Jamita Epistel XXIII Dung Trinitatis, 8 Nopember 2026

MANGULAHON HATIGORAN DOHOT HASINTONGAN

(Melakukan Keadilan Dan Kebenaran)

2 Timoteus 2 : 22 – 26

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan; Surat na paduahon na tinongos ni apostel Paulus tu si Timoteus on na disusun jala ditongos di tingki di hurungan do panurat i. Surat on tarmasuk surat penggembalaan (parmahanion). Marhite surat on, na dijou ibana do sisean haholonganna, i ma si Timoteus huhut dipasahat angka podana. Turpuk on sabagian sian parmahanion ni Apostel Paulus tu si Timoteus, marisihon poda, sipaingot, taringot tu hasatiaon tu Debata di nasa panghobasion. Di bindu dua on adong 3 gombaran ni ngolu ni naposo ni Debata sihangoluhononna ima:

Ø     songon parangan na denggan (prajurit) na satia tu Panglima ni Ibana ima Jesus Kristus, termasuk di na mamolus haporsuhon (ay. 3).

Ø     Songon parsiadu (olahragawan), na ingkon tongtong tigor di paraloanna asa dapotan tumpal (piala).

Ø     Songon siula hauma (partani) na patut taruli di parbue ni naniulana (ay. 6). Na tolu gombaran on, patuduhon kondisi ni huria na ingkon sihobasan ni si Timoteus i ma na gok haporsuhon jala na boi mungkin diadopi sude naposo ni Debata di portibi on sahat tu tingki on unang tingki na naeng ro dope.

Di turpuk on dipaandar do, asa dipaholang si Timoteus dirina sian poda haliluon, jala asa dipatupa angka ulaon na patut hombar tu poda na jinalona.

2.         Ayat 19 Di jolo ni avat on, nunga dipatorang na adong na pasahat poda haliluon, alai nanggo na porsea i hot do marsitiopan tu hata ni Debata sahap, na patorangkon fungsi dohot keberadaanna. Nang pe godang angka Haojahan manang ojahan na sian Debata, i ma Huria i, na hot do i, marhite haporseaon naung jinaloa: ndang tolap ni portibi on manunggalingkon 1, aj guru-guru palsu, anggo Huria ni Tuhanta togu do i jongjong marhite Debata do na pajongjongsa. Ditanda Debata do angka na di Ibana, ala ni ditanda Debata do nang boi ma tanda angka guru-guru palsu (pargapgap) na ingkon sipasidingon jala angka na so di Ibana (pat. 4 Musa 16:5), ala ni i di bagasan Huria ni Tuhan sipalaoon sian Huria i. Huria i togu (terjamin) do jongjong ndang ala ni na ditanda jolma i Debata, alai ala na ditanda Debata do jolma i Ala nii ma, na songon sipaingot tu sude halak Kristen, tarlobi tu angka parhobas di Huria i. asa sirang sian hageduhon.

3.         Ayat 20-21 Ayat on mangombarhon, tongtong do adong tingki tu hamubaon ni roha sian angka jolma siula hajahaton ni roha (pat. ay. 26). Dipatorang do gombaran na di bagasan sada bagas na bolon, adong ulaula sian sere, perak, hau dohot tano. Adong tu ulaon hasangapon, adong tu ulaon haleaon (songon si Himeneus, ay. 17). Alai molo dipaias do dirina, boi do gabe ulaula na badia muse, (ay. 22-23), jala rade tu nasa ulaon na denggan Ganup jolma naeng ma ias sian angka poda haliluon na binoan ni guru-guru palsu songon si Himeneus dohot si Piletus.

4.         Ayat 22-23 Ida 1 Tim. 4: 12, angka hagiot dohot sangkap haposoon na boi manegai parsaoran jala jotjot do i maralo tu hasintongan, haporseaon, holong dohot dame (pat. 1 Tim. 6: 11). Tujuan ni hasintongan, i ma ulaon na denggan, basar maradophon saluhut, malo mangajari, benget manaon na jat huhut marlambok ni roha. Haporseaon, martudutudu tu "hata hasintongan". Holong ni roha na polin, las ni roha, marlas ni roha manghobasi ulaon hatopan rap dohot angka dongan saulaon di bagasan Tuhan i. Dame bulus mula ulaon jala dao sian badabada di bagasan tondi ma diulahon di tongatonga ni Huria i, na boi mamboan sinondang ni halambohon, na mamboan hahipason, na manghorhon hatutubu ni ulaon partondion jala marparbuehon na tama.

5.         Ayat 24-25: "Naposo ni Tuhan i"; "Naposo" di turpuk on boi do i songon refleksi ni naposo" na di Jesaya 43:1-3; dohot Jesaya 53. Marhite na pasiding angka sungkunsungkun haotoon, angka naposo ni Debata pasidingkon mara manang parbadagn, jala boi mamboan mulak angka parjahat i. Alai, halambohon, na boi manogunogu angka parjahat i, asa marhamubaon jala mananda hasintongan. Ujung ni poda pangajarion ni halak Kristen, ndada manghamonangkon parsualsualon i, ala manghamonangkon jolma i do (1 Tim. 2:4).

6.         Ayat 26: Hata "tarjolma", dung malua sian jorgong ni sibolis tu panghilaan/pengertian ni sasahalak, malua sian jorat/sambil. Dohot hata na marragam do lapatan di hata Gorik: "gabe menak muse", manang "pajumpang asing, angka na mangalo nunga tarihot tu jorgong ni sibolis i. alai moló muba do rohana, boi do nasida malua. 

7.         Hamu angka dongan di bagasan Jesus Kristus. Marhite turpuk on. dipaingothon tu sude halak Kristen patuduhon haburjuonna, haporseaonna. lambok ni roha dohot habengeton, tarlobi tu angka naposo ni Debata. naeng dohot nasida asa malo mangajari, manogunogu ruas i. Marragam do pangalaho ni jolma, jala kualitasna pe asingasing be do. Adong do digombarhon songon ulaula na arga (sere, perak), jala adong ulaula na lea (hau, tano).

8.         Naeng ma hombar tusi ganup jolma mangula. Ulaula ni Debata, naeng ma naung paias dirina, asa boi gabe jamita na mangolu hadirionna di na humaliangsa. Taingot do, hamajuon ni ulaon Zending di Huria na parjolo i, di abad-abad pertama, angka ruas ni Huria do, marhite panindangion pribadi na gumodang manogu parbegu masuk tu Hakristenon, ndada marhitehite guru resmi. Pangalaho nasida na denggan i do na mambahen angka parbegu ro tu hakristenon, marhite parsaoran siganup ari. Ndada marhitehite teologi na timbotimbo; godang angka sipasidingon, isara ni sungkunsungkun haotoon na ngarngar, parbadabadaon dohot panghataion na so marimpola.

9.         Sikap na mangalehon respon tu angka i sude, naeng ma lambok rohanta laho maminsang angka i sudena, anggiat dilehon Debata tu nasida hamubaon ni roha laho mananda hasintongan i. Ringkot tabahen tindakan penyadaran asa tarjolma, mananda dirina sandiri, asa malua sian jorgong ni sibolis i. On do na gabe ulaon ni naposo ni Debata, manogu angka jolma tu dalan haluaon i marhite Kristus Sipalua i. Ala ni do ro Tuhanta Jesus tu portibi on laho paluahon pardosa i. Bohal dohot gogo ni naposo ni Debata dohot sude halak Kristen i ma patupahon hatigoran, haporseaon, holong ni roha dohot dame di bagasan roha na ias. Ruhut parduru naeng saurdot dohot parbagason, unang gabe parengkel na munafik (sipalensem). Ai ndang lomo roha ni Debata marnida angka ulaon sipaulaula. Mulak ma parjahat i tumadingkon dalanna. asa mangolu ibana. Sude angka parulan na nialithon ni sibolis i tatostosi ma i sudena. Nang pe naung "taralit" jolma i, nunga ditostosi Jesus naung monang i sude pangalaho i. gabe marhaimbaruon, di tano on dohot di banua ginjang sogot. Amen

