Jamita Evangelium, Minggu Reminiscere (Sai Ingot ma Angka Denggan Ni BasaM-Psalmen 25:6), 01 Maret 2026

BALGA DO HOLONG NI ROHA NI DEBATA DI PORTIBI ON

(Kasih Allah Besar Akan Dunia Ini)

Johannes 3 : 1 – 17

 

a) Huria ni Tuhanta na hinaholongan, ia turpukta on ima na manaringoti taringot tubu paduahalihon (di hata Idonesia ‘Lahir baru”; di hata latin Renatus). Mansai jotjot do on na gabe topik sibahason diangka huria di portibi on. Sian halak Kristen pe adong do na bersaksi naung tubu paduahalihon. Banyak buku diterbitkan dan banyak kebaktian saya sudah dilahirkan kembali Tetapi di pihak lain, semakin banyak orang yang bingung: Bagaimana dengan saya... apakah saya sudah lahir baru? mendengar: saya sudah lahir baru. 

Nagabe sungkunsungkun: aha do tubu dihaimbaruon I, manang tubu paduahalihon ?

Marhite turpuk on ma taboto lapatan ni i. Ia turpuk on marisihon panghataion ni si Nikodemus dohot Jesus. Ia si Nikodemus ima sahalak tokoh agama jala guru bolon ni bangso Israel, jala tarbarita do ibana, mansai diparsangapi, berpengaruh do jala marjabatan na timbo. Alai nang pe songon I ndang merasa lumbang rohana hinorhon adong dope solot di rohana balga sungkunsungkun taringot na nihaporseaonna sian parugamaon Jahudi I sandiri. Dung naung ditangihon ibana pangajarion ni Jesus asa tubu di rohana laho manunglingkiti parsiajaran sian Jesus. Dia datang tengah malam. Mungkin dia begitu sibuk, Yesus juga sangat sibuk, sehingga mereka hanya punya waktu tengah malam untuk bertemu. Tetapi juga, dia ingin waktu yang sangat tenang, tengah malam, di mana tidak ada yang mengganggu. Banyak orang melakukan hal ini, datang tengah malam berdoa ke pada Yesus agar dia bisa berkonsentrasi, sepenuh hati bercakap-cakap dengan Yesus. Itulah meditasi - saat teduh, seperti KJ no. 454, Indahnya saat yang teduh ..... Dan meditasi ini sangat perlu kita lakukan untuk meningkatkan spiritualitas kita.

Tudoshon dohot halak sihatoropan I, suang songon I do si Nikodemus na holan manghalonganghon dohot mangharingkothon halongangan manang mujizat na binahen ni Jesus. Asa diarahaon Jesus ma si Nikodemus tu impola ni pangajarionNa ima: “Boha do asa bongot tu Harajao ni Debata (ay.3)- Yesus menjawab, kata-Nya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah." DIlehon Jesus do do rumus na pasti: molo so tubu paduahalihon, tung so boi do mananda manang mamasuhi Harajaon ni Debata. Ala ni I aha do tubu paduahalihon I ? Dison ma ma na so masuk akal ni si Nikodemus, ndang dapot roha dohot  pingkiranna dope na nidok ni Jesus. Ai dipangke do utokutok na mangalapati na nidok ni Jesus, tung boha ma ibana naung matua masuk muse tu bortian ni inana. Ima dalan pikiran ni haportibi on tung so boi do mangantusi na nidok ni Jesus. Ai haporseaon do nab oi manjalo pangajarion ni Jesus. Ia tubu paduahalihon I ima ulaon Tondi Parbadia, ndada ulaon manang na binahen ni  manisia. Tubu paduahalihon manang tubu na imbaru muse ima na pasahathon dirina manang ngoluna nigomgoman ni Jesus Kristus. Memang ndang tarida sian pamerengan ni jolma alai boi nihilalaan, ima ulaon ni Tondi Parbadia nab oi tahilalahon songon alogo I do i. Na mangula do Tondi Parbadia I dibagasan rohanta paubahon parange dohot pangalahonta. Ketika kita mau menerima Yesus menjadi Juruselamat kita secara pribadi lalu kita membuka dan memberi diri kita diubahkan oleh Roh Kudus maka akan terjadi perubahan yang radikal dalam hidup kita. Tidak ada yang melihat bagaimana itu terjadi -tetapi kita bisa melihat dan merasakan hasilnya, yaitu melalui perubahan sikap dan gaya hidup kita.  

 

b)  Huria ni Tuhanta na hinaholongan;  Boha do na gabe ciri ciri ni halak naung tubu paduahalihon I ?

 

 

Ø Naparjolo, tubu paduahalihon ima na botulbotul manghaporseai ia haluaon hoan dibagasan Jesus, asa angka na naung tubu paduahalihon I ima naung manjanghon Jesus gabe Sipalua di ibana, sude di totalita ni parngoluonna, ndaang holan pengakuan iman alai dipambahenan pe.

Ø Napadahuahon, halak na tubu paduahalihon ima angka pangoloi di patik nang Hata ni Debata, songon si Abraham na porsea jala mangulahon Hata  ni Debata so pola godang kritik nang protest tu Tuhan i.

Ø Napatoluhon; halak na tubu paduahalihon dibagasan Jesus, ima na tinompa na imbaru (2 Kor.5:17), saluhut na niulana ima marhitehite Tuhan Jesus. Saluhutna marhapatean tu Tuhan Jesus gabe halomoan ni Tuhan Jesus ndang mambahen kecewa nang gabe sogo roha ni Tuhanta i. Tung pe songon I nang pe naung mangou dibagasan haimbaruon sai adong dope potensi di na laho mangulahon dosa alai ndang be gabe hasomalan dosa I dibagasan ngoluna alai hasomalan mangulahon lomo n iroha ni Tuhan Jesus do. Di dalam diri orang yang lahir kembali itu sudah ada bibit kebenaran dari Allah, dan itu yang menguatkannya untuk melawan dosa. Orang yang lahir baru akan setiap saat mau bertobat, berbalik dari dosa dan kembali ke jalan Allah. Arah hidupnya berubah: dari dosa berbalik hanya menuju Tuhan Yesus.

 

c)  Huria ni Tuhanta, mansai ringkot do ngolu na marhaimbaruon, hidup bertobat asa tanda naung tajanghon haluaon (keselamatan) sian Tuhanta Jesus. Marhite Topik ni minggunta na manungguli hita; BALGA DO HOLONG NI ROHA NI DEBATA DI PORTIBI ON (Kasih Allah Besar Akan Dunia Ini) na tudos ni nidok di ayat 16 "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga la telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal". Manusia sudah jatuh dalam  dosa, semuanya harus menerima hukuman, yaitu kematian. Tetapi, Allah menyediakan keselamatan bagi setiap orang yang berdosa. Hal itu nyata di dalam perjalan Israel di padang gurun. Ketika Tuhan menjatuhkan hukuman kematian akibat dosa mereka, Tuhan menyediakan jalan keselamatan, dengan meninggikan ular tembaga. Barangsiapa yang mau melihat ke sana, dia pasti selamat, tidak akan mati. Lalu, Tuhan memperluasnya dengan memberi keselamatan bagi seluruh manusia berdosa. Yaitu dengan memberikan, mengorbankan AnakNya yang tunggal. Siapakah itu? Yaitu Tuhan Yesus Kristus. Dialah Anak Allah, yang dinaikkan ke kayu salib. Untuk apa? Dengan salibNya, Tuhan Yesus menebus kita dari dosa, menanggung seluruh derita akibat dosa kita. Lalu? Siapa yang percaya (bukan hanya melihat) kepada Tuhan Yesus, past - pasti diselamatkan. Siapa yang percaya kepada Tuhan Yesus memang akan mati, tetapi setelah mati, kelak akan bangkit untuk menerima hidup kekal. Mengapa Tuhan mau melakukan itu? Semuanya itu hanyalah karena kasihNya yang tak terhingga. Karena kasihNya, Tuhan memberikan keselamatan itu bagi kita secara gratis. Keselamatan kita peroleh hanya karena kasih karunia (sola gratia) dan hanya oleh iman (sola fide). Tuhan Yesus mau mengingatkan kita hari ini: Bila Saudara mau selamat, ingin diselamatkan, ingin masuk dalam Kerajaan Allah, ingin masuk surga, kita harus lahir kembali. Yaitu percaya kepada Tuhan Yesus, menerima Yesus menjadi Juruselamat pribadimu, dan bertobatlah, hiduplah dengan berkarakter Tuhan Yesus. Dan ingat, itu hanya dapat dilakukan oleh Roh Kudus. Karena itu, Tuhan Yesus mengajak kita hari ini, berilah dirimu diubahkan oleh Roh Kudus, agar Saudara dilahirkan kembali dari Roh Kudus karena Tuhan sangat mengasihiMu. Selamat lahir Baru. Amin,

