Jamita Epistel Minggu XIX Dung Trinitatis – 26 Oktober 2025

Rimpas Jala Hobas Tu Nasa Ulaon Na Denggan  

(Diperlengkapi Untuk Setiap Perbuatan Baik)

Psalmen 84: 1 – 7

 

1)    Huria ni Tuhanta, Ulina i turpuk jamita minggu on mangarahon rohanta asa songon parpsalmen on. On ma patuduhon sihol n iroha laho pajumpang dohot Debata, naeng ro tub agas joro ni Debata. Ndada holan ro boti songon rutinitas rot u parmingguon. Ndang! Alai naeng solhot situtu, ingin bergaul karib dengan Tuhan do. On ma ende ni pinompar ni si Korah naung dipabangkit gabe sijaga pintu nib agas joro i. Tangkas do diboto parpsalmen on, paboa kebahagiaan ndada di ruhut parduru, alai di ruhut partondion do. Ai ganup ari do nian nasida manghobasi ulaon ni Debata di bagasjoro i. Alai ndang cukup holan i. Ianggo apala na membahagiakan ima hasolhoton tu Debata do. Sada sosososo do i nang tu hita angka na somal m arhalado manang beraktivitas di gareja. Mansai uli do i, alai andul ummuli dope molo tatiru parpsalmen on, na sai masihol solhot tu Debata. Unang ma adong manghiala, molo dung jotjot tu gareja naung solhot tu Debata. Molo jotjot hita di gareja, naeng ma i lam pasiholhon rohanta sai solhot tu Debata. Mansai uli molo tasorohon hohom di jol oni langgatan i manghatahatai dohot Debata

2)    Boasa songon sihol ni psalmen i solhot tu Debata ? Ima ala tangkas do diboto ibana, na mansai masihol do nang Debatanta laho pajumpang dohot hita. Taida do i sian ayat 4, na mandok: Gariada amporik dohot leangleang pe dipaloas do maringanan bahkan marjabu di bagasjoroNa i, nang pe mamboan kotoran do i jala rebut mengganggu ibadah diri. Asal ma ro hita dengan motivasi na sintong, songon nanidokna di ayat 3 i. Songon i ma di roha ni Jahowa, sai songon si Maria i hita nian, na sai olo hundulhundul manghatahatai dohot Tuhan Jesus. Nang pe gok dosa hita, mansai lomo do roha ni Debata molo ro hita tu lambungNa. I do ala dilehon Debata AnakNa i gabe jolma, asa boi mansai solhot hita. Gariada tahe olo Debata mangula marhite Tondi Parbadia asa boi solhot situtu hita dohot Debata jala Debata solhot dohot hita. Hita dibagasan Debata jala Debata dibagasan hita.

3)    Molo songon i antong, songon na nidok ni parpsalmen 42: 2-3, ima: Songon pangkalungunhon ni ursa di angka guluan, songon i do pangkalungunhon ni tondingku tu Ho, ale Debata. Mauas do tondingku di Debata, ni Debata na mangolu i, andigan pe tolhas ahu, asa huida bohi ni Debata ? Ndang apala hamoraon manang arta, manang na asing dihasiholi ibana sian Debata. Alai, tung holan naeng pajumpang dohot Debata do. Hira na so sonang do panghilalanna molo so pajumpang dohot Debata.  Bayangkon hamu ma songon halak na di padang pasir, na masihol mandai aek. Boi do i songon sihol ni halak na masihaholongan, tung satongkin pe ndang olo sirang. Songo ende si Maia do i tahe: waktu makan, aku ingat kamu, waktu tidur aku ingat kamu….Songon i do parpsalmen on. Dia mendambakan selalu hadir Bersama-sama dengan Allah. Tung satongkin nian unang sirang ibana sian Debata. Sai naeng di joro ni Debata nian ibana torus manorus. Pola di Psalm 27: 4 didok : Sada do naung hupangidohon sian Jahowa, sai i do hulului! Naeng mian ahu di bagasan joro ni Jahowa saleleng mangolu ahu, paidaida hinadenggan ni Jahowa dohot mamingkiri ganup sogot di bagasan jorona i. Jala di Psalm 63: 2 didok : Ale Debata, Ho do Debatangku, sogot do manogotna i dilului rohangku Ho, mauas do rohangku di Ho, dihalungunhon nang dagingku Ho di tano na dangaron dohot na uasan, soada aek. Di Psalm 143: 6 didok ibana muse: “Songon tano na so maraek do panghalungunhon ni tondingku tu Ho”. Boasa ?  Tajaha ma di Psalen 84: 11-12 didok : Ai dumenggan do  sadari di angka alamanmu sian saribu ari na asing; tagonan do dipangido rohangku sijaga pintu ahu di bagas ni Debatangku, asa maringan di angka undungundung ni parjahat. Ai Debata Jahowa do mata ni ari dohot lombulombu, dilehon Jahowa do asi ni roha dohot hamuliaon, ndang diholit na denggan i di angka na burju marpangalaho.

4)    Huria ni Tuhanta, aha ma huroha na dapot hita molo solhot hita tu Debata jala masihol rot u joroNa I ? Parjolo, tajaha ma di ay.6a: “martua ma halak ia di bagasan Ho hagogoonna. Hasolhoton tu Debata mangalehon hagogoon di hita mardalan tu jolo. Nang pe taboto do, gok do rintangan, hamaolon, sitaonon adopanta di jolo, alai ndang  mabiar hita mangalangka molo solhot hita tu Debata. Ai Pasti, urupanNa jala pargogoanNa do hita. I do ala didok endenta i: Debata baen donganmi….. . Paduahon, di ayat 6b: ia rohanasisda di bagasan manuju dalan na tigor. Molo solhot hita tu Debata, ndang dalananta be dalan na sala. Alai togutoguon ni TondiNa i nama hita mardalan di dalan na tigor. I do ala didok endenta i : “Debata baen donganmi, molo Debata donganmu, ndang tarbahen ho be lilu…” Jala napatoluhon, di ay.7: Angka na umbolus rura partangisan, Ibana do dibahen mualna; gabe maruli pasupasu nasida. Di pardalanan ni ngolunta, pasti adopanta do na hansit, na mambahen hita tangis. I do ala didok endenta i: “Partangisan do hape, anggo hasiangan on.” Alai, molo solhot hita tu Debata, sai apulanNa do hita, jala patoguonNa asa torus mardalan tu jolo.

5)    Huria ni Tuhanta, suraon dope sai masigorgor sihol ni rohanta laho pajumpang jala solhot tu Debata ? Naeng ma nian songon parpsalmen on hita, na tangkas umboto, paboa ndang adong na asing nab oi mangalehon kebahagiaan di hita so holan hasolhoton tu Debata. Naeng ma mampu hita mandok songon nidok ni parpsalmen di Psalm 73: 28 “Alai anggo ahu untungku do hasolhoton tu Debata; haposanku do hubahen Tuhan Jahowa, asa hubaritahon angka pambahenanmu sudena.” Mansaib alga las n iroha, pasupasu, sonang n iroha na dapot hita molo solhot tu Debata. Ai molo dao hita sian Debata, gabe gersang ma ngolum, songon tano na mahiang ma ngolum, gok arsak, gok boban na dokdok na mandondoni. Alai molo dihasiholi Ibana, ianggo i dapotmu ma godang paruntungan, ai Ibana ma gabe pangondinganmu, pangurupim, na mangalehon semangat hidup, mangalehon las n iroha, manghandit angka na dokdok na di roham. Ingot ma angka dongan! Tung masihol do Debata paimaimahon harorom, songon sihol ni natoras ni anak na mago i. Sai dipaima do hita ganup tingki, andigan ma hit aro. Ise na masihol, tusi do Ibana ro mangusehon pasupasuNa. Amen.

Jamita Evangelium Minggu XVIII Dung Trinitatis – 19 Oktober 2025

Nunga Tangkas Huida Bohi Ni Debata  

(Aku Telah Melihat Allah)

I Musa 32: 22 – 32

 

1)    Huria ni Tuhanta, parsirangguton manang parungkilon, i do na masa di ngolu ni si Jakob, saleleng mangolu ibana. Mulai sian haposoonna, sahat ro di na matua ibana marragam parungkilon na masa di ngoluna. Asa boi antusanta turpuk on, ringkot jumolo tandaonta kepribadian ni si Jakob. Di Hata Heber, adong 3 ragam lapatan ni goar “Jakob” i ma :

Ø  Goar – “Jakkob” na marlapatan “na bisuk”, ala mansai na bisuk do si Jakkob mangalului hamonangan dohot paruntungan tu dirina.

Ø  “Jakkob” na marlapatan “na niondingan ni Debata”, ai diramoti Debata do ibana nang pe godang hasalaanna, alai ala sai pintor hatop ditopoti ibana hasalaanna, gabe diondingi Debata ibana.

