RAGAM DO PARASIROHAON DI BAGASAN SADA
TONDI
(Ragam Karunia Dalam Satu Roh)
1
Korint 12: 3 – 11
1.
Huria
ni Tuhanta na hinaholongan, ia turpukta on ima Surat ni Apostel Paulus tu huria
na di Korintus na parjolo, taringot tu ragam asiasi ni Tondi jala hasadaon ni
ruas ni huria, songon pamatangta dohot angka ruas ni pamatang na godang i. Pandohan
na pamuhai di bagasan turpukta on ima: “…..holan marhitehite Tondi
Parbadia do targoar Jesus, Tuhan”. Jadi ndang boi sian malomalonta
sandiri, manang sian sangkapsangkapta sambing alai marhite pangulaon ni Tondi
Parbadia do. Sian mulana i naung dipatorang Ap.Paulus do ragam ni asiasi na
nilehon ni Tuhan tu ganup angka na porsea di Ibana, alai holan sada do Tondi,
jala ragam ni panghobasion alai holan sada do Tuhan. Suang songon i ragam ni
ulaon halongangan, alai holan sada do Debata na mangulahon saluhut dibagasan
sude jolma.
2.
Tu
ganup halak dipasahat hapataran ni Tondi tu hinaringkot ni sasude; adong na
marhatahata dohot habisuhon, adong na marhatahata dohot parbinotoan, adong
haporseaon jala adong na boi pamalumhon; jala adong huaso laho patupahon
halongangan adong na manurirangi; adong do na pasahathon ragam Tondi; adong na
marhata na asing; adong na pajojorhon parhataan I didok Ap.paulus. Di ayat 11,
didok: “Alai saluhutna i dipatupa Tondi
na sasada i, ai asingasing be disagihon i tu ganup, guru lomo ni rohana.” Jala
dipanimpuli hata ni Ap.Paulus di Ay.12-13; “Umpamana: Hibul do daging i,
alai torop do anggo ruasna, jala ruas na torop i manjadihon daging na sasada i;
songon i do Kristus. Ai Tondi na sasada i do dipandidihon tu hita saluhutna,
gabe sada daging, nang Jahudi, nang Junani, nang hatoban, nang anak mata; jala
tu saluhut hita dipainumhon Tondi na sasada i.” Laos songon i ma angka na
porsea i sada do dibagasan Kristus. Saluhut halak naung tardidi dibagasan goar
ni Debata Ama, Anak, dohot Tondi Parbadia asa gabe sada pamatang jala saluhutna
hita dipainumhon marhite sada Tondi, lapatanna, saluhut hit ana porsea i manjalo
pasupasu dohot asi ni roha sian Tondi n asada, ima Tondi Parbadia.
3.
Huria
ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, dipasahat Tuhanta do tu
hita ragam silehonlehon laho tu haringkoton ni sude. Sian Sejarah ni HArajaon
ni Debata diportibi on, taboto do, ia Tuhanta Debata ima mual ni saluhut
parbinotoan laho mandapot ragam ni hamajuon. Di Poda 9:10 didok: “Biar mida
Jahowa do parmulaan ni hapistaran, jala parbinotoan ni angka na badia do
hapantason.” (ptds. 1: 7; Job 28:28). Jadi naung sian mulana do raja Salomo
dohot si Job nang angka naposo ni Tuhan i (angka panurirang) na menyadari ia parbinotoan
na lam mangerbang, habisuhon nang angka hapistaran, pangantusion ni jolma, na
marmual holan sian panandaon na tangkas di Tuhan i. Panandaon i jaloonta holan sain
Hata ni Tuhan i sandiri ( Sola Scriptura), songon na dipaandar
Martin Luther di taon 1517. Uju dibuhai ibana Reformasi ni Gareja di kota
Wittenberg, Jerman. Jala tarlumbi di partingkianta sisaonnari on, lam tu majuna
do parngoluon ni jolma di portibi on, asa lam tasadari jala tahaporseai
taringot tu hagogoon ni Tondi Parbadia i asa tongtong hita marserep ni roha jala
dao sian ginjang ni roha. Lam mangerbang parbinotoan ni portibi on, lam tamba
do angka ragam cabang ilmu pengetahuan, nang dibidang eksakta nang pe sosial
dohot tehknologi. Saluhutna I dilehon Tuhanta tu jolma i asa gabe talenta ni
sasahalak, martujuan na sintong, asa angka jolma (na porsea i) hot gabe sada,
tarlumobi dibagasan pamatang ni Kristus i ima huriaNa.
4.