Jamita Evangelium, Minggu Invocavit (Jouonna Ma Ahu jadi alusanHu ma ibana-Psalmen 91:15a), 22 Februari 2026

JONOK DO DEBATA UJU JOUJOU AHU

 (Tuhan Dekat Tatkala Aku Memanggil)

Andung 3: 49-57

 

a.              Hamu angka dongan hinaholongan ni Tuhanta Jesus Kristus. DItanda panurirang Jeremia do haburjuon dohot asi n iroha ni Debata na naeng ro i. Nang pe haporsuhon naung ro I, alai hamuliaon na ingkon rot u naisda. William Cowper mandok: “Janganlah menghakimi Tuhan dengan akal budi yang lemah, tetapi percayalah kepada-Nya karena kasih karunia-Nya. Di balik takdir yang tampak muram, Ia menyembunyikan wajah yang tersenyum.” Jadi uju didabuhon Debata uhumanNa tu jolma, ndada na mandok na sai lomo rohaNa pasiaksiak jolma jala na lomoan rohaNa manguhumi jolma. Ala uju didabuhon Debata pe uhuman, panaritaan, hasintonganNa I do na mangonjar Ibana laho manggulahonsa. Alai rohaNa I pe tong do marsak disi. Ai Debata do na maniop I sude, jala diujungna, Ibana do na pajongjong saluhutna. Ibana do na pahehehon bangso Israel, jala na mangalehon hamonangan. Ibana do na manguluhon nasida laho mamboan bangso Israel tu pangungsian.

b.             Huria ni Tuhanta, molo marningot angka dosanta na godang, ndang adong na boi holsoan diadopan ni Tuhan i. Molo Debata na mangalehon hatigoran na absolut tu hita, ra nunga tibu hita disiaphon. Ala ni I, talehon ma dirinta tingki merenung, mengevaluasi, mamareso dalan ni ngolunta saleleng on jala mulak tu dalan  ni Debata. Diparsorion ni ngolunta, hamaolon na taadopi, holan Ibana do pangkirimonta. Suang songon I do si Jeremia na mandapot pangkirimon dibagasan Tuhan i. Sian sude angka panurirang di Padan na Robi, holan si Jeremia do na mandalani saluhut parngoluonna na so pola hea marnida angka keberhasilan dibagasan panghobasionna. Sahat ro di ujung ni ngoluna, angka jolma manulak laho manangihon ibana. Alai sahat diujung ni ngoluna, sai haholonganna do bangsona i. Sian turpuk on pe dipatuduhon do asi ni rohana, betapa dalam ia berempati dengan mereka dan menanggung penderitaan mereka.

c.              On ma Buku Andung di Alkitab didok Buku Ratapan; Doa ratapan mereka ( Ratapan 3:42-47 ) melepaskan luapan kesedihan dalam diri nabi ( Ratapan 3:48 ). Meskipun Yeremia tahu bahwa pertolongan ada di tangan Tuhan Yang Mahakuasa ( Ratapan 3:49-50 ), nabi itu tidak dapat menahan diri untuk tidak terharu oleh keadaan putus asa umatnya dan menangis tersedu-sedu. (Kata "perempuan" dalam ayat 51 kemungkinan besar merujuk kepada orang-orang secara umum.) Sulit untuk tidak memikirkan Tuhan kita Yesus Kristus ketika kita membaca bagian ini. Ayat hari ini diambil dari bagian panjang dalam kitab Yesaya yang meramalkan penderitaan dan rasa sakit yang akan ditanggung Tuhan kita dalam inkarnasi-Nya. Mungkin lebih dari nabi mana pun, pengalaman Yeremia sejajar dengan pengalaman Kristus. Seperti Yesus, Yeremia diperlakukan dengan sangat buruk oleh orang-orang yang sangat dikasihinya. Sama seperti hewan buruan yang digiring ke dalam lubang dan dilempari batu sampai mati ( Ratapan 3:52-53 ), demikian pula musuh-musuh Yeremia telah mencoba membunuhnya dengan melemparkannya ke dalam sumur yang penuh lumpur selama puncak kelaparan di kota itu (lihat Yeremia 38 ). Sayangnya, tradisi mengatakan bahwa Yeremia akhirnya dilempari batu sampai mati saat diasingkan di Mesir.

d.             Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jersus Kristus, ia goar ni minggunta sadari on ima Minggu Invocavit na marlapatan: “Jouonna ma ahu, jadi alusanhu ma ibana”-Psalmen 91:15a. Laos I ma na jinouhon ni topik ni minggunta na mandok: JOnok do Debata Uju Joujou Ahu. Marhite goar ni minggu Hata ni Debata mamodai hita jala manjou hita asa olo hita joujou tu Tuhan I di sandok panggulmiton ni ngolunta. Boasa ringkot ni na joujou tu Debata ?, ima:

Ø Naparjolo, taadopi do ragama hamaolon, hasusaan, parsorion ni ngolu (ay.49-51). Hamaolo, hasusaan, nang parsorion I boi do mambahen jut rohanta na manghorhor ro ilu nang arsak ni roha; “Mataku mencucurkan air mata tanpa berhenti…” ia andung on ndada na satongkin, alai andung na torus manorus na patutuhon sian haporseaon uju so sae holan marhite parhataan jala panaritaan na marlao dohot hansit ni roha marnida halelengse ni bangso ni Debata. Alai ingkon pos do rohanta jala tahaporseai, ndang na oraan ni Debata iluilu ni bangsoNa i. Iluilu na manetek I do na patuduhon haporseaon nasida diadopan ni Debata. Ndanga dong disi gabus, manang kepurapuraan, ala ina ma na tarida sian ungkap ni rohana paboa andungna I mangholsohon na masa  na borat i. Jolma pe umumna molo so tarhatahon be boratna sitaonon, na ro ima iluilu na ma.

Ø Napaduahon, ala manghilalahon naung muntul na ma dalan, disituasi na hopit ndang adong dalan haruar (ay.52-54). Molo naung so nama dalan, soada be siboluson, nunga mentok ndang adong be sidalanan, tarhhopit, ndang adong dalan haruar ima na dipaboa si Jeremia. 3:53 “Nunga direndephon nasida ngolungku di bagasan godung, lam ditompashon dope batu tu ahu.”. Gombaran ni godung (sumur) ima pandelean, jala mandate. Goarna pe sumur, ise na boi malua sian I, ro angka musu mangalo soada alasan. Angka aek na manghuphupi simanjujung ima na manggombarhon nanaeng mate, hidup diujung tanduk. Boi do masa gombaran sisongon I dibagasan ngolunta songon na madabu tu bagasan godung. Alai ndanda godung I  na gabe ujung ni dalan ni Debata.

e. Huria ni Tuhanta na honaholongan. Saleleng dipardalanan ni ngolunta di portibi on sai ro do ragam hamaolon, nang parsorion ni ngolu, nang pe sai mangihut do na mambahen las rohanta, ragam ni pangurupion nang angka pasupasu. Alai di na borat dalan na taadopi, sian turpuk on boi hta marsiajar laho paingothon hita angka nanaeng siulahononta, ima:

ü Tongtong ma hita martangiang; jotjot do angka na porsea I mandok, doa Adalah nafas hidup orang percaya. Ndanga dong ra hit ana mangolu on LUPA bernafas, alai nunga secara otomatis na mangolu on huhut do bernafas. Laos songon I ma gombaran ni ngolu halak Kristen, ndang lupa martangiang, ai nunga dihasomalhon laho martangiang. Dung I didok angka na porseai do; Tuhan hanya sejauh doa, lapatanna uju martangiang hita, disi do Tuhanta I manangihon tangiangta. Ima sosososo tu hita asa taharingkothon na torus martangiang. Asa tudos di orientasi pelayanan HKBP di tahunTransformasi: Pengajaran Iman ditengah Keluarga. MArtujuan asa sude keluarga mangharingkothon na ginoaran martangiang ganup keluarga marhite patupa partangiangan. Asa ditangihon Debata ma tangiang ganup keluarga asa unang muramura mandele, putus asa, mandate alai gabe margogo mangadopi ragam parsorion ni ngolu nang tantangan hidup.