Jamita Evangelium XXII Dung Trinitatis, 1 Nopember 2026

MANGOLU HOMBAR TU LOMO NI ROHA NI DEBATA

(Hidup Menurut Kehendak Allah)

1 Tessalonik 2 : 8 – 12

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan; Ia Ap.Paulus ima sahalak parbarita na uli na girgir mangulahon panjouon ni Tuhan I, mangalehon ngoluna nang pe di rehei, dileai nang digosa. Alai sai adong do pe na sangsi manang mencurigai jala na memfitnah ibana na mandok si Paulus mangalului paruntungan di ulaonna I, mangalului upa sian na nihobasanna (ay.5), ima songon hasomalan ni angka pande bisuk manang pangarunding na marjamitai do nasida holan laho asa dapot pangomoan sian ulaonna i. Jala adong do anggapan uju I, molo sahalak na so manjalo upa ni ulaonna dohot pangajarionna, na dianggap do pargapgap manang sipaotooto, jala ndang marbobot pangajarionna, jala molo lam balga do upa sijaloonna ima songon parameter na berbobot pangajarionna jala na terbaik. Asa Ap.Paulus na so olo manjalo upa sisongon I sian pangulaonna dianggap do palsu pangajarionna i. Ala ni I ma disurathon Ap.Paulus suratna on 1 Tessalonik. Jala sian turpuk on adong pigapiga na ringkot  na gabe sitiopon di nasida ruas tessalonik nang tu hita di partingkian sisaonnari on di na laho melayani:

a)       Molo marhobas naeng ma tatiru  Ap.Paulus na manghobasi dohot tujuan nang maksud na polin, ndang adong maksud na tersembunyi, polin do holan na laho mamaritahon Barita na uli ni Jesus Kristus naung paluahon hita. Ima halomoan ni Debta jala halomoan nang las n iroha di hita. Na tahobasi I pe manjanghon hita marhite roha nab ulus jala ias nang marlas n iroha. Tapadao ma pangalaho nang pambahenan na roa na holan mangahhut tu paruntungan sandiri.

b)      Manghobasi nadada laho mangalului paruntungan nang pujian tu diri sandiri, ala na taulahon ima ulaon ni Debata, laho pasangaphon Debata  marhitehite Jesus Kristus. Naeng ma songon AP.Paulus na mangulahon parsuruon ni Tuhan Jesus di Matius 10, 8b: Kamu telah memperolehnya dengan cuma-cuma, karena itu berikanlah pula dengan cuma-cuma. Kita telah menerimanya dengan gratis dari Tuhan Yesus, maka kita juga harus memberikan itu secara gratis kepada orang lain. Paulus sendiri bekerja dengan tangannya sendiri, menjadi pembuat tenda untuk mencukupkan nafkahnya. Walaupun itu pekerjaan hina, tetapi Paulus melakukannya asalkan tidak membebani jemaat. Sehingga, tuduhan bahwa dia mau cari untung adalah tuduhan tidak berdasar. Tetapi, apakah seorang pelayan Tuhan layak menerima upah? Layak, dan sangat layak!. Karena Tuhan juga pernah mengatakan bahwa setiap pekerja harus makan dari hasil pekerjaannya. Tetapi bukan untuk menumpuk harta. Dan itu dilakukan dengan hati yang murni, tidak menggunakan cara-cara licik untuk mendapatkan keuntungan dari pelayanannya.

c)       Sahalk Pangula naeng mangolu dibagasan “hadaulaton, na tigor jala na so hasurahan. (ay.10), asa unang gabe partuktuhan tu manang ise pe ibana jala na so boi manang ise manuhasi ibana disaluhut. Mansai fatal do molo adong sahalak pangola ni huria na gabe partuktuhan tun a hinobasanna, ndada na holan manegai goarna alai na mangambati pamaritaon Barita na uli do i. Kesuksesan pelayanan, di samping karena pekerjaan Roh Kudus, juga ditentukan oleh perilaku dan sikap hidup pelayan yang bisa menjadi bukti dari kotbahnya, dan menjadi daya tarik bagi orang lain. Karena itulah pelayan terus menerus berusaha membenahi diri dalam tuntunan Roh Kudus agar hidupnya senantiasa saleh, adil dan tak bercacat.

d)      Ulaon ni sahalak pangola ni huria ima songon ama na sai mamodai ianakhonna. Diulahon Ap.Paulus do songon I, jala huria na di Tessalonik na hinobasanna mengakui pangalaho i. Huria Tessalonik na mansai poso dope, mansai ringkot panogunoguon. AP.Paulus mangula songon ama na sai mangajari dohot mamodai nasida dohot burju jala benget marhitehite haholongon. Ido umbahen sai tangihonon nasida jala dijangkon nasida sude jamita nang pangajarion ni apostel i. Tudos songon I ma na naeng siulahonon ni angka pangola ni huria. Pangula ni huria ndada Boss na holan mamarenta dohot manonggahi, alai sahalak ama na sai tongtong mamodai dibagasan holong.

e)       Ulaon ni sahalak pangula ni huria ima laho patoguhon roha ni ruas ni huria, paposhon rohan nasida asa hot tongtong mangihuthon Jesus jala mandalani dalanNa. Jala sipata angka ruas ni huria I mamolus ragam hasusaan dibagasan ngoluna. Ido umbahen angka pangola sai mangaehon rohana laho manogunogu, mangapuli, paposhon rohana asa unang gabe mandele jala mandate rohana jala gabe murtad, alai asa tongtong marsihohot di pangkirimon dohot di haporseaon. Penguatan pelayan bagi jemaat membuat huria menjadi kuat. Pelayan harus menjaga diri agar tidak pernah membuat jemaat menjadi lemah.

f) Laos ima na niulahon nasada tu na sada nari, pasolhothon diri secara pribadi. Ima na berfokus tu sasahalak asa tangkas panandaonta tu ruas I, di pribadi, karakter, angka pikiran nang holsona. Dan bila kita amati di Agenda tentang Uraian Tugas Sintua, dan Pelayan lainnya, tugas utama adalah melayani "orang" sebagai pribadi. Ai marasingasing be do ganup halak, jala ganup halak na ingkon boi do manotophon di parngoluonna tu tingkitingki na naeng ro, manjanghon  manang manulak Jesus do ibana. Alani mansai ringkot do pelayanan tun a marsasahalak, manang pastoral konseling. Untuk itulah dibutuhkan semakin banyak pelayan yang mau melayani. Juga perlu pengaturan rentang kendali agar bidang pelayanan seorang pelayan semakin dipersempit tetapi jelas (misalnya seorang Sintua hanya menggembalakan sepuluh KK), sehingga pelayanan seorang demi seorang ini terlaksana dengan baik.

g)      Dalam pelayanan seorang demi seorang itu, hal yang sangat diutamakan oleh Paulus adalah agar setiap orang hidup sesuai dengan kehendak Allah. Sasaran seluruh pelayanan, pertama adalah agar setiap orang menerima Tuhan Yesus sebagai Juruselamatnya; dan setelah itu, agar mereka mampu menunjukkan imannya dalam hidupnya sehari-hari. Imannya menjadi budaya dan karakternya. Mereka mampu menunjukkan cara hidup, teladan dan karakter Tuhan Yesus dalam kesehariannya. Sehingga melalui mereka orang sekitarnya bisa melihat Yesus, dan kemudian akan tertarik mengikut Yesus. Contohnya, jemaat mula-mula (Kis 2 dan Kis 4).

h)      Paulus selalu mengucap syukur atas seluruh pekerjaan Allah di jemaat Tessalonika. Penerimaan mereka atas Kristus, iman, pengharapan dan karakter hidup mereka menjadi sukacita Paulus, dan itulah yang dia syukuri senantiasa. Paulus seorang pelayan yang berpikir positip. Pasti, selalu ada saja anggota jemaat yang "nakal" dan "malas", yang membuat hati Paulus berduka. Tetapi, Paulus tidak sibuk melihat yang "buruk" tsb; pandangan dan hatinya lebih terarah kepada yang "baik". Itu membuat dia tetap semangat dan penuh syukur dalam pelayan.

i) Banyak pelayan yang hanya mengeluh, dan memakai "kaca mata hitam" menilai jemaatnya. Dia hanya melihat ruas, parhalado dan orang-orang dari sudut yang "jelek-jeleknya saja. Hasilnya, dia selalu mengeluh; sukacita melayani menjadi menurun; optimisme juga merosot digantikan pesimisme. Hasilnya, pertumbuhan sangat rendah. Nats ini menggugah hati semua orang, siapa pun yang melayani di jemaat, mari melihat domba-domba yang kita layani dari sudut pandang yang positip. Itu membuat kita bersemangat dan bersukacita melayani. Benar, masih ada bahkan banyak domba yang nakal, tetapi lihatlah itu sebagai "tantangan" pelayanan, sehingga kita berusaha merubah tantangan itu menjadi "kesempatan". Sikap seperti itu akan meningkatkan produktifitas pelayanan kita, dan hasilnya, akan terjadi pertumbuhan yang signifikan. Amen.

