Jamita Evangelium Minggu Trinitatis – 15 Juni 2025

Maningtinghon Taon Parasinirohaon Sian Jahowa  

 (Memberitakan Tahun Rahmat Tuhan)

Jesaya 61: 1 – 9

 

1. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Molo taparrohahon na masa sinuaeng on mansai maol do parngoluon, lam godang angka na mandondoni parngoluon on. Mansai las do roha molo disituasi hamaolon i ro pangurupion, adong na mangalehon bantuan pertolongan. Sedangkan angka binatang i pe polru do bantuan molo mengalami hamaolon, lam ma jolma i mansai membutuhkan pangurupion, panogunoguon mangadopi situasi ni ragam hamaolon na niadopanna. Ai tung so lomo do rohanta hidup dalam penderitaan, dibagasan hasusaan, hamaolon, sai tatangianhon do tu Tuhan i asa malua hita sian ragam hasusaan nang parsahiton pe. Unang ma adong pangambati nang hamaolon di adopannta. Barita las niroha do molo naung tabege adong pangurupion tu angka na susa, na pogos dohot tu halak na tertindas. Laos songon i ma las ni roha ni bangso Juda na manjalao barita na uli, ima barita haluaon na naeng sijaloon nasida. Marhite panurirangon ni si Jesaya, dipasahat Debata do barita las ni roha tu bangsoNa uju masa hamaolon di habuangan Babel, sai digosagosa do nasiada, malengleng ateate nasida, hape ro ma barita las ni roha di situasi na maol i ima haluaon nasida, pemulihan ni tano hatubuan nasida jala huta Sion na naung malengse i jala naung leleng tarulang jala naung hancur i di pauli ma muse dung mulak nasida sianhabuangan i.
2. Huria ni Tuhanta na hinaholongan. Ia turpukta on ima na ginurithon si Jesaya bin Amos. Buku Jesaya ima buku na parjolo sian horong angka panurirang bolon di Buku Padan na Robi. Ia buku Jesaya on ima na bersifat apokaliptik, siala angka naung disuriranghon si Jesaya ipe asa gabe saut muse dungkon saratus taon na mangihut. Jala aha na masa i sudena hombar tu na naung disuriranghon panurirang i di suratna. Tangkas do i di bindu 1:1 adong disi tudutudu andigan si Jesaya manjalao pangungkapon na digurithonna, ima di partingkian ni opat raja Jehuda ima, raja Uzia, Yotam, Ahas dohot Hiskia. Dipanggomgomion ni si Hiskia sahat tu taon 687 SM, jala halelengse ni Jerusalem ima paujunghon panurirangon ni uhuman tu Jehuda di habuangan Babel na masa i muse di taon 568 SM jadi masa ung 101 taon lelengna panurirangon ni si Jesaya masa. Siala ni i dung masa habuangan, sian habuangan sahat tu na mualk muse nasida tu Jerusalem mamungka panjaean nasida, ia panurirangon ni si Jesaya i manogunogu, paingothon dohot patutuhon tu bangso Juda asa marngolu hombar tu lomo ni roh ani Debata sambing.
3. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Ia turpukta on ima manaringoti parasinirohaon ni Debata ima na sai jotjot di goari Tahun Jobel songon na tarsurat di 3 Musa 25. Ia tahun Jobel ima taon pa 50 hon, yang dalam bahasa Inggris dikenal dengan ungkapan jubilee. Umat Israel menjadikan perayaan ini sebagai puncak dari siklus tujuh kali Tahun Sabat (karena 1 Tahun Sabat sama dengan tujuh tahun, maka tujuh Tahun Sabat berjumlah 49 tahun). Dalam tradisi Yahudi, tahun Yobel dirayakan bersamaan dengan Hari Raya Pendamaian (Ibrani: yom kippur). Perayaan ini dibuka dengan meniupkan sangkakala (shofar) yang tidak hanya menjadi tanda dimulainya perayaan, tetapi juga menjadi seruan pembebasan bagi para budak, termasuk pembebasan lahan pertanian. Dison ma di tongos angka hatoban asa di palua (dibebaskan), sude angka utang pe salose diapus manang diputihkan, jala dibuha ma parngoluon na imbaru. Mansai tabo, gok las ni roha ate. Boha hita ruas, molo mar ulang tahun na pa limapuluhon, sai godang dope mengharapkan kado ulang tahun, manang hadiah. Hape nian na marulang tahun i do na ingkon mangalehon las ni rohana. Ido inti ni tahun Yobel mangalehon las  ni roha tu sude halak. Nang pe tradisi tahun Jobel holan di halak Israel do, alai gabe tradisi iman di haKristenonta, buktina molo mar-Jubileum sada huria, sai jouonna do angka pangula na gok tingki naung hea marhobas di huria i, diundang asa ro tu pesta i, dilehon na baoi tarlehon huria i, mandok mauliate di panghobasionna na sai laon di huria i. Na marulang tahun pe naung mangantusi sai mangalehon do tu angka na ro di pesta ulang tahunna. Jadi di bagasan turpuk on panurirang Jesaya na maningtinghon naung songgop do Tondi ni Debata tu ibana, mamiahi jala pasahathon Barita na uli tu angka na maheu, na magopu ateatena, na tarhurung, na marhabot ni roha. On ma panghirimon mesianik na di laonlaon ni ari muse di gohi dibagasan diri ni Jesus Kristus na miniahan siala Ibana do Mesias (di hata Heber) dohot Kristus i (di hata Gorik) ima na marlapatan na miniahan. Jala dung 700 taon nari, digurithon a muse ay.1 -2 on di Lukas 4; 16, uju dijaha Jesus turpuk on di bagas joro di Nazareth. Jala gomos do dijahahon Jesus turpuk i jala nunga digohi i uju dijahahon Ibana. Siala haroro ni Jesus tu portibi on laho paluahon jolma i sian dosa dohot hamatean.
4. Ay. 3 dipatorang muse taringot tu Bangso Juda na naeng sipaluaon i ingkon margogo songon hariara hatigoran. Molo di hata Heber, hariara hatigoran (pohon Tarbantin) ima na togos, hot, gogo, jala hau on tarbarita do di luat Palistin songon hau na togos siala rantingna pe balga dohot bulungna pe lomak. Bangso Jehuda pe didok ingkon dipauli muse na di gombarhon songon sirabun gabe tumpal, miak las ni roha singkat ni arsak ni roha, ulos na marhadohoan singkat ni tondi na tahuton. Jadi adong perubahan ni parngoluon sian  kondisi habot ni roha gabe kondisi parpestaon na gok las ni roha.
5. Ay.4-5 dipatuduhon do dison bangso Jehuda i naung mandalani pemulihan, haimbaruon nang hadumaon. Ala naung ditingtinghon tu nasida laho pajongjong inganan bagas parmianan nasida naung leleng tartading. Sian hatoban hian naung malua nasida jala gabe tuan di halak na mangula tu nasida na mangula angka porlak nasida.
6. Ay.6-9. Dipaboa dison nasida naung dipalua i digoari ma malim ni Debata manang parhobas ni Debata. Daion nasida ma hinatabo ni hamoraon ni angka bangso na patuduhon najolo nasida diparhatoban bangso Misir, Asyur, Babilonia, sahat tu bangso Persia. Siala asi ni roha dohot pangurupion ni Debata nunga marbalik manghobasi nasida dohot mambahen maduma nasida ima sian bangso na marparhatoban nasida hian.
7. Huria ni Tuhanta nahinaholongan saluhutna i ala lomoan do di Debata hasintongan. Jala hasintongan dohota hatigoran i naeng ma torus ditanomhon, asa martumbur, magodang jala marparbue. Mansai las do roha molo terjadi angka perubahan perubahan ni parngoluon ni jolma di portibi on, ima perubahan na lam tu dengganna. Mansai las do roha adong transformasi ni ngolu ni sasahalak, isarana bagas ingananna tinggal naung rundut, gok angka sampah, nang alamanna tarulang ala ni malasna, manang ala soada be parhepengon, dungi ro ma donganna mangurupi laho paiashon, paturehon bagas na i nang alaman na i gabe uli jala ias muse, on ma parohon las ni roha dohot semangat na imbaru.
8. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus, ia topik minggu na sahat tu hita ima; Maningtinghon Taon Parasinirohaon Sian Jahowa   (Memberitakan Tahun Rahmat Tuhan). Songon angka siihuthon Kristus hita, patut do hita marlas ni roha jala mandok mauliate di haluaon naung dilehon Debata marhitehite Anakna Jesus Kristus i (Joh.3:16). Marhitehite hamamate ni Jesus di hau pinarsilang i mangalehon haluaon tu portibi on. Ai dibagasan pardangolan dohita na jolo, jala dungkon tajanghon Kristus i gabe Sipalua di hita, dipalua ma hita sian parhatobanon sibolis, dosa dohot hamatean i. Jambarta na gabe siihuthon Kristus ima haluaon, las ni roha nang hangoluan na manongtong i. Nunga hehe Kristus i sian na mate, nunga manaek Ibana tu Banuaginjang i, jala nunga di pasaorhon Tondi Parbadia tu  hita. Nuaneg angka naung manjanghon Tondi Parbadia i naeng ma maningtinghon taon parasinirohaon sian Jahowa mangulahon tri tugas ni huria ima;