ü Marposn iroha di panogunoguon ni Debata. Molo nunga martangiang hita, ndang pola be ganggu roha. Ada kata Amin na paboa dtangihon Debata do tangiangta, adong rasa aman dung amen, ngolu na gabe tenang, tentram dan damai. Jala disi adong pangkirimon nang pos ni roha na togutoguon ni Debata do hita asa unang mabiar hita mangadopi ragam hamaolon ni ngolu. Molo nunga merasa dame aman rohanta rpahon Tuhan I, ndang mura be lilu manang ganggu rohanta.

ü Tapahot ma pangkirimon nang parsaoranta dohot Debata. Molo nunga tapasomal na martangiang ditonga nib agas, disi ma denggan parsaoranta dohot Debata. Memang boi do keadaanta ndang muba alai rohanta na mulai margogo, peningkatan keyakinan, keteguhan iman dohot pos n iroha nangpangkirimon pe lam tu toguna. Jadi ndang boi mura be ganggu rohanta ala pangkirimon na hot ndang sian ala ni keadaan nang situasi alai ala ni Tuhan I do na tongtong tahilalahon jonok manogunogu hita. Ala ni I tajaga ma parsoranta dohot Tuhan I marhite na sai joujou tu Ibana pardenggan basa i.

f.    Huria ni Tuhanta na hinaholongan; panghorhon ni na tajalo sian na sai joujou tu Debata di saluhut parsorion ni ngolunta ima, suruan ni Debata ma angka surusuruanNa laho manghobasi hita, mangurupi, manogunoggu hita songon na masa di Tuhan Jesus manghamonanghon pangunjunan na sian sibolis. Ala ni I angka halak na sai joujou tu Debata, jala solhot tu Silang ni Kristus, sai Hamonangan nang las ni roha do ngoluna. Amen.

 

Jamita Evangelium, Minggu Estomihi (Sai Ho Ma Gabe Partanobatoanhu-Psalmen 31:3b), 15 Februari 2026

Marsangap Jesus DI Atas Dolok

(Yesus Dimuliakan Di Atas gunung)

Lukas 9: 28 – 36

 

a.    Hamu angka dongan hinaholongan ni Tuhanta Jesus Kristus! Somal do turpuk on digoari: Transfigurasi Yesus. Lapatanna, Jesus berubah bentuk (metamorfose). Na diboan Jesus do na 3 (tolu) halak siseanna, ima si Petrus, Jakobus dohot Johannes, tu sada dolok, tu inganan na suhi. Ninna penafsir di dolok Hermon. Na tolu halak on ma songon kelompok inti ni sisean i, na dipersiapkan Jesus gabe pemimpin muse, asa diboto nasida aha na masa tu nasida muse.  

b.   Dung sahat nasida tusi, pintor muba ma rupa ni Jesus diida nasida, gabe rupa na gok hamuliaon. Dung i, tompu ma diida nasida, disi si Musa dohot si Elia manghatai dohot Jesus. Ulina i, ninna roha ni si Petrus, didok ma: hupauli ma dison tolu undungundung, sada be hamu. Alai ndang dipaloas Debata i, pintor diparo do ombun, jala manghuling ma Debata sian ombun i tu nasida nang tu hita, mandok: On do Anak haholonganku, tangihon hamu ma Ibana!. Alai tompu, holan Jesus nama disi. Tetapi yang pasti, itu bukan mimpi atau halusinasi. Alai na tutu situtu masa do.

c.    Nuaeng, aha ma na naeng dohonon ni i tu hita?:

Ø Naparjolo: Transfigurasi on ma patuduhon, ia Tuhanta Jesus i, ima Mesias na pinarbaga i, na ingkon manaon na hansit laho paluahon hita jolma. Ido ala dipatarida ni si Musa, napinillit ni Debata laho paluahon bangso Israel sian parhatobanon Misir. Songon i ma Tuhanta Jesus. Ibana do nasinuru ni Debata paluahon jolma sian parhato-banon ni sibolis, marhite hamamate dohot haheheonNa. Dipatarida nang si Elia. Ibana do dirajumi Israel songon patujolo ni haroro ni Mesias i. Asa, molo tarida nuaeng disi si Elia, ima patuduhon, na tutu situtu do Jesus i Mesias nasinuru ni Debata. Dung i, dipagomos Debata ma i marhite soarana na tarbege sian ombun i na mandok: On do Anak haholonganku Tangihon hamu ma Ibana. Jesus i tutu situtu Anak ni Debata nasinuruNa, songon nanung nijanjihonNa marhite angka panurirangNa i. Asa, transfigurasi on ma paposhon roha ni sisean i nang hita, paboa tutu situtu, Jesus i do Mesias i napinarbagabaga ni Debata. Ibana do Mesias na ingkon manaon na bernit laho paluahon hita.

Ø Napaduahon, dipatudu ma tu nasida hamuliaon na sumalin. Ra, ndang boi tabayanghon hinauli ni na masa i di hatiha i. Ra, diida nasida ma disi suasana surgo. I do ala didok si Petrus: Tuhan, sonangna i dison! (tudos tu nidok ni parende i, kemesraan ini, janganlah cepat berlalu). Gabe didok ibana muse: “Molo na une di roham, hupauli ma dison tolu inganan, sada di Ho, sada di si Musa, sada di si Elia" (supaya kita bisa terus menikmati suasana surga ini)"

Nuaeng sungkunsungkun: Boasa pola ingkon pataridahonon ni Debata hamuliaon na luar biasa i? Ima:

Ala di jolo ni turpuk on, dung dipaboa Jesus na ingkon manaon na hansit Ibana, pintor muruk do si Petrus. Ala didok rohana, itu adalah sebuah kehinaan. Ala ni i ma, dipatudu Jesus ma hamuliaon na luar biasa nangkin, laho paboahon ia molo mate pe Jesus i, ndang marujung di kehinaan i. Ai hehe do Ibana muse jala manaek tu surgo, tu hamuliaon na sumalin. Unang marsak nasida nang hita, ai marujung di hamuliaon do ngolu ni Jesus nang ngolunta pe muse.

 

Alasan na asing, molo tajaha di jolo ni turpuk on dipaboa paboa mangihuthon Jesus ingkon manaon na hansit do sahat tu na mangalehon hosa. Harus pikul salib. Boi do mabiar angka sisean i ala ni i. Ala ni ma dipatudu Jesus tu nasida hamuliaon na luar biasa i, laho paposhon roha ni sisean i, mandok: jangan takut bila harus menderita karena mengikut Yesus, karena semua deritamu akan berakhir pada kemuliaan. Penderitaan bagi seorang Kristen bukanlah kata akhir. Akhir hidup seorang percaya adalah pada Kemuliaan surgawi.

