Pangajarion Haporseaon di
Tonga Keluarga
Pengajaran Iman Ditengah
Keluarga
5 Musa 6: 4-9
Hamu angka dongan hinaholongan ni
Tuhanta Jesus! Turpuk on ma deba sian pembekalan sian si Musa tu bangso Israel
laho mamasuhi tano Kanaan (ay. 1). Dibohali nasida, ala balga do ancaman ni
haporseaon umpang nasida annon disi. Naparjolo, ima kemakmuran, ai tano na
napu, habaoran ni situak ni loba dohot susu do Kanaan, sibo-an kemakmuran. Boi
do gabe lupa nasida tu Debata molo dung makmur. Porlu ma nasida dibohali.
Napaduahon, ima ancaman paruga-moon. Ai adong do pangisi ni huta Kanaan (ima
halak Heti, Amalek, Kanani, Jebusi, Amori), angka sisomba debata sileban. Molo
dung berinteraksi tu nasida, boi do terpengaruh Israel gabe sisomba debata
sileban i, manang sinkritis.
Ala mansai serius do ancaman i, i do
pola di ayat 4 dijouhon: Tangihon ma, ale Israel. I do ala digoari turpuk on:
Syema Israel dengarkanlah, hai orang Israel ima joujou tu Israel asa manarehon
pinggol dohot roha, mendengar dengan sungguh-sungguh dan menaatinya. Wajib do
ingkon apilon nasida turpuk on tolu hali sadari. Jala wajib do i diapil
(dilafalkan) di kebaktian ari Sabat.
Tauji ma mamereng piga hal:
1)
Ringkot ni
pendidikan berbasis keluarga. I do dipillit Debata gabe pola pendidikan tu
bangsoNa Israel. Sian ayat 7-9, boi ma manang piga hal siradotan ni natoras tu
anakkonna. Diparentahon Debata do sude
angka natoras, tarlobi angka ama asa gabe pangajari (pendidik) yang utama dan
pertama tu anakkon-na, songon binahen ni si Abraham (tajaha 1 Musa 18, 19).
Jala ingkon sian sietehetehonna do dakdanak i diajari. Tarlobi angka anak baoa, ingkon tangkas
diajari jala dipodai, ai nasida do muse gabe ama di keluargana. (Tajaha Poda 1,
8; 2, 1; 3,1+11). Ala ni i di turpuk on, ingkon parjolo do angka natoras
mangulahon Hata ni Debata, asa ummura nasida mangajarhon. Ingkon jumolo natoras
gabe halak sihabiari Debata (ay. 2), jala na tangkas mangaradoti dohot
mangulahon Hata ni Debata, na mambahen Hata ni Debata gabe sulusuluna di dalan
na golap jala tungkotna di na landit, landasan ni ni sude parngoluonna (ay.
2-3). I ma ihuthonon ni anakkonna. Pendidikan tercepat adalah melalui contoh
atau keteladanan hidup. Apa yang dilakukan orangtua akan lebih cepat dan lebih
mudah dicontoh anak-anaknya. Act is louder than words.Keluarga do
dipillit Debata gabe sikola na parjolo ala disi do dapot parngoluan na
sasintongna (kehidupan riil). Ai di jabu do lumeleng angka anakkon rap dohot
natorasna; disi do gumodang interaksi sian natoras laho patogu roha ni anakkon
mangula hal na positip. Di tingki marmeam rap dohot anakkon (mansai ringkot do
i), disi ma natoras mananomhon nilai-nilai kehidupan na positip, tarlobi ma i
taringot tu Debata. Mansai efektip do jabu gabe inganan mananomhon memori
jangka panjang tu dakdanak. Mansai une ma nian angka natoras menghias jabuna
dohot angka simbol-simbol hakristenon dohot Hata ni Debata, jala mangajarhon i
tu dakdanak; asa ndada sekedar hiasan alai i ma dalan mengisi memori nasida di
Hata ni Debata (pat. ay. 8-9). Ingkon pakeon ni natoras ma tahe nasa tingki,
kesempatan, wadah, nang sinadonganna laho membangun jiwa cinta Allah di roha ni
anakkonna. Molo taradoti angka i, ima dalanta paradehon generasi sihabiari jala
sihaholongi Debata. Alai molo lemba hita disi, i ma awal kehancuran ni dirina,
dohot bangso nang masyarakat-ta.
2)
Dia ma poda na
utama na ingkon ajarhononta tu anakkonta?
a)
"Anggo
Jahowa Debatanta i, Jahowa Sasadasa do" (ay.4b Tuhan itu Allah kita, Tuhan
itu BIS "Hanya TUHAN, dan TUHAN saja Allah kita". ingkon paboaon
nasida tu pinomparna, adong do Debata nasida, na mamillit nasida gabe bangsoNa,
na paluahon nasida sian parhatobanon Misir jala mamboan nasida tu Kanaan.
Debata Jahowa do na patupahon i, ndada debata manang dewa-dewa na asing.