 

 

Jamita Epistel XXII Dung Trinitatis, 1 Nopember 2026

MANGOLU HOMBAR TU LOMO NI ROHA NI DEBATA

(Hidup Menurut Kehendak Allah)

Psalmen 43 : 1 – 5

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan; Minggu ini mengajak kita untuk merenungkan makna keadilan dan kebenaran yang diperjuangkan Tuhan Yesus bagi kita melalui sengsaraNya. Dan sekali-gus mengajak kita agar meneladani pengorban Jesus untuk memperju-angkan dan melakukan keadilan bagi semua orang. Songon i do dibahen parpsalmen on. Mansai hansit do diae ibana. Huroha, adong usaha na sistematis laho menghancurkan ibana. Mungkin itu adalah Saul yang terus memburu untuk membunuh Daud. Alai olo do ra pengalaman ni bangso Israel uju di habuangan. Ai sai didok halak tu nasida: Didia Debatami? Ai nunga dianggap talu manang so margellok be laho paluahon. Alai manang ise pe i, na pasti, di turpuk on digoari parpsalmen do nasida bangso na so daulat (tidak saleh), siula sipaotooto dohot hajengkelon, na menghalalkan segala cara pasaut lomo ni rohana. Hape so adong salana. Boha pe dibahen ibana membela dirina, sai tong do didok ibana sala. Ibana ma korban ketidak-adilan.

2. Hamu angka dongan, hita pe ra hea do mangadopi na songon i. Tahilala, tung so adong do na sala tabahen, alai, sai adong halak na mamusui hita. Nunga sai tausahahon patoranghon dohot menempuh angka usaha laho patuduhon na so marsala hita, alai ternyata, sai didok hita do na sala. Apalagi, bila keadilan sudah diperjual-belikan, bila hukum dipermainkan, bila suara kelompok atau partai lebih kuat dari hukum. Talu ma siula na sintong. Malah jotjot, na sala i nama na sintong, na sintong i gabe sala. Ini membuat orang-orang saleh tertekan batin. Nuaeng, molo taadopi na songon i, aha ma sibahenonta?. Marsiajar ma hita sian turpuk jamita on:

Ø  Mengadulah ke Mahkamah Surga; Molo di sistem hukum ni negaranta, talului do keadilan mulai ma sian pengadilan negeri; molo talu disi, banding ma tu pengadilan tinggi; molo talu disi, banding muse tu Mahkamah Agung. Sidung i ndang adong be. Ia parpsalmen on, nunga muntul sian mahkamah-mahkamah peradilan ni portibi. Sude mempersalahkan ibana. Talu ibana. Ala nii, sadanari nama dalan ditempuh ibana, ima: mangalualu ma ibana tu Mahkamah Surgawi. Dia menyerahkan kasusnya kepada Tuhan. I do nidokna di ayat 1: Luluhon ma ahu ale Debata perkaraku - Buat ma kasus hon gabe kasus-Mu. Belalah perkaraku-Buat ma kasushon gabe kasus-Mu. Dia hanya bisa mengandalkan keadilan Tuhan. Mengapa?

a)       Pertama, karena dia yakin, Tuhan adalah hakim yang Mahaadil. Alkitab sangat banyak menyatakan itu. Karena itulah pemazmur berharap, walau dia kalah di pengadilan dunia, tetapi Tuhan pasti membela dia.

b)      Kedua, dia mengadu ke Mahkamah Surgawi karena dia tahu pasti, bahwa di hadapan Tuhan tidak ada yang tersembunyi,. Tuhan tahu dan melihat segalanya, dari A-Z. Malah Pengkotbah 12, 14 mengatakan: "Karena Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan yang berlaku atas segala sesuatu yang tersembunyi, entah itu baik, entah itu jahat" Karena itu bila kita dicurangi, yang salah dikatakan benar dan yang benar dikatakan salah, mari mengadulah ke Mahkamah Surga. Dok ma: Luluhon ma ahu ale Jahowa.

3.     Huria ni Tuhanta nahinaholongan; lihatlah sejarah, bagimana Tuhan membela Yusuf yang difitnah oleh isteri Potifar; bagaimana Daniel dibela Tuhan dari fitnah mereka yang iri hati kepada dia; bagaimana Tuhan melepaskan Daud dari kejaran Saul dan musuh-musuhnya termasuk dari anaknya, Absalom. Dll, dll. Masih ingat dengan Yusuf Roni, bukan?, yang dimusuhi semua orang ketika dia memutuskan mengikut Yesus? Tetapi dia luput dari usaha pembunuhan, sehingga dia menuliskan bukunya yang terkenal: Pembelaku Yang Agung. I ma nían tong tadok, molo sipata talu hita di mahkamah ni portibi on.. Memang sering kebenaran sering terbukti/datang kemudian. Tetapi PASTI datang. Ingat dengan kasus Galileo Galilei, yang karena teorinya tentang matahari yang berputar mengelilingi bumi, dia dihukum, barulah beberapa abad kemudian, teori itu diakuí benar. Juga dialami Tuhan kita Jesus. Farisi, Saduki, dan pemimpin Yahudi memvonis Dia bersalah dari harus mati. Tetapi, Mahkamah Surga mengatakan: Tidak! Dan Dia dibangkitkan karena Dia benar. Itu juga dialami orang Kristen sejak abad mula-mula. Dihukum dan dibunuh dengan tuduhan palsu, agar kekristenan tidak berkembang dan mati. Tetapi ternyata semakin dibabat semakin merambat, karena benar. Mungkin di Indonesia, banyak perda, sistem dibuat agar orang Kristen tidak menduduki posisi penting walau memiliki kapabilitas. Tetapi nats ini memberi kita kepastian, kita memiliki Mahkamah Surga yang akan memutuskan lain dari keputusan dan rencana mereka. Tuhan akan membuat keputusan yang adil. Molo taadopi situasi/masalah na songon i, tu Debata ma aluhon. Ingot ma: Adong do mahkamah surga - tusi ma pasahat.

4.       Huria ni Tuhanta na hinaholongan; dipatangkas turpuk on do tu hita keadilan ni Debata tu hita. Ra boi dohonon, on ma keadilan na aneh bin ajaib. Boasa? Ai sude hita jolma pardosa do, holan na mangalo dohot pajuthon roha ni Debata. Ala ni, satingkosna, jambarta holan uhum hamatean sian Debata do. Alai olo ma Debata mamintori hita. Hita angka pardosa jala siuhumon hian gabe halak na tigor dibahen Debata. Kok bisa? Boha cara na dibahen Debata? Ima: Olo ma Debata gabe jolma dibagasan Tuhan Jesus. Dung i dilehon Jesus ma diriNa dileai, disiksa, jala olo tarsilang, durus mudarNa di Golgata. Tu aha i? Ibana ma gabe singkatta manuhuk sude uhuman ala ni dosanta i. Jala mudarNa i ma gabe hasesaan ni dosa di hita jala dagingNa i ma gabe pelean pardameanta tu Debata. Disi ma rade dalan haluaon di hita sian dosa, sibolis dohot hamatean. Manang ise na porsea di Jesus i, nunga be dipintori Debata ibana. Itulah anugerah yang ajaib (amazing grace). Molo sahat hita di ari paruhuman i muse, on ma sidohonon ni angka na porsea tu Debata: Luluhon ma ahu ale Debata, badahon ma badangku tu dosa, sibolis dohot hamatean i. Gabe pintoron ni Tuhan Jesus ma hita.

