Jamita Evangelium Minggu IV D. Trinitatis – 13 Juli 2025

Manghaholongi Debata Jala Manangihon Soarana

 (Mengasihi Tuhan Dan Hidup Menurut Jalan-Nya)

5 Musa 30: 15 – 20 (Ulangan 30 : 15-20)

 

1)      Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus, boasa digoari 5 Musa on ima buku na palimahon sian si Musa ? Di bahasa Indonesia didok Kitab Ulangan, di hata Heber didok “elleh haddebarim”; ini lah kata, perkataan. Penggunaan istilah “pemberian hukum yang kedua ini” didasari bahwa isi dari kitab ini adalah “Pengulangan” dari hukum2 yang telah disampaikan Musa sebelumnya. Itulah sebabnya nama kitab Musa yang kelima ini dalam terjemahan Indonesia disebut sebagai Kitab Ulangan. Mansai ringkot do diulanghon asa diingot bangso i angka patik nang sipaingot ni Debata tu bangso Israel. Denggan do sipaingot dipatikhi asa unang lupa nasida di sejarah nasida andorang mamasuhi tano Kanaan. Dijamitai si Musa do bangso Israel asa rade nasida mamongoti huta Kanaan. Asa uju naung mian nasida disi hombar tu padan ni Debata dapotan gok situak ni loba dohot susu, menak jala makmur parngoluan nasida asa unang  manghalupahon Debata. Ala ni i adong ma dua pilihan na dipasahat ni Debata tu nasida ima hangoluan dohot hamatean dohot panghornonna:

2)      Mamillit hangoluan manang hamatean (ay.15-16). Hangoluan manang ‘kehidupan’ di hata Heber di dok; khah’-ee na, marlapatan; ‘hangoluan, na rata jala purnas. Im na patuduhon suasana ni parngoluon na gok las ni roha. Rata jala purnas ima simbol ni na adong do hangoluan. Dung i ‘keberuntungan’ na marharoroan sian hata Heber ‘tobe’ na marlapatan; menyenangkan, denggan. Hata on martudutudu tu kemakmuran dohot hadumaon. Dohot hata na asing ‘keberuntungan’ dilapati dohot las ni roha, hadumaon, jala hagabeon. Namangihut didok ma hamatean, di hata Heber di dok; maveth na marlapatan hamatean, ai ndang adong hangoluan nang las ni roha di hamatean. Pandohan on na martudutudu tu nasoada be siharaphonon. Kata "mayat" dalam bahasa Indonesia berasal dari bahasa Arab, yaitu "mayyit"yang berarti "yang mati" atau "orang yang meninggal". Kata ini kemudian diserap ke dalam bahasa Melayu dan akhirnya menjadi bahasa Indonesia dengan makna yang sama, yaitu tubuh manusia yang sudah meninggal. Dung i didok muse hamagoan; kecelakaan, di hata Heber di dok ‘rah’ na marlapatan, ndang berkualitas, manang ndang hasea, ndang tabo, manang naung marsahit. Ido alana dilapati mai songon mara, hamagoan, kecelakaan ima ngolu na dangol jala porsuk.

3)      Huria ni Tuhanta sai pilliton ni jolma do somalna ima hangoluan dohot keberuntungan, manang parngoluon na lam tu denggan, tabo, segar, maduma. Songon na somal na niluluan ni halak kita Batak ; hamoraon,hagabeaon, hasangapon ala cenderung do i na gabe bagian ni parngoluon ni halak Batak, jala ido niluluan na deba ninna muse. Hamoraon, Hagabeon, Hasangapon adalah tiga nilai penting dalam budaya Batak yang saling berkaitan dan menjadi tujuan hidup. Hamoraon berarti kekayaan, baik materi maupun non-materi. Hagabeon berarti memiliki keturunan yang sukses dan menjadi pewaris. Hasangapon berarti kehormatan, martabat, dan status sosial yang tinggi. Laos songon i ma bangso Israel i molo nunga maringan jala marpinompari di Tano Kanaan na gok susu dohot situak ni  loba laho panangkokhon status ni bangso i na lam tarpasupasu lam timbo. Jala na menarik asa unang dihalupahon nasida, molo naeng marhangoluon gok hasonangan i dapot nasida adong ma syarat na dipasahat Debata tu nasida ima di ay 16 : “Ingkon haholonganmu Jahowa, Debatam, jala marparange di angka dalanna, huhut mangaradoti angka patikna, angka aturanna dohot uhumna, asa pangoluonna ho jala patoroponna ho, jala pasupasuon ni Jahowa, Debatam ho di tano sitopotonmu nuaeng bahen partalianmu.” Ndang adong dapot hita hadumaon, hamoraon, hagabeon dohot hasangapon i molo so unduk jala radot mangulahon patik ni Debata. Molo so taat jalah patuh tu tuan sahalak pangurupi, ndang dapotsa gaji, manang bonus. Alai molo burju do mula ulaon aha na diparentahon tuanna diulahon dohot denggan, pasti las ni roha ni tuanna mangalehon upa nang gaji dohot bonus di haburjuonna. Laos songon i ma hita angka na porse, ingkon burju do hita manghaholongi Debata marhite na mangaradoti patik nang HataNa. Manghaholongi Debata marhite na manjaga habadiaon (Holy), dohot hasatiaon (Faithfulness) dohot haunduhon, ketaatan (Obedient) – HFO.

4)      Mamillit hamagoan (kebinasaan)- ay.17-18. Maralo sian na parjolo i, Musa mandok molo so unduk nasida tu Debata, hamagoan ma jambar nasida ima na so patut. Molo didok na so unduk, ndada sian rohaniba sandiri alai dohot do ala pangelaela ni halak na boi mambahen nasida gabe ndang burju, ndang unduk, ndang patuh jala hamagoan do jambar nasida i. Na marlapatan ndang adong kompromi manang alasan ala ni aha pe taho i, ndang adong alasan na dipengaruhi na asing tong do jambarna tu hamagoan, hamatean. Sada sipaingot na tajom jala koras do on na pinasahat ni si Musa tu bangso i. Tung bongot pe nasida tu tano Kanaan i na gok susu dohot situak ni loba, alai molo so marroha, manang burju dohot unduknasida tu Debata manang ndang dihaholongi Debata, tung soada do lapatan ni ngoluna hadumaon i ai  hamagoan do jambarna. Kesengsaraan, mala petaka, kehancuran dan bahkan sakit penyakit akan melanda kehidupan mereka. Buat apa hidup dalam kemakmuran namun penuh dengan penderitaan bahkan berakhir binasa atau kematian.

5)      Disosoi laho mamillit na dumenggan (ay.19-20). Dungkon dipatroang tangkas sian dua pilihan na dipasahat Debata marhite si Musa. Dungi diuduti si Musa ma muse manimpuli panghataionna ima taringot tu pasupasu dohot bura (berkat dan kutuk). Songon sahalak uluan ni bangso ibana disosi do nasida asa mambuat pilihan nasida. Pilihan nadimaksud nasida ima hangoluan, manang pasupasu jala ndang mamillit hamatean manang hamagoan. Boasa ringkto mamilit pasupasu ? Siala haduan songonima angka pinompar ni Israel diparmudumudu jala mangolu di tonga bangso naung di uarihon ni Tuhan Debata ni Israel.(ay.19). Pos do rohani si Musa di Debata na so mangose padanNa. GohanNa do padanNa i songon naung pinasahatNa tu si Abraham, Si Ishak, si Jakob ima ompung nasida Israel. Jala ingkon diingot nasida do i molo naeng marhasonangan, maduma, marhamoraon, hagabeon nang hasangapon jaloon nasida molo sai unduk jala pangoloi di patik nang Hata ni Debata (ay.20).

6)      Huria ni Tuhanta, dilehon do tu hita kebebasan kehendak manang jotjot didok free will laho mamillit dalan manang pilihan hidup. Karena itu, kebebasan untuk memilih adalah salah satu karuna terbesar dari Tuhan didok si Joyce Meyer. Bebas do hita mamillit dalan ni ngolunta, mau pilih gembira atau sedih, mau jadi orang jahat atau orang baik, ikut Tuhan atau melawan Tuhan, mau marah atau sabar, mau mengutuk atau memberkati, mau setia atau selingkuh,mau bernyanyi atau menangis, dan lain sebagainya, banyak pilihan dalam kehidupan ini. Allah telah menyediakan segala sesuatu yang baik bagikita di sepanjang kehidupan dan disekitar kita, kita tinggal memilih. Yang terutama didalam Yesus Kristus, Allah telah menyediakan keselamatan dan hidup kekal bagi kita. Tetapi pilihan ada pada kita, menerima atau menolak. Ai disosoi topik minggunta tu hita: Manghaholongi Debata Jala Manangihon Soarana (Mengasihi Tuhan Dan Hidup Menurut Jalan-Nya), asa marhite na manghaholongi Debata do hita mamilit hangoluan. Jala Jesus pe memproklamirkan dirina na gabe dalan, hangoluan, gabe aek hangoluan, ndada sabalikna. "Akulah Jalan, Kebenaran, dan Hidup" berdasarkan pada ayat Alkitab Yohanes 14:6, di mana Yesus menyatakan bahwa Dialah jalan satu-satunya menuju keselamatan dan kehidupan kekal. Khotbah ini menekankan bahwa Yesus adalah sumber kebenaran dan kehidupan, dan bahwa melalui iman kepada-Nya, seseorang dapat menemukan keselamatan dan hidup yang sejati. Bila saudara menginginkan hidup yang lebih baik, penuh sukacita dan kebahagiaan di dalam Tuhan Yesus, terutama agar masa depan keturunanmu cerah, buatlah pilihann yang tepat yaitu: HFO: Holy-Hidup Kudus; Faithfulness – Kesetiaan hidup didalam Tuhan; Obedient-Ketaatan melakukan hukum dan perintah Tuhan. Amin.