a)       Marpanindangion (bersaksi; Marturia): sebagai gereja kehidupan kita adalah surat terbuka, yang dapat dibaca dan dilihat oleh dunia. Seperti kesaksian para rasul di hari Pentakosta, yang membuat orang menjadi percaya dan tergerak untuk menerima Yesus sebagai juruselamat mereka. Demikianlah kehidupan kita selayaknya mencerminkan bukti tentang kasih dan kuasa Tuhan Yesus kepada dunia dimana kita berada. Mamboan barita na uli, mamaritahon Barita ni Jesus Kristus tu tonga portibi on dibuhai sian ganup rumatangga na be, hombar balok, dongan saulaon, dongan parpunguan, dongan sahuria, di tonga masyarakat, nang halak na asing pe. Na gabe saksi ni Kristus na marparbuehon parbue ni tondi tu saluhut halak, marhite i ma naung tabaritahon Barita na Uli na gabe pasupasu tu humaliangta.

b)       Marpungu (bersekutu; Koinonia); disosoi do hita marhite TondiNa Tondi Parbadia i laho marpungu. Parpunguan ni na porsea dibagasna be, di parpunguan marga, di parkarejon, di parsikolaan, paguyuban nang huria pe. (1 Tim 4: 8). sebagai gereja kita tidak hidup seorang diri saja. Kita selalu terhubung, bukan hanya dengan Tuhan, tetapi juga dengan sesama orang percaya. Bukan hanya tekun dalam pengajaran, tetapi juga tekun dalam persekutuan. Bahkan menikmati makanan bersama juga menjadi bagian hidup bersekutu gereja mula-mula. Itulah indahnya persekutuan orang percaya.

c)       Marnghobasi (melayani; diakonia) Pemberitaan Firman dan diakonia tidak dapat dipisahkan. Diakonia merupakan buah dari pemberitaan Firman sekaligus jembatan bagi pemberitaan Firman. Jemaat Tuhan tidak bisa hanya memperkatakan kasih Tuhan dalam Alkitab tanpa menerapkannya dalam tindakan nyata. Supaya berjalan maksimal, pengelolaan diakonia perlu ditugaskan pada orang-orang tertentu, namun tanggung jawab diakonia ada pada seluruh jemaat Tuhan yang rindu membuat nama Kristus dikenal. Dijou do hita asa mardiakonia, mangurupi halak na marhahurangan, na so mangan so minum, na so marpahean, na pogos, na tarhurung, na ginosagosa, na tarduru, na marhabot ni roha, baik di hurianta manang di duru ni hurianta.  Serupa dalam Kis. 2:45, selalu ada yang menjual miliknya, dan membagi-bagikannya sesuai keperluan masing-masing. Gereja terpanggil bukan untuk menumpuk atau menimbun berkat Tuhan, melainkan untuk menyalurkannya. Kesediaan untuk peduli dan berbagi dalam pelayanan, itulah panggilan gereja.Amen.

Jamita Epistel Minggu Trinitatis – 15 Juni 2025

Maningtinghon Taon Parasinirohaon Sian Jahowa  

 (Memberitakan Tahun Rahmat Tuhan)

Rom 5 : 1 – 5

 

1. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Situasinta nuaeng on ima di jaman naung maju dohot modern, na marlombalomba laho mambahen boha do asa tabo, tenang, jala jago. Alai boha do sautna i sude, boi do parohon na tabo?, ra ndang apala sude, ala di jaman na maju on lam godang do tekanan hidup, lam godang mandondoni. Maju ninna ima mamangke tehknologi; isarna maju ma angka pabrik marhite tehknologi robot, komputer, pangkorhonna gabe ndang marlangku be tenaga manusia, dari segi efisiensi, gabe godang ma angka perusahaan ndang mamangke jolma laho karejo, digantihon robot. Godang ma na hona PHK (pemutusan hubungan kerja), godang ma na so adong be penghasilan, ekonomi morat marit, maol mangalului karejo, kompetisi na lam timbo di jaman on. Lam godang do halak na so mampu mangadopi problematika hidup, ndang mampu mangadopi hamaolon ni ngolu. Pola didok sahalak penulis na  terkenal: “zaman kita sekarang sedang digerogoti oleh keputus-asaan dan hidup yang tanpa harapan”. Aha ma buktina ? Parjolo, ima lam tu godangna jolma na rintik. Tamba ari tamba na rintik. Pola ninna humatop dipaulak angka pasien sian RS Jiwa di Jakarta nang pe so tangkas dope malum, ala nunga godang na antri.  Napaduahon, ima angka na bunuh diri (maningkot) na lam timbo. Molo didok maningkot, nunga jea bolon, gabe sipaeheteheteon nama pinomparna na jolo, alai molo nuaeng nunga barita na somal sibegeon. Jala hebatna, tumimbo do angka bunuh diri di Inggris, negara maju, di Korea Selatan. Jala di hita on, lam laku ma ende ni parende na mandok : “sintakkon au da begu, buathon au sombaon”, ninna. Napatoluhon; ninna na pistar, kekerasan na meningkat di masyarakat nuaeng on ima ala ni keputusasaan. Ndang tolapsa be menyelesaihon persoalan, saotik pe persoalan i, diselesaikan ma marhite kekerasan, pembunuhan, penganiayaan, tawuran sahuta, antar suku, dll.
2. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus, dijaman keputusasaan na songon i ma mansai ringkot di hita sitiopon na togu, pegangan yang kuat, unang mura hitamadabu tu pandelean, tu keputusasaan di jaman na gok problema kehidupan on. Ringkot pegangan na kokoh. Pos do roha ni paragat tuak manjangkit hau bagot na timbo ala adong sigena na togu. Pos do roha ni angka pemanjat tebing na rahis manangkohi ala adong tali sitiopanna na mansai togu. Ia di hita nuaeng, aha ma sitiopan na togu laho mangadopi tekanan dohot hamaolon ni ngolu na lam maol on ? Aha do sitiopan na togu ? Dipatudu turpuk jamita adari on tu hita, ima pangantusion dohot haporseaon na tangkas taringot ti pamintorion, pembenaran ni Debata di hita (ay.1-2) Tiga hal yang mengikuti dari pembenaran oleh iman:

Kita memiliki kedamaian dengan Tuhan; Kita memiliki akses ke dalam kasih karunia melalui iman di dalam Yesus Kristus;  Kita berdiri dalam kasih karunia dan bersukacita dalam pengharapan akan kemuliaan Tuhan.