Alai dampak ni i, ima: Unang mamalos. Karena yang adil, hanyalah Tuhan. Sehingga, pembalasan hanya di tanganNya. Siapa yang ingin membalas, dia sama dengan merampas hak Tuhan, dan mencoba menempatkan diri pada posisi Tuhan. Bila kita mengakui bahwa Tuhan akan bertindak adil, maka kita tidak punya hak untuk membalas kejahatan dengan kejahatan. Itu hak Tuhan. Tugas kita adalah mengalahkan kejahatan melalui kebaikan. 

Alai ndang cukup holan ndang mamalos. Molo taakui do, Debata na adil do Debatanta i, jala naung dipintori hita dibagasan Jesus, hita pe ingkon ringgas jala di garis depan laho memperjuangkan dohot mangulahon keadilan tu sude jolma. Orang yang dibenarkan harus marah terhadap praktek ketidak-adilan. Tamulai ma i sian na berlaku adil tu isteri, tu anakkon, tu pangurupi, tondong, parkarejonta, dll.

5.         Hamu angka dongan! Dungkon mengadu tu Mahkamah Surga, na paduahon diula parpsalmen i, ima: Penyerahan diri. On do na menarik. Taboto, mazmur keluhan do on ala hajungkaton ni musuna. Alai, tompu, songon na berbelok do parpsalmen sian keluhan gabe penyerahan diri. Tajaha ma ayat 2: Ai Ho do Debata ni hagogoonku (Engkaulah Alah tempat pengungsianku (pelindungku). Boi taida, adong dua hagogoon na marhusari di roha ni parpsalmen. Di sada pihak, holsoan jala mabiar do ibana mida angka musuna na gogo jala na jahat i. Alai di pihak na asing, adong do haporseaonna; ai di situasi na songon i, diida mata ni haporseaonna i do adong tangan ni Debata na so tarida na songon tembok na togu manghan-dangi ibana, songon lombulombu na aman manjaga ibana, gabe ndang tarhahua ni musu i ibana. Tusi ma dipagomgomhon ibana dirina himpal tanpa ragu. I do mambahen ibana ndang mabiar ibana. Jala di ayat 3-4, togu do panghirimonna mandok, na pasuangon ni Debata do keadaanna, boanon ni Debata do ibana tu dolok habadíaon ni Debata jala pasuangonNa las ni rohana.

6.                  On ma sitiruonta. Molo halak na porsea jala na burju martangiang, molo ro hasusaan songon niadopan ni parpsalmen on, boi do tutu hita holsoan jala mabiar, alai tetap porsea jala pos rohana mandok na so dung tadingkonon ni Debata, alai pasti na urupan ni Debata do ibana. Na yakin, Tuhan pasti bertindak adil menyelamat-kan dia. Jala torus togu manghirim na pasuangon ni Debata do keadaanta tu na sonang jala paulahonNa las ni rohanta. Sian i ma gabe togu rohana mandok tu dirina: Boasa sai tungki ho, ale tondingku, jala sai rusak di bagasan ahu? Haposi ma Debata, ai sai na pujionku dope Ibana, hatuaon ni bohingku jala Debatangku. Ndang adong gunana tungki jala rusak ho, ale tondingku, ai nunga dipintori Debata ho. Bila saya yakin bahwa Tuhan pelindungku, dan saya berharap bahwa Tuhan akan memberiku masa depan yang lebih baik lagi, akan memberiku keadilan yang sejati - so what ...: Untuk apa lagi saya tertekan? Untuk apalagi saya gelisah? Itu tidak ada gunanya, itu sikap yang bodoh. Ayat 5 on manjouhon tu hita! Unang paloas dirim didondoni manang terkubur dibagasan pergumulan ni ngolu on. Alai tumagon ma hita manghirim di ngolu na dumenggan. Songon topik ni minggunta: MANGOLU HOMBAR TU LOMO NI ROHA NI DEBATA (Hidup Menurut Kehendak Allah). Boha do asa mangolu hita hombar tu Lomo n iroha ni Debata ? Ima marhite na pasahathon saluhutna ngolunta tu Ibana gabe ulaulaNa. Tudos songon na pinasahat Ap.Paulus di Rom 12: 1 “Na huapoi ma hamu, ale angka dongan, marhitehite asi ni roha ni Debata: Pasahat hamu ma dagingmuna bahen pelean na mangolu, na badia, na hinalomohon ni Debata; i ma hadaulaton ni na marroha.” Dihalomohon Debata do asa mangolu hita dibagasan habadiaon songon Ibana Nabadia situtu. Dung tajangkon Kristus dibagasan ngounta, Ibana ma na mangaraja I pamatang nang tondinta asa ainganan parmiananNa na Badia. Ido umbahen asa jagaonta ma roha nang pingkiranta asa hot tongtong polin, ndada dirumari angka pangalaho hagolapon nang dosa dohot sian pangasup ni ajaran na so tigor na so hombar tu Hata nang patik ni Debata. Disi roha nang pingkiranta badia, di parhataan nang pambahenan asa naeng ma dohot badia sial ana ro sian bagasan do tarida tu duru ni dirinta gabe halomoan ni Debata. Amen.

Jamita Evangelium XXI Dung Trinitatis, 25 Oktober 2026

MANGEAHI HALUAON DIBAGASAN TUHAN I  

(Mencari Perlindungan Pada Nama Tuhan)

Sepanya 3 : 9 – 15

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Ia panurirang Sepanya, anak ni si Husi, na manurirangi di Juda taon 639/621 B.C. Diondolhon si Sepanya do taringot tu ari ni Tuhan i (ari ní Jahowa), na menuntut sian bangso Juda haserepon ni roha. Lam moru do ruhut parugamaon di bangso Juda dohot pangisi ni Jerusalem, alai lam ganda do parsombaon tu debata sileban (Baal). Alani i, ro ma ari ni Jahowa laho maniaphon pangisi ni Jerusalem (Sep. 1:4-6;8; 10). Di buku ni si Sepanya on, bindu 1:1-3; 8, tarida do taringot tu ari ni Tuhan i manggombarhon na holom, i ma uhum, hagogotan, pangarimason tu bangso Juda ala hatangkangon ni jolma i (pat. Sep. 1: 15). Alai, mamungka di bindu 3:9-20 tarida ma padan pasupasu ni Debata tu bangso Juda. Tarlobi di turpukta bindu 3:9-13, i ma padan pasupasu tu ebaeba (pasipasi) ni Juda. Diuhumi Tuhan i pe bangso Juda jumolo, adong do sangkap ni Debata disi, i ma laho papitahon huhut manogunogu bangso Juda asa marhaserepon ni roha.

2. Disuru Debata do angka panurirang patolhashon HataNa tu bangso na pinillitNa (Israel). Borhat ma angka panurirang pabotohon tu tongatonga ni bangso i angka na naeng masa di tingki na ro, patunda ni pambahenan nasida. Asa, molo marsoara sada panurirang na adong do sibonsiri na masa na pinatupa ni bangso i na so hinalomohon ni Debata. Alai tutu, ndada holan ancaman pinatolhas ni panurirang dohot do panghirimon tu hamubaon ni roha ni bangso i. Lumbalumba anggiat unang ditorushon bangso i hajahatonna, on do apala sintuhu ni panurirangon di padan na robi. Marhasurungan do bangso Israel dibahen Debata sian angka bangso na asing. Ai sai disuru do panurirang Na paboahon angka na hurang binahen nasida di adopan ni Debata. Alai tutu, jotjotan do jolo masa angka na nilumbahon ni panurirang i asa tarjolma (sadar) barngso i di hahuranganna. Ndang piga na ólo paubahon roha manang menyadari kesalahanna, ianggo holan lumbalumba dope. Dung pe, masa na paet i, tarsingot ma bangso i tu na nidok ni panurirang i di tingki na salpu. Pikir dahulu pendapatan, sesal kemudian tiada guna. On do didok roha na parjolo siparrohahononta sian turpuk jamita on. Penyesalan ternyata selalu datang terlambat. Unang ma songon i nian na masa tu hita. Ita pauba ma rohanta, dung itabege Hata ni Debata. Unang ma nian, dung jolo tataon na hansit ala ni pambahenanta asa itaboto hahuranganta.