Huria
ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus; ulaonta na parjolo ima
mangokui Jesus ima Tuhan; sian pardalanan Sejarah ni portibi on, taboto do
godang do halak naung marparbinnotoan, marhapistaran gabe lam padaohon dirina
sian Tuhan I, songon na taja di epsitel i. Boi do ala ni malo jala pistarna,
gabe ndang dihatindanghon be hagogoon ni Tuhan u, jala ndang porsea be adong
Tuhan. Isarana sahalak ahli astrofisikawan, kosmolog Stephen Hawking menyatakan
bahwa alam semesta tercipta secara spontan dari ketiadaan akibat hukum-hukum
fisika, sehingga tidak memerlukan campur tangan Pencipta. Ia berargumen bahwa
waktu bermula dari peristiwa Big Bang, menjadikan pertanyaan tentang "apa
yang ada sebelum alam semesta" atau "siapa penciptanya" tidak
relevan secara ilmiah. Gabe adong do mambahen dirina tuhan, dimulai ma is sian
jaman Filsuf dunia Barat dan Timur abad 19-20. Dianggap nasida do pikiran
mananng rasio manang hapistaran sambing do na mamuhai portibi on. Dimulana
diuarihon sian natorasna do haporseaon I jala mangokui Tuhan I, alai lam
diparsiajari ma penelitian nang ragam parbinotoan, disi ma sibolis I mangela
dirina jala mambahen ibana manghaholongi parbinotoan jala ndang porsea be tu
Tuhan. Alai nang pe songon I ndang marnaloja Debata manghaholongi portibi on
dohot jolma manisia I, marhite na angalehon AnakNa na sasada I tu portibi on,
asa saluhut na porsea I ndang tu parmaraan nang hamatean alai asa dapotan
hangoluan na saleleng ni lelengna (Joh.3:16). Ido na dipaingot Ap.Paulus di turpuk
on asa saluhut silehonlehon na di ganup hita, unang gabe padaohon hita sian
haluaon ni Jesus Kristus I, alai tongtong marhatopothon ia Jesus Kristus ima
Tuhan jala Sipalua portibi on. Molo sai hot ngolunta “dibagasan hatani Tuhan I,
disi ma hita hot gabe siseanNa (Joh.8:31). Jala ido na mambahen hita hot di
sada panindangion, ia Jesus Kristus ima Tuhan jala haluaon di portibi on.
5.
Huria
ni Tuhanta na hinaholongan, dibagasan pamatang ni Kristus naung tardidi do hita
gabe sada dibagasan Harajaonna. Ra, mansai torop dope halak marpikkir, na bolas
do sasahalak gabe sisean ni Kristus, ia so pa dohot di ulaon “Sakramen”,
lapatanna; orang dapat berkembang dalam imannya untuk mempersatukan dirinya
dengan teman seiman dalam tubuh Kristus (Gereja-Nya), hanya orang-orang yang
terhisab dalam tubuh Kristus, melalui Baptisan Kudus itu (Markus 16:15-16;
Matius 28:19-20). Gereja kita HKBP dengan jelas menyatakan arti baptisan itu
demikian. "Baptisan itu adalah saluran kemuliaan Allah bagi manusia,
anak-anak dan dewasa, karena melalui baptisan itu Gereja berdiri di tengah
dunia ini, dan melalui iman dijadikan layak menerima keampunan dosa, kelahiran
kedua kali, kelepasan dari kuasa maut dan dari kuasa Iblis, dan memperoleh
kebahagiaan kekal. Dan melalui baptisan itu jugalah orang percaya dipersatukan
ke dalam kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus, dan menerima kuasa Roh
Kudus". Rumusan HKBP tentang baptisan dan artinya itu sudah mencakup
ajaran rasul Paulus dalam suratnya ke jemaat Korintus ini. Jadi dengan
demikian, haruslah selalu disaksikan orang-orang percaya, bahwa seseorang yang
percaya kepada Tuhan Yesus Kristus, dinyatakan dengan baptisan kudus yang
diterimanya dari Tubuh Kristus, yaitu Gereja-Nya. Baptisan Kudus dan Perjamuan
Kudus adalah dua sakramen yang diberikan Tuhan Yesus Kristus kepada kita,
sebagai tanda yang dapat dilakukan oleh setiap orang yang sudah hidup dalam
Firman Tuhan. Tuhan Allah memperlengkapi kita dengan berbagai karunia! Kita
pergunakanlah talenta-talenta itu untuk mempersatukan kita dalam Jemaat-Nya. Kita
kembangkanlah talenta-talenta itu untuk mengakui Yesus adalah Tuhan. Melalui
Baptisan Kudus kita dimampukan menyaksikan Dia dan Keselamatan-Nya.Amin