3. Pamintorion  ni Debata marlapatan do i: Dijangkon Debata hita sumuang gabe ankahonNa, gabe ale-aleNa, ndada ala ni hapintoranta, ndada ala ni pambahenanta, alai holan ala ni asi ni roha dohot denggan basa ni Debata sambing do, ima dibagasan Jesus Kristus. Molo tajaha di ay.6-8, disi ma dipatarida Debata hinabalga ni holongNa, di na olo Tuhan Jesus mate humonghop hita, ndada dungkon burju/saleh, manang dung bertobat hita. Alai, Tuhanta Jesus olo berkorban, maneahon hosaNa humophop hita justru tingki pardosa dope hita. Ai didok Jesus; ndada tu halak na hipas ringkot ubat dohot pangubati, alai tu angka pardosa do. Ala ni pengorbananNa i ma, dibagasan Jesus, hubunganta tu Debata, naung sanga terputus (holang) ala ni dosa i, gabe dipadomu muse. Ala ni Jesus, gabe boi ma hita sumuang mulak mandapothon habangsa ni Debata. Rimas ni Debata na ingkon mangonai hian tu hita, nunga diganti be gabe holong ni roha dohot pasupasu. Ala ni i, ala ni pamintorion i, Debatanta i ndada be Debata na dao di hita, alai nunga Deata na jonok situtu; ndada be Debata parrimas, alai Debata parholong na sumalin. Jala ala ni pamintorion na songon i, gabe boi hita jongjong huhut bermegah (ndada ala ni hajagoonta, alai ala asi ni roha ni Debata do). Asa, nuaeng Debatanta i ndada be songon sombaon  ni halak Batak manang sumangot ni ompu dohot dewa-dewa na asai mambahen mara (mencelakakan) jolma, na mambahen ibana gabe sihabiaran. Alai ianggo Debatanta i, ala ni Jesus, nunga gabe aleale, malah gabe Ama di hita. Molo songon i, tontu lam pos ma rohanta di ngolunta on, songon paragat nangkin, pos rohana ala adong sige na togu, songon i ma nian hita angka na porsea. Manang haporsuhon dia pe na ro, hamaolon na boha pe balgana dohot dokdokna, ndang  abiar be hita mangadopisa, ndang mandele be hita ala taboto, adong do Debata aleale dohot ama di hita. Ima haporseaon na mandok Debatanta ima aleale dohot ama di hita. I do mambahen hita boi marhabengeton mangalehon di hita ketekunan. Ay.3 “tahalashon do nang haporsuhon, ai dihorhon haporsuhon i do habengeton” Aha do habengeton? Adong na mandok: olo manaon sitaonon, sabar iba nang pe hansit roha, molo so i na pasrah, menyerah tu nasib, boha bahenon ima pandok ni bagian i” I do habengeton? NDANG, alai habengeton ima SEMANGAT manang kemauan laho manaluhon haporsuhon. Ndada holan sabar menerima kenyataan, benget manaon, alai secara aktif berusaha laho manaluhon, manang mengatasi hamaolon i. Tiruanna, songon si Beethoven, musikus terkenal i: na nengel do ibana, hape i do musu utama ni musikus. Alai didok ibana do, paboa ndada marhite sipareon botoon musik, alai marhite krongkongan do. I do habengeton. Angka na porsea, ndada pasrah tu hamaolon i, alai ingkon torus berusaha mangalo, mengatasi, dohot manghamonanghon hamaolon, ala adong pos ni rohana, paboa adong do Debata na pargogo hatudosan i na gabe aleale dohot amanta, doganta manaluhon hamaolon.
4. Huria ni Tuhanta, dungi didok do muse: “dihorhon habengeton i do hatauon”, tahan uji. Tahan uji ima songon bosi na ditutung, gabe mago ma sian i angka tasik/karat, lam pita/murni. Manang songon pohon  kelapa di topi laut, lam gogo alogo, lam togu batang dohot uratna i. Songon ima halak na benget i,  molo mampu menaklukkan hamaolon i, lam ias, lam pita, semakin mampu dan layak. Diuduti muse didok: “Dihorhon hatauon i do panghirimon.” Adong ma dua halak mangadopi haporsuhon na dos. Alai na sada gabe mandele, ima na paloashon dirina gabe rie sibonduton ni hamaolon i, ima na manghilala na umbalga hamaolon i sian ibana, gabe tunduk ma, dilehon ma dirina polgahan ni hamaolon i. Alai na sadanari, ndang songon i. DI na ro hamaolon i, togap do ibana mangadopi, aktif mangalo, ala diboto, adong do sitiopan na togu do Debata alealena, amana, manaluhon i. Gabe dijalo ibana do hamaolon i songon latihan/ujian na mambahen maju, api na paiashon, songon alogo na patoguhon. Diboto ibana do tutu balga do hamaolon i, alai dihaporsei ibana do, umbalga dope Debata alealena, dohot amangna i sian i. Ima mambahen ibana marpanghirimon, paboa na boi do ibana monang. Margogo ma, tegap ma ibana mangadopi hamaolon i.
5. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, didok muse: “Ndang murak hita bahenon ni panghirimon i”, lapatanna, panghirimon i ndada anganangan. Ndada janji-janji belaka. Alai molo didok, ia Debatanta i nunga gabe aleale jala gabe ama di hita ala ni Kristus, sada kepastian do i na pasti terwujud. Hita d sipata na so pos rohanta disi. Alai molo tatiru si Abraham, di na disuru Debata ibana bungkas sian tano hatubuan, tano hagodanganna tu tano sipatuduon ni Debata di ibana, laho do ibana. Nang pe do siboto, di dia i, jala songon dia i, alai porsea ibana. DI Heber 11:1 didok do: “ia haporseaon i ima pos ni roha di sihirimon.” Botulbotul porsea ibana, pos rohana di baga baga ni Debata, gabe dioloi ibana. Jala tutu itutu, dapotsa do sude na nidok ni Debata, nahinirimna i. Ndang be diloas Debata angka na porsea, angka na manghirim i gabe tarhirim. Di Heber 6: 19 didok: “Na songon sao di tondinta do i, na hot jala togu” (Pengharapan itu adalah sauh yang kuat dan aman bagi jiwa kita ). Songon kapal na berlabuh, ditambathon do i marhite saoh/sauh/jangkar bagas tu dasar laut. I ma mambahen kapal i hot, ndang morot nang pe sai diullus alogo jala ditompas galumbang. Songon ima halak na tangkas marpangkirimon di Jesus Kristus. Ndang meret, ndang murtad, manang mandele nang pe ditompas hamaolon, sitaonon pe.
6. Huria nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus; Maningtinghon Taon Parasinirohaon Sian Jahowa  (Memberitakan Tahun Rahmat Tuhan). Rahmat Tuhan dapat kita alami dan rasakan dari alam ciptaan Tuhan. Melaluinya kita dapat berkatNya. Namun karena kratamakan, kerakusan oknum dan manusia yang tak berakal menyebabkan alam semakin rusak. Telah lama kita memiskinkan bahkan merusak lingkungan hidup, rumah kita bersama. Gejala pemanasan bumi dengan perubahan iklimnya telah terasa dan banyak bencana alam telah bermunculan. Mari kita pulihkan lingkungan hidup kita. Kita buat sampah menjadi berkah. Sampah yang organik kita jadikan pupuk. Sampah plastik kita kumpulkan dan kita olah menjadi barang-barang yang berguna. Kita hijaukan pekarangan kita dengan kita tanami pohon-pohon yang berbuah atau pohon yang dapat kita manfaatkan kayunya. Kita buat selokan-selokan menjadi bersih airnya karena sampah sudah kita kelola. Pupuk yang kita pakai semakin banyak dari pupuk kompos dan makin kita kurangi pupuk buatan yang tidak menyuburkan tanahnya; bahkan sebaliknya memiskinkan tanah, membuat tergantung pada pupuk buatan. Kita subur dan kembangkan hutan bakau di pantai. Lahan yang dapat ditanami pohon hendaknya tidak dibiarkan kosong. Hutan kita perlu kita jaga dan bukannya digunduli. Yang sudah terlanjur digunduli sekarang perlu ditanami pepohonan lagi supaya pulih. Sehingga akar-akar pepohonan dapat menahan air agar tanah tidak longsor pada musim hujan, dan air ditahan di tanah menjadi sumber-sumber air bagi kebutuhan ternak dan manusia. Para penambang perlu dikenakan kewajiban untuk memulihkan lahan tambang menjadi kembali seperti semula, yaitu tanah yang rimbun bertanaman hijau. Tak bosan-bosan kita teriakkan terus: penghijauan, penghijauan, penghijauan. Udara kita juga agar bersih dari macam-macam polusi. Maka bila kita menyadari akan rahmat Tuhan kita mohon pengampunan dari Tuhan atas dosa-dosa kita dan selanjutnya mengembangkan bhakti kasih dan setia kepada kehendak-Nya. Kita menyadari kesalahan, keberdosaan kita kepada sesama manusia dan kepada alam ciptaanNya. Marilah kita kepada sesama saling mengampuni dan mengasihi, kita hidup dalam damai. Kepada lingkungan hidup, kita memulihkan apa yang telah kita rusakkan. Sebaliknya kita menyuburkan tanah dengan tanaman yang menghijaukan. Tunjukkanlah bahwa Roh Tuhan ada padamu untuk menggerakkan kita akan kepedulian kepada semua ciptaan Tuhan. Beritahukanlah rahmat Tuhan dari kemauan, dan tindakan kita merestorasi hati, diri, sikap, perilaku yang seturut dengan kehendak Tuhan. Amin.