Jamita Epistel Minggu IV D. Trinitatis – 13 Juli 2025

Manghaholongi Debata Jala Manangihon Soarana

 (Mengasihi Tuhan Dan Hidup Menurut Jalan-Nya)

Efesus 6: 21 – 24

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, ia turpukta on ima bagian na parpudi sian surat ni Apostel Paulus tu huria na di Efesus. Turpukta on ima sambungan ni ayat na sebelumna Apostel Paulus manosoi huria na di Efesus asa tongtong margogo jalamarpanghirimon holan di Tuhan i. Na masa na ditaon si Paulus i mambahen ibana margogo, siala ni i ma dipaingot jala disosoi huria Efesus asa hot marurat jala togu dibagasan Kristus. Hasatiaon dohot hatoguon ni roha siihuthon Kristus paloas dirina manghilalahon hadameon na sai mangalinggomi dirina. Disurat Apostel paulus do suratna on tu huria Efesus uju dibagasan hurungan ibana. Ido alana disuru ibana si Tikhikus na ginoaranna dongan haholongan, songon parhiteanna laho pasahathon suratna i. Alai ndang holan si Tikhikus, dohot do na manadongani si Paulus na deba dongan di pardalanan laho mambaritahon barita na Uli ima songon si Apolos, Barnabas, Silas. Dung i adong dope na margoar Sopater, Aristakhus, Sekundus, Gayus, Timotius, Tromifus, jala torop dope angka na asing mandongani ibana. Mansai balga do panghorhon ni dongan saulaon ni Apostel Paulus on laho mangurupi laho pasahathon tona tu tongatonga ruas ni huria i, disis naasing laho patoguhon ruas i uju ndang disi Apostel Paulus. Nasida ma angka aleale ni si Paulus, na mandongani di pardalanan, paradehon inganan, jala dohot mandongani ibana di hurungan. Paralealeon ni si Paulus raphon godang jolma mansai menarik, ala di parsaoran i, disi ma nasida rap masiapulan, masitoguon jala masihaposan nasida sama nasida. Dihaporseai si Paulus do angka donganna i, songon tu si Tikhikus na dihaposi laho mamboan suratna tu huria na di Efesus jala mangapuli roha nasida.

 

 

2. Huria ni Tuhanta, molo tajaha turpuk on, mansai ringkot do mangalehon dorongan, semangat tu dongan, songon sada dalan manghaholongi ruas i Tuhan i. Songo na nidok sahalak panurat: "dorongan itu bagaikan oksigen dalam kehidupan gereja. Dorongan itu membuat hati berdetak, pikiran jernih, dan tangan terinspirasi untuk melayani." Ala ni i panogunoguon i mansai ringkot do di tonga ni huria, ido na di hata ni Tuhanta di 1 Tesalonika 5:11 “Dibahen i, sai masipaingotan ma hamu jala masipauliulian, songon naung binahenmuna.” Jala tardok do i sada silehonlehon na adong di angka na porsea i dibagasan pamatang ni Kristus (ptds. Rom 12).I do alana ditongos si Paulus si Tikhikus tu huria i paboahon situasi nasida jala mangalehon semangat di nasida. Na pos do roha ni si Paulus naung mananda si Tikhikus na marnampunahon karunia na laho mangalehon semangat:

a)      Dongan na hinaholongan (yang kekasih): pandohan on di terjemahan NIV diterjemahkan sebagai sayang, tetapi kata Yunani Agapetos lebih jelas diterjemahkan sebagai yang terkasih. Hata Agapetos mansai tarbarita di angka halak kristen na godang pengorbanan- agape dibagasana. Jadi haholonganna si Tikhikus patuduhon rohana laho manghobasi halak na asing dohot Tuhan i. Jala na mansai menarik, parhataan i tudos dohot na di pangke Tuhan na manggombarhon AnakNa dungkon tardidi Jesus, Mateus 3:17 Laos mangkuling ma soara sian ginjang, didok ma: On do Anakku, Haholongan i; halomoan ni rohangku do Ibana! Jadi na marlapatan ditongos do si Tikhikus songon penyemangat tu huria Efesus ala solhot ibana dohot si Paulus jala rohana pe umbahen dihaholongi si Paulus ibana.

b)      Na mangihut di gombarhon do ibana songon aleale; di hata Junani didok Adelphos, tudos ma lapatanna sian bortian na sarupa (berasal dari rahim yang sama). Songon angka naung gabe siihuthon Kristus ima na gabe Kristen naung gabe na tinompa na imbaru di bagasan keluarga ni Debata, jala songon na nidok si Paulus hita anak na diain Debata. Laos songon i ma angka na porsea i nuaeng hita angka na marhaha mar anggi di bagasan Kristus i. Angka huria ima sada keluarga na marhahamaranggi na marhaporseaon tu Kristus Jesus i. Ima alasan si Paulus mandok si Tikhikus dongan, anggi.

c)       Namangihut didok: Parhobas haposan (setia): di hata Junani didok “pistos” na marlapatan; haposan (dapat dipercaya), dapat diandalkan dan dapat diandalkan. Sian hata Junani i dapot hita ma lapatanna hasatiaon. Jadi si Tikhikus salak na berkomitmen, sapala naung disuru, diulahon do ulaonna dohot denggan. Boi do diandalhon ibana asa satia tu panjouonna laho mangulahon angka siulaonna. Naung tarbukti dohot berpengalaman boi diandalhon diulaon ni huria. Mansai tabo pandohan i ate angka dongan molo songon i sahat di hita.

d)      Na parpudi didok ma anak somang (hamba, pelayan); sian hata Junani “diakonos”. DI huria na parjolo sai didok do Anak Somang (hamba) angka uluan nihuria uju i. Ndang tuan, manang tuan besar, manang, kapala ni jabatan. Nasida mangalapati dohot denggan ajaran ni Jesus ima angka na naeng balga ditongatongamuna ima na gabe anak somangmuna. Jala Jesus pe mandok Matius 20:28 sama seperti Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang." Jadi si Paulus manggoari si Tikhikus anak somang (hamba, pelayan). Posisi natumorua dituntut Kristus asa gabe uluan. Ndang pola heran hita dihaposi si Paulus do ibana laho menyemangati ruas di Efesus, ibana ma haholongan dohot pelayan na satia.

3. Huria ni Tuhanta nahinaholongan: Gembala sebagai pemimpin gereja memiliki tanggungjawab untuk mewujudkan kedewasaan rohani jemaat. Upaya dalam mewujudkan, tidak dapat dilakukan hanya fokus pada pelayanan khotbah dalam ibadah saja, melainkan perlu hubungan kedekatan yang dapat dilakukan dengan melakukan kunjungan pastoral. Clinebell menyatakan bahwa pelayanan kunjungan pastoral dapat memperkuat kehangatan pelayanan pendeta selama kebaktian di gereja. Hubungan pendampingan dilanjutkan dan diperkuat lagi dengan perhatian yang diberikan pendeta melalui kunjungan. Kunjungan pastoral menjadi kekuatan bagi gembala dalam pelayanan penggembalaan dalam upaya menjaga dan memelihara jemaat. Kunjungan sangat membantu gembala dalam mengenal jemaat, secara khusus bagi gembala yang baru di wilayah pelayanannya tersebut. Melalui kunjungan inilah gembala mencari tahu kebutuhan jemaat dalam hidup rohani, harapannya atas pelayanan gereja, sehingga gembala dapat membuat tujuan dan rencana yang relevan dengan kebutuhan tersebut bahwa pelayanan kunjungan merupakan suatu kegiatan resmi gereja yang sangat penting dalam membina hubungan yang erat dengan jemaat-jemaatnya. Hubungan antara kedua pihak inilah yang membuat gembala jemaat atau pengurus gereja dapat mengetahui keadaan yang sedang dialami oleh jemaat-jemaatnya, sehingga gereja dapat melayaninya secara efektif. Pelayanan penggembalaan akan menjadi efektif ketika gembala dapat mengenal dan mengetahui kebutuhan jemaat, sehingga mampu mendisain pelayanan penggembalaan secara tepat dan relevan. Pelayanan demikian akan meningkatkan kepuasan jemaat atas layanan gereja dan mendorong serta me-ningkatkan loyalitas jemaat kepada gereja Mewujudkan kehidupan rohani yang bertumbuh diperlukan upaya dari setiap pribadi orang percaya. Gereja melalui pelayanan yang dilaksanakan gembala dengan melakukan pembinaan, pembimbingan dan menuntun jemaat untuk mengaplikasikan Firman Tuhan.Namun dari pribadi yang terkait diperlukan usaha untuk melakukan Firman Tuhan. Melalui sinergi dari kedua pihak, dimana gereja melakukan tugas dan tanggungjawabnya dengan baik, serta jemaat juga merespon dengan mengaplikasikan Firman Tuhan, maka pertumbuhan rohani akan terwujud secara optimal. Semakin baik dan intens pelayanan kunjungan pastoral yang dilakukan gembala jemaat maupun Badan Pengurus Jemaat atau Majelis Gereja akan berdampak pada peningkatan pertumbuhan rohani jemaat. Pelayanan kunjungan pastoral sebagai bentuk dari pelayanan penggembalaan yang memiliki peran penting dalam membangun hubungan dengan jemaat, mengetahui kondisi jemaat yang sesungguhnya dan sebagai media dalam menuntun serta membimbing dalam menumbuhkembangkan nilai-nilai Iman Kristen. Melalui pelayanan kunjungan pastoral ini jemaat mendapatkan dukungan, dikuatkan, diteguhkan dalam menghadapai realitas kehidupan serta dibimbing bertumbuh dalam kehidupan rohaninya. Amin.

