Jamita Epistel Minggu Letare (Marlas ni roha ma hamu- Jesaya 66:10a), 15 Maret 2026

MARPARANGE SONGON ANGKA ANAK HATIURON  

(Hidup Sebagai Anak-Anak Terang)

Efesus 5: 8 - 14

a)                      Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, Sinurathon jamita on tongon pengumuman hasil pemilihan Presiden ni Amerika Serikat. Tarsonggot do torop jolma di parmonang ni si Donald Trump. Alai godang do na mamuji jala marlas ni roha. Alai adong do na kecewa, pola mandok: Saya akan keluar dari Amerika bila Donald Trump menjadi Presiden. Taida ma pardalananna tu jolo. Ai torop do angka na monang di pemilihan gabe dilengserkan, ala kecewa marnida kepemimpinanna. Masa do i di negaranta di tingki na salpu. Presiden naung piga hali tarpillit, alai di ujungna ingkon dilengserkan, ala toropan na kecewa. Ala ni i, singotsingot do turpuk jamita sadarion tu hita molo tongon di pamilliton. Ai sian na dungo hita sahat tu na modom, sai dipaadop do hita tu pamilliton. Hidup keseharian kita selalu dihadapkan pada pilihan.

b)                     Dipaingot turpuk on hita, asa unang asal mamillit. Alai diajari do hita, ganup tapatupa pamilliton (pamilliton dia pe i) - unang tergoda hita mamillit sasahalak manang sesuatu holan ala marnida ruhut parduru (kulit luar). Isara manuhor HP manang komputer, unang holan casing na i taida. Boi do uli casing, hape isina bajakan dohot barang na so bermutu. Unang songon mamillit ambasang, mulus di duru hape busuk dibagasan. Molo songon i, boi do menyesal hita muse. Boi gabe dohononta: Mataut hupillit ma on najolo. Manang "Ai ise mamillit on na so hasea on". Dung i tadok ma: "Ima da, na burju do huida hami, lambok bohina, hape songon i ma...", ninta. Karena memilih kata "Tuhan" sangat berbeda tipis dengan kata "hantu", atau "god" dengan "dog". Jala ala ni ni i ma, jotjot do hita bingung, na dia do sipilliton. Dan tidak jarang, kita menyesal dengan pilihan kita yang membuat kita kecewa berlarut-larut. Memang, setiap keputusan selalu mengandung resiko. Dan penyesalan selalu datang terlambat. Yang perlu adalah, kita memiliki tuntunan yang jelas dan lengkap sebelum menentukan pilihan. Sehingga kita tidak terjebak seperti hasil penelitian terhadap warga yang berusia 60 tahun di Belgia berikut (diambil dari Buku: Andreas Nawai "Momen Inspirasi"): 72% menyesal karena mengabaikan waktu untuk belkerja dengan baik pada masa muda; 67% menyesal karena salah memilih profesi; 63 % menyesal karena memilih menghabiskan waktu untuk yang lain sehingga tidak memiliki waktu untuk mendidik anak; 58% menyesal karena kurang berolahraga dan menjaga kesehatan. Namun, jangan pernah terlarut dengan penyesalan, karena selama hidup kita masih mempunyai waktu dan kesempatan untuk memilih pilihan untuk memperbaiki kesalahan tsb.

c)                       Songon i do Israel uju mamillit raja na parjolo, ima si Saul. Dipaksa halak Israel do si Samuel laho mangalehon sahalak raja di nasida. Dengan terpaksa, dioloi Debata ma. Dung i dibahen ma usaha pamilliton. Diida nasida ma si Saul, sahalak na tumimbo, na tampan jala anak ni na mora. "On ma ibana", ninna nasida. Dung i dilantik si Samuel ma. Hape ndang sadia lelengnari, nunga pintor dialo ibana Debata. Gabe ditulak Debata ma ibana. Didok Debata, ingkon lengser ma ibana.  Ala ni i, gabe marsak situtu ma si Samuel. Ai raja napinabangkitna i, nang ala na dipaksa, ditulak Debata. Alai ndang diloas Debata si Samuel torus manorus marsak. Karena berlarut-larut dalam duka tidak pernah menyelesaikan persoalan bahkan akan memperburuk keadaan. Karena itu Live must go on. Tuhan "menghardik" dia agar bertindak menurut arahan Tuhan.

d)                     Poda na uli do i di hita, asa unang hita olo lalap tangis ala ni masa lalu. Tuhan menginginkan kita terus bergerak, karena Tuhan menyediakan tugas lebih besar lagi di depan. Biarkanlah kesedihanmu menjadi masa lalu, dan biarkan itu menjadi milik Allah. Tetapi kita, mari berangkat, menapaki masa depan, karena masih banyak tugas dari Allah yang harus kita kerjakan.  Disuru Debata ma si Samuel mamillit raja na imbaru. langgo on, ingkon Debata do mamillit, asa tangkas diboto Israel, ia Debata nasida na satingkosna holan Debata do (Theokrasi), jala raja napinillitNa holan tanganNa sambing do. Disuru Debata ma si Samuel laho tu Betlehem laho mamillit Raja na imbaru, sian anakkon ni si Isai. Ibana pe sanga do naeng terkecoh ala mamereng si Eliab, abang ni si Daud. On do huroha, ninna roha ni si Samuel. Alai, ndang dipaloas Debata si Samuel kecolongan untuk kedua kali. Pintor dipaingot Debata do ibana: Ndang i. Unang ho mamereng rupa, manang tu tongam ni dagingna.... ianggo jolma, rupa do niidana, alai ianggo Jahowa roha dibagasan do na niidaNa (ay. 7).  Ditorushon si Samuel mamereng angka anak ni si Isai na asing. Alai ndang adong. Dung i disungkun ma: Ai adong dope anakkonmu na so dohot dison?. Dung i pe asa dipaboa si Isai, adong dope sahalaknari, alai marmahan do. Disuru ma hatop mangalapi. Jala dung sahat diida ma si Daud i, rara dagingna, uli rupana, soror dohot panailina (la kemerah-merahan, matanya indah dan parasnya elok BIS Ternyata ia seorang pemuda yang tampan dan sehat, dan matanya indah ayat 12). Didok Debata ma tu si Samuel: On do ibana. Hehe ma ho, miahi ma.

e)                     Hamu angka dongan! Nuaeng aha ma na naeng dohonon ni i tu hita? :

1)         Na parjolo jala na utama: molo disuru hita mamillit, kita harus mau dituntun oleh Tuhan. Namun pilihan tersebut terkadang juga membuat kita bingung karena kita harus bisa menentukan salah satu pilihan. Firman Tuhan hari ini mengajak kita untuk dapat menentukan pilihan yang tepat. Pilihan yang bukan karena kita menginginkannya, melainkan pilihan yang sesuai dengan kehendak Allah. I ma nang tangiangta di ganup pemilihan, dohot di angka kondisi didia hita ingkon menentukan pilihan. Unang terkecoh hita ala ni dongan Kristen nang pe memang termasuk sada kriteria do i; alai tutu, tong do boi mamboan hasusaan; ai di angka partingkian na salpu, justru godang do nasida na mambahen hita maila ala dohot do nasida terlibat di ulaon na sala; gabe iklan na roa do i tu halak Kristen. Unang tapillit ala tondongta, hape so taboto dope aha na boi bahenonna. Tarlobi, unang tergoda ala ni hepeng dohot janji-janji. Memang, terbatas situtu do kemampuanta marnida i, ai holan di kulit luar i do na boi taida. Ala ni i ma, ingkon tangkas hita mangido bisuk sian Debata laho mamillit. Ingkon sensitip hita tu soara ni Tondi ni Debata. Kriteria ni Debata, ROHA do, ndada kulit luar. Boasa? Ai sian roha i do haruar sude hata dohot tindakan. "Manang dia na manggohi roham, matua i do hatahononmu", ninna Tuhan Jesus. Karena itu jangan pernah menentukan pilihan sebelum bertanya dan meminta hikmat dari Tuhan.

