Johanes ma

ü  Kristus naung gabe jolma. (ayat 3a). na iida jala na binege nai patuduhon hata ni Debata naung gabe jolma. Penegasan on tung mansai ringkot situtu. Ala hatihai nunga tung torop jolma na mandok dirina halak na porsea alai ndang manghaporseai Jesus naung gabe jolma. Alani molo taida di bnd 4:2-3 diondolhon ibana bahwa ganup tondi na marhatopothon Jesus Kristus naung ro dibagasan daging ima na ro sian Debata. Alai sebalikna molo di parhatop do Jesus naung gabe daging, ndang marharoroan sian Debata, jala ndang porsea di Kristus naung gabe jolma digoari ma antikristus” ( 2 Joh 1:7)

ü  Hasadan ni huria ndang tarsirang sian hasadaon ni Jesus dohot Debata. Jesus naung adong sian mulana, jala marhite ibana do hita mananda Debata. Alani ndang tarsirang Yesus dohot Debata. Ndang adong parsaoran holan dibagasan Jesus, ndang adong parsaoran holan dibagasan Debata, alai parsaoran ima ingkon dibagasan Jesus dohot Debata. Jesus mandok Sada do Ahu dohot Amai (Joh 10:30) bahkan didok tu angka siseanna na marnida Ahu, na marnida Amai ” (14:9).

b)  Hasadaon di Kristus ima hatiuron:

Las ni roha ni huriai ala naung masuk nasida tu parsaoran na dibagasan Debata dohot Jesus. Singkop ma parsaoran I, ala Jesus gabe panondang dibagasan ngolu nasida. Johanes mangondolhon ia panondang ima Jesus Kristus. Berbeda dohot angka parpoda haliluon. Mangihuthon ajaran Gnostik ia naginoaran panondang ima pengetahuan alani parsaoran nasida dipajongjong marhite angka parbinotoan ni jolma. Alani tung mansai tangkas do di ondolhon si Johanes, ia halak na porsea ingkon di pajonjong doi marhite hasadaonna dohot Kritus. (membangun kehidupan yang serupa dengan Kristus) Ido umbahen lam dipertegas ibana ma di turpuk on

v  Halak naung marparsaoran dohot Kristus, ndang maringan be di naholom. Molo sai dibagasan na holom dope ibana, pargabus doi.

v  Molo nunga taparangehon hatiuron, gabe saor ma ibana rap dohot angka na porsea, ala ingkon sisada haporseaon do taringot tu Kristus, jala unang marasing pangantusion taringot tu Kristus.

v  Rade manopoti dosana, asa tangkas panghangoluhonon na pinalua ni Kristus do nasida. 

Kita, perhatikan apa yang kita gunakan, berjalan dalam terang. Misalkan kita telah memilih jalan moral Tuhan. Tidak sempurna tapi kami mempraktikkannya. Misalkan kita secara aktif mencari jalan Tuhan.

 

Bagaimana kalau hidup kita yang selama ini menyusuri jalan-jalan gelap kota Efesus yang menuju ke kuil kafir, mencari kesenangan dunia, tidak menunjukkan bahwa kita sedang mencari terang? Bagaimana jika hal-hal yang kita tarik saat ini semakin berkurang kenikmatan yang diberikannya kepada kita. 

 

Bagaimana jika hidup kita ditandai dengan terang Tuhan. Cahaya yang menyingkapkan betapa berdosanya kita. Bagaimana jika kita berlatih berjalan dalam terang. Bagaimana jika perjalanan ini, kata Yohanes, ditandai dengan mencari Roh Kudus untuk menyingkapkan kegelapan di jalan yang kita pilih dan mengarahkan kita ke jalan yang benar.   

 

c) Mangolu dibagasan hatiuron

Mansai menarik do dosa i di hajolmaon, sai elaela sibolis i do hita asa sai mangolu dibagasan dosa pangalosion. Dosa ima sada fakta na masa torus dibagasan pardalanan ni hita jolma (1:8), alai molo tung sanga mardosa hita, boi do dapot hita hasesaan ni dosa marhite na manopti dosa (1:9). Alani do diparsinta si Johanes ma marhite turpukon asa unang be mangolu dibagasan dosa. Ala dosa ima na manegai parsaoran. Manegai parsaoran ni angka na porsea. Manegai parsaoarani ni angka na porsea tu Debata. Dalan laho pasidinghon diri sian angka dosa, dipatuduhon si Johanes marhite turpukon ima ngolu na torus saor tu Kristus, didok ibana adong do pangondian na mangondihon hita molo tung adong mardosa. Lapatanna haradeon mandapothon Jesus na gabe pangondian laos dison ma adong hamubaon ni roha. Dison ma dapot hita ngolu na pasiding diri sian dosa.. 

Halak na ro mambahen Jesus gabe pangondinganna, mangolu ma ibana dibagasan Parange hatiuron. Parange hatiuron marharoroan marharoroan sian panandaion di Jesus Kristus. Panandaion di Jesus  tung marpanghorhon doi tu sude angka ulaon. Mananda Jesus  ndada holan panghilalaan (Perasaan religious) manang soal meditasi. Alai panandaionta tu Jesus marpardomuan doi tu haunduhon (Ketaatan). Pangololion di hatani Debata jala haradeon mangulahon hat ani Debata di bagasan ngolu jala pasiding angka dosa tarlumobi na mansoadahon Jesus. 

Panimpuli

Mereka adalah orang-orang berdosa dan akan terus berbuat dosa sampai mereka dihadapkan pada kursi penghakiman. Tapi Tuhan itu baik. Yesus menyelamatkan. Mereka harus berjalan dalam terang. Mencari kehidupan yang lurus secara moral. Mencari jalan Tuhan, mengetahui pesan yang mereka terima dari Dewa Cahaya. Idenya di sini adalah pengakuan yang terus menerus. Ini adalah kehidupan pertobatan. Tuhan itu baik dan jika kita menjalani kehidupan pengakuan dosa, Dia akan menyucikan kita. Berjalan di jalan terang ditandai dengan pertobatan. Ketika terang menyinari dosa dalam hidup kita, kita mengakuinya kepada Tuhan dan mengetahui bahwa Dia ada dan akan menyucikan kita. 

Sekali lagi, tidak dapat cukup ditekankan bahwa ini bukanlah keselamatan yang berdasarkan perbuatan melainkan kenyataan bahwa kehidupan orang percaya adalah kehidupan yang ada dalam terang. Bahwa karena keselamatan kita mencari Terang, kita mencari jalan yang benar. Kami mengupayakan pertobatan. Kami mempraktikkan semua hal ini.

 

Memulai ngolu na imbaru, tontu ingkon adong do haradeon manadingkon naung lelang. di Minggu Quasimodogeniti ( songon poso poso naimbaru tubu) di parsinta hita asa songon sada poso na manghasiholi susu na tama, jala unang marlaok asa jumpang pertumbuhan na denggan. Songoni ma ngolu ni halak na porsea ingkon mangolu do ibana holan sian hata ni Debata jala ndang jadi marlaok dohot pangajarion ni angka poda poda ni portibion. Jala molo nunga tung sanga marlaok gabe mardosa hita, didok ma mulak ma hita mandapothon Debata, jala tapaloas ma dirinta di paimbaru asa boi hita bertumbuh torus dibagasan ngolu na pinarsinta ni Debata ima  marparange dibagasan hatiuron. AMEN