Jamita Evangelium Minggu Pentakoste II – 9 Juni 2025

Tondi Parbadia Na paimbaruhon

 (Hidup Diperbaharui Oleh Roh Kudus)

Titus 3: 1 – 8

 

1. Huria ni Tuhanta dibagasan Jesus Kristus. Sadari on ma hita masuk tu Pesta parningotan hasasaor ni Tondi Parbadia na paduahon. Naung taboto do ulaon ni Tondi Parbadia di angka na porsea i. Ala ni i boha do hita nuaeng boi mandalani parngoluon on digohi Tondi Parbadia ? Ingkon antusanta do sangkap ni Debata dohot laho mambaritahon Barita na Uli hombar tu lomo ni rohaNa. Angka na porsea di Jesus i disonggopi Tondi Parbadia jala marnampunahon parngoluon na ginohan ni Tondi Parbadia.  Saluhut parngoluonta digohi Tondi na ni halomohon Debata. Aha ma na diharingkothon laho mandalani parngoluon na ginohan ni Tondi Parbadia ? ima:

a)       Ay.1 asa unduk tu panggomgomi. On na parjolo diajarhon tu hita asa unduk tu panggomgomi angka na marhuaso, unduk jala rade laho mangulahon angka ulaon na denggan. Lapatanna tung so boi do hita mandalni parngoluon na ginohan ni Tondi Parbadia molo talaosi do angka uhum na di potibi on. Alai molo maralo do pamarenta sian uhum hasintongan, ndang porlu gabe ihuthononta i. Angka na martujuan tu hasintongan, na so maralo tu hatigoran i ma taoloi laho manghobasi Barita na Uli dohot dame. Hita ma angka jolma na ginohan ni Tondi Parbadia. Boha ma parsautna hita mandalani parngoluon na ginohan ni Tondi Parbadia molo talaosi do uhum ni portibi on ? Ala ni i asa boi hita mandalani ngolu na ginohan ni Tondi Parbadia, ingkon unduk ma hita tu uhum ni portibi on. Angka na manjanghon Tondi Parbadia i sai unduk jala diradoti do angka tatanan sosial di masyarakat. Ai ndang sonang rohanta molo tardapot hita mangalaosi uhum, hape laho muse hita marminggu.

b)       Serep marroha. Didok Ap.Paulus: “Unang ma siinsahi dongan, manang na tongkar; naeng ma parroha na lambok, parroha panganju di saluhut halak.”Asa boi mandalani ngolu na ginohan ni Tondi Parbadia, unang ma hita siinsahi dongan, naeng ma parroha na lambok jala patuduhon serep ni rohana tu dongan jolma. Angka naung dipaimbaru, sai mian do serep ni roha, mangarajai diri dohot lambok ni roha. Didok si Paulus unang ma gabe pangambati di hararat ni Barita na Uli ala ni badabada. Alai ndang sai martahan hita di uhum ni sosial na  maralo tu hata ni Debata. Alai ia so songon i, mangolu dibagasan dame ma hita. Boi gabe marpikkir halak tabahen, ala berengon songon babiat alai rohana lambok do, ima ala ni rajaan ni huaso Tondi Parbadia gabe lambok rohana. Ndang adong lambok ni roha dohot dame diangka hisaphisap ni daging dohot portibi on. Disi ma boi tarulahon ni halak na porsea laho masisesaan dosa, masimaafan, masiampunan. Jadi ingkon berkesaan do ngolunta di halak na dihumaliangta. Disi ma mangihut parange serep ni roha na adong di hasintongan ni Debta, alai angka na mangalo Hata ni Debata ndang tarbahen hita be dibagasan lambok ni roha. Ndang pasombuon ni Debata angka na mangalo Ibana, alai tapuonna do labana. Dido Debat tu Si Abraham: “Jala pasupasuonku angka na mamasumasu ho, jala toruanku angka na mamburai ho, jala dapotan pasupasu marhitehite ho saluhut angka bangso ni tano on.” (1 Musa 12: 3). Angka na mangalo Barita na Uli ndang marnampuna haluaon, ndang tarpasidingonna angka mara na mangalengse ibana nang sahat tu pinomparna.

c)       Boasa ingkon marpangalaho na denggan hita ? ima ala di ay.3 didok: “Ai dohot do hita najolo angka na oto, na tois, na lilu, pinarhatoban ni ragam ni hisaphisap dohot sangkapsangkap, taulahon do hajahaton dohot latelate; angka hagigian do hita jala masihosoman.” Ai tudos do hita dohot halak na asing andorang so ditubuhon muse. Ala ni i ingkon sabam do rohanta jala sesaonta nasida ala najolo hita pe songon nasida do.

d)       Ay.4-8: Dilehon Debata do pasupasuNa tu hita, dipasorang muse tu hita siala haholonganNa jala marasi ni roha tu hita. Astuanna, ro do Jesus Kristus tu portibi on, dididi, mate di hau pinarsilang, dipahehe jala marhite i ma sude dosanta disesa. Dipahehe do Jesus i jala hundul di siamun ni Debata Ama i. Marhite na hehe sian hamatean, saluhut na so singkop dope nunga di pasingkop. Dipasupasu Debata do hita dohot Tondi Parbadai marhitehte Jesus Kristus songon Sipalua hita. Dipadidihon si Johannes do Jesus Kristus i laho manean dosa ni portibi on jala mate di hau pinarsilang asa sude hita manjalo panobusion dosa. Dipalua ma hita jala gabe halak na tigor.

 

2. Dipesta Parningotan hasasaor ni Tondi Parbadia na paduahon on dipasahat do tu hita topik : Tondi Parbadia Na paimbaruhon (Hidup Diperbaharui Oleh Roh Kudus). Sasintongna ia halak na dipaimbaru Tondi Parbadia boi tandaon sian pardalanan ni ngoluna. Pada dasarnya, ciri-ciri manusia yang diperbarui oleh Roh Kudus bisa dilihat dari cara mereka menjalan kehidupan. Pembaruan dalam hidup seorang manusia akan menjadikan mereka mampu memberikan dampak positif pada kehidupan di sekitarnya. Perlu diketahui bahwa pembaruan dalam agama Kristen tidak hanya berfokus pada aspek rohani. Melainkan juga mencakup aspek gaya hidup, etika, dan pelayanan yang dapat berpengaruh baik untuk seseorang maupun masyarakat. Kristen meyakini bahwa semua manusia adalah berdosa dan memerlukan pengampunan dari Allah. Dosa adalah pemisahan dari Allah, dan melalui Kristus, manusia dapat diperbarui dan dosa-dosanya diampuni. Secara umum, ciri-ciri manusia yang diperbarui oleh Roh Kudus adalah:

a)       Kesadaran akan Dosa: Manusia yang diperbarui oleh Roh Kudus cenderung memiliki kesadaran yang lebih dalam tentang dosa-dosa mereka dan kebutuhan akan pengampunan. Mereka dapat mengakui dosa-dosa mereka dan mencari pertobatan.

b)       Kasih Karunia dan Belas Kasihan: Orang yang diperbarui oleh Roh Kudus menjadi orang dengan kepribadian yang lebih penuh dengan kasih karunia, belas kasihan, dan toleransi terhadap orang lain. Mereka dapat lebih memahami arti kasih dan kemurahan hati Allah.

c)       Transformasi Karakter: Roh Kudus membantu dalam perubahan karakter. Orang yang diperbarui bisa mengalami transformasi moral dan etis. Sehingga perilaku mereka akan lebih mencerminkan nilai-nilai Kristen seperti kasih, keadilan, dan kejujuran.

d)       Ketidak-egoisan dan Pelayanan: Roh Kudus akan memotivasi orang untuk melayani orang lain dengan tulus dan tanpa motif egois. Mereka akan menjadi lebih penuh perhatian terhadap kebutuhan sesama.

e)       Kepedulian terhadap Kehendak Allah: Orang yang diperbarui oleh Roh Kudus cenderung peduli dengan kehendak Allah dan berusaha untuk hidup sesuai dengan ajaran-Nya. Mereka akan selalu mencari panduan dalam menjalani kehidupan mereka.

f)        Kesabaran dan Kebahagiaan dalam Ujian: Roh Kudus dapat memberikan kesabaran dan kebahagiaan dalam menghadapi ujian, kesulitan, dan penderitaan. Mereka mungkin memiliki sikap positif dan harapan dalam situasi yang sulit.

g)       Ketertarikan terhadap Pertumbuhan Rohani: Mereka mungkin merasakan adanya dorongan untuk terus tumbuh dalam iman dan pengetahuan tentang agama. Pertumbuhan rohani menjadi penting bagi mereka.