2)         Napaduahon, Ala ni i ma, dipaingot hita, unang lea rohanta, jangan meremehkan penampilan yang buruk. Si Daud pe, dia dianggap "anak bawang" atau masih "ingusan"/ anak kemaren. Ala siampudan ibana, gelleng dagingna, marpesta ma angka abangna, laos holan ibana ma disuru manjaga pinahanna. Jala di 1 Samuel 17, 28, di na ro si Daud mamemereng angka abangna tu parporangan mangalo Palistim, pintor dimuruhi do ibana, ala dianggap "anak bawang", tidak punya apa-apa, tidak atahu apa-apa. Hape, ianggo Debata, rohana i do diida, roha na memiliki potensi luar biasa, kemampuan memimpin bangsa, tarlobi na unduk jala mabiar mida Jahowa. Songon i do nang sikap ni jolma tu Tuhan Jesus. Tajaha di Jesaya 53; ndang adong rupaNa, di bawah rata-rata, tidak masuk hitungan. Alai di Psalm 118, 22 i didok: Batu nabinolongkon ni pande bagas i, i do gabe batu parsuhi. Ai Jesus do gabe Juruselamat paling sempurna, walau Dia buruk rupa, dan Dia dihina, disiksa dan disalibkan. Ala ni i, sai unang be masa di angka natuatua najolo: Ai aha binoto ni i, tinanda do among ni i; ah, dakdanak na baru tubu dope i, hita on nunga uban sarsar di simajujung. Hape ndang i gabe ukuran kemampuan. Roha do. Tuhan sering memilih orang yang tidak diperhitungkan manusia menjadi alatNya.

3)         Napatoluhon. On ma paingothon hita, paboa molo tarpillit hita gabe manang aha pe di ulaon, jangan pernah berlagak bahwa kita terpilih karena kita atau kehebatan kita. Ingot ma hata ni Tuhanta Jesus di Johannes 15, 16, Ndada hamu mamillit Ahu, alai Ahu do mamillit hamu. Unang tabahen pamilliton i laho paginjang roha. Alai justru lam marserep ni roha ma songon si Daud. Keluarbiasaan ni si Daud ima: dung tarpillit ibana, dia tetap mengakui bahwa hanya karena Allah-lah dia dapat memperoleh segala sesuatu yang ada padanya. Ala ni i ma, holan marhaposan tu Jahowa sambing do ibana. I do dapot hita angka hata na uli sian ibana taringot tu Debata: Ho do gunung batu ku, Ho do Siparmahan au; Ho do lombulombuku, huta na gonting di au; holan Ho do jambarhu, ninna si Daud. Naeng songon i ma angka naung tarpillit. Lam marserep ni roha, jala manghaposi Jahowa.

f) Naparpudi, sai diparade Debata do angka naposona. Ndang na kebetulan si Daud gabe parmahan. Alai, naung ditontuhon Debata hian do ibana. Dibahen ibana gabe parmahan, asa i gabe inganan latihan dohot pembentukan. Sarupa do i dohot si Musa, na dipaloas Debata lengser sian "jenderal Mesir" gabe parmahan ni birubiru ni simatuana. Mereka dilatih ketika menjadi gembala ternak. Disi ma nasida dibentuk Debata asa martondi parmahan, yang selalu memperhatikan nasib gembalaan, mau berjuang keras melawan segala ancaman untuk membela gembalaan, mengorbankan diri demi gembalaan. Karena Tuhan ingin menjadikan mereka menjadi gembala umatNya. Dan kemudian, tugas Gembala itu menjadi tugas mulia di Alkitab.

g)                      Marhite i dipaingot hita, asa tahaburjuhon be ma angka ulaon dohot profesi-ta. Ingat, Tuhan sengaja menempatkan kita disana. Dan Tuhan sering menjadikan pekerjaan kita menjadi tempat pelatihan dan pembentukan kita untuk tugas besar yang akan Tuhan berikan kepada kita di kemudian hari. Belajarlah terus mengembangkan potensi dalam pekerjaanmu, dan peka atau sensitiplah terhadap tangan Tuhan dan tajamkan penglihatan rohani melihat jalan Tuhan menempa dan membentukmu melalui pekerjaanmu. Dan ketika Tuhan memilihmu untuk tugas yang besar, ingatlah, Tuhan akan mempersiapkan dan membekali, meng-empower, meng-encourage, memperlengkapimu. Jangan takut menerima dan melakukan tugas tsb. Amin.

Jamita Evangelium Minggu Letare (Marlas ni roha ma hamu- Jesaya 66:10a), 15 Maret 2026

MARPARANGE SONGON ANGKA ANAK HATIURON  

(Hidup Sebagai Anak-Anak Terang)

Efesus 5: 8 - 14

a)                  Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, Di bagasan turpuk on ditaringoti na mardomu tu sikap ni halak Kristen di tongatonga ni portibi on, lumobi di sekitar ni halak Kristen maringanan. Ha-kristenonnasida tu na humaliang unang gabe partuktuhan alai naeng ma sintong mamboan sinondang hatiuron asa lam tumorop halak na porsea tu Tuhan Jesus. Nang pe na tardok nasida angka anak hatiuron, alai ndang pola ingkon gabe me. nyendiri nasida sian situan natorop, jala nang pe angka anak ni Debata nasida goaron, alai tong dope ingkon martugas nasida gabe songon sira tu humaliang Jala nang pe marpangkirimon na mangolu tu surgo sisaleleng ni lelengna, alai tong do ingotonna na di portibi on dope nasida pataridahon ngoluna songon ha-lak Kristen na sintong sithuthon Kristus. Jadi pangalaho na Kristen di tongatonga ni halak na so Kristen, tusi ma diigil turpuk on naeng siparateatehononhon.

b)                Dipaingot huria na parjolo i taringot tu ngolu nasida na di bagasan haholomon na jolo, alai dung dijalo nasida Tuhan Jesus gabe taripar nasida tu hatiuron. Unang be nian mulak nasida tu bagasan haholomon i, alai naeng bertahan torus di hatiuron sahat tu ari parpudi na tinontuhon ni Debata di ganup hajolmaon. Didok angka pande bisuk "ummaol do mem-pertahankan juara sian na merebut juara". Olo do, masa nang hamoraon na mar-ombasombas, alana na boi mago boti do sipata hamoraon i di sada tingki, ala ndang boi dipertahankan. Jarang do taida hamoraon ni sada halak tu manang na piga sundut, alai na jumotjot, pandohan "na mora do halak i na jolo, jala nuaeng termasuk ma halak i burukburuk ni jarango" (lapatanna, nunga hea didai hamoraon, agan pe naung marpogos nuaeng). Alai molo na mardomu tu haporseaon, tung i ma na maralo situtu. Halak naung mandai pasupasu sian Debata, AnakNa Tuhan Jesus Kristus jala naung dihangoluhon panuturion ni Tondi Parbadia, hape di sada tingki ingkon mago ma i muse, ndang pola siha-pianon halak na songon i, ai halak sisongon i pe didok Tuhan i ndang tarsesa be dosana. Ndang boi dohonon "ima da, ai ibana pe naung hea do i porsea, ndang pola be sikamuson tusi taringot tu haporseaon", angka kekeliruan do na songon i. Antong halak naung manghangoluhon di haporseaonna jala mangolu di hatiuron na sian Debata, unang be diulahi mangolu di bagasan hagolapon, dipartahanhon ma tongtong di hatiuron i.

c)                   Ayat 8: Memang dahulu kamu kegelapan, tetapi sekarang kamu adalah terang di dalam Tuhan. Dalam bagian ini penulis surat Epesus mengingatkan pembacanya akan situasi mereka yang sudah berobah, situasi yang sama sekali berbeda pada waktu dahulu (waktu yang lewat) dan waktu sekarang. Penulis mempertentangkan antara 2 istilah yang pada hakekatnya saling bertentangan yakni kegelapan (ete skoho) dan terang (ete phos), Rumusan yang dipergunakan dahulu kamu kegelapan, bukan dahulu kamu berada dalam kegelapan. Hal ini berarti bahwa hidup mereka sendiri pada hakekat-nya kegelapan. Keberadaan (eksintensi) merekalah kegelapan itu. Dengan demikian tentang segala aktivitas, perbuatan (hidup) mereka senantiasa ak-tivitas perbuatan kegelapan. Tetapi sekarang kamu adalah terang, sudah terjadi perobahan hidup di dalam Tuhan, maksudnya hakekat atau hidup mereka sebagai terang adalah karena berada dalam Tuhan. Bandingkan de-ngan ungkapan yang dipergunakan Injil Yohanes tentang Yesus sebagai terang (Yoh 1:5, 7-9; 8:12; 9:5; 12:35-46 dan 1 Yoh 1:5, 28). Sebab itu ……..Berdasarkan status mereka sebagai manusia yang sudah mengalami peroba-han maka dari mereka dituntut suatu hidup yang sesuai derigan hakekat ter-sebut. Terang selalu memancarkan cahaya terang, terang tidak pernah me-mancarkan kegelapan. Ungkapan "anak-anak terang" (tekna photos) band. dengan ungkapan-ungkapan yang bisa dipergunakan dalam Perjanjian Baru anak-anak terang/siang (1 Tes 5:5; band Luk 16:8 dan Yoh 12:36) anak-anak arif/bijaksana (Luk 7:35). Dengan kata lain kita dapat katakan bahwa penulis menekankan bahwa ber-dasarkan perubahan status itu harus mereka menyadari bahwa di dalamnya tersirat arti tugas dan panggilan.

