DIBASABASAHON DEBATA TONDINA
(Allah Memberikan Roh-Nya)
Nehemia
9: 20 – 31
1.
Huria
ni Tuhanta na hinaholongan, disuru Tuhanta do Panurirangna si Nehemia
mamangkulingi hita. Taboto do ia si Nehemia i ma Sahalak pejabat di istana ni
raja ni Persia. Ibana do na manontuhon siinumon ni Raja i. Nehemia, i ma anak
ni si Hakaiya. Sai tinggil do ibana manangihon songon dia parniahapan ni halak
Israel naung mulak tu Jerusalem. Dibege do pembangunan na pinatupa ni si Esra
dohot di ujungna oraora ni raja ni luat i asa unang ditorushon laho pature
parik ni Jerusalem na marbungbungan i. Tongon ro do sisolhotna sian Jerusalem,
i ma si Hanani rap dohot deba donganna sian Juda. Dipatorang ma tu si Nehemia
manang songon dia dangol ni parngoluon ni halak na di luat i, jala sega ni huta
Jerusalem naung marbungbungan i. Pangalaho na binaritahonnasida i ma mambahen
songon na malala roha ni si Nehemia. Di arsakna i ma ibana maporus tu Debata
marhoihon holsona mangido pangurupion. diparhatopot ibana do dosa ni bangso i,
alai laos dihaposi ibana do na parasiroha bolon do Debata Jahowa i, na rade do
mangurupi na ro paubahon rohana.
2.
Diurupi
Debata do ši Nehemia di na hinolsohonna i marhite na gabe rade roha ni Raja
Artasasta paloashon jala paborhathon ibana asa mulak tu Juda laho paturehon
angka dongan sarurut dohot dongan sabangsona i. Godang do pangurupion ni Raja i
tu ibana, sahat ro di na denggan dipature nàng angka parik na marbungbungan i
sahat tu na dipestahon marhite pesta parlapelapean. Tangkas do dipahusorhusor
si Nehemia di bagasan rohana songon dia panogunoguon ni Debata di bangsona i,
hape balik ni na denggan na pinatupa ni Jahowa i do dipatupa bangso i marhite
angka parulannasida. Dirimangi ibana do angka na pinatupa ni Debata tu bangso
i, dungkon ni pinillitNa si Abraham gabe ompu ni angka na porsea na gabe bangso
na pinillitNa i. Tarsingot do tu rohana naung dilehon Debata PatikNa na di
Sinai i. Panarihon ni Debata marhite sagusagu dohot aek na sian dolok batu pe
ndang dihalupahon si Nehemia di parrujirujionna i.
3.
Di
ragam ni pangurupion ni Debata naung sahat tu bangso i songon na targombar di
roha ni si Nehemia. Hape marisuang marroha hajungkaton do angka ompui jala sai
dipajogal tangkuhukna ninna ibana di ayat 16. Diparhatopot si Nehemia do na
jotjot do diajar Debata bangsoNa i marhite na pasahathon parungkilon bolon,
alai disi mulak mangalualu nasida tu Debata, mulak do nang roha ni. Dihatindanghon si Nehemia ma "Alai ia
dung marhasonangan nasida, mangulahi muse nasida mangulahon sogo ni roha ni
Debata". Songonsongon i mangulakulahi pangalaho ni bangso 1.
Dihatindanghon si Nehemia do naung ragam pamangkulingion ni Debata manganjuanju
bangsoNa i, alai sai tong marroha mago. Dipangkulingi marhite tondi dohot
marhite panurirang ni Debata, hape lam dipaholang nasida do abarana, ninna
Ibana, jala dipajogal be tangkuhukna jala ndang olo manangihon. Diida si
Nehemia do jala laos dihatindanghon, holan ala ni asi ni roha ni Debata na
godang i, i do umbahen na so siap bangso i. Ndang dihatindanghon Debata
bangsona ala parasi roha jala pardengganbasa do Debata.
4.