3. Pandohan: "Rasiphonongku ma saluhut sian sisik ni tanoon, ninna Jahowa" (Sepanya 1: 2). On ma ancaman ni Debata tu bangso i, ala ditundalhon nasida Debata. Nunga umpos roha ni bangso i marsomba tu debata baal dohot mangido pangurupion tu angka pangarunding sian tu Debata (Sepanya 1:3-6). Ndang diingot bangso i be parpadanan dohot Debata, na so jadi nasida marsomba tu debata sileban, Tarrimas ma Debata mida angka pemimpin na mangela bangso i manimbil sian dalan hinalomohon ni Debata. Neang do roha ni bangso i mida Debata, disura rohana na so pulut Debata marro ni rimas tu nasida (Sepanya 1 :12). Ndang tarpaberengbereng Debata be halumlamon pinatupa ni bangso i. Ala ni i, ingkon uhumonNa ma ganup na mangulahon nasa hajahaton. "Dibahen i tabanon ni halak ma angka sinamot nasida, jala tarulang angka bagas nasida '(1: 13). On ma kesimpulan ni Debata manida pangalaho ni bangso i uju-i. Disuru ma Panurirang laho mangalumbahon tu nasida bura na naeng ro. Sada sian angka Panurirang i, i ma Panurirang Sepanya (1:1).

4. Ndada holan tu bangsoNa Debata marro ni rimas. Angka bangso na asing na mangarehei parsuda ni bangso Israel pe tong do ingkon hona uhum. Nang bangso na humaliang pe dohot do bertanggungjawab di hasesega ni bangso i. Ala ni nasida do umbahen sega parsaoran ni bangso Israel tu Debata. Ai gabe dohot Debata dilesengi nasida, marlea Debata dibahen nasida, jala ndang dipatuduhon bangso sileban i keadilan maradophon bangso Israel, isarana na marpardomuan tu parbalohan ni tano. Bangso na gale tung pe patunda ni pambahenanna, ndang jadi leas roha tusi. Hamubaon ni rohana do sipaima on, ndada gabe dohot iba menindas nasida. Mardosa do tutu bangso i tu Debata Jahowa, alai ingkon marlulu Debata tu bangso na mangulahon hageduhon tu bangso na mardosa. On do siparrohahononta na paduahon sian turpuk jamita on. Ndatung malua boti bangso na asing i sian hatigoran ni Debata Jahowa. Ai Debata ni saluhut bangso do Ibana (Sepanya 2:8-11). Adong manang piga bangso digoari di buku Sepanya on na parsidohot hona uhum ni Debata, tung ala ni pangalahona na so suman tu lomo ni roha ni Debata, i ma: Kanaan, Moab, Ammon, halak Hereti, halak Palistim, Gasa, Askalon, Asdod, Ekron. Asa, Debata ni saluhut do Jahowa. Ndang marimbar di Ibana manang ise na mardosa ingkon hona ühum. Na porsea manang na so porsea tu Ibana ingkon manjalo uhum hatigoran sian Ibana.  

5. Huria ni Tuhanta na hinaholongan, dipatuduhon Debata do holong ni rohaNa tu bangso na mardosa i, marhite manarihon:

ü                                      Ayat 9-10: Patongonongku dila na pita (bhs. Indonesia: bibir yang bersih). Debata do bertindak (patupahon), asa saluhut nasida manjou goar ni Jahowa. Hata "dila na pita" ndang na mariapatan asa hata Heber pangkeon nasida laho marsomba Debata, alai asa roha na ias do naung jumpang di ngolu nasida, ndang roha na marlaok songon di tingki na salpu. Pambahenan ni Debata di tongatonga ni bangso i, "dila na pita", asa gabe pangoloi bangso i tu Debata marroha sisangunjur. Pandohan "batang aek Kus = Etiopia manghamham sude bangso na dumao, ai dirajumi do Kus = Etiopia songon inganan na dumao, na boi diantusi nasida (pat. Sep. 2:12). "Halak na manomba Ahu, na marserak" manggombarhon asa papungu halak na marserak i, asa diboan mulak tu Debata sian ganup bangso. Patudos: birubirungku na asing di Johannes 10: 16. Dohot "angka anak ni Debata angka na marserak dope" Johannes 11:52. Jala, dibereng si Sepanya do tu pudi, parserahan na parjolo di 1 Musa 11:9........ ...Sian i

ü                                      Ayat 11-12: Di ari na sasada i, ndang be tarurak ho". Sada tingki na pasti, jala Debata patupahon, asa unang sai mangalo be bangso i tu Ibana. Laos diunsat Debata do sian tongatonga ni bangso i, angka na teal mangasahon haginjangon, asa ndang be datdatan nasida patimbotimbo diri di dolok habadiaon ni Jahowa. Dituntut Debata do sian bangso Juda haserepon ni roha. Ai bangso na tebahonon ni Debata, i ma bangso na dangol jala na parir (bhs. Indonesia: umat yang rendah hati dan lemah); ima angka naung mulak sian habuangan dung jolo sega sude huta nasida. la tebateba : pasipasi, ndang na "teba boti", alai Debata do manebahon. (Sisa = bukan yang tinggal, tetapi yang ditinggalkan Allah, dan Allah mempunyai tujuan untuk mengumpulkan jemaat Allah). Asa, adong do sangkap ni Debata, i ma laho papunguhon HuriaNa, angka na marhaposan tu Ibana. Na marhaposan tu Goar ni Jahowa, na marlapatan maralo tu parpunguan nasida na jolo, na parohon rimas, parpunguan dohot bangso parbegu.diparserak Jahowa nasida". Asa molo tadok pe nunga mardosa sada bangso, sai adong do sian tongatonga nasida naso mangulahon dosa. Alai tutu otik do i. Ndang piga. I do umbahen didok "Eba-Eba" (sisa-sisa), Marniae do na saotik i patunda ni pangalaho ni Toropan donganna sabangso. Ai ingkon dohot nasida mandaina masa-tarbuang nang pe nian ndang dais nasida tu na mangalaosi Hata ni Debata. Nasida ma na niarop ni Debata paulakhon parsaoran na denggan. Ai nang pe nunga tumorop na mangulahon hajahaton ndang olo nasida tarela. Ala ni nasida do umbahen marpanatap Debata mida pardangolan ni bangso I Denggan do ingotonta na masa tu huta sodom dohot Gomora. Aut adong sian tongatonga ni pangisi ni luat i na marhabiaran tu Debata na umotikna 10 halak, ndang hona bura ni Debata luati (1 Musa 18). Tu angka na sanga mangulahon dosa, dohot tu na olo paubahon rohana nang nasida pe tarjalo Debata do. Daion ma jolo na paet alani pangalahoniba, dung i dung tinanda dosa/hahurangan niba jala tinopotan ro ma muse ari na uli na denggan. On ma na patoluhon siparrohanononta sian turpuk jamita on.

