JONOK
DO DEBATA UJU JOUJOU AHU
(Tuhan Dekat Tatkala Aku
Memanggil)
Andung
3: 49-57
a.
Hamu angka dongan
hinaholongan ni Tuhanta Jesus Kristus. DItanda panurirang Jeremia do haburjuon
dohot asi n iroha ni Debata na naeng ro i. Nang pe haporsuhon naung ro I, alai
hamuliaon na ingkon rot u naisda. William Cowper mandok: “Janganlah menghakimi
Tuhan dengan akal budi yang lemah, tetapi percayalah kepada-Nya karena kasih
karunia-Nya. Di balik takdir yang tampak muram, Ia menyembunyikan wajah yang
tersenyum.” Jadi uju didabuhon Debata uhumanNa tu jolma, ndada na mandok na sai
lomo rohaNa pasiaksiak jolma jala na lomoan rohaNa manguhumi jolma. Ala uju
didabuhon Debata pe uhuman, panaritaan, hasintonganNa I do na mangonjar Ibana
laho manggulahonsa. Alai rohaNa I pe tong do marsak disi. Ai Debata do na
maniop I sude, jala diujungna, Ibana do na pajongjong saluhutna. Ibana do na pahehehon
bangso Israel, jala na mangalehon hamonangan. Ibana do na manguluhon nasida
laho mamboan bangso Israel tu pangungsian.
b.
Huria ni Tuhanta,
molo marningot angka dosanta na godang, ndang adong na boi holsoan diadopan ni
Tuhan i. Molo Debata na mangalehon hatigoran na absolut tu hita, ra nunga tibu
hita disiaphon. Ala ni I, talehon ma dirinta tingki merenung, mengevaluasi,
mamareso dalan ni ngolunta saleleng on jala mulak tu dalan ni Debata. Diparsorion ni ngolunta, hamaolon
na taadopi, holan Ibana do pangkirimonta. Suang songon I do si Jeremia na
mandapot pangkirimon dibagasan Tuhan i. Sian sude angka panurirang di Padan na
Robi, holan si Jeremia do na mandalani saluhut parngoluonna na so pola hea
marnida angka keberhasilan dibagasan panghobasionna. Sahat ro di ujung ni
ngoluna, angka jolma manulak laho manangihon ibana. Alai sahat diujung ni
ngoluna, sai haholonganna do bangsona i. Sian turpuk on pe dipatuduhon do asi
ni rohana, betapa dalam ia berempati dengan mereka dan menanggung penderitaan
mereka.
c.
On ma Buku Andung
di Alkitab didok Buku Ratapan; Doa ratapan mereka ( Ratapan 3:42-47 )
melepaskan luapan kesedihan dalam diri nabi ( Ratapan 3:48 ). Meskipun Yeremia
tahu bahwa pertolongan ada di tangan Tuhan Yang Mahakuasa ( Ratapan 3:49-50 ),
nabi itu tidak dapat menahan diri untuk tidak terharu oleh keadaan putus asa
umatnya dan menangis tersedu-sedu. (Kata "perempuan" dalam ayat 51
kemungkinan besar merujuk kepada orang-orang secara umum.) Sulit untuk tidak
memikirkan Tuhan kita Yesus Kristus ketika kita membaca bagian ini. Ayat hari
ini diambil dari bagian panjang dalam kitab Yesaya yang meramalkan penderitaan
dan rasa sakit yang akan ditanggung Tuhan kita dalam inkarnasi-Nya. Mungkin lebih
dari nabi mana pun, pengalaman Yeremia sejajar dengan pengalaman Kristus. Seperti
Yesus, Yeremia diperlakukan dengan sangat buruk oleh orang-orang yang sangat
dikasihinya. Sama seperti hewan buruan yang digiring ke dalam lubang dan
dilempari batu sampai mati ( Ratapan 3:52-53 ), demikian pula musuh-musuh
Yeremia telah mencoba membunuhnya dengan melemparkannya ke dalam sumur yang
penuh lumpur selama puncak kelaparan di kota itu (lihat Yeremia 38 ).
Sayangnya, tradisi mengatakan bahwa Yeremia akhirnya dilempari batu sampai mati
saat diasingkan di Mesir.
d.
Huria ni Tuhanta
na hinaholongan dibagasan Jersus Kristus, ia goar ni minggunta sadari on ima Minggu
Invocavit na marlapatan: “Jouonna ma ahu, jadi alusanhu ma ibana”-Psalmen
91:15a. Laos I ma na jinouhon ni topik ni minggunta na mandok: JOnok do Debata
Uju Joujou Ahu. Marhite goar ni minggu Hata ni Debata mamodai hita jala manjou
hita asa olo hita joujou tu Tuhan I di sandok panggulmiton ni ngolunta. Boasa ringkot
ni na joujou tu Debata ?, ima:
Ø Naparjolo, taadopi do ragama hamaolon, hasusaan,
parsorion ni ngolu (ay.49-51). Hamaolo, hasusaan, nang parsorion I boi do
mambahen jut rohanta na manghorhor ro ilu nang arsak ni roha; “Mataku
mencucurkan air mata tanpa berhenti…” ia andung on ndada na satongkin, alai
andung na torus manorus na patutuhon sian haporseaon uju so sae holan marhite
parhataan jala panaritaan na marlao dohot hansit ni roha marnida halelengse ni bangso
ni Debata. Alai ingkon pos do rohanta jala tahaporseai, ndang na oraan ni
Debata iluilu ni bangsoNa i. Iluilu na manetek I do na patuduhon haporseaon nasida
diadopan ni Debata. Ndanga dong disi gabus, manang kepurapuraan, ala ina ma na
tarida sian ungkap ni rohana paboa andungna I mangholsohon na masa na borat i. Jolma pe umumna molo so
tarhatahon be boratna sitaonon, na ro ima iluilu na ma.