d)                Ayat 9: Karena terang hanya berbuahkan kebaikan dan ayat ini merupa qubiri ulurkan paranthese. Hanya artinya tidak ada pilihan lain tidak ada kemungkinan yang lain. Jadi kebaikan, keadilan dan kebenaran hanya dila-hirkan dari hidup terang tidak pernah lahir atau muncul dari kegelapan. Ke-tiganya itu hanya dapat dibuahkan oleh manusia yang sudah hidup dalam pembaharuan bukan oleh manusia kegelapan manusia lama. Dengan menggunakan bentuk paranthese ini penulis hendak mempertanya-kan kepada pembacanya apakah memang mereka sudah benar-benar me nanggalkan manusia lama itu.

e)                 Ayat 10: Penulis meminta mereka untuk menguji situasi dimana mereka sekarang berada. Kehendak Allah merupakan norma, kriteria. Me-nguji dan mengambil keputusan bahwa norma satu-satunya adalah kehendak Allah, band Roma 12:1; 14:18; 2 Kor 5:9; Pilipi 4:18).  

f)                      Ayat 11-12: Janganlah... Hidup sebagai anak-anak terang masih mempunyai konse-kwensi lain. Mereka dilarang, tidak boleh ikut ambil bagian dalam perbua-tan kegelapan yang tidak menghasilkan buah. Di sini penulis mengatakan bahwa kegelapan itu tidak berbuah melainkan hanya dapat melaksanakan perbuatan karena ia adalah suatu alat dari suatu kuasa yang lain. Bukan hanya menghindari perbuatan jahat melainkan mereka juga bertang-gungjawab menelanjangi sifat salah dari dunia di sekitar mereka. Meraka tidak boleh berdiam diri, mereka harus mengatakan kejahatan itu tetap ke-jahatan. Mereka melakukan hal itu karena terang Kristus. Dasar nasehat itu diberikan pada ayat 12. Apa yang mereka (anak-anak kegelapan) laku-kan secara tersembunyi, di tempat-tempat yang gelap itu juga merupakan perbuatan-perbuatan yang memalukan.  la halak Kristen ndada holan pasidingkon angka ulaon haholomon, alai ingkon dohot do bertanggungjawab laho maminsang bangkobangko ni portibi on na adong di na humaliangna. Sude ulaon haholomon i ndang adong parbuena jala ndang marguna. I do umbahen angka ulaon si songon indang siparsaorhononhon (jangan turut mengambil bagian...), lapatanna molo tung pe mangolu hita di tongatonga ni haholomon ni portibion, alai unang ma gabe parsidohot halak Kristen laho mangulahonsa. Godang do gombaran dibahen si Paulus taringot tu angka ulaon haholomon. Sipata didok pangalaho songon sipelebegu (4:17), manang didok pangalaho ni jolma na buruk (4:22) na tongtong manulak hatiuron na sian Debata, alai sai manghalomohon ulaon na so gabeak angka ulaon na mamboan tu hamagoan (pat. Rom 1: 18-32). Sude gombaran i paboahon ia parange haholomon i mamboan ngolu tu hamagoan. Tugas ni angka na porsea (angka anak hatiuron) ingkon boi do mangintopi nasa sumbia ni haholomon, gariada holan manaringoti ulaon na holom i pe nunga dietong hailaon. Jadi aha pe alasanna, ia halak Kristen ingkon

g)                  Ayat 13: Penulis melanjutkan apa yang sudah ia katakan dalam ayat-ayat yang lalu. "Segala sesuatu yang telah ditelanjangi" oleh mereka sebagai "terang" itu menjadi nampak. Maksudnya berkat aktivitas mereka sebagai terang maka dunia di sekitar mereka pada akhirnya juga akan bero-bah menjadi terang atau bertobat. Ayat 14: Bangunlah... dan bangkitlah; Ayat ini merupakan kutipan yang mungkin suatu nyanyian (Nya-nyian baptis) yang terkenal. Nyanyian itu bertolak dari kemenangan Kris-tus (kebangkitan Nya) sebagai dasar pembaptisan dalam gereja. Sebagai orang-orang yang bangun dan bangkit maka orang-orang yang dibaptiskan itu di dalam terang (Kristus), sehingga la menjadi terang mereka, terang yang me-nerangi dan yang membuat mereka menjadi terang. Dalam terang itu me-reka hidup dan berjaga dan tidak tidur dan mati lagi seperti dahulu hidup dan berjaga sambil menantikan kedatangan Nya kembali (Roma 13:11, 13; 1 Tes. 5:2). do pasidingkon diri sian pangalaho na pailahon, jala rade maminsang (= menelanjangi) asa patar tu situan natorop. Halak Kristen songon halak hatiuron di portibion (Pil.2:15) papatarhon pangulaon ni na holom i marhite sondang ni hatiuron na jinalona sian panondang i, i ma Kristus i. Marhite sondang ni Kristusi, alai ingkon mampu menegur, paboa ulaon na jahat do i. Haholomon naeng tarida panghorhon ni halak Kristen, jala ndada holan "peragaan" naung tinoruan ni na tiur i, pangulaon dohot bangko ni na holom i nunga talu, ala nunga patar tarida pangulaon na binunihon na dihaholomon i Labo patubuhon semangat ni halak Kristen, dienet si Paulus do sian sada ende "Tarsunggul ma ho na tarpodom, jala hehe ma sian angka na mate; gabe sondangan ni Kristus ma ho!". Angka penafsir mandok ia ayat 14 i tangkas do pasunggulhon tu lapatan ni Pandidion na badia jala manggombarhon haheheon sian dosa dohot hamatean asa gabe sangkambona hita dohot Kristus (pat, Rom 6:4). Dipaingot si Paulus do huria i asa singkop panghaporseaon nasida di pandidion i, jala tongtong mardalan di bagasan sondang ni Kristus, huhut manghatindangkon i di ngolu siganup ari (melibatkan diri secara aktif). Asa mian di na tiur angka na manjangkon hatiuron i gabe torop halak tarsunggul sian na tarpodom, jala hehe sian hamatean tu hangoluan ala naung dijangkon hatiuron na sinondangan ni Kristus i.

h)                Na gabe sungkunsungkun di hita: Boha ma asa boi hita tarida gabe anak hatiuron? Sada do kuncina didok dison: Tangkasi hamu ma, manang dia lomo ni roha ni Tuhan i (ujilah apa yang berkenan kepada Tuhan). Lului ma dia lomo ni roha ni Tuhan i. Amanta sai dilului do dia lomo ni roha ni isterina ate. Inanta pe songon i. Apalagi molo adong na naeng pangidoonna, ate, pintor dilompa do hasoloman ni rohana i. Songon i ma hita. Talului ma, dia ma bahenonta palashon roha ni Tuhanta i. Pasti, molo laho ho tu datu tingki marsahit manang agoan barang, manang mangido manang aha sian, pasti ndang lomo roha ni Tuhanta i, malah tumatangis, mangangguhi Tuhanta i.  Alai adong do ende pop rohani mandok: Tuhan 'ku mau menyenangkanMu... MenyenangkanMu, senangkanMu Tuhan, hanya itu kerinduanku. Buku Endenta no. 27, 4 mandok: "Lomo ni roham o Tuhan naeng patupaonku do, parangengku hupadenggan asa hupasangap Ho” (BE. 27, 4). Anak hatiuron ingkon gabe kristen ATS Asal Tuhan Senang. Biarpun harus hidup miskin, atau harus diejek, atau dihina, atau harus capek, harus menangis, semuanya tidak apa-apa ASAL TUHAN SENANG.