Ø  Jakkob, na marlapatan sitangkup tambihul, ai na sorang linduat do ibana dohot hahana si Esau. Dung sorang si Esau, sorang ma muse si Jakkob, alai pintor ditangkup jala ditiop ibana tambihul ni hahana, ala ni i digoari halak ibana si Jakkob, lapatanna sitiop tambihul ( 1 Musa 25-26). Hombar tu goarna I do hadirionna, ai na bisuk do ibana, huhut marhaposan tu Debata.

2)    Marragam do angka ulaon angkal bisuk na binahen ni si Jakob, alai sudena i dipatupa ibana marhite haburjuon dohot ulaon na denggan, ndang marhapatean tu hajahaton. Parjolo; ditipu si Jakob do hahana si Esau marhite hadio manang halio na rara (sup kacang merah), asa olo si Esau mangalehon sahala sihahaan tu ssi Jakob ali ni halio na rara i ( 1 Musa 25 :33). Paduahon; ditipu si Jakob do amana si Ishak marhite sipanganon na tabo, asa tu ibana dipasahat si Ishak pasupasu Siahaan ( 1 Musa 27: 1 – 29). Patoluhon, ditipu si Jakob do tulangna si laban marhite haburjuon mangula, asa olo si Laban mangalehon dua boruna si Lea dohot si Rahel gabe jolma ni si Jakob ( 1 Musa 29: 1 – 30), atik pe nian maralo do i tu adat molo dua boru ni tulang dioli sahalak bere, alai ala haburjuon ni si Jakob, gabe olo si Laban mangalehon dua boruna bahen jolma ni si Jakob. Paopathon; si Jakob mambahen angkal bisuk, asa gumodang di ibana birubiru ni tulangna ( 1 Musa 30: 25-43). Songon i ma kelicikan ni si Jakob mambahen angkal bisuk asa mamora ibana, ala ni i ma ingkon marungkil ibana saleleng mangolu. Angkal bisuk na niulana i, nang pe marhite haburjuon i dipatupa ingkon do adong resikona tu hukuma, penderitaan dohot parungkilon.

3)    Ay.22-23 : Pangaradeon ni si Jakob laho mandapothon hahana si Esau. Sadar do si Jakob di sude hasalaanna i, tarlumobi hasalaanna tu hahana si Esau hahana i. Dung 14 taon si Jakob martabuni di hut ani tulangna si laban, masihol do ibana tuhahana, tu hutana, ala ni i do martekad si Jakob ingkon mulak tu hutana manjumpangi hahana si Esau, asa marhite i boi tobusonna hasalaana i tu hahana, marhite na ingkon mangokui sala jala marsomba ibana tu hahana. Ala ni i do marungkil si Jakob, songon dia bahenonna manjumpangi hahana, ai ndang tagamon so muruk hahana tu ibana. Somalna di toropan halak, maol do jolma mangokui kesalahan, sae naeng manjujur hasintonganna be do jolma. Alai anggo si Jakob, secara gentelemen diakui ibana kesalahanna, laos i do umbahen na diondingi Debata ibana, ndang be diuhum Debata ibana, ai diboto jala ditopoti ibana do hasalaanna. Alai beha ma bahenonna mandapothon hahana naung muruk i ? Marhite kekuatan pasukan dohot senjata ma ibana ulaning mangadopi hahana naung muruk i? Mabiar do si Jakob mandapothon hahana i, ai diboto si Esau na naeng mulak nama si Jakob, nunga diparade si Esau pasukan soridaduna 400 halak laho mamunu si Jakob ala dendamna (ay.6). Alai talu jala tunduk do rimas ni si Esau dibahen holong ni si Jakob. Nang pe naung siap siaga pasukan ni si Esau ala ni rimasna, alai morpo do rimasna i dibahen holong ni si Jakob tu hahana. Laho palepehon rimas ni si Esau, diatur si Jakob ma barisanna. Di barisan parjolo, diatur si Jakob ma hadiah silehononna tu hahana, i ma: 200 hambing boruboru, 20 hambing Tunggal, 200 birubiru boruboru, 20 tunggal, 30 ihur unto dohot anakna, 40 lombu boruboru dohot 10 lombu jonggi. Pungu sude 550 ihur ma pinahan sipahasahaton ni si Jakob tu hahana si Esau songon parsombaon. Sudena i dibahen di barisan depan diboan naposona, dipasahat ma i jumolo tu si Esau (ay.14-15). Songon i do hajolmaon, naung tarrimas i hian pe, anggo dung dipele marhite mammon, morpo do rimasna i. Dipudi ni hadiah silehonlehon i, ihut ma jolma ni si Jakob na 2 i dohot angka anakna na 11 i, sude nasida marsomba tu si Esau, alai anggo si Jakob, bisuk do ibana, ndang dohot ibana marsomba, dao dope ibana di pudi, di Bariba ni aek Jabok. Dung dipataripar sude na di ibana, martangiang ma si Jakob tu Debata di Bariba ni aek Jabok, asa mombun rimas ni hahana i. Debata do disomba si Jakob, mombun ma rimas ni si Esau, ndang be disuru ibana pasukan na 400 i mamunu si Jakob. Pintor sai manatap ma si Esau mangaranapi, di dia angina si Jakob I, jala dung diida pintor diadu nama anggina i huhut dihaol, diumma, gabe sai hira ibana nama na naeng marsomba tu angina i. Di ginjang ni hadiah silehonlehon i, na utama manaluhon huhut paombunhon rimas ni si Esau i ma holong n iroha ni si Jakob di hahana i, ai talu do rimas dohot sibolis dibahen holong.

4)    Ay.24-25 : parsirangguton ni si Jakob di topi ni aek Jabok. Ringkot do risikanta lapatan ni parsirangguton ni si Jakob di topi ni aek Jabok. Molo tajaha turpuk i sambolus, dohononta ma toho do marsiranggut si Jakob dohot Debata leleng ni saborngin di topi ni aek Jabok. Alai sasintongna, ndang parsirangguton phisik na nidokna disi, ai ndang mungkin boi jolma marsiranggut dalam artian bergulat secara phisik tu Debata, ai tondi do Debata. Sai hir ana adong Kesan monang do si Jakob di parsirangguton i, jala talu ma alona marsirangguti, i  ma Debata. Disi do ingkon manat jala risik hita mangantusi lapatan ni hata i, ai bahasa sastra do i, huhut Bahasa simbolik na ingkon luluanta lapatanna. Ai na saleleng on diantusi jolma, sai hir ana parsirangguton situtu do i secara phisik, hape NDANG. Antong aha do lapatan ni parsirangguton ni si Jakob i, jala parsirangguton na songon dia do i ? Asa boi antusan lapatan ni parsirangguton ni si Jakob i, ingkon jahaon do i tu hata aslina, i ma di hata Heber. Istilah “marsiranggut” (wrestling) alai anggo di hata Heber didok “Sharaph”, adong dua ragam terjemahan di hata “sharaph’ i ma “martangiang (beribadah)” dohot “marsirangggut” dalam arti “marungkil”. Molo adong persoalan niadopan ni sada halak, marungkil ibana huhut martangiang, jala torus diparungkilhon songon dia dalan bahenonna mangadopi persoalan i. Songon i ma parsirangguton ni si Jakob, ai na marungkil do ibana boha bahenonna mangadopi si Esau, ai nunga diboto ibana naung diparade si Esau pasukan 400 halak mangadopi ibana. Ala ni i marungkil si Jakob di bagasan dirina, huhut masirapusan di bagasan rohana. Adong dua pikiran na pinarungkilhon ni si Jakob i ma: mangadopi hahana marhite pasukan tempur na hebat, manang sabalikna marsomba mangokui sala tu hahana ? Ala ni i di parungkilon i, marsiranggut pikiran dohot rohana tu Debata, huhut mamparungkilhon songon dia bahenonna mangadopi hahana na tarrimas i, apalagi nunga diparade si Esau pasukanna 400 halak. Di parungkilon i martangiang si Jakob huhut marsinggang. Ala ni na marsinggang i gabe ngendul soitna (sendi pangkal paha). Alai anggo di turpuk on, sai hir ana songon pegulat na marsiranggut do ibana mangalo sahalak baoa na asing sampe ngendul soitna (ay.25). Parungkilon dohot parsirangguton ni si Jakob di bagasan dirina i ma: Ala nunga diboto si Jakob naung diparade hahana i 400 pasukan, ala ni i marungkil ibana, adopanna do hahana i marhite pasukan, manang tanpa pasukan di bagasan holong. Marhite pergumulan i, diputushon si Jakob ingkon holong do pangkeonna mangadopi hahana i, songon dia haputusan ni pergumulanna. Hape dung adong haputusan i ditontuhon di bagasan tekad, naeng jongjong ma ibana, hape ndang boi be ai nunga ngendul soitna ala ni lelengna ibana bergumul huhut martangiang. Disi ma dapot si Jakob hamonangan Rohani.