Panatapan
ni si Nehemia; Hombar tu panatapan ni si Nehemia, bangso na mangulahon angka
hajahaton, na so mananda asi ni roha ni Debata, sai lupa do di angka na denggan
ala naung sonang dihilala parngoluon, ala so adong be parungkilon. I do na
ginombarhon ni "dipaholang abarana jala dipajogal tangkuhukna" Dohot
hata na asing, ia halak na so mananda na uli na binahen ni Debata manang na
binahen ni dongan pe, i ma angka "si-jogal tangkuhuk. Dipasingothon do asa unang be songon bangso
i najolo na so tumanda jala so manghamauliatehon pangurupion ni Debata, manang
unang gabe sijogal tangkuhuk hita. Manang beha pe parsorionta, pasti do sai
godang asi ni roha Debata na tajalo di bagasan sataon on. Nuaeng disuru hita
manatap dao tu pudi isara ni pasisir ni sado, mardalan tu jolo do hoda/sado i,
alai na niusungna. simalolongna tonggor do manatap tu pudi. Dibilangi do songon
dia ma godang ni angka nauli na dibolus, diida ma muse nang angka gambo di
dalan naung dibolus. Alai ditaripari do sude i, jala dung sahat tu inganan na
tinujuna. didok ma mauliate siala sude na binolusna i. Na oto do sada halak
molo so las rohana molo dung taripar tu tujuanna.
5.
Pangaranapion
tu Hurianta; Molo taranap tu hurianta, ra, nunga tung mansai ringkot
marsorminan tu na pinatupa ni si Nehemia di jamita on. Ndang boi parsoadaonta
naung godang parik ni hurianta na marbungbungan. Nunga adong na bungbung di
ramang parsaoran ni ruas tu ruas, parhalado tu parhalado, songon i nang ruas tu
parhalado pe. Ndada holan di parsaoran rumang ni na bungbung i. alai molo so
malobihu hudok, ra, nunga dohot nang di haporseaon. Ai ndang otik be ra. sian
ruas ni huria naung manadingkon Hurianta gabe laho tu huria na asing na so sada
panindangion haporseaon dohot hurianta. Ra, ipe tardok ummaha dope i molo
tabandinghon muse tu deba naung mandele na so olo manailihon Tuhanta be. Suang
songon i do nang idaonta di hita "Halak Batak". Ndang saotik be na
sai holsoan, marungutungut, mandele, manatap na pinarsorihon ni halak Batak di
angka tingki na parpudi on. Molo parik ni. Jerusalem i marbungbungan, ra,
ianggo parik "Halak Batak" nunga marsilbahan. Ala ni i, porlu ma hita
songon si Nehemia na rade mananda diri (instros-peksi), dia do ulaning alana
umbahen marsilbahan, umbahen marbungbungan ? Molo hajahaton dohot dosa
pangalaosion ni bangso i do na jolo mambahen hamaolon na masa tu bangso i,
boasa ia hita songon Huria manang songon halak Batak, nda ingkon tama ma hita marrujiruji
jala ingkon rade hita songon si Nehemia:
Ø Mananda saluhut
hahuranganta tu Debata jala rade paubahon roha na tarida sian pambahenan.
Ø Rade borhat sian
dohot marhite ulaonta be marsada ni roha /margotongroyong songon bangso i uju i
mamarik Jerusalem, naeng rade pahimpu tahi marhasadaon jala masiurupan.
Ø Naeng rade hita
marjaga songon bangso i najolo na satonga nasida marjaga patioptiop sinjata asa
boi na satonganari mamarik. Songon i ma hita na umpeop sinjata na marrumang
parbinotoan, habisuhon, titel, dohot sinadongan manang adong kesempatan na
asing pe, naeng ma tongtong rade mamangkeşa tu na tama"
la
rade hita patupahon songon i. ra. mulak dope roha ni Tuhanta manghaholongi hita
HuriaNa dohot bangsoNa. Torop do halak di portibi on na manghalonganghon, doras
ni pardalan ni baritanauli di luatta, sai hira bangso na dipillit Tuhan i do
didok na deba. Alai nang bangso na pinillitna pe, ianggo tong do songon Israel
na mamedu i hurianta dohot luatta pe, boi do gabe songon bangso Israel najolo
i. Alai molo rade do hita patupahonna tolu di ginjang i . rade do tongtong
Tuhanta manghaholongı dohot mangurupi hita. Antong, tangkas ma hita
marsadasada. marsasahuria, marsasaluat. marrujiruji di bagasan unduk ni roha. Unang
ma tapajogal tangkuhukta di panogunoguon ni Tondi Parbadia i.