i)                        Hamu angka dongan! Masyarakat membutuhkan kehadiran kita sebagai terang karena dunia diliputi kegelapan. Masyarakat ini bisa berubah hanya bila kita mau berperilaku dan bersikap hidup sebagai anak-anak terang.  Di sada luat, mansai sange do huta i huta na gok hajahaton: holan na mabuk, marjuji, manangko, seks bebas, malas, dll. Ala ni i mansai pogos jala gok sahit di luat i. Ro ma tusi sada keluarga misionaris. Ndang adong na olo mambege. Alai, martahan do misionaris i. Dipajongjong nasida ma jabuna tar di duru ni huta i. Mansai burju nasida martangiang. Porlakna pe mansai uli jala ramos. Anakkonna mansai burju, jala keluarga nasida mansai harmonis. Sejahtera, gok las ni roha jala sehat situtu do nasida. Marnida i, mulai ma longang pangisi ni luat i, ai tandi (berbeda) situtu keluarga i sian nasida hape sahuta do nasida. Sipsip ro ma sadasada mamereng rahasia kehebatan ni keluarga misionaris i. Maila do ro nasida terang-terangan. Mulai ma adong na maniru. Lam leleng, lam ditadinghon ma hajahaton i, mulai ma olo karejo, ditinggalhon ma juji dohot miras. Dung piga taon, ndang adong be parjuji, parmabuk, alai nunga sude burju karejo, hidup bahagia. Ima ala adong keluarga misionaris na gabe sinondang, anak hatiuron na manondangi hagolapon ni luat i. Setiap kegelapan akan terusir oleh terang. Antong, ingot ma: Anak hatiuron do ho ala ni Tuhan Jesus, na disuru gabe Panondang mangusir hagolapon ni portibi on. Unang terlibat ho tung otik tu ulaon haholomon i. Alai, dompakhon ma dirim tu Tuhan i, sungkun ma dia lomo ni rohaNa siulaonmu na palashon rohaNa, asa marhite i boi ho gabe panondang na mangusir hagolapon ni na humaliangmu. Amen.

Jamita Epistel Minggu Okuli (Sai tong do mangaranap matangku dompak Jahowa -Pslam.25:15a), 08 Maret 2026

Padiri Roha Dohot Hosa Mangalului Jahowa

(Mengarahkan  Hati Dan Jiwa Untuk Mencari Tuhan)

Heber 10: 19 – 25

a)                        Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, Sosososo siulahonon di hangoluan siganupari do turpuk jamita on. Sada joujou asa marbenget ni roha di bagasan haporseaon, haholongon dohot panghirimon. Tu sandok halak Kristen di sude partingkian do na ingkon mamarrohahon joujou on. Di bagasan Jesus Kristus naung maniop tohonan na tolu i i ma Raja, Malim dohot Panurirang disosohon do joujou on, lumobi ma tahe di na gabe Malim Na Bolon Jesus Kristus i marhite panghophoponNa di hau Silang i. Joujou on asa bongot hita tu inganan ni Debata Jahowa marhite haporseaonta na togu i. Dijouhon do tu hita asa papatar diri songon halak na marpanghirimon di Kristus, jala asa sai tapatuduhon haholongon ni roha di angka dongan Kristen, marhite na masipajujuan tu haringgason mandohoti parpunguan ni halak Kristen. Diondolhon do hinaringkot ni na papatarhon haporseaon, benget ni roha marpanghirimon dohot mangulahon haholongon jala na so marnaloja mangulahon na denggan.

b)                       Hatorangan ni turpuk:

 

1.                    Ayat 19-20: Marhite Tuhan Jesus na ungkap do dalan di hita laho bongot tu jolo ni Debata di adopanNa na badia i. Jesus do na mangungkap dalan di hita gabe boi jonok tu Tuhan Debata. Marhite Jesus i diungkap do dalan na imbaru di hita na so adong hian dalan i di Padan Na Robi dohot diungkap do dalan tu hangoluan na margogoihon hita, jala diriNa sandiri do dalan hangoluan i (ptds Joh 14:6). Marhite Silang ni Jesus de i masa, i ma dung didok sian silang i "nunga marujung", "Ale Amangsahat tu tanganMu ma tondingku", marhite hamamateNa maribak ma hirehire na di bagasjoro na badia i (Ida Mat 27:51-53 dohot Kolosse 1:20-22). Nunga dipadomu be marhite Silang Na i Debata na badia dohot angka jolma na porsea na pinarbadiaanNa. MudarNa na durus sian hau pinarsilang di dolok Golgata i do panghophoponNa mangungkap dalan di hita. I do asa didok daging ni Jesus i do rimberimbe i (tabir) na mambuka lan hangoluan di hita. Hinorhon ni i di bagasan dalan na imbaru jala dalan hang habaranion na ma hita pajumpang jala manjumpanghon Tuhan Debata. Ndang mabiar be hita masuk tu inganan na ro Debata disi marhitehite Jesus. Sahat tu tingki on buka do dalan i tung so adong ambatambat tu angka na naeng masuk tusi. Saleleng di bagasan daging dohot mudar i dope Jesus ndang patar hadebataonNa, alai dung diribakhon rimberimbe (selubung) i ma dagingNa i gabe tarida ma patar hadebataon ni Jesus i. Jala di hau Silang ido diribakhon rimberimbe i Masa i saluhutna ala holong Na na mamboan sude jolma tu dalan manuju parmianan ni Debata Jahowa. Ala ni i ingkon tongtong ma hita marhiras ni roha manang di bagasan habaranion di jolo ni Tuhan Debata Ama i marhitehite Jesus Kristus. Tongtong ma hita mardalan sian dalan na pinatuduhonNa i ma di bagasan Tuhan Jesus Kristus.

 

2.                    Ayat 21: Jesus i ma Malim Na Bolon di bagas ni Debata di surgo i. Jotjot do adong na manungkun di dia do surgo i? On do na sai ditiop panurat on: Surgo i ma inganan na so tardodo roha ni jolma jala na so tardungdung pikiran ni jolma, alai disi do maringanan Debata. (Sorga adalah tempat yang tidak terselami hati manusia dan tidak terjangkau pikiran manusia, tetapi di sanalah Tuhan Allah bertempat tinggal). Asa ndang dao hape surgo i sian angka na porsea, ai na sadao ni tangiang do (Hanya sejauh doa). Jala sian dia pe hita martangiang tuk do Debata na di surgo i manangihon tangiangta. Nunga di surgo i Jesus gabe Malim Na Bolon, taboto ulaon ni malim i ma na padomuhon jolma tu Debata. Jala tangkas ma di hita nuaeng, ia Jesus Kristus i ndada holan na patuduhon dalan t Debata di hita, alai laos Ibana do dalan i na marhite Ibana nunga patar di hita haroro (kehadiran) ni Debata. Di bagasan Jesus Kristus, sigomgom bagas ni Debata, diboan do hita sahat tu adopan ni Debata di surgo i. Molo di bagasan Jesus hita masuk tu bagas inganan ni Debata, rap ma hita dohot angka na badia i, i ma Keluarga ni Debata (family Dei), pajumpang ma hita nang dohot Jesus na dipabangkit songon Malim na mangolu jala na mangarajai ro di salelenglelengna. Na Bolon do malim i i ma na di bagasan habisuhon godang laho mangondihon (membela) hita di angka na taharingkothon (ptds. Heber 7:25).