Umumnya pengalaman pembaruan oleh Roh Kudus tidak sama untuk semua orang. Bisa saja mereka mengalami proses ini dengan cara yang unik. Tetapi ciri-ciri manusia yang diperbarui oleh Roh Kudus tersebut merupakan hal umum dalam pertumbuhan rohani umat Kristen.

Ada empat contoh tokoh Alkitab yang diperbaharui oleh Roh Kudus:

1)       Pertama, Zakeus yang bekerja sebagai pemungut cukai. Perjumpaannya dengan Yesus mengubah dirinya menjadi seorang yang murah hati, membagikan separuh miliknya kepada orang miskin dan mengembalikan uang yang diperasnya empat kali lipat (Lukas 19:8).

2)       Kedua, Paulus yang dahulunya merupakan pembunuh para pengikut Kristus. Ia kemudian mengalami perjumpaan dengan Tuhan. Sebelumnya ia dibutakan oleh Tuhan, lalu ia diubahkan melalui pembaharuan Roh Kudus menjadi pengikut Kristus yang luar biasa.

3)       Ketiga, Matius si pemungut cukai. Ia diubahkan oleh Tuhan melalui pembaharuan Roh Kudus sehingga menjadi pengikut Kristus yang setia.

4)       Keempat, perubahan hidup dalam diri Petrus yang begitu drastis, dari seorang pengecut menjadi seorang pemberani, bahkan ia dipakai Tuhan secara luar biasa. Saat Tuhan mencurahkan RohNya di kamar loteng Yerusalem Petrus mengalami lawatan dan jamahan Tuhan seperti tertulis: “…kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.” (Kisah 1:8). Karena mengalami jamahan Roh Kudus inilah hidup Petrus diubahkan secara luar biasa.”

Proses penyangkalan akan semua keinginan daging yang duniawi itu adalah suatu bentuk penaggalan manusia lama kita. Kita dihadapkan pada pilihan apakah mau tetap mengenakan manusia lama atau mengenakan manusia baru? Jika kita tetap memakai manusia lama, tidak heran kita akan menemukan atau melakukan kasus-kasus pelanggaran seperti yang telah dijelaskan di atas. Namun jika kita mau mengenakan manusia baru yang terus-menerus diperbaharui, maka segala sesuatu yang kita lakukan dengan perkataan dan perbuatan, nama Tuhan dipermuliakan dalam hidup dan pelayanan kita.

Jamita Evangelium Minggu Pentakoste I – 8 Juni 2025

Ulaon ni Tondi Parbadia di Ngolu ni Angka na Porsea

 (Peran Roh Kudus Dalam Hidup Orang Percaya)

Johannes 14 : 15 – 26

 

1. Huria ni Tuhanta dibagasan Jesus Kristus. Molo borhat na tahaholongi manadinghon hita, bonsa do rohanta. Songon i ma nang sisean ni Tuhanta Jesus. Ai bindu 14 on ima hata partadingan ni Tuhan Jesus tu siseanNa. Bonsa ma roha ni sisean i. Ra didok rohanasida do: Ise be dongannami, ise be pembelaannami, ise be silehon gogo tu hami? Alai di ay.16 didok Jesus do: “PangidoonKu ma tu Ama i, asa dilehon tu hamu sada Pangondian (penghibur)”. Di hata Junani na digoari: parakletos. Aha do parakletos on ? ima sada Oknum na tarjou, na ta gonghon laho mangurupi hita molo tahaporluhon. Godang do na boi ulaon ni Tondi Parbadia on, ima:

a)       Na boi gabe Pembela di pengadilan, mangalehon kesaksian na denggan. On do nidok ni Tuhan Jesus di Mateus 10:19-20: “molo dijou hamu tu jolo ni panggomgomi ala ni goar-Hu, unang marlobok taroktokmuna, unang mabiar hamu taringot tu hata sidohononmuna manang alusmuna. Ai Tondi ni Amamuna do marturasi dibagasan hamu taringot tu aha sidohononmuna”. I do umbahen ndang hea mabiar anga sisean ni Tuhan Jesus mangadopi angka sungkunsungkun ni portibi on terutama di angka pengadilan. Songon si Petrus. Nelayan do ibana, na so timbo sikolana, alai boi do dialusi ibana angka Mahkama Agama. Ala ni aha ? Ala ro Tondi marturasi, bersaksi dibagasan ibana. Songon i nang si Paulus dohot sude halak Kristen sepanjang abad. Ima sipeoponta. Atik dijalo angka sialo Jesus i pertanggungjawaban ni haporseaonta. Unang mabiar. Pintor pangido ma Tondi i, asa i marturasi laho mangurupi hita mangalehon alus.

b)       Mangalehon Poda. Ia Tondi ido na mangalehon poda tu hita di na laho mangadopi siuasi na maol adopanta. Diida Jesus do, molo dung borhat Ibana, pintor musuan ni portibi on ma sisean i. Disi ma ringkot Penasehat, ima dilehon Jesus tu ansida. Tarida do i di angka sisean na parjolo i. AI angka na pogos do nian nasida, halak na sederhana, na so pola hea marsikkola na timbo, orang biasa. Alai ternyata mampu do nasida maengorganisir dohot menggerakkan huria na parjolo i. Tarida misalna di bidang ekonomi, tajaha di Ulaon Apostel 2-4; na mora diajari asa mangurupi na pogos, asa dapot pemerataan, na botulbotul merata; na umpeop godang ndang marlobilobi, alai na umpeop otik, ndang hurangan. Angka ahli ekonomi ni bangsonta nuaeng pe ndang mampu dope mambahen sisongon i. Sian dia do hamaolon ni sisean i? Ndada sian gogonasida i, alai sian Penasehat yang ajaib ima Tondi parbadia. I do nang Tondi na mangajari si Daniel menafsirhon nipi ni raja i. Ala ni i, tajalo ma Tondi i. Dipartingkian on lam godang na maol antusan, sungkkot pikkiranta paidaida na masa i. I do ala lam laku psikiater dohot konsultan laho mangalehon advis, poda nang nasehat. Ianggo hita Tondi i ma tajalo, ido konsultan, penasihat na luarbiasa di hita. Pasti lehononna do advis na liarbiasa.

c)       Mangalehon semangat na imbaru tu angka halak na mandate, na hagogotan dohot na marsak. Mangalehon habaranion tu halak na mabiar jala na maheu. Diida Jesus do, molo dung borhat Ibana, pintor ro ma pangaleleon tu angka sisean i. Boi do gabe mabiar jala mandele nasida. Ala ni i ma dipapos Jesus roha nasida marhite haroro ni Tondi i, na boi mangalehon semnagat dohot keberanian huhut papos roha nisisean i. Jala terbukti do i. Ai disi jongjong huria na parjolo i, pintor soluk do ro pangaleleion, sian sude juruan. Alai boha do sisean i ? Marnida balga ni ancaman i, nunga patut ingkon mabiar angka sisean i. Alai ternyata, ndang ! Gariada lam semangat do nasida. Lam dilele lam mangararati. Semakin dibabat semakin merambat. Sahat tu sadari on laos so boi dapot ni angka na pistar boasa boi songon i semangat ni halak Kristen na parjolo i mangadopi penyiksaan dohot pengaleleon i. Hape halak na sederhana do nasida, na pogos, na so mardihadiha. Alai boi torus margogo, kokoh, semangat. Boasa ? sada do alusna, ima ala adong do Tondi Parbadia. Tondi Pangondian na sai mangurupi nasida. Ido na mangalehon semnagat na imbaru, membangkitkan semangat ni sisean i, gabe boi ma rarat barita na uli i.