Jamita Evangelium Minggu III D. Trinitatis – 6 Juli 2025

Gabe Tinompa na Imbaru  (Menjadi Ciptaan Baru)

Galatia 6: 11 – 18

1. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus, adomg sada turi-turian sian amanta Pdt. Gery: Ninna di na sahali mardalan ma si kancil di lambung ni batu.Tarbegesa ma soara na tangis, dilului ma. Dapotsa ma sada bagudung na madabu tu holang-holang ni batu i so boi haruar. Sai di elek bagudung i ma asa olo si kancil manaek tu ginjang. Didok ibana: ahama poang na boi bahenonmu mangurupi au, ai dagingmu pe metmet do. Burju do si kancil i, di togu ma si bagudung i. Mansai mandok mauliate do si bagudung i, huhut muse didok: molo hasusaan ho muse, hu urupi pe. Tong do didok si kancil i: ah boha ma bahenonmu mangurupi au. Alai, dung sadia leleng mardalani ma si bagudung i. Dibege soara na tangis di ida ma hape si kancil i. Na tarjorat do pat na, di jorat jaring ni parjaring. Ro ma si bagudung mandok: on ma na hudok i, kedan. Hu urupi pe ho. Dang porsea si kancil, didok dope: boha ma bahenonmu mangurupi au. Alai didok si bagudung ma: so diboto ho kawan na tajom do ngingi kon mangharat tali joratmi. Hatop ma si bagudung manimbung tu toru di harati ma tali i, malua ma si kancil.
2. I ma soso soso ni si Paulus di bindu 6 on: ingkon marsiurupan, bertolong-tolongan. Uju i hira marsiharatan do huria i, ala deba sian Jahudi, deba sian na so Jahudi. Masiintipan do nasida di angka hasalaan. Alai didok si Paulus; Tugas ni naporsea manang halak Kristen ndada masiintipan di na sala laho masidabuan (menjegal) justru masihaehean, saling membantu do. Molo adong tarsor na mardosa, dang si dabuhononhon i. Alai angka na gumogo ma ingkon mangurupi. Unang adong na merasa na so adong guna ni halak na asing. Songon sorha ni padati do ngolu on, sipata di ginjang sipata di toru, sipata mangurupi, sipata siurupan. Unang adong merasa jagoan, na menganggap na boi imana sandiri menyelesaikan persoalanna, so mangharingkothon halak na asing. Jala unang adong halak na menganggap na so boi imana mangurupi halak na asing. Kita membutuhkan orang lain. Sude do ingkon saling membutuhkan jala sude do ingkon olo mangurupi. Ido huria na marsada songon pamatang ni Kristus. Ala ni i, wajib do hita masiurupan. Ido dalan mangulahon patik ni Tuhan Jesus.
3. Alai dipaingot hata ni Debata do sadarion hita: taulahon ma i sian roha na sintong. Taingot ma di jolo ni Debata do i taulahon. Di ida Debata do sude na taula i, jala ingkon pertanggung-jawabhononta do i di jolo ni Debata. Di ida do motivasi, ruhut parbagasan ni rohanta na mangulahon i, sian roha na denggan ala ni Debata do manang holan asal di ida jolma do, ingot ma, dang boi gabusanta Debata. Ala ni, taula ma na denggan sian roha na ias holan ala ni Tuhan Jesus. Domu tusi ma disosohon asa tung sian nasa roha hita mempertanggung-jawabkan sude na taula di jolo ni Debata.
4. Di taringoti Apostel Paulus do pangalaho ni halak na mamaksa halak Kristen asa marsunat. Sangkap nasida mangalului goar di tonga ni halak Jahudi asa diargai halak Jahudi. Dang holan i, nasida ima angka halak na menghindar sian panaonon ala ni Kristus. Molo ditulak nasida sunat jala holan porsea tu Jesus boi masa do tu nasida angka naso tama sian halak Jahudi. Nang pe sai disosoi nasida halak Kristen marsunat, hape nasida sandiri pe ndada halak na talup mangulahon patik. Na 2 hal on boi gabe jebakan tu hita halak na porsea. Ima gabe halak na mangalului goar holan tu dirinta pola sahat manundali Kristus manang lomoan rohanta mangalului na ringkot di ngolunta sian na mamingkirhon boha do hita sasintongna mangolu songon halak Kristen di bagasan Kristus.
5. (Ayat 12-14): Hamuliaon di bagasan Kristus ima na mangaloas hita mangolu manghobasi Kristus. Di bagasan parngoluan on songon halak na porsea hita adong do 2 kepentingan na sai marsirampusan (tarik-menarik) alai bertolak belakang. Na parjolo ima kepentingan ni Kristus, na paduahon kepentinganta sandiri. Jotjot do hita mangalului sangap di dirinta. Hasangapon i di dapot sian na boi taulahon songon prestasi manang pencapaian asa arga hita di jolo ni halak, molo so i, gabe halak na munafik do hita disi. Na sada nari ima kepentingan ni Kristus; angka naung di bagasan Kristus ima namangolu di Kristus jala hamuliaonna ima hamuliaon ni Kristus ndada hamuliaon dirina sandiri. Na tinaringotsn ni Apostel Paulus ima angka halak na mamaksahon sunat. Didok ibana ia nasida ima na mangalului na ringkot di dirina asa marhasangapon, hape nasida sandiri dang singkop mangulahon patik i. Angka dia ma na mamboan hasangapon tu dirinta di hasiangan on? Ima saluhut na bersifat lahiriah ima na sai talului asa marhasangapon hita (patudos falsafah ni halak Batak hagabeon, hasangapon, hamoraon) ido dilului na deba. Hape andul marasing sian pangidoan ni Kristus tu hita ima ngolu na mangalului sangap ni Kristus marhite na mangulahon lomo ni rohana. Alai sai jotjot do tarela hita manangko hamuliaon ni Tuhan i ala ni bulus ma rohanta mangihuthon Ibana dohot mangulahon jala mangaradoti patik dohot hata-Na. Tatiru ma songon Apostel Paulus aha pe namasa tongtong do ibaana marlas ni roha dibagasan Tuhan ala hamuliaonna holan dibagasan Jesus kristus.
6. (Ayat 15-16): gabe tinompa na imbaru dibagasan Kristus, ima na pauba ngolunta. Saluhut angka pardagingon (bersifat lahiriah) ima angka na ringkot tu haportibion na so boi dais tu partondion holan Tuhanta do na boi manjama angka partondion i. Ido alana didok Apostel Paulus di sunat manang daong, dang gabe marlapatan ala holan persoalan pardagingon manang fisik. Gabe tinompa na imbaru lapatanna panghorhonna tu parngoluan ni partondionta jala ingkon botoonta ia partondionta i do na paubahon ngolunta. Uju sorang hita tu portibi on ndada holan fisik alai hata ni Debata mandok Naung Maringan Do Pangalaho Dosa di Jolma i. Di bagasanna adong hamuliaon ni Debata alai adong hurangna. Didok hata ni Debata saluhut do jolma i mardosa jala naung mago hamuliaon ni Debata ala jolma i naung dibagasan huaso ni dosa. Dang boi dipalua huaso ni dosa marhite parsunaton, etika, peraturan, ritual ala saluhut na i na bersifat pardagingon. Holan sada do dalan asa boi hita malua sian huaso ni dosa ima gabe tinompa na imbaru di bagasan Kristus Jesus.
7. Songon topik ni Minggunta patoluhon dung Trinitatis: GABE TINOMPA NA IMBARU (menjadi ciptaan baru) dang alani parsombaon, pelean, pambahenan na denggan manang etika alai alani huaso ni mudar ni Kristus dohot ulaon ni Tondi Porbadia na patubuhon hita muse asa gabe tinompa na imbaru ma hita. Angka na dibagasan Kristus ima na tinompa na imbaru, naung salpu do na robi, jala nungnga ro na imbaru. Ima na marlapatan di ngolu partondionta lapatanna na mansai mararti di parngoluanta. Ndada holan tu ari sogot na nidok-Na di hangoluan na manontong di surgo, alai tu sadarion diparngoluanta siganup ari. Mansai ringkot do partondion na sehat jala segar asa margogo hita mangadopi parsorion ni ngolunta siala gale do daging i, alai girgir do tondi i. Ala ni ma ingkon ungkap do rohanta di pambahenan ni Kristus di hau pinarsilang i tu hita, asa jaloonta ma ngolu na marhasonangan na gok las ni roha gabe tinompa na imbaru. Amen.  