I ma nang jaminan nilehon ni Jesus tu hita saonari. Sebagai pengikut Kristus, kita harus siap dianiaya. Nunga tahilala i nang di negaranta on. Alai, unang mabiar karena kita akan dipermuliakan. Kita akan sama dengan Kristus kelak. Masa depan atau nasib akhir seorang Kristen bukanlah penderitaan, tetapi kemuliaan dan kemenangan. Penderitaan hanyalah cara Tuhan untuk menguji kita, untuk meningkatkan kadar kita hingga ke kemuliaan. Ala ni i unang adong na mabiar. Apalagi jangan ada yang murtad. Maulah menderita seperti Elia, seperti Tuhan Yesus dan kita akan dimuliakan kelak seperti Yesus. Tajaha ma di 2 Kor. 4, 17 "Ai haporsuhonnami na martingki jala na neang porsanon, i do patupahon di hami hasangapon na sumurung, na lumobi hamuliaonna na salelenglelengna. Jala di Roma 8, 17-18 didok: molo tung donganna hita di sitaonon, gabe donganna hita sogot nang di hasangapon. Ai hurajumi angka sitaonon di hasiangan on, hira na so adong do martimbangkon hasangapon sipapataron tu hita sogot. Jaminan di hita, ala adong do Jesus gabe partanobatoanta. I ma sijouhononta, songon nidok ni parpsalmen di Epistel nangkin, na gabe goar ni Minggunta, Estomihi: Sai Ho ma gabe partanobatoanku"

Ø Napatoluhon; Ndang diloas Debata pangidoan ni si Petrus i. Ai di roha ni si Petrus: dison ma hita torus, ai nunga sonang be hita dison. Unang pola laho be ho Tuhan tu Jerusalem, unang pola tarsilang ho Jesus!. Nunga tabo be dison. Dia ingin menetap di zona aman sehingga tidak mau menghadapi romantika hidup yang lain.

I do ala pintor dipotong Debata i marhite haroro ni ombun i. Jala dung marsoara Debata, ndang disi be hamuliaon i. Dung songon i, didok: mabiar situtu ma sisean i. Pola manungkap. Boasa mabiar? Ala sala do pangidoanna i. Marhite hatorangan ni Jesus di ayat na mangihut, dipatangkas ma tu sisean i nang tu hita, paboa haroro ni Jesus tu portibi on ndada laho marsonangsonang atau berdiam di zona aman. Alai ingkon turun do Ibana sian hasangapon-Na, masuk tu Jerusalem laho manaon sude na hansit, sahat tu na mate di hau pinarsilang di Golgota. I do misiNa ditotophon Debata, na ingkon ulahononNa. Ai ingkon marhite i do asa boi patupaonNa haluaon na singkop di hita. Ndang adong gunana di hita Tuhan Jesus ianggo so tarsilang do. I do ala didok asa dohot hita manuhuk silang.

 

d.   Hamu angka dongan! Sai adong dope halak Kristen songon si Petrus on, na sumonang rohana lalap di zona aman. On ma na tagoari Kristen Enak, na mandok: "Olo do ahu mangihuthon Jesus i, alai unang ma Jesus na tarsilang i, alai Jesus na mangalehon mangan si 5.000 halak, na pamalum sahiti, na pangolu na mate, na mambahen angka mujizat-mujizat i ma. I ma Kristen Tanda Mujizat.”

Marhite peristiwa transfigurasi on dipaboa tu hita, tidak ada gunanya Yesus yang tanpa salib bagi kita. SilangNa i do natahaporluhon, ai disi do dituhuk sude dosanta, jala dipadame hita tu Debata. Unang olo hita gabe holan Kristen Enak, ai didok si Paulus di 1 Korintus 15:19 Jikalau kita hanya dalam hidup ini saja menaruh pengharapan pada Kristus, maka kita adalah orang-orang yang paling malang dari segala manusia. Ala ni i, olo ma hita mangihuthon Jesus na tarsilang, jala dohot ma hita manuhuk silang i, ai i do haluaonta. Orang Kristen tidak boleh hanya hidup di zona aman tetapi harus berani menyaksi-kan imannya di dalam dunia walau nyawa menjadi taruhannya.

e.   Antong, peristiwa Transfigurasi ni Tuhanta Jesus on paposhon rohanta: ia Tuhanta Jesus i, ima Mesias naung pinarbaga ni Debata sian na robi. Ibana do nasinuru ni Debata laho menderita, asa ditobus hita sian dosa. Alai, dipaingot i do hita, ndada penderitaan nasib akhir-ta, alai hasangapon na sumalin do muse. Ala ni i, unang adong na mabiar laho menderita ala manghatindanghon Tuhan Jesus. Amen.

Jamita Evangelium, Minggu Sexagesima ( 60 ari Andorang so haheheon), 8 Februari 2026

DIPASUPASU ASA GABE PASUPASU

(Diberkati Untuk Menjadi Berkat)

I Musa 12 : 1 – 5

 

1)  Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus,

marhite barita haboborhat ni si Abraham mangoloi panjouon ni Debata di bagasan turpuk jamita on, dipatuduhon do tu hita angka pangalaho ni Huria na tangkas marojahan tu haporseaon di Hata ni Debata:

 

Ø PARJOLO Huria na tangkas marojahan tu haporseaon di Hata ni Debata, îma Huria na marsihohot di Hata i jala ndang gabe sarombang dohot portibi on. Bungkas do si Abraham sian Haran tu tano Kanaan hombar tu panjouon ni Debata di bagasan haporseaon na tangkas di Hata ni Debata. Digombarhon i do pangoloion dohot haunduhon na bulus di ulaon parsuruon ni Debata. Tung so adong do sanghababa hata pe sian si Abraham na patuduhon ganggu ni roha manang pikiranna songon sidalianna nian laho manjua parsuruon i, baliksa marneang ni langka do ibana patulushon ulaon panjouon i. Marsihohot do si Abraham mangoloi hata ni Tuhan i jala dihalaputi do mangulahonsa. Taida sian pangoloion ni si Abraham on sai na maruli gogo do halak na marsihohot mangoloi Debata laho patulushon ulaon panjouon na jinalona. Dung tolhas si Abraham tu tano Kanaan, hira na so diboto do loja, manigor diliati ibana do tano i hombar tu bagabaga ni Debata (ayat 1, 5-6). Laos songon i ma ganup ruas dohot parhalado ni Huria Kristen Batak Protestan, tahangoluhon ma haunduhon dohot pos ni rohanta di Hata ni Debata, marhite na sai ria jala ringgas mangulahon lomo ni rohaNa. Dipataridahon habubungkas ni si Abraham sian Haran tu tano Kanaan do nang hadirion ni Huria na sintong, ima na dijou Debata do hita ruar sian portibi on bongot tu ngolu na imbaru di bagasan Kristus Jesus. Songon parsihohoton ni si Abraham na ruar sian Haran, bongot tu tongatonga ni halak Kanaan, songon i do nang halak Kristen na unduk jala marsihohot mangoloi Hata ni Debata. Diigil do sian hita asa marngolu na imbaru, manadingkon parngoluon na robi, i ma ngolu na di haholomon, na so hombar tu lomo ni roha ni Debata. Songon halak Kristen na marojahan tu haporseaon di Hata ni Debata hita, tapatuduhon ma di sandok ngolunta na so sarombang hita dohot portibi on. Didok Apostel Paulus: "Jala unang gabe sarombang hamu dohot portibi on; alai gabe imbaru ma hamu, dung muba pingkiranmuna asa tau hamu manimbang lomo ni roha ni Debata, i ma na uli, na hinalashonNa dohot na sun denggan" (Rom 12:2).