Kita
hidup dalam zaman yang semakin kabur batas antara benar dan salah. Kompromi
moral dianggap bijak, kebohongan sering dibungkus sebagai strategi, dan
nilai-nilai kekudusan dianggap kuno. Dalam pusaran dunia yang gelap ini, iman
bisa goyah, dan suara hati bisa tumpul. Karena itu, kita sangat memerlukan
Pribadi ilahi yang menuntun, mengajar, dan mengingatkan kita akan kebenaran
sejati. Yesus tahu bahwa setelah Ia naik ke surga, murid-murid-Nya (termasuk
kita hari ini) tidak bisa mengandalkan kekuatan sendiri. Maka Ia memberikan
janji: Roh Kudus akan datang sebagai Penolong dan Pengingat.
1)
Roh Kudus Mengajarkan Kebenaran Ilahi; “…
pengurapan-Nya mengajar kamu tentang segala sesuatu…” (1 Yohanes 2:27). Roh
Kudus bukan sekadar kekuatan gaib atau “perasaan baik” dalam ibadah. Ia adalah
Guru sejati yang menyingkapkan hikmat Allah bagi setiap orang percaya. Kita
bisa membaca Alkitab puluhan kali, tetapi tanpa campur tangan Roh Kudus, kita
hanya mendapat informasi—bukan transformasi. Apakah kita membaca Firman Tuhan
dengan kerinduan untuk diajari, atau sekadar menggugurkan kewajiban rohani?
2)
Roh Kudus Mengingatkan Akan Firman; Roh Kudus bekerja
seperti “alarm rohani”—mengingatkan kita pada waktu yang tepat
tentang kebenaran yang telah kita baca atau dengar. Contoh: Saat kita tergoda
untuk membalas kejahatan dengan kejahatan, Roh Kudus bisa mengingatkan kita:
“Kasihilah musuhmu.” Namun, pertanyaannya: “Jika aku jarang mengisi hidupku
dengan Firman, apa yang bisa diingatkan Roh Kudus kepadaku?” Mari kita
merenungkan Apakah aku sedang memberi Roh Kudus “bahan” yang cukup untuk
mengingatkan aku saat tergoda atau bingung?
3)
Roh Kudus Menuntun dalam Keputusan Hidup; “… Ia akan
memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran.” (Yohanes 16:13). Dalam banyak
situasi, kita tidak hanya dihadapkan pada hitam-putih, tetapi zona abu-abu:
pekerjaan mana yang harus dipilih, pasangan hidup, pelayanan mana yang harus
diambil, dan sebagainya. Roh Kudus bukan hanya guru, tetapi juga penuntun
bijak. Ia tidak selalu berbicara keras, tapi memberi damai sejahtera dalam
hati, atau justru ketidaktenangan ilahi saat pilihan kita keliru. Tips praktis:
Tenangkan hati sebelum membuat keputusan. Doakan pilihanmu dan perhatikan
apakah damai sejahtera menyertainya (Kolose 3:15). Jangan abaikan suara hati
yang Roh Kudus pakai.
4)
Roh Kudus Menegur dan Memulihkan; “Inilah
jalan, berjalanlah mengikutinya.” (Yesaya 30:21). Ketika kita mulai
menyimpang, Roh Kudus tidak membiarkan kita nyaman dalam dosa. Ia menegur bukan
untuk menghukum, tapi untuk memanggil kita kembali ke jalan yang benar.
Teguran-Nya lembut tapi tegas—sering kali dalam bentuk kegelisahan rohani, ayat
yang muncul kembali, atau firman yang menyentuh hati. Roh Kudus adalah seorang
Pribadi, Bukan hanya sebuah Konsep. Roh Kudus bukan “suasana ibadah” atau
“getaran rohani”, tetapi Pribadi Allah sendiri yang tinggal di dalam setiap
orang percaya. Ia mengajar, mengingatkan, menuntun, dan menegur—semua itu
karena kasih-Nya yang besar agar kita tetap hidup dalam kebenaran. “Barangsiapa
mempunyai telinga, hendaklah ia mendengar apa yang dikatakan oleh Roh kepada
jemaat-jemaat.” — Wahyu 2:7.
Mari
hidup dengan telinga rohani yang peka dan hati yang siap taat. Ketika kita
membiarkan Roh Kudus bekerja dalam hidup kita, Dia akan menuntun kita ke dalam
kehidupan yang penuh terang dan kebenaran. Amen.