5)    Ay.24-28; Dipasupasu Debata si Jakob. Di turpuk on, ndang apala jelas didok manang ise dongan ni siJakob marsiranggut. Di ayat 28 didok sahalak Baoa do donganna marsirangggut i. Alai sasintongna na bergumul do si Jakob dohot dirina sandiri di bagasan haporseaon tu Debata, jala sian pergumulan i, dibuat si Jakob sada haputusan, ingkon marhite holong do si Jakob mandapothon hahana; i ma holong parhahamaranggion. Nang pe naung tarrimas si Esau, alai haputusan ni si Jakob laho manghaholongi hahana mamabahen monang si Jakob huhut tarpasupasu. Monang do si Jakob, alai ndang adong na talu manang ise pe, i ma hasil ni pergumulan partangiangon. Ndanga dong na talu manang na dirugihon di haputusan parsirangguton ni si Jakob i, alai sabalikna, mangomo jala tong do monang panghilalaan ni si Esau, ai pajumpa ibana dohot angina, jala dapotan arta ibana. Ala ni i do tarpasupasu ma si Jakob, jala diganti Debata goarna, ndang be si Jakob, alai si Israel na ma ibana goaron. Lapatanna “bangso ni Debata”. Ala ni parsiranggutonna i pasidingkon parporangan dohot si Esau, gabe monang ibana, jala goaron ibana bangso ni Debata. Anggo si Esau ndang pola diganti Debata goarna, jala ndang ibana dipillit Debata gabe bangsoNa. Ai diparade ibana pasukanna 400 halak laho mamunu angina, ndnag pangalaho ni bangs oni Debata na songon i, ala ni i do ingkon sian  pinompar ni si Jakob na gabe bangso ni Debata.

6)    Parsirangguton manjalo pasupasu. Huria ni Tuhanta, adong do sada sungkunsungkun na ingkon sirenungkononta dibagasan turpuk on, ima: “Boasa ingkon si Jakob piliton ni Debata gabe sijalo pasupasu, jala gabe bangsona (Israel) ?, Boasa ndang si Esau?” Hape nian nunga marhite pangotootoion dibahen si Jakob mambuat sahala sihahaan i. Sasintongna, ndang apala na mardingkandingkan Debata mamillit si Jakob, jala ndang na bersikap tidak adil Debata so mangalehon pasupasu i tu si Esau, alai adong na Istimewa di sikap ni si Jakob umbahen na tu Ibana dipasahat Debata pasupasu i, i ma: sikap proaktif ibana mambahen na denggan, marsiadu mambahen na dnggan. Manang ise sibahen na denggan, jumolo do i dapotan pasupasu. Ndang pola jolo dipaima ibana parenta laho mambahen na denggan i. Isarana mangalehon halio na rara tu hahana, mambahen sipanganon na tabo tu amana. Ndang jolo dipaima ibana naeng mate amana asa dilehon ibana sipanganon na tabo, alai di tingki siganup ari proaktif si Jakob mangalehon sipanganon na tabo tu amana umbahen na dapot pasupasu ibana. Songon i ma nian n aune di ngolu ni halak Batak, unang ma jolo naeng tos hosa ni amana asa ro angka anakhon mamboan sipanganon na tabo, ingkon tingki sehat ma natoras marroan nian anakhon mamboan sipanganon na tabo.

7)    Uhum tu si Jakob. Nang pe dapotan pasupasu si Jakob, alai marhite turpuk on tangkas do tarida uhum tu si Jakob ala ni pangotootoionna i. Ai ingkon martabuni ibana lintun tu hit ani tulangna. Ingkon kerja keras ibana dijolo ni tulangna, ingkon marsomba ibana tu hahana manobus hasalaanna i. nang pe naung dipasupasu si Isak ibana, alai i ngkon jolo menderita ibana manaon na hansit asa jaloonna pasupasu i sian Debata. Ala ni i, ndang pintor otomatis pasupasu i jaloonna, ndang diampini Debata ibana di hasalaanna i, ingkon jolo minta maaf ibana tu hahana asa konkrit pasupasu i jaloonna. Nang pe ndang apala Debata na manguhum si Jakob, alai hasalaanna i sandiri otomatis manguhum si Jakob. Songon i do nang di ngolunta tingki on, ndada holan uhum ni Debata nab oi masa tu halak siulahon na sala, alai hasalaan i sandiri jumolo manguhum parsala i, dung i dohot do alam mambahen uhum. Isarana molo manangko sada halak, asing ni uhum sian Debata, adong 3 ragam hukuman jaloon ni panangko i, ima: parjolo, pangalaho, panangkoon i jumolo manguhum panangko i. Dung i asing ni i, paduahon; sude Masyarakat manguhum panangko i, ai ndang dihaposi jolma na torop be ibana. Patoluhon, dohot do panghilalaan ni panangko i sandiri manguhum dirina, ai hir ana dilele haliluna ma ibana ganup ari. Asing ni na tolu ragam uhuman i, jaloonna do uhuman sian Debata di tingkina. Ala ni i do posi do uhum tu siulahon na jahat. Anggo Debata ndang pintor manguhumi Ibana tu parjahat i. Jolo dipaima do hamumuba ni parjahat i manandingkon dalanna na jahat, asa mangolu ibana. Songon i do si Jakob, nang pe dipasupasu Debata ibana, alai ingkon jaloonna do uhum hombar tu hasalaanna i. Alai dung marhamubaon si Jakob, disi ma marlipat ganda pasupasu I tu ibana.

8)    Parsirangguton tun a denggan. Ndang holan si Jakob na marsiranggut dohot Debata, dohot do hita na mangolu nuaeng marsiranggut di ganup tingki laho mangulahon na denggan. Isarana molo mangulahon na sala sada halak, cenderung do tergoda ibana mangulahon na sala paduahon, laho manutupi hasalaanna parjolo i. Songon i do molo nunga dimulai margabus sahali, ingkon naeng ma nian bahenon gabus na paduahon muse laho manutupi gabus na parjolo i, songon i ma muse ingkon ro gabus na patoluhon, sahali mardosa naeng torus mardosa. Ala ni do rongkot parsirangguton, pergumulan laho pasohon dosa dohot hasalaan. Molo sanga manangko sada halak sahali, gabe tergoda do naeng manangko paduahalihon. Molo nunga marjuji sahali, gabe naeng do muse udutanna tu paduahalihon ds. Alai asa boi pasohon dosa i, ndang boi neang pasohon i, ingkon adong parsitutuon parsirangguton marungkil asa pajonok diri tu Debata. Laho mangulahon na denggan pe ingkon adong do pergumulan parsirangguton. Ai torop do halak mabiar mangulahon na denggan. Isarana, molo so hea marminggu. Ala ni i do ringkot parsirangguton tun a denggan. Marhite parsirangguton i, tubu sada tekad laho mangulahon na denggan.

9)    Parsirangguton manaluhon hajahaton. Molo tarsor adong hajahaton diulahon halak na asing tu hita, tergoda bahkan hir ana terpaksa do hita mambalos hajahaton i marhite kekerasan demi gengsi. Isarana si Jakob di turpuk on, ala nunga diboto ibana dipersiaphon si Esau pasukanna 400 halak naposona. Alai molo songon i dibahen si Jakob, ndang adong be hasurunganna sian hahana, gabe Sarupa nirajaan ni rimas nama. Ala ni i do ndang sinjata duniawi dohot pasukan portibi diarade si Jakob, alai senjata Rohani do riparade ibana ima holong dohot dame mangadopi hahana umbahen monang ibana jala tarpasupasu. Taluhon ma hajahaton i marhite ulaon na denggan (Rom.12:21), i do motto ni halak Kristen songon na binahen ni si Jakob. Taluhon rimas i marhite holong. Ternyata sian si Jakob, talu do rimas dibahen holong. Songon i do sahat tu tingki on, ingkon talu rimas dohot hajahaton dibahen holong dohot hasintongan.