3.                    Ayat 22: Roha na sintong jala na bulus manjangkon Jesus di bagasan haporseaon na togu, paboa Ibana do na tuk paiashon hita sian dosa, di ngolunta parduru (lahir) manang parbagasan (batin), i do na pinangido ni ayat on. Ai Jesus do na tangkas boi mangurasi (pajashon) hita. Songon malim na bolon na di bagasjoro na sai paiashon dirina marhite aek na tio, andorang so diulahon tugasna pasahat pelean situtungon tu Debata. Ianggo na tutu situtu paiashon hita sian haramunon ni dosa i i ma Jesus Kristus sandiri. Holan Ibana do na tarbahen paiashon hita jolma sian roha parbagasan na jahat na gok dosa i. Ndada holan di pardagingon hita diuras (dipaias), alai tung di sandok ngolunta do dipaias sian angka pikiran dohot sian angka hagiothagiot ni tano on i ma marhite haroroNa dohot TondiNa i. Mardomu tusi do disosohon tu hita asa tadapothon Tuhan Debata di bagasan roha na sintong. Lapatanna, ingkon marhadaulaton do hita tongtong. Asa mangolu hita di portibi inganan parlapelapean on, songon i di surgo inganan na salelenglelengna i. Unang ma tarlalap hita binahen ni angka na di tano on. gabe tahalupahon angka na di ginjang i. Di haronsoton ni ulaon di ngolunta siganupari naeng ma ingkon tasangahon pajumpang tu Tuhan Debata. Sasintongna na taboanboan do manang tu dia pe hita inganan ibadahta (parsombaonta) i ma di bagasan rohanta sandiri; ala ni i unang ma lupa hita masuk tu inganan ibadahta tu Debata i ma rohanta i.

 

4.                    Ayat 23: "Momos ma tatiop panghirimon na taparhatopot i, ai haposan do na marbagabagahonsa!" Di tongatonga ni angka pangunjunan na godang sahat tu tingki on i ma na naeng mangelaela hita maninggalhon haporseaonta i, siala ni angka na tahirim na so tagohi dope, disosohon do tu hita asa tongtong togu maniop huhut mangokui paboa na ungkap do tongtong panghirimonta di Kristus i. Paboa ndang na tarhirim hita di angka bagabaga na sian Debata naung diula marhite Kristus Jesus i. Unang ma sampe tapalua dirinta sian na tahaposi jala tahaporseai i. Boi do godang elaela ni angka na di tano tu hita na naeng mambuat haporseaonta, i ma marhite na manghusiphon tondi materialistis, i ma marroha arta na di tano on, gabe lupa Tuhan Debata; boi mansai godang angka na masa ro tu parngoluonta mambahen humutur mambalambal haporseaonta. Naeng ma momos tatiop haporseaonta tu na tahirim i, asa manang aha pe na masa na tabolus tongtong marsihohot hita na so tagamon sumurut manang marpengpeng haporseaonta. Jala hinorhon ni i parsidohot ma hita manean bagabaga na sian Tuhanta i.

 

5.                    Ayat 24: Dijujui do hita asa mamarrohahon angka donganta na asing. Paboa songon halak Kristen hita ndada holan na ringkot di dirinta sisarihononta alai dohot do na ringkot di angka donganta na asing. Ndang adong hita na tolap mangasahon hagogoonta sandiri laho paluahon dirinta sandiri. Godang do na mamarrohahon haluaon ni angka donganna na asing gabe lupa ibana na dirina pe ringkot do haluaon. Mura do madabu hita tu halak Kristen na mamarrohahon na ringkot di dirina sandiri. Hape ngolu hakristenon na sasintongna ingkon mamarrohahon na ringkot di sude jolma do. Mangihuthon turpuk on adong tolu di parsaoranta dohot donganta jolma na ingkon siparrohahononta, i ma:

 

Ø    Parjolo Ingkon masipajujuan do hita asa rap marngolu na denggan dohot sude donganta jolma. Hombar tusi ganup hita halak Kristen pataridahon tiruan na denggan, marhite holong ni roha. I ma marhite parsaoran na denggan hombar tu tata-krama na uli, ganup mangulahon tugas dohot tanggungjawabna be sadenggandengganna. Ndang dos ulaonta be di masyarakat, alai molo alai molo ganup mangulahon ulaonna be sadenggan-dengganna disi do jumpang hita parngoluon na mulia rap dohot angka donganta. Tama do songon halak Kristen hita pataridahon Kristus tu angka donganta jolma, i ma marhite hata, pikiran nang pambahenan pe. Naeng do gabe songon "angka "Kristus na metmet" angka halak Kristen i manang di dia pe nasida na pataridahon haholongon ni roha tu manang ise pe.

 

Ø    Paduahon Ingkon pasomalonta do rap patupahon partangiangan. Molo tongon ndang saugamo hita dohot torop donganta "sahuta" (isara di angka kota), taharingkothon ma parsaoran na denggan tu angka donganta na "sahuta" (sa-kelurahan, sa-desa). Jala sai dipungka dohot ditutup ulaon/panghataion marhite tangiang (hombar tu agamana be). Tongtong ma sai taharingkothon mandohoti parsaoran dohot dongan sahuria (sa-weik/sa-lunggu/sa-wilayah), so tung adong nian sian angka donganta sahaporseaon na papulik diri sian angka parpunguan.

 

Ø    Patoluhon, Ingkon sai lehononta do semangat tu angka donganta. Tung sada pangalaho na mansai uli do molo rade hita mangalehon semangat tu dongan. Ringkot do songon hata ni si Elifas tu si Job na mandok, "Halak na tinggang hehe do muse binahen ni hatam, jala pat angka na telluktelluk dipatogar ho." (Job 4:4) Ringkot do saburhononta songon halak Kristen hita sagodanggodangna hata na pasonanghon roha ni torop jolma. Asa na marhagaleon hian gabe marhagogoon patulushon sangkap, sintasinta, sihol ni roha nang na nihalungunhon ni rohana be. Ingkon sai roba pahehehon roha ni dongan ma nian rohanta songon halak Kristen. Jotjot pasahat hata pujian, hata mauliate, hata na paposhon roha, na mambahen las ni roha songon i na margogoihon. Tontu halak na martua do manang ise pe molo dipatupa angka hata na songon i. Mardomu tuson so tung adong sian donganta sa huria na maniru hasomalan na so denggan, i ma na mamereng (molo adong) donganta sahuria na so parminggu, gabe ibana pe naeng songon i. Alai ganup ma mamangke tingki (kesempatan) na nilehon ni Tuhanta i ma ro marsomba (beribadah) tu Ibana di parsaoran rap dohot angka donganta sahuria, nang dohot donganta Kristen. So tung adong na hona uhum ni Debata ala ni halembaon ni rohana.

Ndang taboto sadihari ari ni Tuhan i, i ma haroro ni Kristus mulak muse tu portibi on, paduahalihon. Ala ni i ingkon tapangke ma tingki parasian dope di hita nuaeng sadenggandengganna patuduhon ngolu hakristenonta na sasintongna i. Binsan sadihari dope sadá ulaonta na ingkon do (kewajiban) mangulahon angka na denggan tu manang ise pe jala marhite dalan aha pe, donganta Kristen nang na so Kristen pe. Jala unang ma mansadi hita mambahen angka na denggan i.

6.                    Ayat 25: Unang adong nian ruas ni hurianta na mabiar manang maila ro marminggu tu gareja. Molo tung adong pe hahurangan, hagaleon manang tagamon hasalaan ni sasahalak donganta sahaporseaon, denggan do ndang pola diparengkeli manang dipalealea ruas na asing. Lumobi di hurianta angka na hona RPP (Ruhut Parmahanion Paminsangon) torop do nasida dung sataon manang dua taon (songon ruas parguru), tajalodo muse mulak tu huria. Holan naung pinabali (diharuarhon) sian huria do na tagamon ndang tarjalo be (isara muli tu halak Silom, manang pinda tu ugamo na asing, na maralo poda ni hurianta) molo so marbalik nasida muse tu poda haporseaonta i. Jala unang adong nian ruas ni hurianta na martabuni patuduhon hakristenonna. Ro ondop marminggu tu bagas Gareja i do sada patuduhon hakristenonta. Jala usahahononta do tongtong ro tu gareja (marminggu) nang pe ndang sai tabo tahilala jamita, manang adong tahilala pangulaon ni sasahalak (deba) parhalado na so pala pas tu tohonanna (ulaon haparhaladoonna). Na pasti marhite haringgasonta marminggu tu gareja disi do tapatuduhon dirinta songon halak Kristen tu angka halak na asing (lumobi na so saugamo dohot hita) Unang adong be nian na so ro marminggu tu gareja ala sai naeng mamilliti dongan. Molo tardumenggan parngoluonna (timbo status sosialna) gabe so marminggu tu gareja na torop ruasna angka na pogos. Manang molo pejabat, pengusaha besar ibana gabe so sonang rohana marminggu di gareja na ruasna holan angka rakyat biasa. Hape Kristus Tuhanta i nunga manghophop saluhutna marhite SilangNa na badia i. so mamilliti na sangap, na mora. Unang adong be nian na so ro marminggu tu gareja hinorhon ni ginjang ni roha. I ma na manghilala na so ringkot be ro ibana marminggu tu gareja ala ni pistarna. Ai dietong dao ummalo ibana sian angka parjamita (ise pe) di gareja i na dao na binotona di toru ni angkalna. Ginjang ni roha ala dumenggan ngolu manang godang sinadonganna ndang na denggan i; lumobi ma ginjang ni roha ala ni hapistaran, hamaloon (intelek) na tumimbo. Sabisukbisuk ni jolma na di tano on na oto do ianggo di adopan ni Debata. Jala sagogo-gogo ni jolma pe di tano on gabe halak na gale do molo ro pangunjunan tu ibana. Ndang adong mangolu di hakristenon alai so hea marparsaoran dohot donganna sahaporseaon di bagas gareja. Ai molo ro hita tu gareja ndada holan naeng manjalo alai dohot do mangalehon. Jadi molo dihilala adong na hurang di gareja ingkon rade do ibana ro marparsaoran tusi laho mangurupi paturehon manang paulihon.