Ø (PADUAHON: Marpanghirimon na mangolu jala gabe pasupasu tu Sandok-portibi on, i do hataridaan ni Huria na so sarombang dohot portibi on. Bulus do roha ni si Abraham mangoloi panjouon ni Debata ala diparbuehon Hata ni Debata na pineopna di bagasan rohana i do sada panghirimon na mangolu di angka bagabaga ni Debata. Marpos ni roha situtu do angka na porsea di bagabaga ni Debata, tung na so tarhirim jala tung na so tarurak do nasida, ai manjadi do sude hataNa jala saut do angka bagabagaNa. Hamu angka na hinaholongan di bagasan Kristus Jesus, dibagabagahon Debata do tu angka na porsea ragam ni pasupasu partondion dohot pardagingon. Sandok, dibagabagahon Debata do asa marlas jala marsonang ni roha angka na porsea i mangulahon lomo ni rohaNa. Pos ni roha di bagabaga i do na mambahen las roha ni angka na porsea mangoloi Debata. Taida sian ngolu ni si Abraham, dibagabagahon do nasa na tau hangoluan dohot las ni roha ni angka na porsea, ro di nasa na pinarsinta ni jolma di sandok portibi on, ima hasangapon-ala dipasupasu do angka na porsea i gabe bangso na bolon jala tarbarita di sandok portibi on marsundutsundut (ayat 2), hamoraon-ala dilehon do saluhut tano na niliatan ni angka na porsea i (ayat 6), dohot hagabeon-ala dilehon do torop ni pinompar songon bintang di langit dohot pasir di topi ni laut (1 Musa 15:5). Angkup ni i, molo dipasaut Debata bagabagaNa marhite ragam ni pasupasu pardagingon dohot partondion, tapangke ma angka pasupasu i pasangaphon Goar ni Debata jala gabe pasupasu di nasa bangso ro di sandok portibi on, songon na tinonahon ni Debata tu si Abraham. Sasingtongna, sian mula dijou Debata si Abraham jala dipasaut bagabagaNa, ndada holan asa marsonangsonang si Abraham, alai tangkas do ditonahon sangkap ni Debata marhite angka pasupasu i, ima asa dapotan pasupasu sandok pertibi on (ayat 3).

2)  Huria ni Tuhanta, hombar tusi sude ruas manjamothon:

ü Marhite pasupasu na tajalo di ngolunta naeng ma lam rosu parsaoranta tu Tuhan Jesus, Anak ni Debata na mangolu i. Lapatanna, ingkon marsangap ma Debata marhitehite angka pasupasu pardagingon dohot partondion na tajalo di ngolunta. Mansai ringkot do Huria manjamothon panghorhon ni sinamot, arta dohot hamoraon pardagingon i di parsaoranta dohot Debata. Mansai ringkot do parsaoranta tu Debata asa unang tarela hita tu ginjang ni roha, haholiton dohot roha diri (egoisme) naung torop manirang parsaripeon nang paralealeon di partingkian on. Ala ni i, naeng ma taingot poda ni Tuhan Jesus di Lukas 12:15. "Jaga ma hamu, pasiding hamu ma nasa haholiton! Ai nang pe marlobilobi sada halak, ndada sian artana i ngoluna." Di Mateus 16:26 didok Tuhan i: "Ai aha ma antong gunana di jolma nang liat portibi on diomo, anggo mago do tondina? Aha ma tarlehon jolma bahen tobus ni tondina?"

ü Marhite pasupasu na tajalo sian Debata naeng ma taruli pasupasu sandok portibi on. Asa ndada holan keluarga manang sisolhot, alai dohot do dongan na dao, nang na so tinanda, ro di sude pangisi ni portibi on, angka dorbia dohot angka suansuanan, na ringkot mandai denggan basa ni Debata marhite pasupasu naung tajalo. Dipodahon Tuhan Jesus do tu angka siseanNa di Markus 16:15 mandok: "Laho ma hamu tu liat portibi on, jamitahon hamu ma barita na uli i tu nasa na tinompa." Mamaritahon barita nauli tu nasa na tinompa, marlapatan do i mamahe angka pasupasu na tajalo sian Debata bahen haulion ni angka na tinompa i, marhite angka ulaon panghobasion na mangaradoti kelestarian lingkungan, na manuan hau asa sumuang angka batang aek mangalehon aek tu angka huta dohot hauma; asa gabe na niula jala sinur na pinahan. Di krisis global na tagoari pemanasan global naeng ma tangkas panghobasion ni Huria mamaritahon hinaringkot ni reforestasi manang penanaman pohon, pasiding ragam ni pestisida dohot sude bahan kimia na berbahaya, huhut mengelola manang mendaur ulang sampah. Angkup ni i, naeng ma lam marsitutu Huria nang ruasna mangalo nasa hajahaton, lumobi di na pasidingkon korupsi na papogoshon torop jolma.

ü Marhite pasupasu na tajalo sian Debata naeng ma tangkas Huria i manungkoli dohot manumpahi angka na pogos, na gale dohot na mardangol. Sian barita panjouon ni Debata tu si Abraham, mansai tangkas do tarida holong ni roha ni Debata di sude na tinompa, lumobi di angka na pogos, na gale dohot na mardangol. Asa ndada holan na manarihon dirina sambing hajongjongan ni Huria i, gariada boi dohonon ala ni ringkot ni portibi on dohot bangso na asing i do umbahen dijou Debata hita tu bagasan HuriaNa. I do na ginoaran the Church for others, gereja ada untuk orang lain, untuk dunia dan segala isinya. Ala ni i, nunga ingkon lam barani Huria i mangarangrangi ulaon panghobasion (program pelayanan) na tangkas marhite na paradehon biaya na signifikan manumpahi angka na pogos dohot na so mardihadiha mangeahi hamajuon secara ekonomi pendidikan, nang di parsaoran siganup ari Hombar tusi do sungkunsungkun ni Tuhan Jesus tu angka siseanNa na di epistel nangkin, di Mateus 16:13 i na mandok: "Ise do anak ni jolma i, didok halak?" Ai dung dihobasi Tuhan Jesus angka ulaon parbaritanaulion marhite jamita nang ulaon sosial marhite na pamalum na marsahit, mangalehon mangan halak na rapar, mangapuli angka na marsak, dohot mangampini angka na tinihaan ni portibi on, dihirim roha ni Tuhan Jesus do jumpang panandaon na tangkas taringot tu Kristus Jesus, Anak ni Debata na mangolu i. Naeng ma sude halak Kristen, lumobi Huria Kristen Batak Protestan marnida sangkap ni Debata di angka pasupasu na tajalo i laho pararathon Barita Na Uli asa lam tangkas hajongjongan ni Harajaon ni Debata di portibi on. Ala ni i, boha nunga tau hita-pasahathon gonghon tu angka na pogos dohot na mardangol i, songon na nidok ni Tuhan Jesus: "Ro ma hamu tu Ahu, hamu angka na loja jala na sorat, asa hupasonang hamu" (Mat. 11:28) Sadihari jala marhite ulaon panghobasion dia do Hurianta manghehei ngolu ni angka na pogos, angka petani, nelayan dohot angka buruh asa dohot marlas ni roha mandapothon Huria marhite angka program na pahinsathon ekonomi dohot usahanasida? Ingkon parsidohot do Hurianta mamboan ruas ni Huria tu ngolu na lam denggan.

 

Ø PATOLUHON: Huria na tau gabe pasupasu, ima Huria na marsihohot marsomba tu Debata jala pasahat pelean na hushus di Debata na mangolu i. Gabe parhitean ni pasupasu do angka jolma na pinasupasu ni Debata tu portibi on molo marsihohot hita marsomba tu Ibana. I do na pinatuduhon ni si Abraham di na pinajongjongna langgatan pamujian di Debata. Ditanda halak na marsihohot marsomba tu Debata do lomo ni roha ni Tuhan i. Ndada hamoraon, hasangapon dohot hagabeon na rumingkot di angka na porsea, alai tung Debata sandiri, mual ni nasa hangoluan dohot pasupasu i do na manggohi rohana. Ala ni i, sai ingot do angka na porsea marsomba tu Debata huhut mamboan pelean na hushus di Ibana. Ro do angka na porsea i mandapothon Debata tu bagas joroNa nabadia i, huhut pasahathon pelean na pinapulik jala na badia, ndada na manubut roha ni Debata asa dilehon umbalga sian na pinelehonna. Naung ditanda na porsea i do holong ni roha ni Debata na so tarasam i naung umpasupasuhon ragam ni pasupasu partondion dohot pardagingon di bagasan Kristus Jesus, Sipalua portibi on. Ai Kristus Jesus do pelean na badia, na so martihas, naung mate jala hehe sian na mate bahen tobus ni portibi on, Ibana do ojahan ni sandok parsombaon dohot pamujian ni angka na porsea.