10) Parsirangguton haporseaon masa kini. Ndang habilangan godang ni parungkilon ni halak Kristen di tingki on, lumobi di Indonesia on. Laos dibagasan parungkilon parsirangguton i, bergumul halak Kristen dibagasan dirina sandiri mandok aha ma sibahenonta. Ai nunga godang gareja ditutup, diorai marpungu, martangiang, dibom, dihancurkan kalangan mayoritas. Molo balosonta do pambahenan na songon i tu parugamo na asing berarti nunga gabe parjahat hita, ndang Kristen be. I do pergumulan ni halak Kristen di Indonesia on, selalu ingkon mambahen na denggan balos ni na jat. Rohanta dohot panghilalaan hajolmaon hir ana mandok asa balosonta na jat alo ni na jat. Songon i do identitas ni ha Kristenon. Ala ni ido ingkon bergumul hita di jaman na maju on patuduhon identitas nni haKristenonta torus mambahen na denggan. Laos songon i do nang di pergumulan pribadi, tupa adong be do pergumulanta be hombar tu kondisi ni ngolunta. Ingkon marsihohot hita di haporseaonta mangihuthon Kristus, asa unang tergoda hita mangulahon na sala, ala ni angka kesulitan na taadopi. Songon si Jakob naung tarpasupasu i, songon i do sude halak Kristen tarpasupasu ala parsihohoton ni haporseaonna nang pe marungkil. Ndanga dong peningatan di ngolu on ia so mamolus parungkilon manang parsirangguton. Di tingki kondisi na songon i, ringkot adong ketegasan iman d rohanta mandok ingkon Jesus do siihuthononta. Ndanga dong hamonangan diluar ni Jesus Kristus, ai nunga dihamonanghon Jesus parungkilonta mangalo dosa, hamatean dohot sibolis i. Taparungkilhon ma dibagasan tangiang angka pergumulanta, ai disi do jumpang hita Bohi ni Debata na angurupi, manogunogu, margogoihon hita mangadopi ragam parungkilon i asa tahamonanghon raphon Tuhanta Jesus Kristus i. Amen.

 

Jamita Epistel Minggu XVIII Dung Trinitatis – 19 Oktober 2025

Nunga Tangkas Huida Bohi Ni Debata  

(Aku Telah Melihat Allah)

Lukas 18: 1 – 8

 

1)    Huria ni Tuhanta, ditariashon Tuhan Jesus do di Bindu on dua umpama taringot na martangiang. Parjolo: turpukta on (ay.1-8) i ma parompuan na mabalu na jugul mangido. Paduahon (ay.9-14), i ma tangiang ni Parise na paboahon soara ni ogungna dohot tangiang ni sijalo beo na manompuk andorana mangido asi n iroha siala dosana. Diturpuk on diondolhon do paboa na haru sada panguhum na geduk do mambahen na denggan mangoloi Pangidoan ni parompuan  na jugul mangido i. Lam beha ma Debata, lobi umburju dope.

2)    Ay.1; Ndang pola dipaboa dison tingki ni pangkataion on. Alai marhite pandohan “Dung i dihatahon ma tu nasida”, boi patuduhon na Sarupa angka na hadir i tun a hadir di bindu na manjoloani bindu on. Di hata aslina didok : Σλέγέν αύτόϊς (dihatahon tu nasida) na martudutudu tu angka halak na hadir di jol oni turpuk on. Tuhanta paandarhon ringkot ni tangiang ai adong do hubungan ni tangiang dohot panomunomuon di haroro ni Jesus paduahalihon. i do asa didok Jesus, “dungo ma hamu tongtong mardongan tangiang” (Luk.21: 36). Uju martangiang sasahalak, jala ndang manigor diida ibana adong tanda na alusan ni Tuhanta tangiangna i, mura ma ibana gale. Tuhanta mandok, “Ingkon tongtong nasida martangiang” berbeda do on tu ajaran Judaisme tingki i na mandok holan tolu hali do maksimum sadari sasahalak martangiang.

3)    Ay.2-3; Ia panguhum i ndang dihabiari Debata jala ndang dipardulihon jolma. Berbeda do on sian II Korint 8: 21 “Ai hupingkiri hami na patut ingoton di jol oni Tuhan I, nang di jol oni jolma”. Panguhum i holan na dikendalihon ide dohot pingkirana do. Di tingki i, ia angka panguhum na niangkat ni si Herodes dohot na pinabangkit ni panggomgomi Rom, terkenal do na so sihabiaran Debata huhut na so sipardulihon jolma. Olo do halak on manggantihon hatigoran asal ma dapotan sampotong jagal. Molo ndang sanggup sasahalak panggugat mangalehon “jagal” na tabo, tagamon talu ma ibana di parkaro. Sandok tarbarita ma tingki i angka panguhum na papeolhon uhum. Tu sahalak panguhum sisongon i ma ro sahalak parompuan na mabalu laho memohon keadilan. Ianggo mangihuthon pamerengan ni uhum, magopo do haroro ni na mabalu i. Ndang sanggup ibana mangalehon sisip tu panguhum i. Jala ndang adong halak na pudina laho mendesak panguhum i manghatindanghon hasintongan. Nunga nian pasti alona i do parsala. Ai di hata aslina, αντίδίκόύ do didok. Lapatanna ia alona i pasti do di pihak na sala, ai anti ni kebenaran do. Alai nang pe songon i, ndang adong gogo di na mabalu i. Keadilan do na jinalahanna, ndang balas dendam.

4)    Ay.4-5; tekun do parompuan na mabalu i mangidohon keadilan tu panguhum i. Ala ni ketekunan gabe dipintori ma ibana. Mabiar muse panguhum i so tung ro ma na mabalu i manggariangi ibana. Kata kerja na dipangke (mandok “manggariangi”) i ma ύπωπαξη na marlapatan: menjemukan, menyusahkan, memukul, meninju dan melatih secara keras.

5)    Ay.6-7; naboi do hape panguhum na geduk sipata patupahon pamintorion. Dao umboi muse do Debatanta i mamintori halak na porsea. Debata do mamintori na porsea, i ma na manjou Debata arian dohot borngin. Sadar do na porsea i paboa mansai godang do hinaringkot ni ngoluna. Laos diokuhon do, holan tu Debata do boi manghirim di sude hinaringkot ni ngolu i. Ianggo holan manghirim di portibi on do, kekecewaan dohot kegagalan do hasilna. ANgkup ni on, berengonta ma kalimat terakhir di ay.7, “tung pangerngeronna ma di nasida?” Adong penafsir mandok, ia “nasida” dison martudutudu tu angka sipangalo Debata. Gabe pangerngeronna ma di nasida asa adong kesempatan marhamubaon ni roha. Penafsir na asing mandok ndang tu sipangalo alai tu naung pinillit ni Debata do si pangerngeron. Tujuanna: margogoihon naung pinillitNa i asa Manahan uju hagogotan. Hata aslina μακρόθύμέί έπ αύτόις (mereka) dison sesuai tu penafsir na parpudi nangkin ma.

6)    Ay.8; Tibu nama ro pamintorion i. Hata “magira” dison lapathononta do tu pengertian ni “tingki ni Debata”. Ai didok di II Petrus 3: 8 “Alai tangkas ma ingot hamu, angka haholongan: Sada ari do di Tuhan i songon saribu taon, jala saribu taon songon sada ari!” Pasti do masa pamintorion ni Debata na magira i uju ro tingkina. Di na sinungkun ni Jesus manang tagamon do jumpang ni Anak ni jolma i haporseaon di tano on di haroroNa i, ndang na mandok na so adong be na porsea. Na nidokNa i ma ciri ciri ni jolma na holan manghirim di tano on uju haroroNa i, i ma ndung jolma na marhaporseaon. Ndang okuhononnasida dalan ni Debata jala ndang be idaon nasida pamintorion tu halak na pinillit ni Debata.

7)    Huria ni Tuhanta, sian turpuk on adong piga piga siputihonta ima:

Ø  ia parompuan na mabalu on sitiruon do habaranionna laho manjalahi hatigoran. Adong alona parsala, ndang mabiar na mabalu i mandok na sala do alona i. Ianggo sian haadonganna manang na mam-back up ibana. Alai ndang mampu hapogosonna i mangambai ibana mangalului asa jongjong hatigoran. Hasintongan/keadilan ndang be milik segelintir orang berada, alai gabe milik ni sude lapisan Masyarakat.

Ø  Sitiruon do nang ketekunan ni namabalu i mandok asa dipintori panguhum i ibana maralohon alona i. Sampe pola do merasa panguhum i na dinengnengi na mabalu i ibana. Gabe saut ma dipintori panguhum i parompuan i. Taida muse ma panguhum na geduk i. Nang pe sahalak na geduk ibana, na boi do dapot sian ibana pamintorion. Asa ndang pintor “apriori” hita marnida angka pardosa. Sai boi do dapot na denggan sian nasida. Ala ni i do asa ingkon taarahon jamita dohot parmahanionta tu pardos ana geduk. Taarahon ma nasida marhite Hata ni Debata asa muba sian dalanna na geduk i.