7.                    Sipahusorhusoron tu Jamita: Topik ni minggunta mandok:  Padiri Roha Dohot Hosa Mangalului Jahowa (Mengarahkan  Hati Dan Jiwa Untuk Mencari Tuhan) ima marhite:

ü     Jaminan Pasupasu sian Debata Jahowa naung dibagabagahon i do sijaloonta marhite naung tahaporseai di bagasan haporseaon na togu i ma panghophopon ni Tuhan Jesus Kristus marhite SilangNa i. Jaminan Pasupasu i i ma na tajalo tingki di ngolunta on, nang di hangoluan na saleleng ni lelengna i. Tudos ma i songon angka jolma mandohoti asuransi di ngoluna, ai adong do asuransi kesehatan, asuransi kecelakaan, asuransi kematian, dohot na asing. I ma na diulahon asa manjalo jaminan pangurupion molo masa gangguan ni hahipasonna, molo adong mara bahaya na so tarpasiding manang molo marujung ngolu, ai ndang boi hita jolma manontuhon ari ujung ni ngoluna. Manghaporseai Jesus di bagasan ngolu on nunga paradehon Jaminan Pasupasu di hita di naung pinarbagabaga ni Debata Jahowa di angka na porsea halomoan ni rohaNa. Alani i bulus ma rohanta marhaporseaon na togu, jala momos ma tatiop haporseaonta na tahirim i. Momos maniop haporseaonna, hot di panghirimon ni ngoluna, i do patupahón jaminan keamanan ni ngolu pardagingon nang partondionta di jolo ni Debatanta i. Pajonok diri tu Debata Jahowa, maniop, manghangoluhon jala mangulahon hataNa i do dalan di hita manjalo jaminan pasupasu i.

ü     Hajojonokta tu angka donganta i do sada mambahen boi hita mangalehon dorongan manang semangat tu ibana asa tongtong pasolhot diri tu Debata jala diulahon lomo ni rohaNa Taboto do haringgasonta marparsaoran (martangiang) tu Tuhan Debata jala haradeonta mangulahon angka na nidok ni Tuhan i marhite hataNa disi do dapotan tua hita di ngolunta on, dipaias hita sian hadosaon marhite AnakNa Tuhan Jesus Kristus, jala panean hita di angka denggan basaNa tagan di ngolunta on, alai na lumobi ma tahe panean hita di hangoluan na salelenglelengna i. Di na marhaporseaon na togu hita di panghophopon ni Kristus i, tarjou do hita nang patupa pargogoion tu angka donganta na gale marhaporseaon, asa unang lam mandate roha nasida ujungna mate haporseaonna i. Lapatanna, ndang adong be panghirimonna tu Tuhan Debata, jala ndang marpanghirimon be di hangoluan na so ra suda i. Adong do manang na piga rumang ni pamargogoion na boi tapatupa di parsaoranta dohot donganta sahaporseaon manang di huria, i ma patoguhon marhite ngolu haporseaon (Rom 1:12; Pilippi 1:4), patoguhon marhite pangantusion na bagas di hata ni Debata (Rom 15:4; II Timoteus 4:2), patoguhon marhite na patuduhon pambahenan na denggan (Pilemon 1:7; Ulaon Apostel 10:36), patoguhon marhite Hata ni Debata (Ulaon 15:30-32; 1 Tessalonika 4:16-18), Ai mansai godang do di ngolunta on, isara ni ngolu keluarga, ngolu sosial-ekonomi, ngolu parsaoran tu masyarakat humaliang, ngolu mangula di sada kantor manang perusahaan, dohot lan na asing dope na boi pagalehon manang manegai haporseaon na sintong jala tingkos. Asa torus manorus do di hurianta ingkon patupahon pembinaan, pemberdayaan dohot angka na sarupa tusi laho mamargogoihon angka ruas ni hurianta i (sikola minggu, remaja, naposobulung, ina, ama dohot lansia). Ganup ma hita masihehean jala masitungkolan tu ngolu haporseaon na sintong i, asa jumpang na sada mambahen las ni roha di donganna na sada nari. Di pamargogoion i naeng ma ganup hita masitangiangan, na gogo manangianghon na gale, parhaporseaon na togu mampargogoi parhaporseaon na lomos. Asa saluhutna donganta sahaporseaon gabe angka parhaporseaon na mangolu jala sian bulus ni rohana be manghaposi Tuhanta, jala olo tongtong mandapothon Tuhan Debata marhite na mamelehon roha, gogo, tingkina tu parsaoran dohot Tuhanta i, gabe dapotan tua dohot hasonangan na salelenglelengna i. Amen.

Jamita Evangelium, Minggu Reminiscere (Sai Ingot ma Angka Denggan Ni BasaM-Psalmen 25:6), 01 Maret 2026

BALGA DO HOLONG NI ROHA NI DEBATA DI PORTIBI ON

(Kasih Allah Besar Akan Dunia Ini)

Johannes 3 : 1 – 17

 

a) Huria ni Tuhanta na hinaholongan, ia turpukta on ima na manaringoti taringot tubu paduahalihon (di hata Idonesia ‘Lahir baru”; di hata latin Renatus). Mansai jotjot do on na gabe topik sibahason diangka huria di portibi on. Sian halak Kristen pe adong do na bersaksi naung tubu paduahalihon. Banyak buku diterbitkan dan banyak kebaktian saya sudah dilahirkan kembali Tetapi di pihak lain, semakin banyak orang yang bingung: Bagaimana dengan saya... apakah saya sudah lahir baru? mendengar: saya sudah lahir baru. 

Nagabe sungkunsungkun: aha do tubu dihaimbaruon I, manang tubu paduahalihon ?

Marhite turpuk on ma taboto lapatan ni i. Ia turpuk on marisihon panghataion ni si Nikodemus dohot Jesus. Ia si Nikodemus ima sahalak tokoh agama jala guru bolon ni bangso Israel, jala tarbarita do ibana, mansai diparsangapi, berpengaruh do jala marjabatan na timbo. Alai nang pe songon I ndang merasa lumbang rohana hinorhon adong dope solot di rohana balga sungkunsungkun taringot na nihaporseaonna sian parugamaon Jahudi I sandiri. Dung naung ditangihon ibana pangajarion ni Jesus asa tubu di rohana laho manunglingkiti parsiajaran sian Jesus. Dia datang tengah malam. Mungkin dia begitu sibuk, Yesus juga sangat sibuk, sehingga mereka hanya punya waktu tengah malam untuk bertemu. Tetapi juga, dia ingin waktu yang sangat tenang, tengah malam, di mana tidak ada yang mengganggu. Banyak orang melakukan hal ini, datang tengah malam berdoa ke pada Yesus agar dia bisa berkonsentrasi, sepenuh hati bercakap-cakap dengan Yesus. Itulah meditasi - saat teduh, seperti KJ no. 454, Indahnya saat yang teduh ..... Dan meditasi ini sangat perlu kita lakukan untuk meningkatkan spiritualitas kita.