Jamita Epistel Minggu III D. Trinitatis – 6 Juli 2025

Gabe Tinompa na Imbaru

 (Menjadi Ciptaan Baru)

Jesaya 66: 10 - 14

1. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus, dijouhon turpuk on do tu hita asa marlas ni roha ma hita. Memang, molo tapamanat, sian mula ni panompaon, i do sangkap ni Debata tu hita jolma, ima asa tongtong hita marlas ni roha. Alai tutu pintor ro ma dosa i. Holan hasusaan nama, hoihoi, sahit, parungkilon marsingkat sorin manahopi ngolu ni jolma. Gabe mago ma las ni roha i. Ima naniae ni Sirael. Ala ni dosana, ingkon tarbuang ma nasida 70 taon lelengna. Hansit, dangol, holan na tumatangis do nasida. Alai sumalin do holong ni Debata. Ndang dipasombu nasida songon i. I do ala disuru si Jesaya mamboan barita las ni roha: “Marlas ni roha ma hamu rap dohot Jerusalem”. Boasa ? :

1. Ala naeng ro ma Debata memulihkan, pasuanghon, paluahon Israel dohot Jerusalem. Ai nunga gabe halongonan hian Jerusalem, gabe puing-puing. Alai naeng passuangon ni Debata ma i gabe huta na ribur jala kota terhormat songon na jolo i.
2. Angka musu na pataluhon Israel pe, taluhonon ni Debata nama i. Ai gumogo do Debatanta i sian sudena i. Na dipaloas Debata do nasida satongkin, laho paubahon roha ni Israel.

Ima Debatanta i, na olo pasuang las ni roha ni bangsoNa. Ala ni holong ni Debatanta i do, gabe dipasuang, dipulihkan do nang ngolunta marhite hamamate dohot haheheon ni Tuhanta Jesus. Ai bugang ni Tuhanta i do pamalum angka sahitta. MudarNa na durus i manesa dosanta. HaleaonNa i mambahen hita gabe terhormat. Jala, haheheonNa i mamboan hita tu haluaon na sempurna, tu hangoluan salelenglelengna. Marhite haheheonNa i dipalua hita sian dosa, sibolis dohot sian hamatean. Musuh utama kita, yaitu dosa dan maut, yang telah mengambil sukacita kita itu telah dikalahkan, ima pasuang las ni rohanta.

2. Ima halalas ni rohanta; Jesus na sinuru ni Debata paluahon portibi on i do pasuang las ni rohanta. I do ala di hatutubuNa i ro do boaboa sian surgo tu portibi on, mandok: “Unang hamu mabiar, ai barita halalas ni roha godang do huboan tu hamu, parsaulian ni sandok bangso i. Ala ni i, ise na manjalo Tuhan Jesus, sumuang ma las ni rohaNa. Memang aeonta dope hansit songon naniae ni Jerusalem. Alai di Johannes 16: 22 didok Jesus: “Di hamu pe dok ni roha, alai idaonKu do hamu muse, gabe las ma rohamuna disi, jala ndang buaton halalas ni rohamuna i”. Las ni roha ni halak na porsea di Jesus, ima molo sahat hita tu Jerusalem na imbarui. Ai disi, holan las ni roha sambing nama, jala manongtong do las ni roha i. Ise na tangkas manghirim disi, ndang hea be marsik las ni roha ni i, alai sai gok las ni roha do i managam, mandok: “Maranatha, ro ma Ho o Tuhan”. Ala ni i do sai disosohon Hata ni Debata marhite si Paulus di Pilipi 4: 4 “marlas ni roha ma hamu tongtong di bagasan Tuhan i! Huulahi ma mandok: “marlas ni roha ma hamu”. Bindu 3: 1 Las ma rohamuna dibagasan Tuhan i” 2 Korint 13:11 “marlas ni roha ma hamu manghirim” Rom 12: 12a “marlas ni roha ma hamu manghirim”. Dung hamamate dohot haheheon ni Tuhan Jesus, gabe ngolu na marlas ni roha nama ngolu ni angka na porsea, na torus marlas ni roha, di dia pe, di situasi dia pe.
3. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, na gabe persoalan, boasa jotjot hita tardapot ndang marlas ni roha ? jala boha do hita asa boi tangkas marlas ni roha?:

a)      Naparjolo, ala tahilala las ni roha i dapot hita sian duru ni dirinta. Ai godang halak manuhori barang, martamasya, shoping, asa las rohana. Alai, bohama las ni roha na jinalo nasida i ? boi do satongkin i las roha, alai dungkon i, hot do las ni roha i ? ndang, boasa ? Siala sasintongna, masin penggerak na mamproduksi las ni roha i ndang sian duru ni dirinta, alai mian do i dibagasan dirinta Tuhanta i. “Kegembiraan bukanah sesuatu yang dapat dikejar. Tetapi kegembiraan adalah buah dari sesuatu.” Kegembiraan ada di dalam diri kita, bukan di luar diri kita.” Didok Anthoni De mello. Yang bisa membuat kita bergembira bukanlah orang lain, bukan benda lain, bukan hiburan lain, tetapi adalah diri kita sendiri. Itu berarti, bersukacita adalah pilihan kita sendiri.

b)      Paduahon, ra ima ala jotjot hurang taantusi aha do ngolu on. Molo taida do ngolu on holan rutinitas: dungo, karejo, mangan, martapian, modom muse, dungo muse, karejo muse, mangan muse; mekanisis, itu membuat kita kurang menghargai hidup. Boha do asa arga di hita ngolu on? Jala las rohanta manjalosa? Ima molo tajalo ngolunta on songon Hadiah, ai tajalo do hosa hangoluan on songon hadiah sian Debata Panompa i. Ai torop do halak naung jumolo borhat sian portibi on. Godang halak na so mangan, hape au mangan dope. Godang halak na so marjabu, hape ahu nunga marjabu. Ima hadiah, na mambahen hita marlas ni roha. Tahalashon ma naung dipasahat dohot nanaeng sipasahaton Tuhanta i di hita. I do na mambahen hita marlas niroha, manang na pogos pe hita, manang mamora, manang mabalu, manang bersuami, manang sehat dohot marsahit, manang marpahompu, manang ndang marpahompu, dna.

c)       Patoluhon,boasa maol hita marlas ni roha ? Ra ala jotjot hita mamereng ngolu on holan sian sisi negatif. Sisi na hurang denggan sian sisi hahasintonna. Holan na hansit i ma dipaingotingot, tasimpansimpan, tapaboaboa. Malah sipata dipahebathebat asa songon na lam ngeri. Padaha, bila kita jujur dan objektif, bukankah hal yang menggembirakan lebih banyak kita terima dari Tuhan dalam hidup ini? Boasa ndang i tapajojor, asa sai las rohanta? Adong keluarga na tilahaon, alai sai tegar jala marlas ni roha nasida. Sinungkun ma: “Aha do resepna?” Didok nasida: “nunga diloas Debata dakdanak i rap dohot hamu saleleng 14 taon; mansai las rohanami saleleng 14 taon i rap dohot ibana. I do hak-nami, nuaeng dialap Debata ibana, itu bukan hak kami.” Na jinalona i do dihalashon, jala ndang ditangisi na so hak na i.