 

Molo Kristus Jesus do ojahan na hot jala na sintong di Hurianta, na marlapatan do i ingkon humolong, umbiar jala umpos roha ni sandok ruas dohot parhalado ni HKBP tu Debata na mangolu i, sian sandok hagogoon dohot hajagaron na adong di portibi on. Ala ni i, unang ma dibege masyarakat Indonesia dohot pangisi ni portibi on, na mabiar ruas dohot parhalado ni HKBP so taruli di angka parjambaran ni portibi on. Ingkon pos situtu do rohanta, molo lomo roha ni Debata tarpabangkit Ibana do sian tongatonga ni ruas dohot parhalado ni HKBP gabe panggomgomi di tingkat desa, kecamatan, kabupaten/kota, di tingkat provinsi nang di tingkat nasional pe. Marhite na pinabangkit ni Debata angka parhobas di Pamarenta dohot di Swasta na tangkas marhabiaran tu Debata, naeng ma lam tangkas jala lam bidang na boi dungdungon ni Huria mamboan pasupasu i tu nasa bangso, luat ro di sandok portibi on.

 

Molo hot Huria i jongjong di atas ni ojahan na sasada i, i ma Goar ni Kristus Jesus Tuhanta i, marsahala do Huria i, balga do otoritas partondionna, jala ndang jumpangta otoritas di manang huaso dia pe di portibi on. Huria na hot jongjong di bagasan Kristus, mual ni nasa hasintongan dohot hangoluan i, pasti do gabe Huria na hehe mamboan pasupasu tu ganup halak, tu sude bangso dohot tu sandok portibi on. Amen.

Jamita Evangelium, Minggu Septuagesima ( 70 ari Andorang so haheheon), 1 Februari 2026

MARTUA DI BAGASAN TUHAN I

(Hidup Berbahagia Di Dalam Tuhan)

Mateus 5 : 1 – 12

 

a)   Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, taparrohahon do ra molo Pemilu naung jonok ne ma laho mamillit presiden, torop do jolma ro sian na sasa luat. SOmalna adong do dua pangalaho ni jolma molo jumpa sisongon on. Naparjolo, sai dipanagsahon do torop ni jolma sisongon on laho pasauthon lomo ni rohana marhite na mamujimuji dohot na mangalehon janji siulahononhon di program sibahenonna laho pasonanghon pinggol na umbegesa. Manang na paduahon, boi do lea rohana tu si hatoropan i.

b)  Alai na masa di bagasan turpuk on molo tajaha sian ayat na parpudi di bindu na paopathon, mansai torop do jolma laho mangihuthon Jesus. Ndang holan na sian Palestina alai n aro sian duru ni huta I, mansai ungkap do rohanasida. Boasa ? siala mansai ringkot di nasida pangajarion. Ai mansai torop do nasida songon anak ni manuk na agoan indukna. Ai torop do angka malim dohot uluan ni  Masyarakat naung manghalupahon tugas laho mangajari dohot patoguhon roha ni bangso i. Alai gabe muba do rohanasida songon “babiat”. Mansai ringkto di bangso I pangajarion na patiurhon roha nasida. Torop jolma na ro siala mansai ringkot di nasida hamalumon ndnag holan sian sahit ni pamatang alai dohot do sian sahit ni partondion. Ditangihon nasida doo barita taringot tu Jesus sian hata tu hata as aro do nasida dibagasan las n iroha mangihuthon Jesus so pola hilalaonna daona, male dohot mauas, hos ni ari dohot lojana I asa holan laho manjalo pangajarion dohot hahisaron sin Jesus.

c)    Huria ni Tuhanta na hinahoongan, adong dope hita sihol ni rohanta songon ruas ni HKBP nuaeng laho pajumpang, jala manangihon pangajarion na sian Tuhanta Jesus I ? Dison ma asa manghhilala angka parhaladoo nang pangola ni huria boha do asa lam torop ruas ni huria na antusias na bersemangat tinggi laho tumangihon Hata ni Debata. Dung marnida natorop I boha do sikap ni Jesus? Songon panggomgomi portibi on do ? taparrohahon ma:

1.   Naparjolo; Taronjar ma asi ni roha ni Jesus marnida parsorion dohot hauason ni torop halak. Dungi dipamalum Jesus ma saluhut sahit sian nasida, sahit pardagingon nang partondion. Ima cara ni Jesus patuduhon asiniroha tu manisia na gok panaritaan. Dipapatar Ibana do diriNa songon Sipalua jala Siparmahan jolma naung madabu tu gambo  lisop ni dosa. Ima paruntunganta molo ringgas hita ro tu Tuhan Jesus. Siala Ibana do na mandok di Mateus 11: 28 “Ro ma hamu tu Ahu, hamu angka na loja jala na sorat, asa hupasonang hamu!” Jala taringot naung dibagabagahon hian di Mateus 8: 17b "Ibana do mangusung pardangolanta jala angka sahitta diporsan.” Ala ni I harugian bolon do molo sai malas hit aro tu Jesus. Molo ro hita pasahathon saluuhutna parsorionta, sai ambolongkononNa do I sian hita asa gabe neang tahilala.

2.   Napaduahon; ala ni toropna jolma n aro I, laho ma Jesus tu sada dolok (boi do songon inganan partimbo) asa lobi tenang hilalaonNa. Sian I ma dipasahat Jesus jamitaNa. Molo pandok ni na malo, boi do kemungkinan bindu 5 – 7 jotjot dijamitahon. Jamita di dolok on ndang dijamitahon di sada inganan dohot kesempatan, alai di angka inganan dohot kesempatan jala marhite si Mateus dibahen ma gabe sada. Sian I ma diajarhon Jesus godang angka pangajarion. “Tarbege ma angka hat ana ummuli jala na sangap, angka hat ana so hea pinatubegehon tu manisia” didok J.Verkuyl. Ima jamita didolok. Asa sai ingoton ni si Mahatma Gandhi ma jamita dolok on, jala jotjot dipangke ibana di bidang politik. Jamita di dolok on na  gabe dasor di na laho mangalusi ragam hamaolon.

d)  Huria ni Tuhanta na hinaholongan, dibuhai Jesus do marhite hata “Martuama” pola pigapiga hali. Ima barita las ni roha tu manisia sahat tu partingkian  on. Molo disungkun tu hita : “Aha do na lapatanna “martua” dison sian Hata Gorik didok “makarioi” ima na marlapatan: dipasupasu, paruntungan, marlass n iroha. “makarioi” ima las n iroha nab agas jala ndang tardodo. Lapatanna, las n iroha na so boi jamaon manang dipamago arsak, agoan, sahitsahit, habot ni roha dohot sian huaso ni manang aha pe. Ima las ni roha ala ni pambahenan ni Debata  marhite Jesus Kristusn a biansabasahon tu I bana. Ima haluaon na tumimbo na dilehon tu manisia.