ü                                      Ayat 13-15 : Mariaia, marolopolop ma sogot nasida; Hombar tu haserepon ni roha na imbaru, naung dilehon tu pangisi ni Jerusalem, gabe jumpang ma di nasida dila na pita, songon tanda ni naung tubu paduahalihon (pat. Johannes 3:2-5). Ihut tusi, di naung marhaposan tu Goar ni Jahowa (ay. 12b), dilehon Debata do tu nasida hademahon dohot hadameon na so boi segaan ni manang ise pe. Mangkirim di ngolu na pinaimbaru ala ni holong ni roha ni Debata on do apala sintuhu ni jamita on di hita. Managam di haroro ni Debata paulihon nasa na sanga sega binahen ni hajolmaon, gabe pargogo di angka na hot marhaporseaon manorushon ngoluna di portibi on. Adong do tingki na binuhul ni Debata, jala hatop ma i ro, laho paulakhon (memulihkan) hadameon, hasonangan tu bangsoNa. Ai nunga diunsat uhum gabe pasupasu, jala nasa na mangarsahi nunga diumpat. Haroro ni Mesias ni Debata na paluahon nasa jolma sian gomgoman ni dosa dohot hamatean, i do na itahaporseai. I do na itaparhatopot na mangalehon pos ni roha di hita naung dipatulus Debata bagabagaNa tu hita jolma.

6.                                                                                                                                   Huria ni Tuhana na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, sahat do tu hita Topik minggu na mandok: MANGEAHI HALUAON DIBAGASAN TUHAN I  (Mencari Perlindungan Pada Nama Tuhan). Sude do bangso na adong di tano on dijou Debata tu parpunguanNa, nang pe bangso Israel songon bangso na pinillitNa. Alai, naeng ma marhite dila na pita, roha na ias jolma i marsomba tu Debata, unang ma mardua tuan. Unang masa be rimas ni Debata tu angka jolma pardila na ramun. Debata do patupe haluaon di hita, na mangunsat haginjangon ni roha, asa tarbahen hita marhaserepon ni roha jala marhaposan holan tu Ibana. Debata do na mamillit hita, dipaimbaru jala dipalua asa gabe bangsoNa. Naisda ma angka ruasNa na serep marroha na mangasahon hagoon nang haluaon holan sian Debata marhite AnakNa Jesus Kristus i. Angka naung pinalua ni Debata, marhite anakNa Tuhanta Jesus Kristus ndang jadi be marhageduhon, ndang be marhata gabus, ndang be mangotootoi; alai naeng ma mamboan hademahon dohot hadameon, paboa naung dipaimbaru Debata ngoluna dohot rohana di bagasan (pat. 2 Kor. 5:17). Amen.

Jamita Epistel XXI Dung Trinitatis, 25 Oktober 2026

MANGEAHI HALUAON DIBAGASAN TUHAN I  

(Mencari Perlindungan Pada Nama Tuhan)

1 Johannes 2: 18 – 27

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Buku 1 Johannes on dipasahat tu halak Kristen di luat Epesus na mangadopi angka parpoda haliluon na marharoroan sian golongan gnostik dohot golongan doketisme. Golongan na dua on na godang mangasahon utokutok parbinotoan, na boi tangkupon ni ratio manang pingkiran do dalan tu hangoluan i. Godang do angka poda haliluon diajarhon nasida na mangaliluhon haporseaon ni halak Kristen uju i. Diajarhon manang dipodahon nasida do na so sintong Debata mardaging jolma di bagasan hadirion ni Tuhan Jesus songon Anak ni Debata. Ndang dihaporseai nasida Tuhan Jesus na mate di hau na pinorsilang i. I do alana tung tangkas do 1 Johannes on papatarhon hadirion ni Jesus Kristus na ro di bagasan daging, i ma sian Debata (1 Joh 4:1-6). Pangondolan sian turpuk on i ma: na so tarsirang do Anak (Jesus) sian Ama (Debata). Hombar do i tu hata ni Jesus na mandok: Sada do Ahu dohot Ama i (Joh. 10: 30). la í na so pasangaphon Anak i, ima na so pasangaphon Ama i, na marsuru Ibana (Joh. 5: 23). Na apala mansai ondol muse didok Jesus: Ahu do dalan i dohot hasintongan dohot hangoluan. Ndang adong na sahat tu Ama i, ia so marhite sian Ahu (Joh. 14: 6). Hasurungan ni halak Kristen do i sian angka ugamo na asing. Na ro do Debata tu portibi on, gabe daging, jala saor tu jolma i marhite anakNa Jesus Kristus. Anak i ma na gabe mangondihon hita tu Ama i. Tanda holong ni roha ni Ama i do i tu portibi on, ai nunga gok dosa jolma i, asa malua nian jölma i sian ikatan ni portibi on, gabe daging ma Ibana, naung rap dohot jolma i. Hangoluan na salelenglelengna do di bagabagahon Ama i tu ganup namanghaporseai Anak i. Sian Debata do hangoluan i, jala ditanda jolma ma hangoluan i di bagasan Anak i. Anak i do napabotohon hangoluan tu jolma i, ala naung di bagasan Ibana do hangoluan i. Marhite na tajangkon Jesus i, gabe sahat ma tu hita naung pinarbaga ni Ama i. Ala ni i do ndang tarsirang Debata sian Anak i, naung patuduhon tu hita dalan tu hangoluan i, soara ni Debata do na mandok: on do Anak haholonganku, lomo do rohangku mida Ibana; tangihon hamu ma Ibana (Mateus 17: 5.b). Dungi didok Jesus do muse: Nunga sahat tu Ahu nasa huaso na di banuaginjang dohot na di tano on (Mateus 28: 18.b). Laos i do na pinasahat ni si Johannes nang di turpuk Epistel on, asa halak Kristen i paholang diri sian angka na mangaliluhon haporseaon tarmasuk sian anti Kristus i.

2. Ayat 18-19: Hamanaton mamereng partingkian. Ai boi do masa bulu soban, gabe musu dongan. Tung tangkas do dipatuduhon si Johannes kekompakanna tu huria i di pandohan na songon natoras tu ianakhon do dibaen di bagasan pandohan ale anaha! Marhite hajonohon ni ibana tu huria i dipasahat poda, pangajarion tu huria i paboa na sahat tu angka partingkian parpudi. Na marlapatan tingki marbilangbilang, waswas, tingki penentuan di sikap maradophon angka anti Kristus. Jaman na lam berkembang do, laos songon i do nang angka pamingkirion pe. Lam malo do jolma manabunihon sangkapsangkap ni rohana, sinangkap do sipata na burjuna hape na mangotootoi do. Sai nidongan donganan hape nunga musu, boi dohonon na manjaga iba berengon hape na mambahen mara do songon nidok ni peribahasa: "Pagar makan tanaman". Pangalaho ni anti Kristus pe songon i, ai mian do nasida di tongatonga ni huria i, sai sinangkap na papunguhon hape tung na paserakhon do. Sinangkap patogu haporseaon di Kristus i hape na mangaliluhon do, ala ni i do ingkon manat hita. Boi do songon nidok ni ay. 19 i na di tongatonga ni huria do anti Kristus na papunguhon i, alai ndang sauduran dohot hita, marłapatan ndang dohot na di Kristus i, alai tung na paserakhon do. Patudos tu Mateus 7: 15, panurirang pargapgap na ro songon birubiru. I ma nå naeng patar di ngolu ni halak Kristen, parasingan ni anti Kristus dohot halak na mangihuthon Kristus.

3. Ayat 20 - 22: Marhite naung dijalo huria i pamiahion sian na Badia i, marlapatan naung rap manjalo asi ni roha dohot pasupasu sian Debata marhite hagogoon ni Tondi Parbadia i. Jolma naung miniahan ni Debata i ma jolma na manjalo pasupasu asi ni roha sian Debata. (1 Sam 10: 1). Alai halak naung manjalo asi ni roha ni Debata tongtong mangadopi tantangan sian portibi on. Tantangan na sian portibi on i ma na ro sian pargabus, na olo mangagohon na sintong. Hasintongan naung jinalo ni halak Kristen i, i ma Kristus (Joh. 14: 6). na maralo tu gabus na sian portibi on. Di ayat 22 didok ia pargabus i, ima halak na mandok ndang Kristus i Jesus i; na mansoadahon na di bagasan Anak i do Ama i, jala Anak i di bagasan Ama i. Lam tangkas ma di huria i, naung mangoku naung manjalo sian asi ni roha ni Kristus di tanda-tanda ni halak naung gabe anti Kristus i, i ma angka halak na mansoadahon Kristus i do Jesus i, na mansoadahon Ama i di bagasan Anak i, jala Anak i di bagasan Ama i. Nang pe maol laho mamereng i, songon nidok ni si Paulus di 2 Tes 2: 7, hajahaton i songon dalan hahomion.