4. Ala ni i, asa botulbotul boi hita marlas ni roha menikmati ngolu on: ingot ma als ni roha i, dibagasan Tuhan i do i na menggerakkan dirinta laho manontuhon naeng marlas ni roha, dungi taboto ma mandok mauliate (bersyukur). Luar biasa do panghorhon ni bagabaga ni Tuhanta on tu bangso Israel. Uju i tongtong do nasida dalam kondisi tanpa harapan. Ai Jerusalem kebanggaan jala bukti kehadiran ni Debata ditongatonga nasida, nunga be marongso, putus asa nasida. Ala ni i ma ro Debata menyemangati (encourage). Ndang dipaloas bangsoNa i tanpa harapan; disemangati asa hehe marlas ni roha. I do hape ala didok, dilambung ni angka partondi na mangopu do Debata (Psalm.35:19), jala arung na marosak i ndang hea laos ditipulhon manang sumbu na marnehetnehet i ndang hea laos diintopi (Jes.42:3). Alai angka halak na songon i do disemangati Tuhanta i. Ima siulaon ni angka na porsea, ima menyemangati dongan,anakhon, dongan saparkarejoan, hombar jabu, asa sude marlas ni roha. Ai mansai sonang  ma keluarganta, hurianta, bangsonta, masyarakatta molo sude marlas ni roha. Di ay 14 didok: gabe als ma rohamuna jala martumbuer holiholimuna songon ingkou rata. Tamba do gogo ni na karejo molo las rohana.
5. Apakah Tuhan menaruh perhatian atas keuangan kita? Atas kesehatan kita? Atas masa depan study anak-anak kita? Jawabannya: Ya, Dia peduli atas setiap rincian hidup Anda; itu berarti bahwa Anda bisa membawa semua masalah Anda kepada Tuhan lewat doa. Ucapkanlah Syukur kepada Tuhan atas segala sesuatu.Setiap kali kita berdoa, kita harus menyertakan ucapan syukur di dalam doa-doa kita.Apabila kita melatih diri kita untuk mengucap syukur kepada Tuhan; maka hal ini akan dapat meningkatkan daya tahan tubuh kita. Kita akan menjadi lebih kuat dalam menghadapi stres atau tekanan hidup dan tidak mudah terserang penyakit.Mengucap syukur akan membuat hidup menjadi lebih berbahagia. Orang yang tidak tahu mengucap syukur adalah orang yang menderita dan tidak berbahagia hidupnya. Mereka tidak pernah merasa puas. Tidak pernah merasa cukup. Apabila kita melatih kebiasaan mengucap syukur dalam segala hal, maka kita sedang mengurangi stress di dalam hidup kita.
6. Kita menjadi ciptaan baru karena karya Allah melalui Kristus Yesus Anak Allah melakukan karya pendamaian dengan tidak mengakui dosa-dosa kita dengan jalan memberikan pengampunan dosa bagi kita melalui pengorbanan Kristus. Manusia lama yang berdosa, diubah menjadi ciptaan baru dalam Kristus. Kita boleh mengatakan bahwa Allah pada dasarnya adalah Allah yang neofilia, Allah yang mencintai kebaruan, karena menghendaki manusia lama yang hidup berpusat pada kepentingan sendiri berubah menjadi manusia yang hidup dalam ciptaan baru yang berpusat pada kehendak Allah. Semangat neofilia semacam inilah yang seharusnya hidup dalam diri kita. Bukan sekedar mencintai hal-hal baru yang bersifat material, misal handphone dan kendaraan baru, melainkan mencintai kesegaran dalam iman kepada Tuhan. Ucapan, perbuatan, pikiran, dan hati kita, kita barui selalu agar bisa melakukan kehendak Tuhan dalam hidup ini. Buanglah segala hal yang membuat kita jauh dari Tuhan, hiduplah dengan kesediaan untuk memperbarui hidup dan iman kita supaya semakin bisa mewujudkan kehendak Tuhan dalam hidup kita. Jadilah ciptaan yang baru dan selalu baru! Amin.

Jamita Evangelium Minggu I Dung Trinitatis – 22 Juni 2025

Ditaluhon Jesus Tondi na Jahat

 (Yesus Menaklukkan Roh Jahat)

Lukas 8: 26 – 39

 

1. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Dung tajaha turpuk on patuduhon huaso ni Jesus na mangatasi jala na umbalga sian huaso ni sibolis. Tung dipupusi Tuhan Jesus do sibolis. Dijolo ni turpuk on, dipatuduhon tu hita, na di toru ni huaso ni Tuhan Jesus do nang angka galumbang. Ai sanghababa hata do didok tu habahaba i, pintor menak co. Alai nuaeng, humebat dope, dipatunduk do sibolis, sibonsiri hagunturon, halumlamon nang hahansiton i.
2. Tabereng ma jolo, hansit ni halak na ginosagosa ni sibolis i (tondi na hodar):

a)       Di ayat 27b didok: gabe diparbadnaan do ibana tinggal, arian dohot borngin manang di angka halongonan (ay.29c). Di luar kota do somalna parbadaan ni halak Jahudi (ndang adong dilambung ni jabu, songon halak Batak), alai mansai dao do i sian huta. Hira na disengaja sibolis do i, laho membangun pikiran di jolma, na gabe begu do tondi ni angka na mate, songon nidok ni halak Batak (daging gabe tano, hosa gabe alogo, tondi gabe begu). I do mambahen sai mabiar hita mandalani kuburan. Jadi di deba inganan, adong do na pasahat angka “pelean” (sesajen) tu kuburan. Tusi ma ibana diboan sibolis, ai i do dihaporseai inganan ni sibolis.

b)       Molo di halak Jahudi, najis do manjama kuburan. Tondi na hodar, na kotor i mamboan angka na nigosa i tu kuburan asa rap nasida dohhot na najis i. Lapatanna, tung halak na najis do secara rohani halak naginosa ni sibolis.

c)       Alai, na rumingkot, dipasirang sibolis i do naginosagosana i dohot donganna: natoras, anakkon, keluarga, komunitasna. Di ay.27 didok, ndang olo mian di jabu, sai dihadiha (dihalau) sibolis i do ibana tu halongonan (ay.29). Nunga gabe asing jala terasing ibana sian donganna jolma. Ima ulaon ni sibolis i, disirang do hita sian donganta.

d)       Jala didok muse, ndang olo be marabit (ay.27b), marsemara nama. Ndang diboto be ila. Angka halak naung nigosa ni sibolis, ndang diboto i be adat manang etika. Nunga mago be sian i tata krama dohot kesopanan. Songon i nang estetika. Alai tutu, ndang sude halak na songon i naginosa ni sibolis, ai adong do i ala ni sahit roha. Alai, naginosa ni sibolis do gabe marsahhit roha, gabe so adong be rohana, ai so diboto be ila (tidak lagi memiliki rasa malu). Halak na so “punya rasa” malu, dos do i dohot halak naginohan ni sibolis.

e)       Na mangihut, di ay.29 didok: “tung na gogo do ibana, jala ndang boi diatur. Ndang adong na sanggup maniop, jala ndang adong tali na boi mangarante ibana. Ala ni i nunga gabe ancaman ibana tu halak na asing. Dapot hita dope na songon on sahat tu nuaeng. Molo adong dope ulaon ni sibolis di sasahalak, memang boi boi do ibana gabe gogo idaon, marpitonggam; alai jumotjot do i manegai. Ai molo mangido sibolis i, tung ise pe pastapan ni ido. Ndang holan dipastapi, alai olo do sahat tu na pamatehon bahkan memutilasi, laho mangalehon “parsombaon” (sesajen) tu beguna i. Tung merusak do ulaon ni sibolis i, mengancam tu halak na asing, tarmasuk keluarga dekat na gabe mabiar.

f)        Molo tajaha paralelna di Markus 5 ay.5c, taida dope hasesega na binahen ulaon haholomon i, ai didok: “mambalbalhon batu tu dagingna (melukai badannya dengan batu). I ma ulaon ni sibolis: menyiksa, menghancurkan diri sendiri. Angka pengikut ni debta Baal pe songon i do. Taja uju di dolok Karmel i, na marporang panurirang Baal ohot Panurirang Elia di 1 Raja 18: 28, menggoresi dirina sampe marmudari. Hansitna i ate. Molo naung mangoli i, nunga tung malengleng istrina, natorasna paidaida i.

3. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, songon i ma molo nunga sanga dirasuki sibolis dirinta. Mago do holong, gariada gabe meneror, menyiksa tu diri sandiri dohot tu halak nahinaholongan. Dipamago ulaon ni sibolis i do holong ni roha tu dirinta nang tu donganta. Tung hansit do panghorhonna molo sanga halak madabu tu tangan ni tondi na hodar na sian sibolis. Ndada holan tu dirinta sandiri, alai sahat do tu pinomparta, ro di sundut patoluhon, ro di sundut paopathon. Ala ni i ma sai sinosohon; unang ma adong natoras na bermain-main dohot ulaon haholomon. Unang gabe marsingkor muse pinomparta. Unang ma adong na maniop ulaon ni sibolis, ai holan satongkin do i tabo idaon, alai hasusaan bolon do muse di ujungna. Molo tajaha sude bibelta i, sada na apala hinaggihon ni Debata, ima: molo tasomba, tahaporsei, taandalhon huaso na asing. Na mangalo patik parjolo dohot patik paduahon i. Tajaha di sejarah ni Israel. Di na laho bangso i marsomba tu angka debata sileban, ndada holan pasupasu ni Debata na tarambat, alai na umborat, ro ma uhum ni Debata tu nasida. Ala didok; itu adalah kekejian di mata Tuhan.
4. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus: di na sahat Tuhanta Jesus, jala disi halak i Ibana, didok: mangangguhi ibana manungkap di joloNa. Somalna, jolma do diadu ibana laho manggugai. Alai nuaeng, ibana do marlojong tu Tuhan Jesus dengan rasa hormat. Disi ma taida huaso ni Tuhan Jesus na so tarida i, alai na mansai gogo i. Somalna, tung so adong do na boi mangarante, mangatur ibana. Alai nuaeng, nunga pintor terkendali ibana. Gariada tahe sibolis (tondi na hodar) na di ibana i pe nunga angka hitir. On do hebatna, tangkas do ditanda sibolis i, ise do Jesus, alai ndang dihaporseai, holan ditanda do. Disi do perbedaanta dohot sibolis; rap tatanda do Tuhan Jesus, alai nasida ndang manghaporseai, alai hita, tahaporsea i do. Pintor mangangguhi do tondi na hodar i mandok: “marhua Ho tu ahu, Jesus, Anak ni Debata na tumimbul! Huelekelek Ho: Unang ahu arsahi” Aha do lapatan ni i? Tumangkas do i antusanta sian ay.31 na mandok: “unang dipaksa nasisda tu banuatoru”. Alai tumangkas muse di Mateus 8: 29 na mandok, “Adakah Engkau kemari untuk menyiksa kami sebelum waktunya?”. “Waktunya”, nidokna dison ima di ari paruhuman i, di haroro ni Tuhan Jesus paduahalihon, disi ma dihurungkon sibolis dohot sude paranganna di api naroko i.
5. Alai na rumingkot di hita, di ay.29 i do na mandok: “Ai didokkon Jesus do tondi na hodar i ruar sian jolma i. Di Markus 5: 8 didok Jesus do “Ruar ho, tondi na hodar sian halak on.” Pintor malua do halak i sian sibolis i. On ma huaso na ingkon pangkeonta. Taboto do, torop dope halak na mangalehon dirina digosagosa sibolis. Siurupanta do i. Alai ongkuhononta do, toropan do ruas ni HKBP mabiar mangatasi i. Turpuk on ma mangalehon jaminan di hita. Tumangkas tajaha di Markus 16: 17 : “jala on ma tanda angka na mangihut tu na porsea; pabalionnasida do angka sibolis marhitehite Goarhu”. Jala didok di 1 Johannes 4: 4b : “Roh yang ada di dalam kamu, lebih besar dari pada roh yang ada di dalam dunia. Unang pola tajou datu, ai mamboan dosa do i, ai na bermain petak umpet do nasida disi. Unang tabuat bulung rata, ndang marguna i; unang tajou paranormal manang pak haji. Alai tapangke ma huaso naung nilehon ni Tuhan Jesus di hita. Alai tangkas ma dibagasan haporseon; pasti lari do sibolis i. Dung i torus ma marende mangendehon Tuhan Jesus. Ai didok si Martin Luther; uju taendehon Jesus, pintor maringkati do sibolis i.
6. Huriani Tuhanta nahinaholongan; disungkun Jesus ma ibana: “Ise do goarmu?” gabe didok ma: Si Loksa (legion), ai torop do tondi na jahat sorang tu ibana. Aha do lapatan ni i ? Ndada na so diboto Tuhan Jesus i; ai sude na adong do diboto Ibana. Alai asa marhite i do botoon ni natorop i nang hita, paboa mansai torop, mansai gogo, jala mansai mengerikan do huaso ni tondi na hodar i. Didok goarna ima Loksa (legion). Ninna, sian angkatan bersenjata Romawi do istilah on; songon pleton na toropna 6.000 pasukan. Memang songon hierarki nimiliter do ulaon ni sibolis i: ada tingkatan di kalangan mereka, seperti juga ada tingkatan dalam satu legion, yakni ada pemerintah-pemerintah, penguasa-penguasa, naga dan para malaikatnya, penghulu setan dan para bawahannya. Kenyataan ini membuat musuh-musuh itu lebih menakutkan. Adong do komandanna, ima sibolis. Adong angkatan perangna, ima Lucifer, adong pasukan khususna tu halak Batak, ima “begu ni na mate”. Alai boi do lapatan ni i; hira na pabiarbiarhon Tuhan Jesus dohot hita. Hira na mandok; ndang tolap ho molo sasada Ho mangalo hami, ai torop do hami jala gogo. Alai laos marhite ima dipatudu Tuhan Jesus; tung sadia godang jala sadia gogo jala sadia beringas pe, ternyata; holan diida dope Jesus nunga angka hitir, jala sanghababa hata do didok Jesus; nunga pintor talu (keok). On ma sipeoponta. Unang adong hita na mabiar mangadopi sibolis,, alai unang pajagojagohon. Huaso ni Tuhan Jesus ma pangasahon, pasti talu (keok) do i sanghidop mata. Jangan takut! Umbalga do huaso ni Jesus sian sibolis dia pe. Ndang sadia huaso ni sibolis i martimbangkon huaso ni Tuhanta Jesus.
7. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus; dielekelek sibolis i ma asa unang dipalao nasida sian luat i. Huroha nunga tung sonang rohani sibolis i di luat i. Tupa nunga godang korban-na disi. Ninna sahalak penafsir; Grotius, torop di luat i halak Jahudi naung murtad. Angka i ma antong nahinalomohon ni sibolis i. Asa, molo dipangido asa torus nasida di luat i, asa boi nasida torus marhuaso di angka jolma na disi. Ala ni i, dipangido ma asa tu angka babi na disi nasida dipabali. Ninna mansai godang babi i, adong do sampe 2.000 ekor (Mark.5:13b). Jala dioloi Jesus do i. Tangkas tajaha; ndada Jesus na mandok asa tu babi i nasida bali. Ndang ! Alai sibolis i do na mangido. Keinginan sibolis i do i. Jala dioloi Jesus pangidoan nasida i. Boasa ? Ala memang, pinahan  na najis do babi i di halak Jahudi. DI rohani Jesus, memang i do dongan ni sibolis i. Ringkot do on peoponta, unang adong mandok, na gabe dirugii Tuhan Jesus do angka  nampuna babi i. Ai so binoto be arga ni 2.000 ekor. Ndang hea dirugii Tuhan Jesus manang ise disi. Alai justru sibolis i do na mangarugii nasida, ai sibolis i do mandok asa tu babi i nasida. Alai holan disi sahat sibolis i, pintor manimbung ma angka pinahan lobu i tu tao i. Songon i hian ma nasib ni napinalua i, aut sugari ndang dipalua ibana sian sibolis i. Alai diida natorop i ma halak i. Dung dibebeaskan Jesus ibana sian sibolis i, nunga pintor tarida perubahan na mencolok. Nunga tung ambal. Ai nunga marabit, tenang, hundul di lambung pat ni Jesus (ay.35). Sian pengalaman mangadopi naniihot ni sibolis, jotjot ndang disadari nasida keadaanna na so hasea i. Dung malua nasida, nunga gabe manusia baru. Ala i ima mambahen gabe mabiar halak na marnidasa. Ndada mabiar sambing, alai mabiar ala longang do. Molo nasalelengna i, huaso ni sibolis do dihabiari nasida, ai so boi ditaluhon nasida, gariada tahe sai olo manggosagosa nasida. Alai nuaeng, diida nasida ma; ternyata talu do sibolis i, unduk  do tu Tuhan Jesus. Berarti, andul jumago do Jesus sian sibolis i. I do mambahen nasida tahutan; Apakah kuasa Tuhan Yesus ini akan lebih merusak mereka lagi ? Alai disi diida nasida, ndada merusak huaso ni Jesus, alai justru paluahon jala mangalehon kelegaan do. Ima mambahen nasida tahutan dibagasan ketakjuban. Biar ala ni longang na sumalin do. Memang songon i do muse halak molo diida huaso ni Tuhan Jesus na so tarasam i.
8. Na humebat muse, dielekelek halak i do Tuhan Jesus asa dipaloas ibana mangihhuthon Tuhan Jesus. Alai ndang diloas Jesus. Boasa? Na so olo do Jesus manjanghon naung pinalua sian sibolis (mantan pengikut iblis), ndang ! Alai, ala rumingkot dope ibana mulak tu keluargana dohot masyarakat-na, asa marhite kehadiran ni ibana disi, boi ibana disi marbarita (ay.39). Rumingkot dope ibana mamaritahon sude nabinahen ni Jesus na tu ibana i, sian na dohot mangihuthon Jesus. Yesus menginginkan kita bukan hanya sekedar pengikut, tetapi terutama menjadi pemberita. Yesus lebih menginginkan agar kita memberitakan Kesaksian pribadi kita tentang keselamatan yang sudah kita terima dari Yesus ketimbang sibuk melakukan ritus peribadahan. Topik ni minggunta mandok: Ditaluhon Jesus Tondi na Jahat (Yesus Menaklukkan Roh Jahat). Diapos do rohanta, umbalga do huaso ni Tuhan Jesus sian sibolis. Tahaposi ma Tuhanta Jesus i asa marhamonangan ngolunta di portibi on. Amen.