Ø  Ingkon tongtong do hita gabe sipartangiang. Na so tupa lemba laho manomba Tuhanta. Parjolo; mamuji Debata siala hasongkalonNa. Mangihut ma mangido na ringkot tu hita. Tadatdati ma martangiang, jala unang kebutuhanta i tabahen suhatsuhat ni silehonlehon ni Debata na songon alus ni tangiangta, alai lomo n iroha ni Debata do suhatsuhat. Ndang jadi mandele molo so pintor dialusi Tuhanta tangiangta hombar tu suhatsuhatta.

Ø  Debata Jahowa do na taokui Alamat ni tangiangta. Tu Ibana ma hita mangalualu, ai Ibana do na mamintori hita. Molo dung tahaposi Debata do silehon tua di hita, unang be hita marlaok. Unang be laho hita tu angka debata hepeng, hasangapon, huaso dna.

Ø  Topik ni Minggunta mandok : Nunga Tangkas Huida Bohi ni Debata. Tangkas taida BohiNa i marhite hagirgironta laho martangiang, dohot di hatoguon ni haporseaonta. Marnida Bohi ni Debata ala jonok jala solhot tu Debata di panggulmiton ni ngoluna. Molo jonok hita dohot Debata na jumpangan hita do Ibana di ragam ni angka na masa dibagasan ngolunta. Molo nunga tatanda Jesus Kristus i di ngolunta laos tatanda ma Debata Ama i na paluahon hita sian ragam hageduhon, haholomon nang hamatean jala di pabongot hita tu hangolouan na saleleng nilelengna i. Parhaporseaon na haposan ma hita di jol oni Debata. Amen.

Jamita Evangelium Minggu XVII Dung Trinitatis – 12 Oktober 2025

Manjamitahon Barita Na Uli Sian Nasa Roha

(Memberitakan Injil Dengan Segenap Hati)

Roma 1: 8 – 15

 

1.     Tarbarita do surat Rom songon sada ojahan ni ulaon reformasi na binahen ni Martin Luther. Deba ma i siala jumpang dibagasan surat on angka poda teologia na hantus, lumobi ma i taringot tu hatigoran, haporseaon, patik, uhum, dosa dohot na asing dope. Deba sian i nunga tarida nang di turpukta on. Alani i do umbahen na digoari Martin Luther surat Rom on evangelium na mansai paltak jala tegas. Pola dope didok ibana, asa diguruhon halak Kristen ma nian surat on. Kata demi kata (wort fur wort). Ima Alani argana jala pentingna. Denggan do molo taparrohahon na pinangido ni Martin Luther i. Jala ujionta ma jolo mangihuthon i nang pe so apala saluhutna hata na di turpuk on tasulingkiti. Ringkot do muse botoonta paboa apala ayat 17 i do dibahen par-Padan na Imbaru na gabe tema ni sude surat Rom.

2.     Ay.8-9; di ayat on nunga manigor tarida keadaan ni huria Rom. I ma sada huria na marhaporseaon jala haporseaonna i tung tarbarita do sahat tu liat portibi on. Ai so adong dope surat kabar hatiha i, beha do umbahen na boi tarbarita haporseaon nasida ? Tontu boi do sungkunonta sisongon i. Tutu do i, alai molo taingot huta Rom do na gabe ibu kota ni harajaon Rom, na mangarajai sahat tu “liat portibi on” tontu ndang pola longang be roha disi. Ai mansai godang do na haruar-masuk Rom, angka pegawai, partigatiga dohot na asing, gabe boi ma begeon jala botoon nasida taringot tu huria ‘na imbaru i’. Godang ma ingin tahu disi, dohot do taringot tuhaporseaon nasida ditaringoti halak. Jala sahat do barita i nang tu si Paulus, na di huta Korint uju i. Angka haporseaon na denggan ni sadasada huria sai tarbarita do sahat tu inganan na asing. Alai laos songon i do sabalikna, angka na hurang denggan pe dipatupa huria i, mura do i tarbarita tu na dao. Tontu nunga boi botoonta, barita na beha sian hurianta be, na sahat tu ‘ruar’. Jamita on mangido tu hita asa hapaorseaonta i ma nian tarbarita, unang ma angka na hurang denggan i. Siala haporseaon na tarbarita i ma umbahen pola mandok mauliate si Paulus tu Debata marhitehite Jesus Kristus. Jala hata hamauliateon i do apala na parjolo isi ni suratna i. Ndang hea apostel i lupa di nasida, pola digoari sitindangina taringot tusi. Luar biasa do i marningot huria ni Tuhan i laos ulaon na denggan do hape i. Beha ma tutu boi iba manghamauliatehon huria ni Tuhan i molo so pola hea niingot i.

3.     Ay.10-15, tarida do beha sihol ni roha ni apostel i pajumpang dohot huria Rom. Ndang holan pasombu siholna, alai mardongan sangkapna umbalga sian i dope. Pola do ditangianghon ibana i, ndang holan sahali alai jotjot do. I do na nidokna: “Tongtong di angka tangiangku”. Ndang marnabosan ibana disi jala rade paimahon alus dohot lomo ni roha ni Tuhan i. Dihaporseai rohana do, na Debata do na boi patiurhon dalanna manopot huria i. Sangkapna pajumpang dohot huria i, ima asa boi masilehonlehon di angka silehonlehon partondion i. Sharing ninna hat ana somal tabege. Marhitehite i gabe boi marsipatoguan roha. Asa lam tumangkas i, naeng do paresoonta satongkin ayat 12 i. Songon on do na nidokna: On do tahe: Naeng dapotan hiras ni roha nang ahu sian hamu hinorhon ni haporseaonta be, lapatanna; asa rap dapotan hiras n iroha hita sude, ahu marhitehite haporseaonmuna, hamu marhitehite haporseaonku. On do parjumpangan ni halak Kristen, parjumpangan dibagasan haporseaon. Molo so mardongan haporseaon do parjumpangan i, ndang boi i mambahen hiras ni roha manang apulapul. Ndang boi i patoguhon roha ni dongan. Jala ndang boi i mangalehon parbue tu dongan (ay.13). Gariada parjumpangan na so mardongan haporseaon patubuhon angka na hurang denggan do i. Sipata tahi na jahat dohot bada do parbue ni parjumpangan na so mardonganhon haporseaon.

4.     Nda jotjot do hita manopot angka dongan ? Taboan do haporseaon tusi? Ndada gogonta mangalehon silehonlehon partondion i, alai parbue ni haporseaon do i. Ndang holan si Paulus patoguhon roha ni huria i, alai dohot do huria i patoguhon roha ni si Paulus. Asa boi ingkon kedua belah pihak do marhaporseaon. Sharing  ma molo sude nampunasa, ndang holan manjalo manang mangalehon, alai rap mangalehon jala rap manjalo do. On do na hurang sipata di tongatonga ni hurianta. Sai hira holan pangula i do na patoguhon roha ni huria i, huria i ndang pola patoguhon roha ni pangulana. Ndang songon i, rap tarapul, rap marhiras ni roha do, i do nidok ni Symparaklethenai di ay.12. Halak na rap marhiras ni roha i ndang holan halak Kristen na di Rom i, alai dipangido roha ni si Paulus do asa sude jolma do. Halak Gorik bangso na leban, parhapistaran dohot na hurang roha. Bangso na so mamangke hata Gorik. Tung sude do tahe naeng dihamonanghon Barita na Uli na pinasahat ni si Paulus. Jala utangna do i di roha ni si Paulus. Barita na uli na pinasahat ni si Paulus. Barita na uli nang zending ndang marbatas i holan tu sadasada bangso manang Bahasa. Sude do  naeng paluaon ni Barita na uli i.

5.     Ay.16-17 dibahen si Paulus do sada pengakuan na luar biasa taringot tu Barita na uli i. Didok: “Ndang huhailahon Barita na Uli i”, lapatanna molo tung adong pe na maila disi anggo si Paulus ndang maila. Nunga ditanda ibana i, ai hagogoon ni Debata do i. Songon dinamit ni Debata do i na boi manguba saluhutna. Ndang adong na mabalgahu manang mapirhu na so boi digarar ibana. Na boi paluahon angka na naeng mago sian saluhut bangso, Jahudi manang gorik. Dibagasan evangelium i do dipapatar hatigoran ni Debata. Molo so mar-evangelium hita, ndang jumpang hita hatigoran ni Debata. Jala ndang taboto aha lapatan ni haporseaon. Ai hatigoran ni Debata sian haporseaon tu haporseaon do i. Ndang tarsirang haporseaon sian hatigoran ni Debata. Na mangolu do partigor i ala ni haporseaonna. Godang do na manggoari dirina partigor, alai ndang na hinorhon ni haporseaon, ndang mangolu na songon i. Digoari halak Siboto surat dohot Parise do dirina partigor Alani patik, alai ndang na sian haporseaon, ndang mangolu i. Asa ndada ulaon alai haporseaon do. On do na nidok ni si Luther “Sola Fide”, lapatanna: haporseaon sambing do ! Alai disi dijaha ibana Rom 1: 17 on na mandok : “iustus ex fide vivet” (partigor hinorhon ni haporseaon mangolu do) manigor tangkas ma diantusi asing ni hatigoran hinorhon ni ulaon sian na hinorhon ni haporseaon. Dison ma naeng patuduhonon ni surat on asing ni patik sian haporseaon hinorhon ni Evangelium i. Barita na uli, hatigoran dohot haporseaon ndang na tarsirang i di bagasan ngolu ni halak Kristen. Molo naeng tandaonta do hatigoran ni Debata ingkon tajangkon do Barita na Uli, molo naeng marhaporseaon do hita ingkon marhitehite Barita na uli do (Rom 10:14). Antong tajangkon ma Barita na uli i, unang tahailahon, ai hangoluan do i. Amen.