2. Ay.26 dipatorang ia ualon ni Tondi Parbadia, ima: “ajarhonon jala paingothonon ni i do tu hamu nasa na huhatahon i tu hamu”. Ima na mandok laho:

a)       Mangajari, ia Tondia Parbadia ima mangajari hita taringot tu saluhut. Tondi i ma mangajari hita lam bagas, lam bagas taringot tu hasintongan ni Debata. Manang ise naeng lam bagas mangantusi hasintongan ni Debata, tajalo ma ulaon ni Tondi i. Unang adong halak na manghilala naung malo hita. Semakin kita mau ditundukkan oleh kuasa Roh Kudus, maka kita akan semakin dalam memahami arti iman kekristenan kita, semakin mampu melakukannya sehingga menjadi iman yang berbuah lebat.

b)       Paingothon angka naung hinatahon n i Jesus. Tondi on ma na mamboan hita mulak tongtong tu Hata ni Jesus. Godang do angka na maol antusan n ngolu on. Disi ma taharingkothon Tondi i, asa diboan hita torus mulak tu Hata ni Debata. Jala ro jotjot do hita tartogu naeng mangulahon na jahat, na sala, manang dosa, alai molo pintor soluk taingot Hata ni Debata, manang sekilas jamita naung hea tabege, gabe sundat ma taulahon. Ima halak na olo manjalo Tondi Parbadia. Olo do sipata naeng mandele hita. Alai, pintor tompu ma ro soara ni panggora ni rohanta, gabe mulak semangat hidupta, ima ala tajalo Tondi i na paingothon hita.

3. Huria ni Tuhanta nunga tabege hinabalga ni ulaon ni Tondi parbadia i. Mansai balga do jala uli, tua, manfaat na tajalo molo mangula Tondi i dibagasan hita. Ala ni i aha ma sibahenonta ? Ia taboto do Tondi i ndang hea mamaksa masuk tu sasahalak, holan na menawarhon do Ibana. Molo tajaha di Pangungkapon 3: 20 : “Ida ma jongjong do Ahu di jolo ni pintu i manuktuhi; ai adong na tumangihon soarangKu dohot mangungkap pintu i bongot ma Ahu tu Ibana, mangan ma Ahu rap dohot ibana jala ibana rap dohot Ahu.” Paimahon do Ibana, andigan ma hita lo manggonghon jala mangungkap rohanta gabe inganan parmianan ni Tondi Parbadia i. Sadia godang ma Tondi i manggula, margantung do i tu sadia bolak ma inganan talehon di rohanta tu Tondi i. Songon na pinangido ni topik minggunta: Ulaon ni Tondi Parbadia di Ngolu ni Angka na Porsea   (Peran Roh Kudus Dalam Hidup Orang Percaya), asa tapatuduhon na mian do jala manggula Tondi Parbadia i di hita songon angka na porsea i. Sai unang ma adong halakna porsea i mangashon manang patujolohon na binotona ia so jumolo Tondi i manuturi, nang patiurhon roha nang pikiranta. Molo so i, gabe sabalikna do na boi masa di ngolunta, ndang tapangasahon gogo ni Tondi i, ndang tapatujolohon husoNa, alai gabe huaso ni sibolis do. Ido umbahen masa ma angka na so hea masa pangalaho na hurang, nang na gabe sisurang. Jala barita i pe paboahon: “karena gelap mata pria itu mencuri, merampok, begal, memperkosa, menipu korupsi,dna.” Jadi golap do ndang tiur roha nang pikiranna, ala Sibolis i do marhuraja di rohana. Alai molo mian jala tapaloas maringanan, mgaraja i roha dohot pikiranta ima Tondi Parbadia i, gabe parbuehonota ma angka na sinangkapan ni Debata dibagasan ngolunta songon siihuthon Kristus i. Asa umbuk tu na pinangido ni Debata tu hita songon na tarsurat di Galatia 5: 22-23 “Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu.” Amen.

Jamita Epistel Minggu Pentakoste I – 8 Juni 2025

Ulaon ni Tondi Parbadia di Ngolu ni Angka na Porsea

 (Peran Roh Kudus Dalam Hidup Orang Percaya)

Joel 3: 1-5 (LAI Yoel 2: 28 - 32

 

