MANGOLU
HOMBAR TU LOMO NI ROHA NI DEBATA
(Hidup
Menurut Kehendak Allah)
1
Tessalonik 2 : 8 – 12
1.
Huria
ni Tuhanta na hinaholongan; Ia Ap.Paulus ima sahalak parbarita na uli na girgir
mangulahon panjouon ni Tuhan I, mangalehon ngoluna nang pe di rehei, dileai
nang digosa. Alai sai adong do pe na sangsi manang mencurigai jala na memfitnah
ibana na mandok si Paulus mangalului paruntungan di ulaonna I, mangalului upa
sian na nihobasanna (ay.5), ima songon hasomalan ni angka pande bisuk manang
pangarunding na marjamitai do nasida holan laho asa dapot pangomoan sian
ulaonna i. Jala adong do anggapan uju I, molo sahalak na so manjalo upa ni
ulaonna dohot pangajarionna, na dianggap do pargapgap manang sipaotooto, jala
ndang marbobot pangajarionna, jala molo lam balga do upa sijaloonna ima songon
parameter na berbobot pangajarionna jala na terbaik. Asa Ap.Paulus na so olo
manjalo upa sisongon I sian pangulaonna dianggap do palsu pangajarionna i. Ala
ni I ma disurathon Ap.Paulus suratna on 1 Tessalonik. Jala sian turpuk on adong
pigapiga na ringkot na gabe sitiopon di nasida
ruas tessalonik nang tu hita di partingkian sisaonnari on di na laho melayani:
a)
Molo
marhobas naeng ma tatiru Ap.Paulus na
manghobasi dohot tujuan nang maksud na polin, ndang adong maksud na
tersembunyi, polin do holan na laho mamaritahon Barita na uli ni Jesus Kristus
naung paluahon hita. Ima halomoan ni Debta jala halomoan nang las n iroha di
hita. Na tahobasi I pe manjanghon hita marhite roha nab ulus jala ias nang
marlas n iroha. Tapadao ma pangalaho nang pambahenan na roa na holan mangahhut
tu paruntungan sandiri.
b)
Manghobasi
nadada laho mangalului paruntungan nang pujian tu diri sandiri, ala na taulahon
ima ulaon ni Debata, laho pasangaphon Debata
marhitehite Jesus Kristus. Naeng ma songon AP.Paulus na mangulahon
parsuruon ni Tuhan Jesus di Matius 10, 8b: Kamu telah
memperolehnya dengan cuma-cuma, karena itu berikanlah pula dengan cuma-cuma.
Kita telah menerimanya dengan gratis dari Tuhan Yesus, maka kita juga harus
memberikan itu secara gratis kepada orang lain. Paulus sendiri bekerja dengan
tangannya sendiri, menjadi pembuat tenda untuk mencukupkan nafkahnya. Walaupun
itu pekerjaan hina, tetapi Paulus melakukannya asalkan tidak membebani jemaat.
Sehingga, tuduhan bahwa dia mau cari untung adalah tuduhan tidak berdasar. Tetapi,
apakah seorang pelayan Tuhan layak menerima upah? Layak, dan sangat layak!.
Karena Tuhan juga pernah mengatakan bahwa setiap pekerja harus makan dari hasil
pekerjaannya. Tetapi bukan untuk menumpuk harta. Dan itu dilakukan dengan hati
yang murni, tidak menggunakan cara-cara licik untuk mendapatkan keuntungan dari
pelayanannya.
c)
Sahalk
Pangula naeng mangolu dibagasan “hadaulaton, na tigor jala na so hasurahan.
(ay.10), asa unang gabe partuktuhan tu manang ise pe ibana jala na so boi
manang ise manuhasi ibana disaluhut. Mansai fatal do molo adong sahalak pangola
ni huria na gabe partuktuhan tun a hinobasanna, ndada na holan manegai goarna
alai na mangambati pamaritaon Barita na uli do i. Kesuksesan pelayanan, di
samping karena pekerjaan Roh Kudus, juga ditentukan oleh perilaku dan sikap
hidup pelayan yang bisa menjadi bukti dari kotbahnya, dan menjadi daya tarik
bagi orang lain. Karena itulah pelayan terus menerus berusaha membenahi diri
dalam tuntunan Roh Kudus agar hidupnya senantiasa saleh, adil dan tak bercacat.