Tudoshon dohot halak sihatoropan I, suang songon I do si Nikodemus na holan manghalonganghon dohot mangharingkothon halongangan manang mujizat na binahen ni Jesus. Asa diarahaon Jesus ma si Nikodemus tu impola ni pangajarionNa ima: “Boha do asa bongot tu Harajao ni Debata (ay.3)- Yesus menjawab, kata-Nya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah." DIlehon Jesus do do rumus na pasti: molo so tubu paduahalihon, tung so boi do mananda manang mamasuhi Harajaon ni Debata. Ala ni I aha do tubu paduahalihon I ? Dison ma ma na so masuk akal ni si Nikodemus, ndang dapot roha dohot  pingkiranna dope na nidok ni Jesus. Ai dipangke do utokutok na mangalapati na nidok ni Jesus, tung boha ma ibana naung matua masuk muse tu bortian ni inana. Ima dalan pikiran ni haportibi on tung so boi do mangantusi na nidok ni Jesus. Ai haporseaon do nab oi manjalo pangajarion ni Jesus. Ia tubu paduahalihon I ima ulaon Tondi Parbadia, ndada ulaon manang na binahen ni  manisia. Tubu paduahalihon manang tubu na imbaru muse ima na pasahathon dirina manang ngoluna nigomgoman ni Jesus Kristus. Memang ndang tarida sian pamerengan ni jolma alai boi nihilalaan, ima ulaon ni Tondi Parbadia nab oi tahilalahon songon alogo I do i. Na mangula do Tondi Parbadia I dibagasan rohanta paubahon parange dohot pangalahonta. Ketika kita mau menerima Yesus menjadi Juruselamat kita secara pribadi lalu kita membuka dan memberi diri kita diubahkan oleh Roh Kudus maka akan terjadi perubahan yang radikal dalam hidup kita. Tidak ada yang melihat bagaimana itu terjadi -tetapi kita bisa melihat dan merasakan hasilnya, yaitu melalui perubahan sikap dan gaya hidup kita.  

 

b)  Huria ni Tuhanta na hinaholongan;  Boha do na gabe ciri ciri ni halak naung tubu paduahalihon I ?

 

 

Ø Naparjolo, tubu paduahalihon ima na botulbotul manghaporseai ia haluaon hoan dibagasan Jesus, asa angka na naung tubu paduahalihon I ima naung manjanghon Jesus gabe Sipalua di ibana, sude di totalita ni parngoluonna, ndaang holan pengakuan iman alai dipambahenan pe.

Ø Napadahuahon, halak na tubu paduahalihon ima angka pangoloi di patik nang Hata ni Debata, songon si Abraham na porsea jala mangulahon Hata  ni Debata so pola godang kritik nang protest tu Tuhan i.

Ø Napatoluhon; halak na tubu paduahalihon dibagasan Jesus, ima na tinompa na imbaru (2 Kor.5:17), saluhut na niulana ima marhitehite Tuhan Jesus. Saluhutna marhapatean tu Tuhan Jesus gabe halomoan ni Tuhan Jesus ndang mambahen kecewa nang gabe sogo roha ni Tuhanta i. Tung pe songon I nang pe naung mangou dibagasan haimbaruon sai adong dope potensi di na laho mangulahon dosa alai ndang be gabe hasomalan dosa I dibagasan ngoluna alai hasomalan mangulahon lomo n iroha ni Tuhan Jesus do. Di dalam diri orang yang lahir kembali itu sudah ada bibit kebenaran dari Allah, dan itu yang menguatkannya untuk melawan dosa. Orang yang lahir baru akan setiap saat mau bertobat, berbalik dari dosa dan kembali ke jalan Allah. Arah hidupnya berubah: dari dosa berbalik hanya menuju Tuhan Yesus.

 

c)  Huria ni Tuhanta, mansai ringkot do ngolu na marhaimbaruon, hidup bertobat asa tanda naung tajanghon haluaon (keselamatan) sian Tuhanta Jesus. Marhite Topik ni minggunta na manungguli hita; BALGA DO HOLONG NI ROHA NI DEBATA DI PORTIBI ON (Kasih Allah Besar Akan Dunia Ini) na tudos ni nidok di ayat 16 "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga la telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal". Manusia sudah jatuh dalam  dosa, semuanya harus menerima hukuman, yaitu kematian. Tetapi, Allah menyediakan keselamatan bagi setiap orang yang berdosa. Hal itu nyata di dalam perjalan Israel di padang gurun. Ketika Tuhan menjatuhkan hukuman kematian akibat dosa mereka, Tuhan menyediakan jalan keselamatan, dengan meninggikan ular tembaga. Barangsiapa yang mau melihat ke sana, dia pasti selamat, tidak akan mati. Lalu, Tuhan memperluasnya dengan memberi keselamatan bagi seluruh manusia berdosa. Yaitu dengan memberikan, mengorbankan AnakNya yang tunggal. Siapakah itu? Yaitu Tuhan Yesus Kristus. Dialah Anak Allah, yang dinaikkan ke kayu salib. Untuk apa? Dengan salibNya, Tuhan Yesus menebus kita dari dosa, menanggung seluruh derita akibat dosa kita. Lalu? Siapa yang percaya (bukan hanya melihat) kepada Tuhan Yesus, past - pasti diselamatkan. Siapa yang percaya kepada Tuhan Yesus memang akan mati, tetapi setelah mati, kelak akan bangkit untuk menerima hidup kekal. Mengapa Tuhan mau melakukan itu? Semuanya itu hanyalah karena kasihNya yang tak terhingga. Karena kasihNya, Tuhan memberikan keselamatan itu bagi kita secara gratis. Keselamatan kita peroleh hanya karena kasih karunia (sola gratia) dan hanya oleh iman (sola fide). Tuhan Yesus mau mengingatkan kita hari ini: Bila Saudara mau selamat, ingin diselamatkan, ingin masuk dalam Kerajaan Allah, ingin masuk surga, kita harus lahir kembali. Yaitu percaya kepada Tuhan Yesus, menerima Yesus menjadi Juruselamat pribadimu, dan bertobatlah, hiduplah dengan berkarakter Tuhan Yesus. Dan ingat, itu hanya dapat dilakukan oleh Roh Kudus. Karena itu, Tuhan Yesus mengajak kita hari ini, berilah dirimu diubahkan oleh Roh Kudus, agar Saudara dilahirkan kembali dari Roh Kudus karena Tuhan sangat mengasihiMu. Selamat lahir Baru. Amin,

Jamita Evangelium, Minggu Invocavit (Jouonna Ma Ahu jadi alusanHu ma ibana-Psalmen 91:15a), 22 Februari 2026

JONOK DO DEBATA UJU JOUJOU AHU

 (Tuhan Dekat Tatkala Aku Memanggil)

Andung 3: 49-57

 

a.              Hamu angka dongan hinaholongan ni Tuhanta Jesus Kristus. DItanda panurirang Jeremia do haburjuon dohot asi n iroha ni Debata na naeng ro i. Nang pe haporsuhon naung ro I, alai hamuliaon na ingkon rot u naisda. William Cowper mandok: “Janganlah menghakimi Tuhan dengan akal budi yang lemah, tetapi percayalah kepada-Nya karena kasih karunia-Nya. Di balik takdir yang tampak muram, Ia menyembunyikan wajah yang tersenyum.” Jadi uju didabuhon Debata uhumanNa tu jolma, ndada na mandok na sai lomo rohaNa pasiaksiak jolma jala na lomoan rohaNa manguhumi jolma. Ala uju didabuhon Debata pe uhuman, panaritaan, hasintonganNa I do na mangonjar Ibana laho manggulahonsa. Alai rohaNa I pe tong do marsak disi. Ai Debata do na maniop I sude, jala diujungna, Ibana do na pajongjong saluhutna. Ibana do na pahehehon bangso Israel, jala na mangalehon hamonangan. Ibana do na manguluhon nasida laho mamboan bangso Israel tu pangungsian.