1. Huria ni Tuhanta dibagasan Jesus Kristus. Molo tajaha Buku Joel on, na gabe parsiajaran di hita laho mangalapati na ginoaran mangandung, ima na mandok joujou tu Debata uju ro angka parsorion nang pandelean; jala mangajarhon tu hita hamubaon ni roha sian dosa tu dalan ni Debata. Marhite trupuk on diarahon do hita laho manguhal taringot tu ulaon ni Tondi Parbadia di ngolu ni angka na porsea. Angka padan ni Debata na gabe halongangan, padan ni Debata laho pasahathon jala pasaorhon TondiNa tu bangsoNa ditonga i hamaolon, hagunturon nang haporsuhon. Diarahon do hita mangantusi angka padanNa i jala aha do lapatan ni i di hita nuaeng on ? :
2. Dipasaor Debat TondiNa tu sude bangso. Molo tajaha di ay.23 naung dipadanhon Debata do laho mangalehon tu bangsona udan na doras jala gok panarihononNa, udan na mansai balga pasahatonNa. Dipasaor na mandok laho mangalapati na nigoaran pasaorhon Tondi ni Debata. Pandohan on paboahon pambahenan ni Debata laho mangalehon, pasahathon TondiNa tu bangsoNa na gok asi ni roha, mangalobii sasude, jala tarida songon doras ni udan na ro jala sahat tu tano on. Hasasaor ni Tondi Parbadia ndada holan hababaor na marpangontik jala ndang ringkit. Sian on baoi hita marsiajar na Debata do na brinisiatif, na mangula di tongatonga ni bangsoNa. Diparade jala diramoti Tuhan i do bangsona, angka na mardosa dohot na mangalo Ibana dipangkulingi do marhite asi ni roha. Dungi idaonta ma pambahenan ni Debata tu angka ise do dipasahat TondiNa i ima angka kategori dii tonga bangso Israel : Baoa dohot boruboru, angka natuatua dohot naposo. Jala dipasaor do Tondina i tu sude bangso ni Debata jala manjalo Tondina i. Jadi lapatanna ndang na dibedabedahon hasasaor ni Tondi i. Laos songon i ma ulaon panghobasion di tonga huria i, ndada holan tu natoras, manang tu na magodang alai dohot do tu dakdanak, tu remaja nang naposo. Pelayanan ndang memilih milih, alai tu sude kategorial di huria i, sian sikola minggu sahat tu lansia ingkon do dapotan asi ni roha ni Tuhan i marhite pelayanan ni huria. Dungi hasasaor ni Tondi Parbadia i tu sude jolma so pola marnida hamoraon, hapogoson, jabatan nang latar belakangna. Jala ndang dipaasingasing sian jenis kelamin, golongan, parbinotoan, manang titel, manang hamoraon dohot hapogoson. Domu tu na masa di kepemimpinan ni si Musa (4 Musa 11: 29) naung dilehon Debata do TondiNa tu si Musa asa sanggup jala margogo marmahani bangsoNa. Jala dipillit do angka na boi mangurup si Musa manguluhon bangso i. Dipasahat Debata do Tondi na sian si Musa i sebahagian tu angka donganna i asa mampu  manurirangi dohot tujuan asa dapot roha ni bangso Israel aha do na pinasaha ni Debata jala boi bangso mangadop Debata dibagasan hasintongan dohot hatigoran. Si Musa dohot angka panurirang na gabe parhitean ni Debata tu Manisia, asa boi nasida pasahathon Hata ni Debata dohot tingkos tu bangso ni Debata, jala nasida mananda Debata. Dibagasan turpuk on tarida ma sangkap ni Debata laho mamuha dalan tu angka na porsea laho marparsaoran dohot Debata na Badia i secara langsung. Saluhut na i boi masa ala ni Kristus, marhite hamatean dohot haheheonNa, ro do Tondi ni Debata jala mian di nasida angka na porsea di Ibana ganup marsadasada. Jala marhite Tondi i do bangso ni Debata mamboto aha do na pinasahat ni Debata tu nasida jala boi marsaor dohot denggan tu Ibana. Pangalaho on ma na mansai uli, na boi do hita marnida Ibana na badia i, na  manggomgomi jala marhuaso diatas ni saluhut. Jala bahenonNa ma dalan tu angka na mardosa jala na lea songon hita on asa boi mardaor dohot Ibana. Ala ni i ndang adong hata tarlambat laho marhamubaon ni roha. Asi ni rohaNa tu bangsoNa ndada asi ni roha na reaktif alai di sangkap haluaonNa i patuduhon balga nihoongNa tu hita. Ala ni i holong ni rohaNa i ndang impulsif, sai hira boi rayuon marhite holongta jala ndang rasional, mannag holan marhite emosinta. Alai sangkap haluaon ni Debata ima na sai hot jala ndang maruba. padanNa tu hita ndada mangalehon hagogoon na marlobilobi manang holan hagogoon, alai dilehon Ibana do diriNa marhite Tondi Parbadia i. Ia Tondi Parbadia i na patoluhon sian Hasitolusadaon ni Debata. Ia Tondi Parbadia i ndanda sada hagogoon na so tarida manang hagogoon psikis. Bahwa Roh yang disebutkan dalam ay.28 ini adalah Tuhan sendiri asa tabahen ma na gabe halongangan di hita. Laos umbuk tusi na ditaringoti di Ulaon Apostel 2: 3 na manggombarhon dila ni api na tarbagi songon api na songgop tu atas ni angka siihuthon Kristus. Api ndada holan manggorgori, alai gombaran ni habadiaon ni Tuhan; apiNa i do na papitahon. Ala ni i Tondi na ro dibagasan habadiaon dohot huaso.  Angka hata na boi antusan na pinaashat ni angka halak na porsea i ima na ditopa ni habadiaon ni Tuhan i na papatarhon angka ulaonNa na luar biasa.
3. Huria ni Tuhanta, dungi didok muse, digohi ma tingkina di ari ni Tuhan i: ia Tondi parbadia dipasahat tu angka na porsea di portibi on na mangadopi mara. Na mamangkulingi hita di ay.29 on secara apokaliptik ( na naeng masa), ia mata ni ari na muba gabe holom jala bulan i gabe mudar. Boha do hita mangantusi lapatan ni i ? Ia Ap.Petrus mambuat turpuk on sian Joel ima di Ulaon ni Apostel na na menekankan panurirangon ni si Joel na ingkon masa. Tudos  songon Debata na botulbotul pasaorhon TondiNa tu bangsoNa, angka pangungkapon  ni si Joel taringot tu panguhuman dohot halelengse na ingkon masa. Namarhuaso do Debata laho patulushon sangkapNa. Molo tajaha di Mateus 24: 39-4q, digombarhon Tuhan Jesus do “haroro ni Anak ni jolma i”, disude parhusoran di portibi on gabe bermasalah. Jala ari ni Tuhan i do ari habot ni roha, siala Kristus na ingkon sipapataron do tu angkka na so porsea. Siala ni i ari ni Tuhan i ima ari na dahsyat, disi ma dipatudu Kristus diriNa. Dipargogoi Tondi Parbadia i do angka na porsea laho manomunomu haroroni Tuhan i dohot panghirimon, las ni roha. Alai di angka na so porsea i gabe kiamat dohot gok biar do mangadopi ari ni Tuhan i.

4.       Haluaon di angka na manjou jala dijou Tuhan i. Moo nidok nangin tu halak na porsea sada silas ni roha do Ari ni Tuhan i, alai disi do godang ro lungun ni roha, panguhuman, nang kehancuran, pangkilaan na so denggan. Alai dilehon Debata do tu hita garansi, manang jaminan, songon di ay.32 mandok, angka na joujou tu gora ni Tuhan i paluaonna do”. Jadi adong do harapan dipalua. Haroro ni Debata na tigor do uhumNa laho manguhumi. Naung diparade do sasintongna haluaon i dibagasan Kristus Jesus. Ima angka na malua maringan di dolok Sion na mangasahon Debata na gabe inganan parlinggomanna. Alai nunga tarida na so satia, na manadinghon Kristus, jala manghaporseai ugamo na asing, unang gabe terlena hita songon nasida na maninggalhon dalan na sintong i ima Kristus i. Ulaon ni Tondi Parbadia tu angka na porse i ima laho manogunogu, pingothon, margogoihon asa tau hita mangaradoti hata nang PatikNa. Amen.

Jamita Evangelium Minggu Exaudi (Sai tangihon ma soarangku, ale Jahowa-Pslm.27: 7) – 1 Juni 2025

Jahowa Do Raja

 (Tuhan Adalah Raja)

Psalmen 97: 1 – 12

 

1. Huria ni Tuhanta dibagasan Jesus Kristus. Sai tadok do sude jolma manghalomohon hadameon dohot hatigoran. Hape adong jolma na memang ndang lomo rohana dame nang dibagasan hatigoran. Songon i do nang panghilalaan ni parpsalmen on. Diboto ibana do, sai disusai jala dihasogohon, bahkan disingkirkan portibi on do angka halak partigor. Ai sibolis do na berperan disi. Ai ndanghea lomo roha ni sibolis marnida angka na denggan. Ala ni i, sian nasa gogo do sibolis marusaho menyingkirkan angka partigor dohot mangambati ulaon na denggan. Sian nahinan sahat tu tingkinta nuaeng, sai disusai sibolis do partigor. Ala ni i ma, torop do na partigor hian gabe murtad, ala ndang tahan mangadopi hahasiton binahen ni siula hajahaton na nisososan (dimotori) sibolis. Godang do na gabe marbulu suhar mandok: “eme na masak digagat ursa, ia i na masa ima niula:, “Suhar bulu ditogu halak dohot ma iba manogu suhar, ninna nasida. Manang gabe bersifat “bindorang” (bunglon)”, atau bersikap abu-abu, dipasmaksamak ma dirina unang apala patandahu, unang apala dihasogohon na so partigor i ibana.
2. Huria ni Tuhanta, dipatangkas Hata ni Debata marhhite parpsalmen on doo tu hita; aha do sibahenonta asa boi hita tangkas jala hot togu gabe halak partigor na m angulahon lomo ni roha ni Debata ? Sada ma na ingkon bahenonta: Tanda ma tangkas, ise do Debata!. Molo tangkas do tatanda ise do Debata, pasti hot do hita so tarhutur gabe halak partigor, jala barani ma hita mangadopi sude gempuran ni parjahat i. Ala ni i ma, dipatorang turpuk on tu hita, ise do Debatanta i:

a)       Jahowa do Raja; na marhuaso diatas saluhut. Ai Ibana do manompa saluhut, tano dohot nasa isina. Ndang adong di tano on na gabe adong molo so ala ni Jahowa. Ala ni i, manang ise pe jala manang aha pe na adong di tano on, sudena i ingkon tunduk tu toru ni huasoNa do. Jolma sandiri pe, na gabe mahkota ciptaan dibahen Debata. Na diangkat Debata mangarajai saluhut nasa na adong, holan tano sambing do. Ala ni i, molo adong halak na ogaoga manang pajagojagohon naeng mangalo Debata, halak na tidak tahu diri do i. I ma angka parjahat, ima angka na olo dikendalikan sibolis, ai sibolis do sialo Debata. Ai sian mulana pe, madabu jolma i tu dosa, ala so olo dirajai Debata, alai naeng gabe raja tu dirina, naeng menandingi ha”raja”on ni Debata. Alai nunga ditaluhon Jesus be sibolis marhite haheheonNa. Jala marhite hananek ni Tuhan Jesus na naung tapestahon lam nalnal ma secara terang benderang paboa tutu situtu, Tuhan Jesus do Raja di surgo, di tano nang di toru ni tano (banua toru nirajaan ni sibolis dohot hamatean naung talu i). Keyakinan on ma mambahen halak partigor i ndang mabiar. Ai molo adong halak na pajagojagohon manggugai manang naeng menyingkirkan angka partigor, Debata Raja i ma alona. Jala yakin do hita, nunga talu nasida. Asa molo tangkas taboto na Raja di atas ni nasa raja do Tuhanta Jesus Kristus na tahaporsea i i. Ima mambahen hita ndang pola mabiar, alai gabe marolopoop jala marlas ni roha ma (ay.1). Boasa? Ai satongkin do hira na pajagojagohon parjahat i. Alai ddi ujungna, ingkon songon sibolis i do nasida “keok”, tunduk tu toru ni pat ni Tuhanta Jesus Kristus na tahaporsea i. Ala ni i, molo sipata songon na pajagojagohon angka parjahat i naeng manggugai hita, unang ma adong na mabiar, manang na martabuni, manang na gabe marduarupa songon bindorang, tarlobi, unang ma adong na murtad. Alai marlas ni roha ma, ai tongkinnari pasangapon ni Debata ma hita angka partigor, alai ianggo parjahat i, mago ma i, ai uhumon ni Debata ma nasida.

b)      Huria ni Tuhanta, ala Jahowa do Raja, sitompa saluhut, ala ni i ingkon marolopolop ma sandok tano on. Parjolo, hita jolma ma, ai hita jolma do mahkota ciptaan ni Debata, jala hita jolma do duta ni Debata mangarajai sude na tinompaNa i. Halak na porsea na Debata do sitompa saluhut, ingkon ma manongtong mamuji jala mangolophon Debata. Tidak ada alasan bagi siapapun manusia untuk tidak menyanyikan, memuji, memasyhurkan dan bernyanyi bagi Tuhan. Holan halak na so menyadari i do na so olo jala na so umboto mamuji Debata. Ianggo hita angka partigor, ganup tingki ma ingkon mamuji Debata. Paduahon, sude natinompa pe, dohot do mamuji Debata. Mulai sian ombun, kekelaman, kilat (api), angka dolok, sude do mamuji pasangaphon Debata. Mansai godang do ende na digubah taringot tusi, na paboahon na dohot do hasak ni galumbang, soara ni alogo, pardalan ni ombun i mamuji pasangap Debata. Ala ni i ma songon jolma na pinabangkit ni Debata mangarajai sasude na tinompaNa i, ingkon sude ma hita manjaga hauion manang kelestarian ni portibi natinompaNa i. Boasa ? asa torus angka i boimamuji pasangap Debata. Ai molo sega angka robean (hutam), manang nunga hansitan ala disegai marhite penebangan, polusi, marhite plastik na maol terurai (ingkon loja tano i manghilhili), marhite pengurasan hasil perut bumi (na mambahen gabe marniang), ndang mungkin be boi nasida marende, alai holan tangis nama. Ai gabe tangis nama jolma dibahen, ai ala pengerusakan i gabe ro do banjir dohot bencana na asing, ro nang ragam n sahit. Ala ni i, marhite turpuk on dipaingot  ma hita, unang dohot hita paihutihut parjahat na so manghabiari Debata i, na manegai angka hutan, merusak kelestarian alam. Alai, molo taokuuhon, na Debata do Raja sitompa saluhutna i, ingkon hita ma pioner laho mambahen nasa usaha melestarikan alam (portibi ) on, asa sude angka i denggan mamuji pasangap Debata.

c)       Huria ni Tuhanta, tong dope masirainan dohot na parjolo i, tatanda ma ia Debtanta i ma Debata na bonar jala tigor. Gariada di ay.2 didok: “Keadilan dan hukum adalah tumpuan kakiNya. Ala na bonar jala tigor do Debata. Parjolo, pasti boi ma Ibana gabe haposanta. Ai  ndang hea margabus Debata;  ndang adong tung sada sian bagabagaNa na so pinasautNa. Sude padanNa dipasaut do. Ala ni i, Debata na kredibel do Debatanta. Dia adalah Allah yang layak di percaya dan diimani. Molo taboto Debata na layak diimani do Debatanta i, sude ma hita holan manghaporsea Ibana, jala pagomgomhon (menyerahkan seutuhnya) dirinta tu tanganNa, jal amangasahon (menyerahkan sutuhnya) dirinta tu tanganNa, jala mangasahon (mengandalkan ) Ibana di sude ngolunta. Molo songon i, ndang mabiar manang kecut hita mida angka parjahat i. Ima ala Paduahon, Ibana do manguhum saluhut (ay.8) dibagasan hatigoran dohot hasintongan. Sada kepastian dilhon aya.10 gabe sitiopon ni partigor ima: uhukmon ni Debata do siula hajahaton alai marmulia  ma bahenon ni Debata angka siula hatigoran. Memang, sipata idaon songon na manjengkari do angka siula hajahaton i, hira nasida do boi manuhor uhum, mangatur sasude; hira na talu jala so margellok do partigor i. Angka halak na mura tergoda, gabe dohot ma paihutihut parjahat i; demi uang, popularitas, kemewahan dan kenikmatan, banyak orang  mengikuti jalan orang jahat. Alai nuaeng naeng tangkas taboto, ianggo ni ujungna hola uhum do nasida, ai tigor jala bonar do uhum ni Debata. Alai ianggo partigor i, sai ramotan ni Debata do jala paluaonNa sian tangan ni parjahat (ay.10c), jala tarsabur di hatiuron, jala gok las ni roha (ay.11). Alai, tung halak na loahon nama halak na barani mangaloalo tu Debatanta i.

d)      Huria ni Tuhanta, ala ni ima di ay.10b dijouhon tu sude jolma: sai hagigihon hamu ma na jat (bencilah kejahatan). Hagigihon, marlapatan, ndada holan padao diri. Alai marlapatan, tung marnida ipe ingkon sogo roha; molo pajumpang dohot hajahaton i pintor marsigorgor ateate laho pamatehon hajahaton i. Ala ni i, ndang boi holan besikap acuh, padao diri, manang pasombuhon hajahaton i, alai ingkon aktip jala proaktip do laho pamatehon hajahaton i. Cara na dumenggan ima marhite na manaburhon sikap hidup na denggan, ima sikap hidup songon siihuthon Kristus Jesus, sikap hidup surgawi. Ima memperluas lingkaran pengaruh, na songon hatiuron na mangusir haholomon, manang songon sira na manjagahon asa unang masa kebusukan.

e)      Huria ni Tuhanta, ala Debata do Raja, jala sasadasa do Debata, marjea ma angka sisomba debata sileban. Di ay.7 didok: Ingkon tarurak sogot sisomba ajiajian, angka na papujipuji dirina mida ganaganaan (semua orang yang beribadah kepada patung akan mendapat malu, orang yang memegahkan diri karena berhala-berhala), karena pada akhirnya, segala allah sujud menyembah kepada-Nya. Ala ni i tangkas ma tatanda Debata, unang olo hita be marsomba tu debata na asing, isara ni sumangot ni ompu, tu begu ni na mate, tu ugasan homitan (barang sakti), tu boru saniangnaga, tu Batu Hobon, tu sumangot ni Tatea Bulan, dna. Hatoon bolon do i. AI ingkon tunduk tu Debata do angka i. Ala ni i tung tangkas ma tatanda: Ise do Debata naung ro dibagasan Jesus Kristus na manaek tu Banuaginjang i, asa unang adong be hhita gabe Kristen na loahon, na olo marsomba tu ajiajian na asing. Ala ni i tangkas ma tatanda Debata do Raja Sitompa saluhut, na mangatasi sude angka debata, asa hot hita jongjong mangolu songon partigor. Jala gabe gok ende pujipujian na pasangap Debata ma ngolunta. Gabe dohot ma hita pauliulihon portibi on asa dohot nasida marende, mamuji pasangap Debata. Molo tangkas do tatanda, Debata do Raja jala Panguhum na tigor jala na bonar, ndang mabiar be hita mida angka parjahat, alai gabe marsitutu ma hita paturehon dirinta dohot keluarganta gabe sihagigihon hajahaton. Amen.