d)
Ulaon
ni sahalak pangola ni huria ima songon ama na sai mamodai ianakhonna. Diulahon
Ap.Paulus do songon I, jala huria na di Tessalonik na hinobasanna mengakui pangalaho
i. Huria Tessalonik na mansai poso dope, mansai ringkot panogunoguon. AP.Paulus
mangula songon ama na sai mangajari dohot mamodai nasida dohot burju jala
benget marhitehite haholongon. Ido umbahen sai tangihonon nasida jala dijangkon
nasida sude jamita nang pangajarion ni apostel i. Tudos songon I ma na naeng siulahonon
ni angka pangola ni huria. Pangula ni huria ndada Boss na holan mamarenta dohot
manonggahi, alai sahalak ama na sai tongtong mamodai dibagasan holong.
e)
Ulaon
ni sahalak pangula ni huria ima laho patoguhon roha ni ruas ni huria, paposhon
rohan nasida asa hot tongtong mangihuthon Jesus jala mandalani dalanNa. Jala
sipata angka ruas ni huria I mamolus ragam hasusaan dibagasan ngoluna. Ido umbahen
angka pangola sai mangaehon rohana laho manogunogu, mangapuli, paposhon rohana
asa unang gabe mandele jala mandate rohana jala gabe murtad, alai asa tongtong
marsihohot di pangkirimon dohot di haporseaon. Penguatan pelayan bagi jemaat
membuat huria menjadi kuat. Pelayan harus menjaga diri agar tidak pernah
membuat jemaat menjadi lemah.
f)
Laos
ima na niulahon nasada tu na sada nari, pasolhothon diri secara pribadi. Ima na
berfokus tu sasahalak asa tangkas panandaonta tu ruas I, di pribadi, karakter,
angka pikiran nang holsona. Dan bila kita amati di Agenda tentang Uraian Tugas
Sintua, dan Pelayan lainnya, tugas utama adalah melayani "orang"
sebagai pribadi. Ai marasingasing be do ganup halak, jala ganup halak na ingkon
boi do manotophon di parngoluonna tu tingkitingki na naeng ro, manjanghon manang manulak Jesus do ibana. Alani mansai ringkot
do pelayanan tun a marsasahalak, manang pastoral konseling. Untuk itulah
dibutuhkan semakin banyak pelayan yang mau melayani. Juga perlu pengaturan
rentang kendali agar bidang pelayanan seorang pelayan semakin dipersempit
tetapi jelas (misalnya seorang Sintua hanya menggembalakan sepuluh KK),
sehingga pelayanan seorang demi seorang ini terlaksana dengan baik.
g)
Dalam
pelayanan seorang demi seorang itu, hal yang sangat diutamakan oleh Paulus
adalah agar setiap orang hidup sesuai dengan kehendak Allah. Sasaran seluruh
pelayanan, pertama adalah agar setiap orang menerima Tuhan Yesus sebagai
Juruselamatnya; dan setelah itu, agar mereka mampu menunjukkan imannya dalam hidupnya
sehari-hari. Imannya menjadi budaya dan karakternya. Mereka mampu menunjukkan
cara hidup, teladan dan karakter Tuhan Yesus dalam kesehariannya. Sehingga
melalui mereka orang sekitarnya bisa melihat Yesus, dan kemudian akan tertarik
mengikut Yesus. Contohnya, jemaat mula-mula (Kis 2 dan Kis 4).
h)
Paulus
selalu mengucap syukur atas seluruh pekerjaan Allah di jemaat Tessalonika.
Penerimaan mereka atas Kristus, iman, pengharapan dan karakter hidup mereka
menjadi sukacita Paulus, dan itulah yang dia syukuri senantiasa. Paulus seorang
pelayan yang berpikir positip. Pasti, selalu ada saja anggota jemaat yang
"nakal" dan "malas", yang membuat hati Paulus berduka.
Tetapi, Paulus tidak sibuk melihat yang "buruk" tsb; pandangan dan
hatinya lebih terarah kepada yang "baik". Itu membuat dia tetap
semangat dan penuh syukur dalam pelayan.
i)
Banyak
pelayan yang hanya mengeluh, dan memakai "kaca mata hitam" menilai
jemaatnya. Dia hanya melihat ruas, parhalado dan orang-orang dari sudut yang
"jelek-jeleknya saja. Hasilnya, dia selalu mengeluh; sukacita melayani
menjadi menurun; optimisme juga merosot digantikan pesimisme. Hasilnya,
pertumbuhan sangat rendah. Nats ini menggugah hati semua orang, siapa pun yang
melayani di jemaat, mari melihat domba-domba yang kita layani dari sudut
pandang yang positip. Itu membuat kita bersemangat dan bersukacita melayani.
Benar, masih ada bahkan banyak domba yang nakal, tetapi lihatlah itu sebagai
"tantangan" pelayanan, sehingga kita berusaha merubah tantangan itu
menjadi "kesempatan". Sikap seperti itu akan meningkatkan
produktifitas pelayanan kita, dan hasilnya, akan terjadi pertumbuhan yang
signifikan. Amen.