 

Jamita Epistel Minggu XVII Dung Trinitatis – 12 Oktober 2025

Manjamitahon Barita Na Uli Sian Nasa Roha

(Memberitakan Injil Dengan Segenap Hati)

Daniel 3: 13 – 18

 

a)     Daniel ima sahalak sian angka dolidoli ni halak Jahudi na tinaban ni raja Nebukadnezar sian Jerusalem tu Babel di taon 597sM, 8 taon dung ditaluhon raja Nebukadnezar II raja Neco sin Mesir di Karkemis taon 605sM (2 Kron.36:5-6). Ditaban si Nebuzaraden, panglima ni si Nebukadnezar ma si Jekezkiel, Daniel, Hanaya, Misael, dohot si Azaria. Gan.1:6-7; 2 Raja 24-25:8-11. Dibahen ma nasida gabe pegawai di Istana ni raja Nebukadnezar, ala masuk dolidoli na pistar jala na uli do nasida (pilihan) sian Jerusalem. Alai anggo si Jehezkiel, anak ni malim Busi, dibahen ma maringanan di Tell Abib, na di topi ni batangaek narkabari (karbour), ala naung mardongansaripe si Jehezkiel (Jeh.24:18). Daniel lapatanna: Jahowa do sipintori ahu (siuhumi ahu), na marangkup doar dibahen raja Nebukadnezar gabe Beltazar, Hanya gabe si Sadrak; Misael gabe si Mesakh, jala si Azarya gabe Abed Nego. Dan. 1:6-7. Alai anggo si Daniel  nunga marjanji di bagasan rohana na so ramunan dirina marhite sipanganon dohot siinumon ni raja I, songon na pinatikhon ni si Musa ( 1 Musa 39: 21; 3 Musa 11). Gabe dapotan asi n iroha Ibana sian induk ni naposo ni raja Babel, Nebukadnezar I ( Dan.1:9).

a)     Dungkon umbege taringot tu nipina i, ia ibana ma ulu ni sere, naeng ginantihon angka harajaon na ummetmet, jala ujungna digantihon batu sipalengse harajaon, ditopa si Nebukadnezar ma patung sere sa timbo 90 elak saluht sian sere laho manggogohon saluhut bangso, houm dohot parhataan unduk manomba tu patung sere i. Naung dipasahat Debata do tu tanganna huaso sian angka anak ni manisia, angka binatang di halongonan jala angka pidong na martongatonga langit. Alai ndang disomba nasida Debata, sabalikna dibahen ibana do goar tu dirina sandiri. Dipajongjong do patung i di tano Dura di Babel, asa ditonahon raja Nebukadnezar marhite suruanna asa ro angka wakil ni raja, penguasa, angka uluan, angka juarabags, angka panguhum, angka ahli hukum, angka pejabat ro tu penahbisan ni patung  ni si Nebukadnezar i. Na jongjong ma nasida luhutan na ni ontangan i mangadop patung i jala ditonahon do asa marsomba tu patung sere i dungkon tarbege sarune, hasapi, arbab, sulim, dohot angka music. Angka na so marsomba, ingkon dabuhonon tu api na marnalanala.

b)    Molo tajaha sian bindu 6, adong do  kemungkinan na masa on pangalaho politik na diatur jala dielaela halak Kasdim ala late rohana mamereng angka halak Jahudi na dipabangkit tu posisi na dumenggan di harajaon i sian nasida marhite raja. Ala di ay.8-12 adong do tuduhan sian halak Kasdim tu halak Jahudi jala mambahen laporan tu raja Nebukadnezar na so olo marsomba Sadrakh, Mesakh dohot Abed Nego. Dipaingot halak Kasdim i do na adong do dekrit ni raja dohot konsekuensi di angka na so unduk tu hatana. Jala ditaringoti nasida ma na tolu halak jahudi i na ditodo hian laho mangurus profinsi luat Babel hape mangalo dekrit ni raja i.

c)     Molo Buku ni si Daniel do on, uju masa on tu dia do si Daniel ? Dungkon diungkap si Daniel lapatan ni nipi ni raja i, di ujung nibindu 2 ima ayat 48 dilehon raja i do kehormatan  tu si Daniel dohot hadiah nab alga, manotophon ibana gabe parhuaso di saluhut luat Babel jala uluan ni angka halak na bisuk di Babel. Dipangido si Daniel do asa ditodo donganna na tolu i Sadrakh, Mesakh, Abed Nego laho mengawasi wilayah Babel. Alai hot do maringan si Daniel di istana ni raja. Marpungu do raja dohot angka pejabat ni pamarenta di luat dangsina babel di tano Dura, ingkon adong do hot maringan di Babel laho manjaga stabilitas di huta i molo ndang disi rajana. Mulak ma mause di bagasan turpuk on na adong do hosom, teal ni halak Kasdim tu angka halak na asing na dipabangkit di ginjang nasida. Dituduh nasida do angka halak Jahudi asa disiaphon, dilengsehon. Jala dipangke nasida do haputusan ni raja na so tigor i; manghasut angka halak na asing tu posisi ni parhuasoon na gabe sibonsiri laho mambarontak tu raja dohot huasona (ay.12). Ai memang sintong do i hombar tu naung pinatikkon ni Debata tu bangso Israel ( 2 Musa 20:3 “Ndang jadi bahenonmu di ho ganaganaan, manang sumansuman dia na di banua ginjang nang di tano on, ro di na di bagasan aek na di toru ni tano”.) Naung mandasor do i di roha ni bangso Israel, ala ni i do ndang olo nasida marsomba tu debata ganaganaan ni Babel.

d)    Alai tuduhan nasida na so manangihon to na ni raja i sala do. Dijou do nasida tu tano Dura, jala ro do nasida mangoloi. Ndang adong nasida mangasahon pangkat manang kedudukan nasida songon pengawas di profinsi babel. Denggan do di ula nasida ulaonna nang tanggung jawab nasida. Molo sala pe ulaon nasida pasti do naung sahat I tu Raja marhite halak Kasdim na mamaritahonsa. Jadi naung diingot nasida do na nidok ni si Jeremia 29: 4,7 “Songon on do hata ni Jahowa Zebaot, Debata ni Israel, tu saluhut naung tarbuang, angka na hubuangkon sian Jerusalem tu Babel:…….. Ringkoti hamu huhut hasonangan ni huta habuanganmuna na hubahen i, jala tangiangkon hamu nasida tu Jahowa, ai molo marhasonangan huta i, marhasonangan ma dohot hamu.” Nang hita pe angka na porsea dibagasan Jesus Kristus asa hot di integritas nab alga, na gabe pangola na denggan, adong etos kerja na timbo. Ai taboto do ndada holan na mangula siulaon na laho pasonanghon uluan, asa dapotan gaji, alai disi mangula hita ima laho manhobasi Kristus. Hombar tu na tarsurat di Kolose 3: 22-24  “Hamu angka anak somang, oloi hamu ma angka indukmuna na di tano on di na saluhutna; unang ma pangoloi di mata hamu, songon na mambuat roha ni jolma, marbulus ni roha ma, sian biar ni roha mida Tuhan i! Sian rohamuna ma ula hamu nasa sibahenonmuna; songon na tu Tuhan i, ndada tu jolma! Ingot hamu ma: Sian Tuhan i do jaloonmuna siteanon i, balos ni i Tuhan Kristus i ma oloi hamu.” Jadi ndang adong memang dipaboa na tolu halak I unduk marsomba, alai ra uju mangkuling angka music, saluht angka jolma, bangso dohot sian parhataan, houm ro munduk marsomba tu debata ganaganaan i, alai sipsip ma nasida hot jongjong.