4. Ayat 23-24 Naeng togu huria i di bagasan hasintongan naung hinangoluhonon nasida di bagasan Kristus i. Na mangolu di bagasan Kristus i, i do na mangolu di bagasan Ama i; alai sabalik na do, na mansoadahon Anak i ndang di Ibana nang Ama i. Tangkas didok di Mateus 10.: 32-33, "Ai ganup na manghatindangkon Ahu di jolo ni jolma, i do hatindanghononku di jolo ni Damang na di banuaginjang i; alai na mansoadahon ahu di jolo ni jolma, laos soadahononku do i di jolo ni Damang na di banuaginjang i!

5. Ayat 24 – 25; Angka anti Kristus ima na gabe musu na niadopan ni halak Kristen, ai poda haliluon do nabinoanna, namamboan jolma i nian tu na paholang diri sian Jesus na gabe Anak ni Debata huhut siboan hangoluan i. Laos marhite i ma diondolhon mian ma di bagasan hamu na binegemuna sian mulana i. Alai na gabe "kunci utama" tu angka poda i ima hatorason di haporseaon do. Molo ndang matoras haporseaon i, mura ma i ditait poda haliluan; alai di angka naung matoras haporseaonna, ndang na boi i tartait tu haliluon.

6. Ayat 27-28; Di gariup naung manghaporseai Jesus i nunga di ibana pamiahion na jinalona sian Jesus. Pamiahion di hata Indonesia didok: pangurapan. Di hata Junani didok "to krisma" meminyaki, peminyakan suci. "Peminyakan suci" i, marharoroan sian Jesus. Ala ni i ndang porlu be adong poda na asing ala nunga polin marharoroan holan sian Jesus, holan mian di pangajaran ni Jesus ma saluhutna, unang tu angka poda na asing i. Naung ias jala angur do jolma binahen ni Jesus i, antong unang be adong na dipalindaklindak ni angka poda haliluon na mamboan tu haramunon i. Nunga patar holong ni roha ni Debata tu hita: sian naung sinuruNa i AnakNa na sasada i tu portibi on, asa mangolu hita marhitehite Ibana (1 Johannes 4: 1). Apostel Paulus mandok: “Arga do hamu ditobus, unang ma olo hamu parhatobanon ni jolma (1 Korint 7: 23). Manang piga hali di turpuk on diondolhon hata "mian". Parjolo, mian ma di bagasan hamu. Paduahon, mian ma nang hamu di bagasan Anak i dohot di bagasan Ama i. Patoluhon, na mian do di bagasan hamu Paopathon, mian ma hamu di bagasan Ibana......... Sudena i ima patuduhon hinaporlu dohot hinaarga ni na manghaporseai Jesus, ai hiras ni roha do pinarbuehonna. Hiras ni roha, dihata Indonesia didok: keberanian percaya. Molo mian hita di bagasan Jesus i tubu ma habaranion manghaporseai so pola mabiar tu manang aha pe. Songon hata ni Jesus na mandok tu angka siseanNa, "pos ma rohamuna, Ahu do! Unang hamu mabiar" (Mateus 14: 27). Sian i idaonta ma: rap dohot Jesus, ndang adong sihabiaran, ndang adong siholsohonon. Pandohani: didok Jesus do di tingki paborhathon angka siseanNa; unang ma holsoan rohamuna disidohononmuna i, ai di na sangombas i do lehononNa tu hamu hata sidohononmuna (Mateus 14: 19). Paridohan i do na sahat tu hita di pesta hatutubu ni Jesus sadarion rap dohot Jesus dapotan haluaon. Rap dohot Jesus, dao nasa biar ni roha. Rap dohot Jesus, talu do nang angka musu. Rap dohot Jesus, na so jadi tarila, ai didok na tarsurat i do ndang sipailaon na porsea di Ibana (Jes. 28: 16.b; Rom 9: 31.b).

7. Huria ni Tuhanta na hinaholongan, tingki na lam mubauba, roha dohot pingkiran lam tu timbona, mamboan ngolu ni jolma i asa lam manat manjaha partingkian. Marragam dipatupa jolma nuaeng manait roha ni jolma asa simpati tu sadasada pamingkirion hombar tu lomo ni rohana be na mungkin manait roha manimbil sian naung hinaporseaan hian. Lumobi tu komunikasi na lam mengglobal, sosial masyarakat na lam majemuk, na boi saling mempengaruhi di budaya nang haporseaon pe. Ala ni i dipaingothon, asa manat mananda angka pargabus, pargapap na nidokna anti Kristus, na boi ro songon birubiru hape babiat panoro do. Di angka naung miniahan ni Tuhan i, i ma naung manjalo asi ni roha ni Kristus i tung tangkas do boi mananda halak pargabus, i ma na mansoadahon Kristus i do Jesus i na mansoadahon di bagasan Anak i do Ama i, jala na mansoadahon di bagasan Ama i do Anak i. Ndang adong haluaon sian na asing ia so holan sian Tuhanta Jesus Kristus i. Songon topik ni minggunta na mandok: MANGEAHI HALUAON DIBAGASAN TUHAN I  (Mencari Perlindungan Pada Nama Tuhan).

Jamita Evangelium XX Dung Trinitatis, 18 Oktober 2026

DEBATA DO MANJOU JALA MAMILLIT HAMU  

(Dipanggil Dan Dipilih Allah)

2 Petrus 1: 3 - 11

 

1. Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Digurithon Ap.Petrus do turpuk on tu huria na mamolus hamaolon bolon siala angka pangajari sipaotooto, digoari si Petrus do dirina songon naposo ni Debata nang apostel asa tarjalo roha ni ruas ni huria i ibana. Marhite parsattabianna tu huria na manjanghon suratna i, dipasahat si Petrus do taringot tui se jala boha do ulaonta songon angka na porsea:

a)                                                                                                                        Ay.1; hita do angka na porsea na marhaposan tu Tuhan Jesus. Pandohan “manjalo” = memperoleh di hata Gorik didok iankhano tudos ma songonn na dapotan undian, lapatanna haporseaon i ndada sian parualonta alai silehonlehon ni Debata sambing do i (ptds. Pil 1: 29). Marhite i ma paingothon hita asa unang adong na mrginjang n iroha di partondion, naung songon na tama dohonon didok rohana haporseaonna, hape haporseaon na sian Debata do i.

b)                                                                                                                       Ay. 1; rap dohot hami, pandohan on lapatanna dos argana na dapotan haporseaon nasida. Marhite i asa di pastihon si Petrus tu na manjahasa; ia haporseaon na jinalona dos do i dohot na itajalo. Nang pe naung sanga pajumpang paadop bohi ibana dohot Tuhanta Jesus, marhite simalolongna sandiri marnida saluhut pambahenan nang panghobasion ni Jesus saleleng di portibi on. Hape na manjalo suratna i, ima huria, ndang dope hea marnida Jesus, alai ala haporseaon na jinalona doshon haporseaon na tajalo di partingian sisaonnari on. Mansai ringkot do haporseaon i songon na nidok sahalak panurat; haporseaon i ma songon mata uang na marlangku tu harajaon ni Debata. Ima songon tiket masuk na tajalo sian Jesus laho bongot tu HarajaonNa.

c)                                                                                                                        Ay.1; hatigoran ni Debata (Keadilan Allah) Keadilan atau kebenaran dari kata "dikaiosune", berarti membenarkan, membebaskan dari tuntutan, menyatakan tidak bersalah. Ima na di pastihon si Petrus sian parsantabian on, ala dosa i, ingkon hona uhuman do hita. Alai dilehon Debata do hatigoranna tu angka na porsea. Angka naung manjanghon Jesus Kristusn a gabe Tuhan dohot Sipalua di ibana, paluaon ni Debata sian tuntutan hukum, na patigorhon nasida. Ala naung ditean Jesus saluhut dosa dohot uhuman nasida (jaha Rom3:23-35). Ibana ma na gabe panguhum na tumimbo di ari paruhuman sogot. Marhite haporsean, jaloonta ma hatigoran sian Ibana. Jala Ibana ma na gabe pangondingi hita.