Taringot tu son didok si William Barclay: las ni roha na dilehon Tuhan Jesus marsinondang mangatasi iluilu nang parsorion, na so boi buaton  manang disiaphon angka huaso manang aha pe diparngoluon manang di hamatean. Las ni roha olopolop, ndang angka bagabaga na so marimpola tu ari na naeng ro. Alai las n iroha hamonangan siala hasonangan na hot na so boi bonduton ni portibi on. Holan Jesus do na boi mangalehon hasonangan na sisongon i. Las ni roha ni portibi on holan parsatongkinan do. Alai molo hot do hita mangolu dibagasan Jesus sai jaloonta do hasonangan na manongtong i. Ngolu na songon dia do nab oi sibahenonta asa tajalo jala gabe halak na martua ? Dilehon Jesus do 8 carana ima:

ü Naparjolo: na pogos diadopan ni Debata (ay.3); ndada na mandok pogos nasida diarta. Alai pogos di partondion do, dilapatid I BIS (bhs.Indonesia seharihari) merasa tidak berdaya dan hanya bergantung kepada Tuhan saja. Na manghilalahon na soada dibahen nasida pangalaho na dengganlaho manjalo haluaon, jadi na dipangasahon nasida ima holan asi n iroha ni Debata sambing; asa rade ma nasida pasahathon diri hibul tu asi n iroha ni Debata sambing. Nasida olo mangelekelek di asi ni roha I ala soada nab oi sipangasahononhon diadopan ni Debata laho manjalo haluaon i. Tu halak si songon I ma dilehon Debata HarajaonNa; ima las n iroha bolon.

ü Napaduahon; halak na marsak roha, ala siapulon do nasida (ay.4). Na nimaksud ndada ala ni hamatean na somal. Alai na umbagas muse ima panghilalaan habot ni roha na mansai lungun na manghilalahon hamaolon ni ngolu hinorhon ni mangulahon lomo ni roha ni Debata. Arsak n iroha siala angka dosana. Asa sian unduk dohot serep ni roha olo manghatindanghon diadopan ni Tuhan Jesus, asa marhamubaon ni roha. Di angka nasida on, ia Tuhan Jesus mangalehon las  ni roha siala diapuli nasida marhite hasesaan ni dosana. Ndanga dong las ni ro ha bolon uju ro kepastian naung disesa Jesus dosanta.

ü Napatoluhon: nasida na lambok roha siala nasida do nampuna portibi on (ay.5). Ima nasida na serep marroha mangalehon dirina hibul niuluhon Debata, asa uju adopanna na sian duru ni dirina, asa boi direspon nasida hombar tu lomo ni roha ni Debata ala pangarajaion diri. Binoto andigan muruk andigan ndang muruk. Ndang mambalos hajahaton dohot na jat alai marhite lambok n iroha dohot haburjuon. Tu angka nasida ma dilehon Tuhan Jesus las n iroha siala nasida ma nampuna portibi, ala di angka sisongon I ma na gabe raja didonganna, tudos songon na didok di Poda 16: 32 “Tagonan do halak na lambat tarrimas sian ulubalang, jala halak na mangarajai dirina, umbalga do i sian na papatu huta.”

ü Paopathon; angka na male jala mauas di hatigoran, ai sipabosuron do nasida (ay.6). Ndada na male jala mauas na somal on na boi pabosuron marhite roti dohot aek. Nasida ima angka halak na sai giot rohana torus manggulahon hasintongan dohot sikkop. Boi do sian pangkataion denggan alai holit. Manang mansai basa sasahalak alai kasar parangena. Na dimaksud dison, nasida I ima na so olo puas dohot sukup alai torus marusaha. Jala sai pabosuon ni Tuhan Jesus do ulaon nasida I marhite pangurupion Tondi Parbadia.

ü Napalimahon; Martua ma na asi roha, ai siasian do nasida! (Ay.7). J.J. de Heer secara sederhana mendefenisikan bahwa yang murah hati adalah perbuatan kasih terhadap sesama. Tetapi William Barclay lebih dalam lagi. Murah hati, sama seperti Tuhan Yesus yang murah hati, mau mengampuni segala dosa dan kejahatan kita. Tetapi bukan hanya sekedar mengampu-ni. Tetapi mengampuni hingga bisa memahami dia yang bersalah, melihat dengan cara melihatnya, berfikir dengan cara berfikirnya, merasakan apa yang dia rasakan. Seperti itulah yang dilakukan Allah bagi kita di dalam Tuhan Yesus. Dia mau menjadi seperti kita, merasakan apa yang kita rasakan. Itulah kebahagiaan tertinggi, bila Allah mau melakukan hal seperti itu terhadap kita.

ü Napaonomhon; Martua ma parroha na ias, ai idaonasida do Debata! (ay.8), ima nasida na so marlaok rohana dohot angka na asing, jala tutu polin, tulus, marserep ni roha. Molo tapahombar tu Psalmen 24: 3 – 4 “Ise do na jadi nangkok tu dolok ni Jahowa? Jala ise do na hum jongjong sogot di hajongjongan ni habadiaonna i? Halak partangan na lidang dohot na ias roha, parroha na so paihuthon na so hasea, jala na so olo margana laho mangansi.”

ü Napapituhon; Martua ma sibahen dame, ai goaron do nasida anak ni Debata! Ima angka halak na sai patubuhon dame tarlumobi molo jumpa angka partontangan nang parsalisian. Sai marusaha do mambahen na denggan nang pe sipata maol laho magulahonsa. Nasida  ma goaron anak ni Debata, ala ido sifat ni Debata na mandamehon jolma na mardosa dohot Ibana dibagasan Jesus Kristus asa mardme jolma I dohot Debata dohot manisia.

ü Naparpudi iama angka na pinaburuburu siala goar ni Tuhan Jesus (ay.10-12). Nasida ma na sai satia manghatindanghon haporseaonna tu Jesus  tung pe aeon nasida ragam parsorion. Ai didok do di Mateus 10: 32-33 “Ai ganup na mangkatindangkon Ahu di jolo ni jolma, i do hatindangkononku di jolo ni Damang na di banua ginjang i; alai ganup na mansoadahon Ahu di jolo ni jolma, laos soadahononku do i di jolo ni Damang na di banua ginjang i.”

e)   Huria ni Tuhanta sude do hita lomo rohana martua. Alai ndang adong na hot hatuaonta na di portibi on. Molo halak batak mandok, hamoraon, hagabeon, hasangapon alai dung turpuk on tatambai ma haporseaon na sai talului. Ai holan dibagasan Kristus I do hatuaonta las ni rohanta jala hamonanganta. Amen.

Jamita Bona Taon HKBP Moria BSP Lubuk Pakam Selasa, 27 Januari 2026

Pangajarion Haporseaon di Tonga Keluarga

Pengajaran Iman Ditengah Keluarga

5 Musa 6: 4-9

 

Hamu angka dongan hinaholongan ni Tuhanta Jesus! Turpuk on ma deba sian pembekalan sian si Musa tu bangso Israel laho mamasuhi tano Kanaan (ay. 1). Dibohali nasida, ala balga do ancaman ni haporseaon umpang nasida annon disi. Naparjolo, ima kemakmuran, ai tano na napu, habaoran ni situak ni loba dohot susu do Kanaan, sibo-an kemakmuran. Boi do gabe lupa nasida tu Debata molo dung makmur. Porlu ma nasida dibohali. Napaduahon, ima ancaman paruga-moon. Ai adong do pangisi ni huta Kanaan (ima halak Heti, Amalek, Kanani, Jebusi, Amori), angka sisomba debata sileban. Molo dung berinteraksi tu nasida, boi do terpengaruh Israel gabe sisomba debata sileban i, manang sinkritis.

Ala mansai serius do ancaman i, i do pola di ayat 4 dijouhon: Tangihon ma, ale Israel. I do ala digoari turpuk on: Syema Israel dengarkanlah, hai orang Israel ima joujou tu Israel asa manarehon pinggol dohot roha, mendengar dengan sungguh-sungguh dan menaatinya. Wajib do ingkon apilon nasida turpuk on tolu hali sadari. Jala wajib do i diapil (dilafalkan) di kebaktian ari Sabat.