Ø Napaduahon, ala manghilalahon naung muntul
na ma dalan, disituasi na hopit ndang adong dalan haruar (ay.52-54). Molo naung
so nama dalan, soada be siboluson, nunga mentok ndang adong be sidalanan,
tarhhopit, ndang adong dalan haruar ima na dipaboa si Jeremia. 3:53 “Nunga
direndephon nasida ngolungku di bagasan godung, lam ditompashon dope batu tu
ahu.”. Gombaran ni godung (sumur) ima pandelean, jala mandate. Goarna pe sumur,
ise na boi malua sian I, ro angka musu mangalo soada alasan. Angka aek na
manghuphupi simanjujung ima na manggombarhon nanaeng mate, hidup diujung tanduk.
Boi do masa gombaran sisongon I dibagasan ngolunta songon na madabu tu bagasan
godung. Alai ndanda godung I na gabe
ujung ni dalan ni Debata.
e. Huria ni Tuhanta na honaholongan.
Saleleng dipardalanan ni ngolunta di portibi on sai ro do ragam hamaolon, nang
parsorion ni ngolu, nang pe sai mangihut do na mambahen las rohanta, ragam ni
pangurupion nang angka pasupasu. Alai di na borat dalan na taadopi, sian turpuk
on boi hta marsiajar laho paingothon hita angka nanaeng siulahononta, ima:
ü Tongtong ma hita martangiang; jotjot
do angka na porsea I mandok, doa Adalah nafas hidup orang percaya. Ndanga dong ra
hit ana mangolu on LUPA bernafas, alai nunga secara otomatis na mangolu on
huhut do bernafas. Laos songon I ma gombaran ni ngolu halak Kristen, ndang lupa
martangiang, ai nunga dihasomalhon laho martangiang. Dung I didok angka na
porseai do; Tuhan hanya sejauh doa, lapatanna uju martangiang hita, disi do
Tuhanta I manangihon tangiangta. Ima sosososo tu hita asa taharingkothon na
torus martangiang. Asa tudos di orientasi pelayanan HKBP di tahunTransformasi:
Pengajaran Iman ditengah Keluarga. MArtujuan asa sude keluarga mangharingkothon
na ginoaran martangiang ganup keluarga marhite patupa partangiangan. Asa
ditangihon Debata ma tangiang ganup keluarga asa unang muramura mandele, putus
asa, mandate alai gabe margogo mangadopi ragam parsorion ni ngolu nang
tantangan hidup.
ü Marposn iroha di panogunoguon ni
Debata. Molo nunga martangiang hita, ndang pola be ganggu roha. Ada kata Amin na
paboa dtangihon Debata do tangiangta, adong rasa aman dung amen, ngolu na gabe
tenang, tentram dan damai. Jala disi adong pangkirimon nang pos ni roha na
togutoguon ni Debata do hita asa unang mabiar hita mangadopi ragam hamaolon ni
ngolu. Molo nunga merasa dame aman rohanta rpahon Tuhan I, ndang mura be lilu
manang ganggu rohanta.
ü Tapahot ma pangkirimon nang
parsaoranta dohot Debata. Molo nunga tapasomal na martangiang ditonga nib agas,
disi ma denggan parsaoranta dohot Debata. Memang boi do keadaanta ndang muba
alai rohanta na mulai margogo, peningkatan keyakinan, keteguhan iman dohot pos n
iroha nangpangkirimon pe lam tu toguna. Jadi ndang boi mura be ganggu rohanta
ala pangkirimon na hot ndang sian ala ni keadaan nang situasi alai ala ni Tuhan
I do na tongtong tahilalahon jonok manogunogu hita. Ala ni I tajaga ma
parsoranta dohot Tuhan I marhite na sai joujou tu Ibana pardenggan basa i.
f.
Huria
ni Tuhanta na hinaholongan; panghorhon ni na tajalo sian na sai joujou tu
Debata di saluhut parsorion ni ngolunta ima, suruan ni Debata ma angka
surusuruanNa laho manghobasi hita, mangurupi, manogunoggu hita songon na masa
di Tuhan Jesus manghamonanghon pangunjunan na sian sibolis. Ala ni I angka
halak na sai joujou tu Debata, jala solhot tu Silang ni Kristus, sai Hamonangan
nang las ni roha do ngoluna. Amen.