2.                                                                                                                                   Huria ni Tuhanta na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus. Didok Ap.Petrus asi n iroha na sian Debata lam marbualbual molo tangkas do “panandaonta” tu Debata marhitehite Jesus Kristus. Aha do lapatan ni “panandaon” – Pengenalan (di hata Gorik: epignosis). Panandaon ndada sian parbinotoan manang intelektual -gnosis songon na niajarhon angka horong Gnostik alai hata “epignosis” do dipangke na marlapatan, mananda Kristus sian pribadi jala mamasuhi angka ari ari ni ngoluna di parsaoran na rosu doht Ibana. Parsaoran na mansai solhot tu Kristus i na gok asi ni roha.

3.                                                                                                                                   Dung i di ay. 3, didok Ap.Petrus do marhite panandaon i lam burju ma hita manjou. Sai na tarjou do hita laho mangulahon lomo ni rohaNa. Marhite na mangulahon Hata nang patikna i do lomo ni rohana asa gabe tiruan na uli jala na denggan parngoluanta on ditonga ni Masyarakat Jala marhite parange nang pangalaho na denggan i do hita laho mangadopi ragam angka pangajari sipaotooto na paliluhon hita. Lam tu lelengna, angka parangenta i pe tudoshon na pinangido ni Kristus, ima pertumbuhan iman. Ima na niida halak jala gabe panindangion tu sandok portibi on. Ima na gabe songon iklan na dumenggan taringot tu Kristus. Dengan cara itulah kita bisa menjadi terang yang mengubah kegelapan sekitar. Menjadi garam yang memberi rasa enak, dan menjadi berkat bagi semua.

4.                                                                                                                                   Huria ni Tuhanta, dipatorang Ap.Petrus do ndang sae holan marhaporseaon, lapatanna,  ndada holan songon i sambing, ia haporseaon i naeng ma ingkon tarida di parngoluonta siganup ari. Dipaandar si Petrus do pangalaho ngolu na tama sipatuduhononhon ni angka na porsea i songon parbue ni haporseaonn, mangolu dibagasan hadaulaton, pangalaho na denggan. Hadaulaton on na mamastihon naung dipalua hita. Ido umbahen “haringgashon hamuma………..”(ay.5). Karena itulah kita "harus dengan sungguh-sungguh berusaha" (Sungguh-sungguh Yunani: spouden rajin, terburu-buru, cermat, mengguna-kan seluruh usaha, kemampuan dan keahlian. Tuhan Yesus di Lukas 13. 24 berkata: Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak) Bila kita tidak melakukannya, itu berarti kita tidak yakin bahwa kita telah dibenarkan, bahwa dosa-dosa kita sudah dihapuskan (ay. 9). Orang yang tidak berusaha dengan sungguh-sungguh atau malas menampakkan buah-buah imannya, mereka adalah orang yang buta dan picik. Mereka buta, tidak mampu melihat jauh akan keselamatan yang akan mereka terima. Mereka picik, lupa bahwa dosa-dosanya sudah diampuni tidak memiliki kepastian keselamatan; tidak mensyukuri anugerah penghapusan dosanya. Mereka tidak akan diselamatkan. Siala bagabaga ni Debata (ayat 5), gabe partohap do jolma i di hadebataon, Lapatanna gabe taripar jolma i tu hangoluan salelenglelengna (eschaton), marhite na pinatupa ni Debata (U. Beyer). Dipengaruhi pangantusion ni agama mysteri dohot aliran gnostik (pemikiran Gerika) do ayat on, alai na torang sarupa dohot si Paulus na manaringoti'badan partondi 1 Kor. 15:44 dohot udutna) daging na sangap i" (Pil. 3: 21), panghirimon di ari parpudi (harapan eskatologis) do na diondolhon di ayat on.

5.                                                                                                                                   Di bagian paduahon dipatujolo do 8 (ualu) daftar ni angka na denggan siparangehonon, di angka naung manjalo hagogoon ni hadebataon dohot baga-baga i, ima:

1)                                                                                                                                  "haporseaon". Dimulai dohot haporseaon do sude daftar na asing i jala di-tutup dohot holong. Tu haporseaon i do didokkon haringgashonon laho "manurdukhon" (epichoregein menambahkan, ima marhite na ditamba hon Debata silehonlehonna asa bongot tu harajaon salelenglelengna)

2)                                                                                                                                  "Parange na denggan". (arete kebaikan, kebajikan) ima hagogoon ni ha-porseaon laho mangalugahon ngolu i hombar tu lomo ni roha ni Debata.

3)                                                                                                                                  "habisuhon ima" diparbinotoan na denggan dibagasan parngoluon na ta-ratur. Habisuhon ima panandaon (epignosis) na mangantusi simosimo ni portibi on dohot haadongon (eksistensi) ni Debata. Marhite habisuhon dapot do parange na denggan.

4)                                                                                                                                  "pangarajaion diri" (egkrateia) ima hadengganon na uli situtu songon na niluluan ni filsafat Stoa. Jolma ingkon boi domangorom hisaphisapna dohot lomolomo ni rohana, di ngolu pardagingon asa manghorhon na denggan di ngolu partondion (dualisme).

5)                                                                                                                                  "habengeton" (hypomone ketekunan). Asa jumpang angka parange na denggan i ringkot situtu do habengeton.

6)                                                                                                                                  "hadaulaton" (eusebeia) dilapathon do on di 2 Petrus on ima ngolu na ma-marangehon habadiaon, na paholang diri sian na so hombar tu normanorma susila. Asa sikap ni ngolu na pasahat diri laho pasangaphon Debata i do dipatujolo dison.

7)                                                                                                                                  "holong ni roha di dongan" (philadelpia). Naung manghilala holong ni Kristus i, sai hot do i dohot holong parhahamaranggion di dongan na patu-duhon holong na tutu, na so marlaok (1 Petr. 1: 22).

8)                                                                                                                                  "holong ni roha di na saluhutna" (agape) ima holong na umum, na haruar nang sian parsaoran na sahuria, ai na manghaholongi saluhut dongan jolma. Marhite holong agape, na rade do manadingkon angka dongan laho patari-dahon holong na dihaporluhon halak na asing. Ngolu ni halak kristen ima ngolu na gok holong, silehonlehon ni Debata na paluahon hita jolma diba-gasan pangulaon na gok holong do.

6.                                                                                                                                   Huria ni Tuhanta ni hinaholongan dibagasan Jesus Kristus, turpukta on mambuat topik ima: DEBATA DO MANJOU JALA MAMILLIT HAMU 

(Dipanggil Dan Dipilih Allah), asa marsitutu ma hita di panjouon ni Debata na naung millit hita tu Haluan na pinaradenamarhitehite AnakNa Jesus Kristus i. Mangulahon dohot merespon panjouon ni Tuhan I ndada ulaon na mura, ringkot do di hita bisuk nang hatauon di sangkap dohot lomo ni rohaNa. Asa tapangido hagogoon sian TondiNa ima Tondi Parbadia laho mangjari hita mangulahon panjouonNa I asa gabe halak na tarpillit hita di hasangaponNa i. Ala ni songon na nidok AP.Paulus di Galatia 2:20 Ndada ahu be na mangolu i nuaeng; Kristus do mangolu di bagasan ahu. Ia mangolu pe ahu nuaeng di bagasan daging, mangolu marhitehite, haporseaon di Anak ni Debata, na mangkaholongi ahu jala na mangalehon dirina humongkop ahu. Asa saluhut ngolunta on ndada manaringoti dirinta nang hadirionta alai manaringoti Debata dohot hasintonganNa dibagasan ngolunta. Amen.