b.             Huria ni Tuhanta, molo marningot angka dosanta na godang, ndang adong na boi holsoan diadopan ni Tuhan i. Molo Debata na mangalehon hatigoran na absolut tu hita, ra nunga tibu hita disiaphon. Ala ni I, talehon ma dirinta tingki merenung, mengevaluasi, mamareso dalan ni ngolunta saleleng on jala mulak tu dalan  ni Debata. Diparsorion ni ngolunta, hamaolon na taadopi, holan Ibana do pangkirimonta. Suang songon I do si Jeremia na mandapot pangkirimon dibagasan Tuhan i. Sian sude angka panurirang di Padan na Robi, holan si Jeremia do na mandalani saluhut parngoluonna na so pola hea marnida angka keberhasilan dibagasan panghobasionna. Sahat ro di ujung ni ngoluna, angka jolma manulak laho manangihon ibana. Alai sahat diujung ni ngoluna, sai haholonganna do bangsona i. Sian turpuk on pe dipatuduhon do asi ni rohana, betapa dalam ia berempati dengan mereka dan menanggung penderitaan mereka.

c.              On ma Buku Andung di Alkitab didok Buku Ratapan; Doa ratapan mereka ( Ratapan 3:42-47 ) melepaskan luapan kesedihan dalam diri nabi ( Ratapan 3:48 ). Meskipun Yeremia tahu bahwa pertolongan ada di tangan Tuhan Yang Mahakuasa ( Ratapan 3:49-50 ), nabi itu tidak dapat menahan diri untuk tidak terharu oleh keadaan putus asa umatnya dan menangis tersedu-sedu. (Kata "perempuan" dalam ayat 51 kemungkinan besar merujuk kepada orang-orang secara umum.) Sulit untuk tidak memikirkan Tuhan kita Yesus Kristus ketika kita membaca bagian ini. Ayat hari ini diambil dari bagian panjang dalam kitab Yesaya yang meramalkan penderitaan dan rasa sakit yang akan ditanggung Tuhan kita dalam inkarnasi-Nya. Mungkin lebih dari nabi mana pun, pengalaman Yeremia sejajar dengan pengalaman Kristus. Seperti Yesus, Yeremia diperlakukan dengan sangat buruk oleh orang-orang yang sangat dikasihinya. Sama seperti hewan buruan yang digiring ke dalam lubang dan dilempari batu sampai mati ( Ratapan 3:52-53 ), demikian pula musuh-musuh Yeremia telah mencoba membunuhnya dengan melemparkannya ke dalam sumur yang penuh lumpur selama puncak kelaparan di kota itu (lihat Yeremia 38 ). Sayangnya, tradisi mengatakan bahwa Yeremia akhirnya dilempari batu sampai mati saat diasingkan di Mesir.

d.             Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jersus Kristus, ia goar ni minggunta sadari on ima Minggu Invocavit na marlapatan: “Jouonna ma ahu, jadi alusanhu ma ibana”-Psalmen 91:15a. Laos I ma na jinouhon ni topik ni minggunta na mandok: JOnok do Debata Uju Joujou Ahu. Marhite goar ni minggu Hata ni Debata mamodai hita jala manjou hita asa olo hita joujou tu Tuhan I di sandok panggulmiton ni ngolunta. Boasa ringkot ni na joujou tu Debata ?, ima:

Ø Naparjolo, taadopi do ragama hamaolon, hasusaan, parsorion ni ngolu (ay.49-51). Hamaolo, hasusaan, nang parsorion I boi do mambahen jut rohanta na manghorhor ro ilu nang arsak ni roha; “Mataku mencucurkan air mata tanpa berhenti…” ia andung on ndada na satongkin, alai andung na torus manorus na patutuhon sian haporseaon uju so sae holan marhite parhataan jala panaritaan na marlao dohot hansit ni roha marnida halelengse ni bangso ni Debata. Alai ingkon pos do rohanta jala tahaporseai, ndang na oraan ni Debata iluilu ni bangsoNa i. Iluilu na manetek I do na patuduhon haporseaon nasida diadopan ni Debata. Ndanga dong disi gabus, manang kepurapuraan, ala ina ma na tarida sian ungkap ni rohana paboa andungna I mangholsohon na masa  na borat i. Jolma pe umumna molo so tarhatahon be boratna sitaonon, na ro ima iluilu na ma.

Ø Napaduahon, ala manghilalahon naung muntul na ma dalan, disituasi na hopit ndang adong dalan haruar (ay.52-54). Molo naung so nama dalan, soada be siboluson, nunga mentok ndang adong be sidalanan, tarhhopit, ndang adong dalan haruar ima na dipaboa si Jeremia. 3:53 “Nunga direndephon nasida ngolungku di bagasan godung, lam ditompashon dope batu tu ahu.”. Gombaran ni godung (sumur) ima pandelean, jala mandate. Goarna pe sumur, ise na boi malua sian I, ro angka musu mangalo soada alasan. Angka aek na manghuphupi simanjujung ima na manggombarhon nanaeng mate, hidup diujung tanduk. Boi do masa gombaran sisongon I dibagasan ngolunta songon na madabu tu bagasan godung. Alai ndanda godung I  na gabe ujung ni dalan ni Debata.

e. Huria ni Tuhanta na honaholongan. Saleleng dipardalanan ni ngolunta di portibi on sai ro do ragam hamaolon, nang parsorion ni ngolu, nang pe sai mangihut do na mambahen las rohanta, ragam ni pangurupion nang angka pasupasu. Alai di na borat dalan na taadopi, sian turpuk on boi hta marsiajar laho paingothon hita angka nanaeng siulahononta, ima:

ü Tongtong ma hita martangiang; jotjot do angka na porsea I mandok, doa Adalah nafas hidup orang percaya. Ndanga dong ra hit ana mangolu on LUPA bernafas, alai nunga secara otomatis na mangolu on huhut do bernafas. Laos songon I ma gombaran ni ngolu halak Kristen, ndang lupa martangiang, ai nunga dihasomalhon laho martangiang. Dung I didok angka na porseai do; Tuhan hanya sejauh doa, lapatanna uju martangiang hita, disi do Tuhanta I manangihon tangiangta. Ima sosososo tu hita asa taharingkothon na torus martangiang. Asa tudos di orientasi pelayanan HKBP di tahunTransformasi: Pengajaran Iman ditengah Keluarga. MArtujuan asa sude keluarga mangharingkothon na ginoaran martangiang ganup keluarga marhite patupa partangiangan. Asa ditangihon Debata ma tangiang ganup keluarga asa unang muramura mandele, putus asa, mandate alai gabe margogo mangadopi ragam parsorion ni ngolu nang tantangan hidup.

ü Marposn iroha di panogunoguon ni Debata. Molo nunga martangiang hita, ndang pola be ganggu roha. Ada kata Amin na paboa dtangihon Debata do tangiangta, adong rasa aman dung amen, ngolu na gabe tenang, tentram dan damai. Jala disi adong pangkirimon nang pos ni roha na togutoguon ni Debata do hita asa unang mabiar hita mangadopi ragam hamaolon ni ngolu. Molo nunga merasa dame aman rohanta rpahon Tuhan I, ndang mura be lilu manang ganggu rohanta.

ü Tapahot ma pangkirimon nang parsaoranta dohot Debata. Molo nunga tapasomal na martangiang ditonga nib agas, disi ma denggan parsaoranta dohot Debata. Memang boi do keadaanta ndang muba alai rohanta na mulai margogo, peningkatan keyakinan, keteguhan iman dohot pos n iroha nangpangkirimon pe lam tu toguna. Jadi ndang boi mura be ganggu rohanta ala pangkirimon na hot ndang sian ala ni keadaan nang situasi alai ala ni Tuhan I do na tongtong tahilalahon jonok manogunogu hita. Ala ni I tajaga ma parsoranta dohot Tuhan I marhite na sai joujou tu Ibana pardenggan basa i.

f.    Huria ni Tuhanta na hinaholongan; panghorhon ni na tajalo sian na sai joujou tu Debata di saluhut parsorion ni ngolunta ima, suruan ni Debata ma angka surusuruanNa laho manghobasi hita, mangurupi, manogunoggu hita songon na masa di Tuhan Jesus manghamonanghon pangunjunan na sian sibolis. Ala ni I angka halak na sai joujou tu Debata, jala solhot tu Silang ni Kristus, sai Hamonangan nang las ni roha do ngoluna. Amen.