Jamita Epistel Minggu D. Trinitatis – 22 Juni 2025

Ditaluhon Jesus Tondi na Jahat

 (Yesus Menaklukkan Roh Jahat)

Psalmen 42 : 1 – 12

 

1. Huria ni Tuhanta dibagasan Jesus Kristus. Saleleng mangolu hita sai  marganti sorin do ro arsak dohot las ni roha ro mamolus parngoluonta. Di si ro las ni roha, sonang panghilalaan na mangolu on, alai tongkin nari boi do ro tommpu arsak i, sipingkiran, boban ni ngolu, hamaolon, na so tinagam ni roha persoalan ni ngolu na tung mansai maol tahilala, sahit panahit, mara nang angka ragam hasusaan i. Mansai porsuk tahilala, jut roha, mansai ringkot pangurupion di hita, sipata manguhom do sude, ndang na ro mangurupi, jala sipata ninna rohanta Tuhanta i ndang parduli, jala dao sian hita. Hidup tidak selamanya menyenangkan, justru lebih banyak menghadapi tekanan dan tantangan sehingga tidak jarang orang selalu saja mencari pertolongan. Masalahnya adalah disaat-saat kita membutuhkan pertolongan seakan-akan semuanya seperti diam dan membisu. Kita merasa sendirian dan merasakan bahwa semuanya tidak lagi peduli termasuk Allah juga begitu jauh, saat kita membutuhkan pertolongan-Nya. Kita menjadi frustasi, menjadi putus asa, bahkan bisa kehilangan pengharapan, sebab apa yang kita hadapi sepertinya terus saja bertambah berat tanpa ada jalan keluar. Ternyata sehebat apapun manusia dimuka bumi ini, namun karena keterbatasan dan kekuarangannya, ia harus mengandalkan kekuatan Tuhan.
2. Marhite turpukta on Psalmen 42 manggombarhon parpsalmen nang angka halak Israel mamolus parungkilon uju masa habuangan di Babel. Dibagasan kondisi songon bangso na tartaban aeon nasida do angka parsorion ni ngolu ima; kerja paksa, hinsakhinsak, reherehe, elaela, dibully ima na gabe bagian nasida. On ma na mambahen parpsalmen mangadopi tekanan na luar biasa. Dihatindanghon ibana do: “songon pangkalungunhon ni ursa di angka guluan, songon i do pangkalungunhon ni tondingku tu Ho, ale Debata. (Ay.2). Digombarhon songon sada ursa na manaripari angka dolok na matutung duhutduhut na binahen ni mata ni ari di masa haleon potir, angka sunge pa nunga mahiang jala dihalungunhon do sunge na maraek, ima sunge na manorusi di musimna, asa boi minum ursa i jala mangolu. Songon ursa na gabe metafora ni parpsalmen na mauas tu Debata. Aha do na mambahen hita songon na mahiang, kering kerontang, ima ala hurang cairan, kurang minum, molo merasa kering, mauas mansai maol do konsentrasi. Ia pamatang ni jolma ninna 80%, molo so mangan hita piga piga ari alai hot minum air putih boi do pe bertahan. Alai molo ndang minum hita sada ari, mansai berbahaya do tu hita, boi gabe dehidrasi, songon i do nang  tu na marngolu angka suansuanan, binatang tarlumobi ma tu  manisia. Jadi gombaran ursa na mauas di guluan i martudutudu tu hita jolma boi do masa uasan di aek. Alai ndada aek na biasa alai aek hangoluan ima Tuhanta i. Mauas Parpsalmen bani Korah na mewakili uas ni bangso Israel di habuangan i. Bangso na tarbuang dihilalahon do uju i bangso na gale, laos Debatana pe gale jala ndang margogo, ndang berdaya. Hape na tarbuang i bangso Israel i di Babel sada pangajarion ni Debata nang singotsingot tu bangso i di dosa dosana. Uas nanihilalahon ni bangso i asa jonok tu Debata, mian dibagasjoro ni Debata, di Sion, di Jerusalem i. Hape naung tarulang do i, ala naung tartaban jala tarbuang bangso i dao sian hutana ima di Babel i. Asa ingkon manaon reherehe, insakinsak bangso i : “didia do Debtam i?”Mansai hansit do sungkunsungkun ni bangso Babel i tu nasida, jala gale panghilalaan, ndang margogo be nasida disi.
3. Nang pe ndang maralus dope tangiangna, na so maruba dope, alai parpsalmen nuaeng marnampunahon haporseaon ia Debata na hadir songon uju nasida di Jerusalem. Ala ni  i ma didok parpsalmen di ay.6b “Haposi ma Debata, ai sai na pujionku dope Ibana, hatuaon ni bohingku jala Debatangku.” Porsea do parpsalmen na ro do Tuhan i mangurupi asa marlas ni roha jala mandok mauliate siala Debata naung mangulahon laho paluahon, mangalusi ibana. Mandok mauliate na marlapatan manghatindanghon haporseaon dohot mamaritahon asi ni roha ni Debata tu saluhut halak asa nasida pe dohot marlas ni roha jala porsea tu Tuhan.
4. Boasa hita jotjot manghilalahon na so hadir Debata dibagasan pardangolanta ? Siala hurang tinggil do hita laho marsigantung tu Tuhan i, jala nunga mago i siala angka parsualon na taadopi. Sai jotjot do hita holan fokus di angka permasalahan nang pardangolanta i asa mago ma roha pangarajaion dirinta, jala gabe dao tahilalahon Tuhan i sian adopanta. Jesaya. 59:1 “Ida ma, ndada na hurang ganjang tangan ni Jahowa laho mangurupi hamu; jala ndada marhapal pinggolna, so marbinege.” (“Sesungguhnya, tangan Tuhan tidak kurang panjang untuk menyelamatkan, dan pendengaran-Nya tidak kurang tajam untuk mendengar;”) Tuhan mau tetap dekat dengan manusia, namun sayangnya manusia terhalangi oleh dosa yang ia perbuat. Dosa menghalangi persahabatan baik Tuhan dengan umat-Nya. Tuhan Yesus mempedulikan orang yang berjumpa dengan diri-Nya. Dan dalam bacaan hari ini dua orang yang buta disembuhkan. Ketika hati dan pikiran kita masih diliputi dosa, maka betapa sulit kita berjumpa dengan Tuhan, melihat kuasa dan kasih-Nya kepada kita. Oleh karena itu, nasehat supaya membuang segala dosa pada diri kita adalah ajakan bagi kita, pengikut Kristus supaya kita mampu melihat kasih Tuhan dalam hidup kita. Ketika kita mempercayakan hidup kita sungguh-sungguh di dalam firman Tuhan, Allah sumber perlindungan itu akan memberikan kemenangan dan sukacita bagi kita. Amen.

Jamita Evangelium Minggu Trinitatis – 15 Juni 2025

Maningtinghon Taon Parasinirohaon Sian Jahowa  

 (Memberitakan Tahun Rahmat Tuhan)

Jesaya 61: 1 – 9

 

1. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Molo taparrohahon na masa sinuaeng on mansai maol do parngoluon, lam godang angka na mandondoni parngoluon on. Mansai las do roha molo disituasi hamaolon i ro pangurupion, adong na mangalehon bantuan pertolongan. Sedangkan angka binatang i pe polru do bantuan molo mengalami hamaolon, lam ma jolma i mansai membutuhkan pangurupion, panogunoguon mangadopi situasi ni ragam hamaolon na niadopanna. Ai tung so lomo do rohanta hidup dalam penderitaan, dibagasan hasusaan, hamaolon, sai tatangianhon do tu Tuhan i asa malua hita sian ragam hasusaan nang parsahiton pe. Unang ma adong pangambati nang hamaolon di adopannta. Barita las niroha do molo naung tabege adong pangurupion tu angka na susa, na pogos dohot tu halak na tertindas. Laos songon i ma las ni roha ni bangso Juda na manjalao barita na uli, ima barita haluaon na naeng sijaloon nasida. Marhite panurirangon ni si Jesaya, dipasahat Debata do barita las ni roha tu bangsoNa uju masa hamaolon di habuangan Babel, sai digosagosa do nasiada, malengleng ateate nasida, hape ro ma barita las ni roha di situasi na maol i ima haluaon nasida, pemulihan ni tano hatubuan nasida jala huta Sion na naung malengse i jala naung leleng tarulang jala naung hancur i di pauli ma muse dung mulak nasida sianhabuangan i.
2. Huria ni Tuhanta na hinaholongan. Ia turpukta on ima na ginurithon si Jesaya bin Amos. Buku Jesaya ima buku na parjolo sian horong angka panurirang bolon di Buku Padan na Robi. Ia buku Jesaya on ima na bersifat apokaliptik, siala angka naung disuriranghon si Jesaya ipe asa gabe saut muse dungkon saratus taon na mangihut. Jala aha na masa i sudena hombar tu na naung disuriranghon panurirang i di suratna. Tangkas do i di bindu 1:1 adong disi tudutudu andigan si Jesaya manjalao pangungkapon na digurithonna, ima di partingkian ni opat raja Jehuda ima, raja Uzia, Yotam, Ahas dohot Hiskia. Dipanggomgomion ni si Hiskia sahat tu taon 687 SM, jala halelengse ni Jerusalem ima paujunghon panurirangon ni uhuman tu Jehuda di habuangan Babel na masa i muse di taon 568 SM jadi masa ung 101 taon lelengna panurirangon ni si Jesaya masa. Siala ni i dung masa habuangan, sian habuangan sahat tu na mualk muse nasida tu Jerusalem mamungka panjaean nasida, ia panurirangon ni si Jesaya i manogunogu, paingothon dohot patutuhon tu bangso Juda asa marngolu hombar tu lomo ni roh ani Debata sambing.
3. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Ia turpukta on ima manaringoti parasinirohaon ni Debata ima na sai jotjot di goari Tahun Jobel songon na tarsurat di 3 Musa 25. Ia tahun Jobel ima taon pa 50 hon, yang dalam bahasa Inggris dikenal dengan ungkapan jubilee. Umat Israel menjadikan perayaan ini sebagai puncak dari siklus tujuh kali Tahun Sabat (karena 1 Tahun Sabat sama dengan tujuh tahun, maka tujuh Tahun Sabat berjumlah 49 tahun). Dalam tradisi Yahudi, tahun Yobel dirayakan bersamaan dengan Hari Raya Pendamaian (Ibrani: yom kippur). Perayaan ini dibuka dengan meniupkan sangkakala (shofar) yang tidak hanya menjadi tanda dimulainya perayaan, tetapi juga menjadi seruan pembebasan bagi para budak, termasuk pembebasan lahan pertanian. Dison ma di tongos angka hatoban asa di palua (dibebaskan), sude angka utang pe salose diapus manang diputihkan, jala dibuha ma parngoluon na imbaru. Mansai tabo, gok las ni roha ate. Boha hita ruas, molo mar ulang tahun na pa limapuluhon, sai godang dope mengharapkan kado ulang tahun, manang hadiah. Hape nian na marulang tahun i do na ingkon mangalehon las ni rohana. Ido inti ni tahun Yobel mangalehon las  ni roha tu sude halak. Nang pe tradisi tahun Jobel holan di halak Israel do, alai gabe tradisi iman di haKristenonta, buktina molo mar-Jubileum sada huria, sai jouonna do angka pangula na gok tingki naung hea marhobas di huria i, diundang asa ro tu pesta i, dilehon na baoi tarlehon huria i, mandok mauliate di panghobasionna na sai laon di huria i. Na marulang tahun pe naung mangantusi sai mangalehon do tu angka na ro di pesta ulang tahunna. Jadi di bagasan turpuk on panurirang Jesaya na maningtinghon naung songgop do Tondi ni Debata tu ibana, mamiahi jala pasahathon Barita na uli tu angka na maheu, na magopu ateatena, na tarhurung, na marhabot ni roha. On ma panghirimon mesianik na di laonlaon ni ari muse di gohi dibagasan diri ni Jesus Kristus na miniahan siala Ibana do Mesias (di hata Heber) dohot Kristus i (di hata Gorik) ima na marlapatan na miniahan. Jala dung 700 taon nari, digurithon a muse ay.1 -2 on di Lukas 4; 16, uju dijaha Jesus turpuk on di bagas joro di Nazareth. Jala gomos do dijahahon Jesus turpuk i jala nunga digohi i uju dijahahon Ibana. Siala haroro ni Jesus tu portibi on laho paluahon jolma i sian dosa dohot hamatean.
4. Ay. 3 dipatorang muse taringot tu Bangso Juda na naeng sipaluaon i ingkon margogo songon hariara hatigoran. Molo di hata Heber, hariara hatigoran (pohon Tarbantin) ima na togos, hot, gogo, jala hau on tarbarita do di luat Palistin songon hau na togos siala rantingna pe balga dohot bulungna pe lomak. Bangso Jehuda pe didok ingkon dipauli muse na di gombarhon songon sirabun gabe tumpal, miak las ni roha singkat ni arsak ni roha, ulos na marhadohoan singkat ni tondi na tahuton. Jadi adong perubahan ni parngoluon sian  kondisi habot ni roha gabe kondisi parpestaon na gok las ni roha.
5. Ay.4-5 dipatuduhon do dison bangso Jehuda i naung mandalani pemulihan, haimbaruon nang hadumaon. Ala naung ditingtinghon tu nasida laho pajongjong inganan bagas parmianan nasida naung leleng tartading. Sian hatoban hian naung malua nasida jala gabe tuan di halak na mangula tu nasida na mangula angka porlak nasida.
6. Ay.6-9. Dipaboa dison nasida naung dipalua i digoari ma malim ni Debata manang parhobas ni Debata. Daion nasida ma hinatabo ni hamoraon ni angka bangso na patuduhon najolo nasida diparhatoban bangso Misir, Asyur, Babilonia, sahat tu bangso Persia. Siala asi ni roha dohot pangurupion ni Debata nunga marbalik manghobasi nasida dohot mambahen maduma nasida ima sian bangso na marparhatoban nasida hian.
7. Huria ni Tuhanta nahinaholongan saluhutna i ala lomoan do di Debata hasintongan. Jala hasintongan dohota hatigoran i naeng ma torus ditanomhon, asa martumbur, magodang jala marparbue. Mansai las do roha molo terjadi angka perubahan perubahan ni parngoluon ni jolma di portibi on, ima perubahan na lam tu dengganna. Mansai las do roha adong transformasi ni ngolu ni sasahalak, isarana bagas ingananna tinggal naung rundut, gok angka sampah, nang alamanna tarulang ala ni malasna, manang ala soada be parhepengon, dungi ro ma donganna mangurupi laho paiashon, paturehon bagas na i nang alaman na i gabe uli jala ias muse, on ma parohon las ni roha dohot semangat na imbaru.
8. Huria ni Tuhanta nahinaholongan dibagasan Jesus Kristus, ia topik minggu na sahat tu hita ima; Maningtinghon Taon Parasinirohaon Sian Jahowa   (Memberitakan Tahun Rahmat Tuhan). Songon angka siihuthon Kristus hita, patut do hita marlas ni roha jala mandok mauliate di haluaon naung dilehon Debata marhitehite Anakna Jesus Kristus i (Joh.3:16). Marhitehite hamamate ni Jesus di hau pinarsilang i mangalehon haluaon tu portibi on. Ai dibagasan pardangolan dohita na jolo, jala dungkon tajanghon Kristus i gabe Sipalua di hita, dipalua ma hita sian parhatobanon sibolis, dosa dohot hamatean i. Jambarta na gabe siihuthon Kristus ima haluaon, las ni roha nang hangoluan na manongtong i. Nunga hehe Kristus i sian na mate, nunga manaek Ibana tu Banuaginjang i, jala nunga di pasaorhon Tondi Parbadia tu  hita. Nuaneg angka naung manjanghon Tondi Parbadia i naeng ma maningtinghon taon parasinirohaon sian Jahowa mangulahon tri tugas ni huria ima;

a)       Marpanindangion (bersaksi; Marturia): sebagai gereja kehidupan kita adalah surat terbuka, yang dapat dibaca dan dilihat oleh dunia. Seperti kesaksian para rasul di hari Pentakosta, yang membuat orang menjadi percaya dan tergerak untuk menerima Yesus sebagai juruselamat mereka. Demikianlah kehidupan kita selayaknya mencerminkan bukti tentang kasih dan kuasa Tuhan Yesus kepada dunia dimana kita berada. Mamboan barita na uli, mamaritahon Barita ni Jesus Kristus tu tonga portibi on dibuhai sian ganup rumatangga na be, hombar balok, dongan saulaon, dongan parpunguan, dongan sahuria, di tonga masyarakat, nang halak na asing pe. Na gabe saksi ni Kristus na marparbuehon parbue ni tondi tu saluhut halak, marhite i ma naung tabaritahon Barita na Uli na gabe pasupasu tu humaliangta.

b)       Marpungu (bersekutu; Koinonia); disosoi do hita marhite TondiNa Tondi Parbadia i laho marpungu. Parpunguan ni na porsea dibagasna be, di parpunguan marga, di parkarejon, di parsikolaan, paguyuban nang huria pe. (1 Tim 4: 8). sebagai gereja kita tidak hidup seorang diri saja. Kita selalu terhubung, bukan hanya dengan Tuhan, tetapi juga dengan sesama orang percaya. Bukan hanya tekun dalam pengajaran, tetapi juga tekun dalam persekutuan. Bahkan menikmati makanan bersama juga menjadi bagian hidup bersekutu gereja mula-mula. Itulah indahnya persekutuan orang percaya.

c)       Marnghobasi (melayani; diakonia) Pemberitaan Firman dan diakonia tidak dapat dipisahkan. Diakonia merupakan buah dari pemberitaan Firman sekaligus jembatan bagi pemberitaan Firman. Jemaat Tuhan tidak bisa hanya memperkatakan kasih Tuhan dalam Alkitab tanpa menerapkannya dalam tindakan nyata. Supaya berjalan maksimal, pengelolaan diakonia perlu ditugaskan pada orang-orang tertentu, namun tanggung jawab diakonia ada pada seluruh jemaat Tuhan yang rindu membuat nama Kristus dikenal. Dijou do hita asa mardiakonia, mangurupi halak na marhahurangan, na so mangan so minum, na so marpahean, na pogos, na tarhurung, na ginosagosa, na tarduru, na marhabot ni roha, baik di hurianta manang di duru ni hurianta.  Serupa dalam Kis. 2:45, selalu ada yang menjual miliknya, dan membagi-bagikannya sesuai keperluan masing-masing. Gereja terpanggil bukan untuk menumpuk atau menimbun berkat Tuhan, melainkan untuk menyalurkannya. Kesediaan untuk peduli dan berbagi dalam pelayanan, itulah panggilan gereja.Amen.