Tauji ma mamereng piga hal:

1)   Ringkot ni pendidikan berbasis keluarga. I do dipillit Debata gabe pola pendidikan tu bangsoNa Israel. Sian ayat 7-9, boi ma manang piga hal siradotan ni natoras tu anakkonna.  Diparentahon Debata do sude angka natoras, tarlobi angka ama asa gabe pangajari (pendidik) yang utama dan pertama tu anakkon-na, songon binahen ni si Abraham (tajaha 1 Musa 18, 19). Jala ingkon sian sietehetehonna do dakdanak i diajari.  Tarlobi angka anak baoa, ingkon tangkas diajari jala dipodai, ai nasida do muse gabe ama di keluargana. (Tajaha Poda 1, 8; 2, 1; 3,1+11). Ala ni i di turpuk on, ingkon parjolo do angka natoras mangulahon Hata ni Debata, asa ummura nasida mangajarhon. Ingkon jumolo natoras gabe halak sihabiari Debata (ay. 2), jala na tangkas mangaradoti dohot mangulahon Hata ni Debata, na mambahen Hata ni Debata gabe sulusuluna di dalan na golap jala tungkotna di na landit, landasan ni ni sude parngoluonna (ay. 2-3). I ma ihuthonon ni anakkonna. Pendidikan tercepat adalah melalui contoh atau keteladanan hidup. Apa yang dilakukan orangtua akan lebih cepat dan lebih mudah dicontoh anak-anaknya. Act is louder than words.Keluarga do dipillit Debata gabe sikola na parjolo ala disi do dapot parngoluan na sasintongna (kehidupan riil). Ai di jabu do lumeleng angka anakkon rap dohot natorasna; disi do gumodang interaksi sian natoras laho patogu roha ni anakkon mangula hal na positip. Di tingki marmeam rap dohot anakkon (mansai ringkot do i), disi ma natoras mananomhon nilai-nilai kehidupan na positip, tarlobi ma i taringot tu Debata. Mansai efektip do jabu gabe inganan mananomhon memori jangka panjang tu dakdanak. Mansai une ma nian angka natoras menghias jabuna dohot angka simbol-simbol hakristenon dohot Hata ni Debata, jala mangajarhon i tu dakdanak; asa ndada sekedar hiasan alai i ma dalan mengisi memori nasida di Hata ni Debata (pat. ay. 8-9). Ingkon pakeon ni natoras ma tahe nasa tingki, kesempatan, wadah, nang sinadonganna laho membangun jiwa cinta Allah di roha ni anakkonna. Molo taradoti angka i, ima dalanta paradehon generasi sihabiari jala sihaholongi Debata. Alai molo lemba hita disi, i ma awal kehancuran ni dirina, dohot bangso nang masyarakat-ta.

2)   Dia ma poda na utama na ingkon ajarhononta tu anakkonta?

a)   "Anggo Jahowa Debatanta i, Jahowa Sasadasa do" (ay.4b Tuhan itu Allah kita, Tuhan itu BIS "Hanya TUHAN, dan TUHAN saja Allah kita". ingkon paboaon nasida tu pinomparna, adong do Debata nasida, na mamillit nasida gabe bangsoNa, na paluahon nasida sian parhatobanon Misir jala mamboan nasida tu Kanaan. Debata Jahowa do na patupahon i, ndada debata manang dewa-dewa na asing.

Ø Ingkon holan i do sombaon nasida. Ai Debatanta i, holan sada do, ndang godang, ndada kumpulan ni dewa-dewa. Holan Debata Jahowa do na boi patupahon ulaon na balga songon na tu Israel (2 Musa 15, 11). Ala ni i, holan Ibana ma disomba. Unang ma marsomba tu debata na asing; unang marangkup dibahen Debata. Sasaran kepatuhan dan kasih mereka harus mutlak tunggal, holan tu Debata Jahowa (Patik parjolo dohot paduahon). Di poda ni hurianta, on ma na tatanda di Debata Sitolusada (Ama, Anak dohot Tondi Parbadia).

b)  Sipodahonon paduahon ima, "Jala ingkon haholonganmu Jahowa, Debatam sian nasa roham dohot sian nasa ateatem dohot sian nasa gogom" (ay. 5 Kasihilah TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu". Di Mateus 22, 37, didok Tuhanta Jesus, on ma patik raja hukum yang terbesar, na gabe intisari ni sude patik ni Debata. Marlapatan do i, asa talehon sude ngolunta secara total holan laho manghaholongi Debata; kita menaruh perhatian penuh bagi kepentingan Allah, mengutamakan kepentingan Allah di atas segala-galanya, membuat Allah menjadi segala-galanya, yang utama dan pertama dari segala apapun, sehingga mau melakukan apapun demi Allah.

 

ü Sian nasa roham (dengan segenap hati). Taboto do, roha do mual ni nasa perasaan, akal budi, sikap moral dohot karakter. Asa, molo didok "sian na roha", marlapatan do i, sude perasaan, parbinotoan, hapistaran dohot kepribadian ta ingkon marharoroan (bersumber) jala marhapatean (bermuara) tu Debata.

 

ü sian nasa ateate (dengan segenap jiwa), ima nafas, potensi, prinsip-prinsip kehidupan, keinginan-keinginan harus bersumber dan bermuara serta digunakan untuk kepentingan Allah.

 

ü sian nasa gogo (dengan segenap kekuatan), lapatanna, ingkon marusaho do hita mamake sude gogo, dengan bekerja keras laho pasauthon lomo ni roha ni Debata.

 

Hamu angka dongan! Ancaman tu Israel on, i do tong ancaman taadopi nuaeng:

a.    Nunga lam maduma bangsonta. Jala laos soluk ma roh materialisme, konsumerisme dohot hedonisme. Jala, taida do, nunga adong jolma naung mardebatahon arta; sude cara dipake, so dihabiari be Debata asal ma dapotan arta laho papuashon hagiotna. Nunga adong na pagomgomhon ngoluna tu arta (pat. Luk 12, 18-19).

b.   Kita hidup di era informasi canggih, di mana anak-anak muda keranjingan "online" bagi banyak orang. Itu baik. Yang bahaya bila itu membuat mereka "offline" terhadap Allah, menjadi sombong karena merasa tidak membutuhkan Allah, atau merasa Allah tidak ada berbuat apa-apa baginya; membuat Allah hanya sebagai "filsafat" saja.

c.    Mangolu di masyarakat pluralis dohot na heterogen do hita. Angka anakkonta godang berinteraksi dohot parugamo na asing. Mansai na uli do i. Alai, boi do i mamboan nasida tu ajaran na sala, na mandok: Banyak jalan ke Roma, atau semua agama sama. Boi do gabe mura nasida maninggalhon Jesus na mandok: Ahu do dalan i, dohot hangoluan dohot hasintongan; ndang adong na sahat tu Ama i i ia so marhite sian Ahu (Joh. 14, 6).

d.   Torop mandok, nunga di dunia modern hita, ndang adong be sisomba begu. Alai, kenyataannya, torop dope halak Kristen na porsea, jala mamake ulaon haholomon (okultisme).

Hamu angka dongan! Molo tapaadop tu kondisi nuaeng jala molo lomo do rohanta gabe anak las ni roha anakkonta i, jala gabe Kristen na unggul, ndang boi be lemba angka natoras, ingkon serius ma patupa pendidikan iman berbasis keluarga. Tung tangkas ma tapodahon Hata ni Debata tu nasida, asa gabe generasi sihaholongi Debata, asa gabe generasi APA (Anak Pencinta Allah) nasida.

Dalam konteks Tahun Transformasi (dimulai 2025), HKBP mendorong keluarga-keluarga untuk kembali kepada peran alkitabiahnya.

v Perubahan Pola Pikir (Mindset): Mentransformasi keluarga dari sekadar jemaat yang pasif menjadi komunitas yang hidup dalam firman (Roma 12:2).

v Pengajaran Iman di Tengah Keluarga: Menekankan pentingnya mezbah keluarga dan komunikasi iman antara orang tua dan anak.

v Konsistensi Janji Baptis: Mengingatkan kembali janji orang tua saat pembaptisan anak untuk mendidik mereka takut akan Tuhan.

Ulangan 6:4-9 menekankan bahwa transformasi iman yang paling efektif berakar dari pengajaran yang konsisten, kasih, dan keteladanan yang ditunjukkan oleh orang tua di dalam rumah tangga. Amen.