e)     Ay.13-15; Ginjang ni roha ni si Nebukadnezar na muruk marnida i, ima haotoon na na tarela sian pamujion ni halak Kasdim i, na mangaloas ginjang ni rohana na mangatasi bisuk na polin i, na jut rohana marnida na tolu halak Jahudi i. Asa disuru ma diboan si Sadrak, Mesakh dohot Abed Nego mangadop raja. Dilehon ma tu nasida natolu partingkian laho marsomba muse tu debata ganaganaan, molo so undu nasida, n aro ma uhuman ni raja i. Uhuman i ma didabuhon nasida tu api panurunan, adong na malo mandok; kemungkinan besar tungku ini digunakan untuk memurnikan dan melebur emas untuk pembangunan patung raksasa ini di Dataran Dura. Tungku peleburan Mesopotamia memiliki lubang besar di bagian atas untuk memasukkan bijih, dan lubang kecil di permukaan tanah untuk menyalakan api dengan kayu dan arang. Tungku ini terus menyala sebagai pengingat visual akan konsekuensi jika tidak menyembah patung raja. Marhite ima ro ondamondam ni raja I molo so olo marsomba tu debata ganaganaan I, jala ise ma debata na boi paluahon nasida sian tanganna ? Hape sasintongna naung botoonna do taringot hagogoon ni Debata di Bindu 2 na mangungkap angka rahasia na so taralusan hian jala Debata parbinoto di saluhutna, alai ndang marsiajar ibana ia Debata I na marhuaso do mangatasi angka na tinompa jala saluhut manisia. Ai raja Nebukadnezar sandiri do na manompa debata ganaganaan i, pajongjongsa asa sinomba saluhut bangso, houm nang parhataan. Molo iba sandiri do na mambahen patung i, berarti iba sandiri do na marhuaso sian dewa i asa diulahon patung dewa i nian.

f)     Ay.16-18; Pasahat diri tu habisuhon na marhuaso. Ai ndang adong disi negoisasi, manang mangido asi ni roha dohot grasi asa unang didabuhon uhum. Ndanga dong disi tawar- menawar, ndnag adong alasan na di pasahat manang membela diri. Hot do haporseaon nasida na tolu, jala rela do menanggung konsekuensi di hahotan ni haporseaon nasida tu Debata. Burju do diulaho nasida ulaonna songon pangurupi ni raja mangurus daerah nang angka kota, alai molo taringot tu haporseaon laho manomba debata ganagaan ni raja ndang olo nasida. Dison ma dipatuduhon hasatiaon nasida mangihuthon Debata. Ndang adong istilah kompromi di rohanasida. Molo tarbuang pe nasida di Babel naung adong do sangkap na uli na denggan na sian Debata di habuangan i. Na unduk do nasida di huaso ni Debata na dilehon tu raja, alai ndang boi kompromi tu angka debata ganaganaan.

g)    Alai molo tung so dipalua Debata pe nasida natolu, hot do nasida di haporseaonna, na so tupa ulahononna parsuruon ni raja Nebukadnezar laho manomba debata ganaganaan i. Holan mangasahon asi n iroha ni Debata  i do nasida. Marasing do di deba jolma di partingkian on, sai dihilala ibana do keberhasilan nang angka pencapaian na jinalo na i hasil ni gogona sambaing, hape holan ala asi ni roha ni Debata sambaing do na masilehonlehon ragam pasupasu dibagasan ngoluna. Laos songon i ma haporseaon ni angka na sai jonok dohot Debata dibagasan Kristus i, asa mangasahon asi ni rohaNa sambaing di na laho mangadopi ragam hamaolon nang sitaonon. Kita begitu mudah lupa bahwa kebaikan apa pun yang kita lakukan bukanlah "aku", melainkan kasih karunia Allah yang ada di dalam aku" (1Kor. 15:10). Jotjot do h ita pasolhothonn diri tu Jesus marhite lomo ni rohanta sandiri, ndang marhte lomoNa. Hasesaan ni dosa, hangoluan na manongtong ima bagian ni angka na porsea di Jesus Kristus.

h)    Huria ni Tuhanta na hinaholongan, sikap ni haporseaon si Sadrakh, Mesakh dohot Abed Nego on mangalehon parsiajaran tu hita:

ü  Ngolu na sai solhot dohot Debata mangaehon hagogoon, ndada hatahutan na timbul alai hagogoon do. Dilehon Debata do parlinggoman, pangurupion. Roma 8:18 Sebab aku yakin, bahwa penderitaan zaman sekarang ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita.

ü  Hagogon nasida  boi do ala ni na sai ingot nasida di hata dohot patik ni Debata. Molo sai tapingotingot hata ni Debata, ndang adong be roha laho manimbil sian dalan ni Debata. Tarjou do hita songon na porsea asa ringgas manjaha, mangapil, pahusorhusorhon Hata ni Debata tarlumobi laho mangulahonsa. Iman tanpa perbuatan adalah mati atau aiasia (Yak.2;17)

ü  Parsihohotan ni si Sandrakh, Mesakh dohot Abed Nego marparbue do, nang pe mangadopi uhuman, laos so dais do api panurunan na marnalanala pitu hali lipat mohopna i tu sibuk, obuk nang pahean nasida. Baliksa na mandabuhon nasida i do na mate tartutung. Jala didongani Debata do nasida di sitaonon i, asa malua sian i.

ü  Dipatuduhon do sian hahotan nihaporseaon na so olo berkompromi tu hagogoon ni portibi nang ganaganaan i do pembuktian hagogoon ni Debata marhite na masa i di nasida i. Jala gabe barit ana uli do i tu na marnida halongangan i tu humaliangna, asa raja Nebukadnezar pe mengakui jala porsea tu hagogon ni Debata. Na tarjou do hita angka na porsea di Jesus Kristus laho mangarimangi kesaksian Sadrakh, Mesakh dohot Abed Nego laho patoguhon haporseaonta. Ai Debatanta i Debata na mangolu do na sso ditompa jolma, alai hita do Ditompa Debata. Marhite AnakNa Jesus Kristus I rot u portibi on laho paluahon hita. Ai nunga ditaluhon Jesus Kristus i huaso ni dosa, hamatean dohot sibolis asa dipalua portibi on nang hita jolma manisia sian dosa i. Nunga monang Kristus sian haheheonNa i asa Ibana ma Tuhan na mate dohot na mangolu. Ima barit ana uli i, asa angka na manjanghon Jesus i naeng ma marsaksi jala mamaritahon taringot tu Kristus i marhite sikap ni ngolu na sai marsihohot di Hata nang Patik ni Debata. Asa surat ni Kristus do angka na porsea i di parsaoranna ditonga portibi on. Amen.

Jamita Evangelium Minggu XVI Dung Trinitatis – 5 Oktober 2025

Na Sun Badia Do Debata Jala Parbinoto Di Saluhutna

(Tuhan Allah Maha Kudus Dan Maha Tahu)

Habakuk 1: 12 – 17

 

1.     Ia goar Habakuk ima na marharoroan sian Hata Heber “manghophop” na marlapatan, “ibana na manghophop manang ibana na marsihohot”. Mansai topet do goar on tu ibana songon sahalak panurirang, siala Panurirang Habakuk naung sahat do tu haporseaon na togu di na mamolus ragam hamaolon dohot angka siparungkilhononna angka sungkunsungkun na marhusori dibagasan rohana. Disuriranghon ibana haroro ni parangan ni Babilonia dohot halelengse ni Jehuda, disuriranghon ibana do i andorang so ro na manaluhon nasida. Namangula do si Habakuk di masa harajaon Raja Yoyakim ima di taon 607 sM dohot di masa Harajaon Raja Josia (640-609 sM). Diboto si Habakuk do panghilalaan parngoluon di haheheon ni partondion jala mamereng bangso ni Debata madabu tu halembaon dohot dosa. Sada boban na mansai borat do on dihilalaon panurirang Habakuk. Tarlumobi di na sinuriranghonna uhuman na ingkon masa tu Jehuda.

2.     Habakuk adalah salah satu kitab doa yang paling lengkap diantara semua kitab Nabi kecil, kenapa saudara? Karena isinya tentang doa semua, iman Habakuk adalah iman nyata yang juga menjadi pergumulan doa orang percaya disepanjang abad dan jaman. Sering kali dalam perjalanan pergumulan iman kita, saudara dan saya menghadapi liku-liku iman yang begitu sulit, banyak hal kita tidak mengerti kenapa bisa begini, kenapa begitu. Apalagi kalau sudah kena yang namanya program, beberapa aliran kekristenan seolah-olah memberikan cara-cara doa seperti ini dan itu, dan kalau kita mentaati maka hasilnya pasti begini. Benarkan demikian? Tidak, hidup saudara realita demikian juga dengan saya, kita semua tahu realita sering kali tidak sama dengan teori. Demikian juga apa yang dihadapi oleh Habakuk.