Ø Ingkon holan i do sombaon nasida. Ai Debatanta i,
holan sada do, ndang godang, ndada kumpulan ni dewa-dewa. Holan Debata Jahowa
do na boi patupahon ulaon na balga songon na tu Israel (2 Musa 15, 11). Ala ni
i, holan Ibana ma disomba. Unang ma marsomba tu debata na asing; unang
marangkup dibahen Debata. Sasaran kepatuhan dan kasih mereka harus mutlak
tunggal, holan tu Debata Jahowa (Patik parjolo dohot paduahon). Di poda ni
hurianta, on ma na tatanda di Debata Sitolusada (Ama, Anak dohot Tondi
Parbadia).
b) Sipodahonon paduahon ima, "Jala ingkon
haholonganmu Jahowa, Debatam sian nasa roham dohot sian nasa ateatem dohot sian
nasa gogom" (ay. 5 Kasihilah TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan
dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu". Di Mateus 22, 37,
didok Tuhanta Jesus, on ma patik raja hukum yang terbesar, na gabe intisari ni
sude patik ni Debata. Marlapatan do i, asa talehon sude ngolunta secara total
holan laho manghaholongi Debata; kita menaruh perhatian penuh bagi kepentingan
Allah, mengutamakan kepentingan Allah di atas segala-galanya, membuat Allah
menjadi segala-galanya, yang utama dan pertama dari segala apapun, sehingga mau
melakukan apapun demi Allah.
ü Sian nasa roham (dengan segenap hati). Taboto do, roha
do mual ni nasa perasaan, akal budi, sikap moral dohot karakter. Asa, molo
didok "sian na roha", marlapatan do i, sude perasaan, parbinotoan,
hapistaran dohot kepribadian ta ingkon marharoroan (bersumber) jala marhapatean
(bermuara) tu Debata.
ü sian nasa ateate (dengan segenap jiwa), ima nafas,
potensi, prinsip-prinsip kehidupan, keinginan-keinginan harus bersumber dan
bermuara serta digunakan untuk kepentingan Allah.
ü sian nasa gogo (dengan segenap kekuatan), lapatanna,
ingkon marusaho do hita mamake sude gogo, dengan bekerja keras laho pasauthon
lomo ni roha ni Debata.
Hamu angka dongan! Ancaman tu Israel on, i do tong ancaman
taadopi nuaeng:
a.
Nunga
lam maduma bangsonta. Jala laos soluk ma roh materialisme, konsumerisme dohot
hedonisme. Jala, taida do, nunga adong jolma naung mardebatahon arta; sude cara
dipake, so dihabiari be Debata asal ma dapotan arta laho papuashon hagiotna.
Nunga adong na pagomgomhon ngoluna tu arta (pat. Luk 12, 18-19).
b.
Kita
hidup di era informasi canggih, di mana anak-anak muda keranjingan
"online" bagi banyak orang. Itu baik. Yang bahaya bila itu membuat
mereka "offline" terhadap Allah, menjadi sombong karena merasa tidak
membutuhkan Allah, atau merasa Allah tidak ada berbuat apa-apa baginya; membuat
Allah hanya sebagai "filsafat" saja.
c.
Mangolu
di masyarakat pluralis dohot na heterogen do hita. Angka anakkonta godang
berinteraksi dohot parugamo na asing. Mansai na uli do i. Alai, boi do i
mamboan nasida tu ajaran na sala, na mandok: Banyak jalan ke Roma, atau semua
agama sama. Boi do gabe mura nasida maninggalhon Jesus na mandok: Ahu do dalan
i, dohot hangoluan dohot hasintongan; ndang adong na sahat tu Ama i i ia so
marhite sian Ahu (Joh. 14, 6).
d.
Torop
mandok, nunga di dunia modern hita, ndang adong be sisomba begu. Alai,
kenyataannya, torop dope halak Kristen na porsea, jala mamake ulaon haholomon
(okultisme).
Hamu angka dongan! Molo tapaadop tu kondisi nuaeng jala molo
lomo do rohanta gabe anak las ni roha anakkonta i, jala gabe Kristen na unggul,
ndang boi be lemba angka natoras, ingkon serius ma patupa pendidikan iman
berbasis keluarga. Tung tangkas ma tapodahon Hata ni Debata tu nasida, asa gabe
generasi sihaholongi Debata, asa gabe generasi APA (Anak Pencinta Allah)
nasida.
Dalam konteks Tahun Transformasi
(dimulai 2025), HKBP mendorong keluarga-keluarga untuk kembali kepada peran
alkitabiahnya.
v Perubahan Pola Pikir (Mindset): Mentransformasi
keluarga dari sekadar jemaat yang pasif menjadi komunitas yang hidup dalam
firman (Roma 12:2).
v Pengajaran Iman di Tengah Keluarga: Menekankan
pentingnya mezbah keluarga dan komunikasi iman antara orang tua dan anak.
v Konsistensi Janji Baptis: Mengingatkan kembali janji
orang tua saat pembaptisan anak untuk mendidik mereka takut akan Tuhan.
Ulangan 6:4-9 menekankan bahwa
transformasi iman yang paling efektif berakar dari pengajaran yang konsisten,
kasih, dan keteladanan yang ditunjukkan oleh orang tua di dalam rumah tangga.
Amen.