3.     Molo tadalani parngoluon on boi do tubu ragam ni angka sungkunsungkun. Sipata boi do jumping hita alusna, alai jotjotan do na so jumping hita alusna. Siala ni I ro ma holso di rohanta hinorhon ni angka sungkunsungkun na so maralus i. Laos songon I do na masa di bagasan turpuk on, panurirang Habakuk dos do panghilalaanna taringot tusi. Sungkunsungkun ni Rohana ima : “Boasa songon na marasing Debata di na laho mangadopi hajahaon i? Di dia do hatigoran ni Debata?” Di holso na na paduahon tu Debata, disungkun si Habakuk do: “Boasa dipangke Debata bangso Babel laho manguhum bangso Jehuda ? Boasa gabe bangso na asing na jahat i, jala jumahat sian Jehuda ?”

4.     Seperti kehidupan sang nabi, kita juga pasti pernah mengalami kehidupan yang penuh dengan pertanyaan-pertanyaan yang tidak terjawab. Kita datang kepada Allah di dalam doa. Kita mengeluh kepada-Nya, namun seolah-olah Dia diam. Kita melihat kesewenang-wenangan terjadi dan keadilan seolah-olah lenyap dari bumi, tetapi Tuhan tidak bertindak sama sekali. Namun, dalam keterbatasan dan pergumulan terhadap pertanyaan-pertanyaan yang tak terjawab itu, kita bisa datang kepada Allah. Dari misteri kehidupan, kita dapat belajar untuk menggapai Tuhan dengan keyakinan bahwa Dia adalah Allah sumber jawaban yang berdaulat dalam kehidupan kita, umat pilihan-Nya.

5.     Bila Tuhan mengulur waktu, bukan karena lengah atau ingkar janji. Tuhan pasti melakukannya. Tuhan setia pada setiap apa yang diucapkanNya. Kita diminta tetap sabar menunggu. Nyanyian BE.No.283: 2 “Nang sipata dipabenda, Debata pengurupiNa, anggo jumpang tingkini, pintor tongosonNa i.” Tuhan pasti bertindak, kita diminta sabar menunggu. Tunggulah waktu Tuhan,jangan takabur, karena Tuhan lebih tahu waktu yang tepat melakukan kehendaknya yang terbaik. Seperti yang dikatakan dalam syair lagu Rohani: Bila kau ijinkan sesuatu terjadi; Kupercaya semua untuk kebaikanku; Bila nanti telah tiba waktumu ; Kupercaya kuasaMu memulihkan hidupku; Waktu Tuhan pasti yang terbaik ; Walau kadang tak mudah dimengerti; Lewati cobaan kutetap percaya ; Waktu Tuhan pasti yang terbaik. Sebaliknya dalam kehidupan ini sering kita tidak sabar, lalu mendahului waktu Tuhan. Akibatnya, keadaan bukan semakin baik, tetapi justru semakin runyam. Ketika Israel tiba di Tepi Laut Merah (Teberau) yang menghambat perjalanan mereka karena tidak mungkin dilalui, sementara di belakang mereka pasukan Firaun sudah datang untuk memusnahkan mereka, Israel berteriak keras agar Musa mengambil Tindakan cepat. Tetapi Musa justru berkata : “Tuuhan akan berperang untuk kamu, dan kamu akan diam saja.” Demikian dengan Yusuf, Daniel. Menunggu waktu Tuhanlah yang terbaik dalam arti tetap berserah kepadaNya. Namun Ketika waktu Tuhan itu sudah datang jangan pernah berleha, gunakanlah kesempatan itu (jangan seperti istri Lot, yang tidak menggunakan kesempatan itu dengan baik akhirnya menjadi batu garam).

6.     Terutama tentang kedatangan keselamatan kita pada hari kedatangan Tuhan Yesus yang keduakali. Dengan sengaja Allah tidak memberitahukan kepada siapapun tentang hari, tanggal atau saat waktu itu tiba. Mengapa ? Hanya satu diminta dari kita : “waspadalah, Bersiap-siagalah setiap saat”. Dan di 2 Petrus 3: 9 dikatakan: Tuhan tidak lalai enepati janji-Nya, sekalipun ada orang yang menganggapnya sebagai kelalaian, tetapi ia sabar terhadap kamu, karena Ia menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat. Tetapi hari Tuhan akan tiba seperti pencuri” Karena itu, bersabarlah menunggu waktu Tuhan, karena pasti Tuhan akan bertindak adil dan akan datang menghakimi.

7.     Saudara yang terkasih, mungkin hari ini atau saat ini saudara sedang menunggu jawaban Tuhan atas doa permohonan saudara yang sudah lama didoakan. Mungkin untuk Kesehatan, pekerjaan, jodoh, anak, pertobatan suami, anak, istri dan lain sebagainya. Tidak jarang kita gelisah menunggunya, bahkan tidak jarang menjadi ragu: “jangan-jangan Allah tidak mendengar doaku.” Firman Tuhan ini meyakinkan kita bahwa doa kita pasti Tuhan dengarkan, dan pasti dijawabNya. Dan jawaban itu pasti yang terbaik. Ada tiga kemungkinan jawaban doa dari Tuha: Pertama, Ya- Tuhan mengabulkannya. Kedua, Tunggu dulu- Tuhan akan mengabulkannya pada waktu yang tepat. Dan ketiga: Tidak – itu tidak cocok, Aku akan menggantikannya dengan yang terbaik bagimu” Karena itu, tekunlah berdoa, tak putus-putusnya (Mat.7:7; 1 Tess.5:17; Rom 12:12), dan bersabarlah menunggu, Tuhan pasti mendengarkan semua do akita, tetapi biarlah kehendak dan waktu Tuhan yang berlaku, karena kehendak dan waktuNyalah yang paling sempurna. Iman yang teruji Adalah iman yang melalui masa penantian Panjang, yang menunjukkan kesetiaan, kepasrahan dan keyakinan teguh. Ingatlah Simeon yang begitu lama menunggu kedatangan Mesias. Ingatlah Hanna yang terus berdoa meminta kelahiran anak, dan Tuhan memberinya Samuel.

8.     Saudara yang terkasih yang masih tetap setia menjadi orang-orang benar, seringkali kita bingung mengambil Keputusan di Tengah dunia dan Masyarakat kita sekarang. Karena nampaknya, semakin banyak orang yang bergeliang dosa dalam kejahatan, tetapi hidup mereka bergelimang harta,kemewahan dan pesta pora. Mereka enjadi berkuasa (yang tidak pernah sekolah aja bisa enjadi anggota legislative keran punya banyak uang. Nampaknya merekalah yang paling diberkati Tuhan, kaen amereka sering muncul dengan wajah orang yang paling dermawan (terutama bila mendekati pemilihan, muncullah dermawan dadakan). Sementara orang banar, napaknya menjadi “korban” mereka, dihina; hidupnya paspasan bahkan tidak jarang menjadi menderita. Itu membuat berfikir salah, bahwa Tuhan tidak ada, Tuhan tidak mampu embela orang benar, tetapi berpihak pada orang jahat. Ditambah lagi dengan pemahaman yang salah bahwa berkat itu selalu ditandai dengan harta yang banyak, kesuksesan, kekuasaan. Itu membuat tidak sedikit orang beralih dari orang benar menjadi orang jahat. Atau berada diantara keduanya, seperti bunglon, bila diantara orangbenar dia seperti orangbenar, tetapi diantara orang jahat dia menjadi orang jahat. Dan tidak sedikit orang  bernama Kristen mengikuti paham dan ajaran tersebut. Saudara yang terkasih dalam Yesus Kristus, topik minggu berbicara kepada kita : Na Sun Badia Do Debata Jala Parbinoto Di Saluhutna (Tuhan Allah Maha Kudus Dan Maha Tahu). Allah tidak dapat dibodohin atau dikibulin, Dia Yang Maha adil melihat ciptaanNya bahkan umatNya bila hidup dalam kesetiaan dan iman, pasi Tuhan akan  menghukum orang jahat, dan membuat mereka tidak memiliki nilai apa-apa, lebih rendah dari sampah. Kejahatan yang mereka tabur akan dituai kelak dengan hukuman kekal. Sebaliknya kita sebagai orang percaya tetaplah setia beriman, dan berdoa, mendengar dan melakukan Firman Tuhan. Sebagaimana dinasehatkan Rasul Paulus kepada Timotius (epistle Minggu: 1 Tim.6:11-16) agar kita mengejar: keadilan, kesetiaan, kasih, kesabaran, kelembutan, bertanding dalam pertandingan iman yang benar, merebut hidup yang kekal, menuruti perinta Tuhan dengan tidak bercacat dan bercela pada saat Tuhan Yesus Kristus menyatakan diriNya. Amin.